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La dinastía Tughlaq (Ṭughlāq o escritura árabe : طغلاق [7] ), también conocida como dinastía Tughluq o Tughluk, fue una dinastía musulmana de origen turco [8] que gobernó el sultanato de Delhi en la India medieval. [9] Su reinado comenzó en 1320 en Delhi cuando Ghazi Malik asumió el trono bajo el título de Ghiyath al-Din Tughluq . La dinastía terminó en 1413. [1] [10]

La dinastía expandió su alcance territorial a través de una campaña militar dirigida por Muhammad bin Tughluq , y alcanzó su cenit entre 1330 y 1335. Gobernó la mayor parte del subcontinente indio . [2] [11]

Origen

La etimología de la palabra "Tughluq" no es segura. El escritor del siglo XVI Firishta afirma que es una corrupción del término turco "Qutlugh", pero esto es dudoso. [12] La evidencia literaria, numismática y epigráfica deja en claro que Tughluq era el nombre personal del fundador de la dinastía, Ghiyath al-Din , y no una designación ancestral. Los historiadores usan la designación "Tughluq" para describir a toda la dinastía como una cuestión de conveniencia, pero los reyes de la dinastía no usaron "Tughluq" como apellido: solo el hijo de Ghiyath al-Din, Muhammad bin Tughluq, se llamó a sí mismo el hijo de Tughluq Shah (" bin Tughluq "). [12]

La ascendencia de la dinastía se debate entre los historiadores modernos porque las fuentes anteriores proporcionan información diferente al respecto. El poeta de la corte de Tughluq, Badr-i Chach, intentó encontrar una genealogía real sasánida para la dinastía, [13] pero esto puede descartarse como un halago. [14] El viajero marroquí Ibn Battuta afirma que Tughluq pertenecía a la " tribu Qarauna de los turcos ", que vivía en la región montañosa entre Turkestán y Sindh , basándose en la afirmación de un santo sufí Rukn-e-Alam . Sin embargo, esto no está corroborado por otras fuentes contemporáneas. [15] Otro poeta de la corte de Tughluq, Amir Khusrau, en suTughluq Nama no menciona la llegada de Tughluq a la India desde una tierra extranjera, lo que parece implicar que nació en la India. Su propio poeta de la corte afirma que Tughluq se describió a sí mismo francamente como un hombre sin importancia ( "awara mard" ) en sus primeros años de vida y carrera. [16] El historiador Ferishta, basado en investigaciones en Lahore , escribió que los historiadores conocedores y los libros de la India se habían olvidado de mencionar cualquier declaración clara sobre el origen de la dinastía, [17] pero escribió que había una tradición local que Tughluq El padre era un esclavo turco de Balban que hizo una alianza con un cacique Jatt de Punjab, y que la madre de Tughluq pudo haber sido una dama Jatt. [18]Sin embargo, el historiador Fouzia Ahmed señala que, según la afirmación de Amir Khusrau, Tughluq no era un esclavo balbaní porque no formaba parte de la antigua nobleza turca y su familia solo surgió durante el gobierno de Khalji. En cambio, Tughluq expresó su lealtad al régimen étnicamente heterogéneo de Khalji a través del cual ingresó por primera vez al servicio militar en lugar de al Balban porque su padre nunca formó parte de la antigua casa del Sultanato de Balban. [19] Sin embargo, no hay fuentes contemporáneas que corroboren esta afirmación de su ascendencia Jat. [20] Según el historiador Peter Jackson , Tughlaq era de estirpe mongol o turco-mongol. [21]

Ascender al poder

La dinastía Khalji gobernó el Sultanato de Delhi antes de 1320. [22] Su último gobernante, Khusro Khan , era un esclavo hindú que se había convertido por la fuerza al Islam y luego sirvió al Sultanato de Delhi como general de su ejército durante algún tiempo. [23] Khusro Khan, junto con Malik Kafur, había dirigido numerosas campañas militares en nombre de Alauddin Khalji , para expandir el Sultanato y saquear reinos no musulmanes en India. [24] [25]

Después de la muerte de Alauddin Khalji por enfermedad en 1316, siguió una serie de arrestos y asesinatos en el palacio, [26] y Khusro Khan llegó al poder en junio de 1320, después de matar al licencioso hijo de Alauddin Khalji, Mubarak Khalji, iniciando una masacre de todos los miembros de la familia Khalji y volviendo del Islam. [22] Sin embargo, carecía del apoyo de los nobles y aristócratas musulmanes del Sultanato de Delhi. La aristocracia de Delhi invitó a Ghazi Malik, entonces gobernador de Punjab bajo los Khaljis, a liderar un golpe de estado en Delhi y destituir a Khusro Khan. En 1320, Ghazi Malik lanzó un ataque con el uso de un ejército de miembros de la tribu Khokhar y mató a Khusro Khan para asumir el poder. [11] [27]

Cronología

Ghiyasuddin Tughlaq

Después de asumir el poder, Ghazi Malik se renombró a sí mismo como Ghiyasuddin Tughlaq, comenzando y nombrando así la dinastía Tughlaq. [28] Ghiyasuddin Tughlaq también se conoce en trabajos académicos como Tughlak Shah. Era de origen turco-indio mixto; su madre era una noble de Jatt y su padre probablemente descendía de esclavos turcos indios . [8] [29]

Ghiyasuddin Tughlaq ordenó la construcción de Tughlakabad, una ciudad cerca de Delhi con un fuerte para proteger al Sultanato de Delhi de los ataques de los mongoles. [24] Arriba está el fuerte de Tughlaq, ahora en ruinas.

Ghiyasuddin Tughlaq recompensó a todos esos maliks , emires y funcionarios de la dinastía Khalji que le habían prestado un servicio y lo habían ayudado a llegar al poder. Castigó a quienes habían prestado servicios a Khusro Khan, su predecesor. Bajó la tasa impositiva sobre los musulmanes que prevalecía durante la dinastía Khalji, pero aumentó los impuestos sobre los hindúes, escribió el historiador de la corte, Ziauddin Barani , para que no se dejaran cegar por la riqueza o permitieran volverse rebeldes. [28]

Construyó una ciudad a seis kilómetros al este de Delhi, con un fuerte considerado más defendible contra los ataques mongoles, y lo llamó Tughlakabad. [24]

En 1321, envió a su hijo mayor Ulugh Khan, más tarde conocido como Muhammad bin Tughlaq, a Deogir para saquear los reinos hindúes de Arangal y Tilang (ahora parte de Telangana ). Su primer intento fue un fracaso. [30] Cuatro meses después, Ghiyasuddin Tughlaq envió grandes refuerzos del ejército para su hijo pidiéndole que intentara saquear Arangal y Tilang nuevamente. [31] Esta vez Ulugh Khan tuvo éxito. Arangal cayó, pasó a llamarse Sultanpur, y toda la riqueza saqueada, el tesoro estatal y los cautivos fueron transferidos del reino capturado al Sultanato de Delhi.

La aristocracia musulmana en Lukhnauti (Bengala) invitó a Ghiyasuddin Tughlaq a extender su golpe y expandirse hacia el este en Bengala atacando a Shamsuddin Firoz Shah , lo que hizo entre 1324 y 1325 d. C., [30] después de poner a Delhi bajo el control de su hijo Ulugh Khan, y luego condujo a su ejército a Lukhnauti. Ghiyasuddin Tughlaq tuvo éxito en esta campaña. Mientras él y su hijo favorito Mahmud Khan regresaban de Lakhnauti a Delhi, el hijo mayor de Ghiyasuddin Tughlaq, Ulugh Khan, planeó matarlo dentro de una estructura de madera ( kushk) construido sin cimientos y diseñado para colapsar, haciéndolo parecer un accidente. Los documentos históricos afirman que el predicador sufí y Ulugh Khan se habían enterado a través de mensajeros que Ghiyasuddin Tughlaq había resuelto sacarlos de Delhi a su regreso. [32] Ghiyasuddin Tughlaq, junto con Mahmud Khan, murió dentro del kushk derrumbado en 1325 dC, mientras su hijo mayor observaba. [33] Un historiador oficial de la corte de Tughlaq ofrece un relato fugaz alternativo de su muerte, causada por el impacto de un rayo en el kushk . [34]Otro historiador oficial, Al-Badāʾunī ʻAbd al-Kadir ibn Mulūk-Shāh, no menciona los relámpagos o el clima, pero explica que la causa del colapso estructural es el correr de los elefantes; Al-Badaoni incluye una nota del rumor de que el accidente fue planeado con anticipación. [30]

Parricidio

Según muchos historiadores como Ibn Battuta, al-Safadi, Isami , [2] y Vincent Smith, [35] Ghiyasuddin fue asesinado por su hijo Ulugh Juna Khan en 1325 DC. Juna Khan ascendió al poder como Muhammad bin Tughlaq y gobernó durante 26 años. [36]

Muhammad bin Tughluq
Un mapa que muestra la expansión del Sultanato de Delhi desde 1320 (verde oscuro) hasta 1330. El mapa también muestra la ubicación de la nueva capital temporal bajo Muhammad bin Tughlaq.

Durante el gobierno de Muhammad bin Tughluq, el Sultanato de Delhi se expandió temporalmente a la mayor parte del subcontinente indio, su pico en términos de alcance geográfico. [37] Atacó y saqueó Malwa, Gujarat, Mahratta, Tilang, Kampila, Dhur-samundar, Mabar, Lakhnauti, Chittagong, Sunarganw y Tirhut. [38] Sus campañas distantes eran caras, aunque cada incursión y ataque a reinos no musulmanes traía consigo nuevas riquezas saqueadas y pagos de rescate de personas capturadas. El imperio extendido fue difícil de retener y las rebeliones en todo el subcontinente indio se convirtieron en una rutina. [39]

Elevó los impuestos a niveles en los que la gente se negó a pagarlos. En las fértiles tierras de la India entre los ríos Ganges y Yamuna , el sultán aumentó diez veces la tasa del impuesto sobre la tierra para los no musulmanes en algunos distritos y veinte veces en otros. [29] Junto con los impuestos sobre la tierra, los dhimmis (no musulmanes) debían pagar impuestos sobre las cosechas renunciando a la mitad o más de la cosecha cosechada. Estos impuestos sobre las cosechas y la tierra considerablemente más altos llevaron a pueblos enteros de granjeros hindúes a dejar la agricultura y escapar a las selvas; se negaron a cultivar nada ni a trabajar en absoluto. [39] Muchos se convirtieron en clanes de ladrones. [29] Siguieron hambrunas. El sultán respondió con amargura ampliando los arrestos, la tortura y los castigos masivos, matando a la gente como si estuviera "cortando malas hierbas".[39] Los documentos históricos señalan que Muhammad bin Tughluq fue cruel y severo no solo con los no musulmanes, sino también con ciertas sectas de musulmanes. Ejecutaba habitualmente a sayyids (chiítas), sufíes , qalandars y otros funcionarios musulmanes. Su historiador de la corte, Ziauddin Barni, señaló:

No pasaba un día o una semana sin derramar mucha sangre musulmana, (...)

-  Ziauddin Barni, Tarikh-I Firoz Shahi [6]

Muhammad bin Tughlaq eligió la ciudad de Deogiri en el actual estado indio de Maharashtra (renombrándola como Daulatabad ), como la segunda capital administrativa del Sultanato de Dehli. [40] Ordenó una migración forzada de la población musulmana de Dehli, incluida su familia real, los nobles, Syeds, Sheikhs y 'Ulema para establecerse en Daulatabad. El propósito de trasladar a toda la élite musulmana a Daulatabad era inscribirlos en su misión de conquista mundial. Vio su papel como propagandistas que adaptarían el simbolismo religioso islámico a la retórica del imperio, y que los sufíes podrían por persuasión hacer que muchos de los habitantes del Deccan se convirtieran en musulmanes. [41]Tughluq castigó cruelmente a los nobles que no estaban dispuestos a trasladarse a Daulatabad, considerando que el incumplimiento de su orden era equivalente a una rebelión. Según Ferishta, cuando los mongoles llegaron a Punjab, el sultán devolvió la élite a Dehli, aunque Daulatabad permaneció como centro administrativo. [42] Un resultado del traslado de la élite a Daulatabad fue el odio de la nobleza hacia el sultán, que permaneció en sus mentes durante mucho tiempo. [43] El otro resultado fue que logró crear una élite musulmana estable y dio como resultado el crecimiento de la población musulmana de Daulatabad que no regresó a Dehli, [37] sin la cual el surgimiento del reino bahmaní para desafiar a Vijayanagara no sería posible. ha sido posible. [44]Las aventuras de Muhammad bin Tughlaq en la región de Deccan también marcaron campañas de destrucción y profanación de templos hindúes y jainistas, por ejemplo, el templo de Swayambhu Shiva y el templo de los mil pilares . [45]

Las revueltas contra Muhammad bin Tughlaq comenzaron en 1327, continuaron durante su reinado y con el tiempo el alcance geográfico del Sultanato se redujo particularmente después de 1335. El Imperio Vijayanagara se originó en el sur de la India como respuesta directa a los ataques del Sultanato de Delhi. [46] El Imperio Vijayanagara liberó el sur de la India del Sultanato de Delhi. [47] En 1336 Kapaya Nayak de Musunuri Nayak derrotó al ejército de Tughlaq y reconquistó Warangal del Sultanato de Delhi. [48] En 1338, su propio sobrino se rebeló en Malwa, a quien atacó, atrapó y despellejó vivo. [29]Para 1339, las regiones del este bajo gobernadores musulmanes locales y las partes del sur dirigidas por reyes hindúes se habían rebelado y declarado su independencia del Sultanato de Delhi. Muhammad bin Tughlaq no tenía los recursos ni el apoyo para responder a la reducción del reino. [49] En 1347, el Sultanato de Bahmanid se había convertido en un reino musulmán independiente y competitivo en la región de Deccan en el sur de Asia. [50]

Una moneda de metal base de Muhammad bin Tughlaq que provocó un colapso económico.

Muhammad bin Tughlaq fue un intelectual, con un amplio conocimiento del Corán, Fiqh , poesía y otros campos. [39] Sospechaba profundamente de sus parientes y wazirs (ministros), extremadamente severo con sus oponentes, y tomó decisiones que causaron trastornos económicos. Por ejemplo, después de sus costosas campañas para expandir el imperio islámico, el tesoro estatal estaba vacío de monedas de metales preciosos. Entonces, ordenó la acuñación de monedas de metales básicos con valor nominal de monedas de plata, una decisión que fracasó porque la gente común acuñó monedas falsificadas de metales básicos que tenían en sus casas. [35] [37]

Ziauddin Barni, un historiador de la corte de Muhammad bin Tughlaq, escribió que las casas de los hindúes se convirtieron en una ceca de monedas y que la gente en las provincias de Hindustan producía monedas de cobre falsas por valor de millones de rupias para pagar el tributo, los impuestos y la jizya que les imponían. [51] Los experimentos económicos de Muhammad bin Tughlaq resultaron en una economía colapsada, y siguió una hambruna de casi una década que mató a numerosas personas en el campo. [35] El historiador Walford hizo una crónica de Delhi y la mayor parte de la India enfrentó hambrunas severas durante el gobierno de Muhammad bin Tughlaq, en los años posteriores al experimento de la moneda de metal base. [52] [53]Tughlaq introdujo la moneda simbólica de latón y cobre para aumentar la moneda de plata, lo que solo condujo a una mayor facilidad de falsificación y pérdida para el tesoro. Además, la gente no estaba dispuesta a cambiar su oro y plata por las nuevas monedas de bronce y cobre. [54] En consecuencia, el sultán tuvo que retirar el lote, "comprando de nuevo tanto lo real como lo falso a un gran costo hasta que se acumularon montañas de monedas dentro de los muros de Tughluqabad". [55]

Muhammad bin Tughlaq planeó un ataque a Khurasan e Irak (Babilonia y Persia), así como a China, para someter estas regiones al Islam sunita. [56] Para el ataque de Khurasan, se reunió una caballería de más de 300.000 caballos cerca de Delhi, durante un año a expensas del tesoro estatal, mientras que los espías que decían ser de Khurasan recogían recompensas por información sobre cómo atacar y someter estas tierras. Sin embargo, antes de que pudiera comenzar el ataque a tierras persas en el segundo año de preparativos, el botín que había recolectado del subcontinente indio se había vaciado, las provincias eran demasiado pobres para mantener al gran ejército y los soldados se negaban a permanecer a su servicio sin paga. . Para el ataque a China, Muhammad bin Tughlaq envió 100.000 soldados, una parte de su ejército, sobre el Himalaya. [29]Sin embargo, los hindúes cerraron los pasos a través del Himalaya y bloquearon el paso para la retirada. Prithvi Chand II de Kangra derrotó al ejército de Muhammad bin Tughluq que no pudo luchar en las colinas. Casi todos sus 10.000 soldados perecieron en 1333 y se vieron obligados a retirarse. [57] El clima de alta montaña y la falta de retirada destruyeron ese ejército en el Himalaya. [56] Los pocos soldados que regresaron con malas noticias fueron ejecutados bajo las órdenes del sultán. [58]

Durante su reinado, los ingresos estatales colapsaron debido a sus políticas. Para cubrir los gastos del estado, Muhammad bin Tughlaq aumentó drásticamente los impuestos sobre su imperio cada vez más reducido. Excepto en tiempos de guerra, no pagaba a su personal con cargo a su tesorería. Ibn Battuta señaló en sus memorias que Muhammad bin Tughlaq pagó a su ejército, jueces ( qadi ), asesores judiciales, wazires, gobernadores, funcionarios de distrito y otros a su servicio otorgándoles el derecho de forzar la recaudación de impuestos en las aldeas hindúes, quedarse con una parte y transferir el descanso a su tesorería. [59] [60] Aquellos que no pagaron impuestos fueron cazados y ejecutados. [29] Muhammad bin Tughlaq murió en marzo de 1351 [2] mientras intentaba perseguir y castigar a la gente por rebelión y su negativa a pagar impuestos enSindh (ahora en Pakistán) y Gujarat (ahora en India). [49]

Los historiadores han intentado determinar las motivaciones detrás del comportamiento y las acciones de Muhammad bin Tughlaq. Algún [2] estado Tughlaq intentó imponer la observancia y práctica islámica ortodoxa, promover la jihad en el sur de Asia como al-Mujahid fi sabilillah ('Guerrero por el camino de Dios') bajo la influencia de Ibn Taymiyyah de Siria. Otros [61] sugieren locura.

En el momento de la muerte de Muhammad bin Tughlaq, el control geográfico del Sultanato de Delhi se había reducido al rango de Vindhya (ahora en el centro de India ). [2]

Feroz Shah Tughluq

Después de la muerte de Muhammad bin Tughluq, un pariente colateral, Mahmud Ibn Muhammad, gobernó durante menos de un mes. A partir de entonces, el sobrino de 45 años de Muhammad bin Tughluq, Firuz Shah Tughlaq, lo reemplazó y asumió el trono. Su reinado duró 37 años. [62]Firuz Shah era, como su abuelo, de origen turco-indio. Su padre turco, Sipah Rajab, se enamoró de una princesa hindú llamada Naila. Ella inicialmente se negó a casarse con él. Su padre también rechazó la propuesta de matrimonio. El sultán Muhammad bin Tughlaq y Sipah Rajab luego enviaron un ejército con una demanda de impuestos con un año de anticipación y una amenaza de confiscación de todas las propiedades de su familia y de la gente de Dipalpur. El reino sufría hambrunas y no podía satisfacer la demanda de rescate. La princesa, después de enterarse de las demandas de rescate contra su familia y su pueblo, se ofreció en sacrificio si el ejército podía detener la miseria de su pueblo. Sipah Rajab y el sultán aceptaron la propuesta. Sipah Rajab y Naila estaban casados ​​y Firoz Shah era su primer hijo. [63]

El historiador de la corte Ziauddin Barni, quien sirvió tanto a Muhammad Tughlaq como a los primeros 6 años de Firoz Shah Tughlaq , señaló que todos los que estaban al servicio de Muhammad fueron despedidos y ejecutados por Firoz Shah. En su segundo libro, Barni afirma que Firuz Shah fue el soberano más suave desde que el gobierno del Islam llegó a Delhi. Los soldados musulmanes disfrutaban de los impuestos que recaudaban en las aldeas hindúes sobre las que tenían derechos, sin tener que ir constantemente a la guerra como en regímenes anteriores. [2] Otros historiadores de la corte como 'Afif registran una serie de conspiraciones e intentos de asesinato de Firoz Shah Tughlaq, como el de su primo hermano y la hija de Muhammad bin Tughlaq. [64]

Firoz Shah Tughlaq intentó recuperar la frontera del antiguo reino librando una guerra con Bengala durante 11 meses en 1359. Sin embargo, Bengala no cayó y permaneció fuera del Sultanato de Delhi. Firuz Shah Tughlaq era algo débil militarmente, principalmente debido a un liderazgo inepto en el ejército. [62]

Una pintura de la puerta oeste del fuerte de Firozabad, cerca de Delhi. Este fuerte fue construido por Feroz Shah Tughlaq en la década de 1350, pero destruido por dinastías posteriores.

Un sultán educado, Firoz Shah dejó una memoria. [65] En él escribió que prohibió la tortura en la práctica en el Sultanato de Delhi por sus predecesores, torturas como amputaciones, arrancarse los ojos, aserrar vivas a las personas, aplastar los huesos de las personas como castigo, verter plomo fundido en la garganta, prender fuego a las personas. , clavar clavos en manos y pies, entre otros. [66] El sultán sunita también escribió que no toleraba los intentos de las sectas chiítas chiítas de Rafawiz y Mahdi de hacer proselitismo de la gente en su fe, ni toleraba a los hindúes que intentaron reconstruir sus templos después de que sus ejércitos los hubieran destruido. [67] Como castigo, escribió el sultán, mató a muchos chiítas, mahdi e hindúes ( siyasat). Shams-i Siraj 'Afif, su historiador de la corte, también registró a Firoz Shah Tughlaq quemando vivo a un brahmán hindú por convertir a mujeres musulmanas a la infidelidad. [68] En sus memorias, Firoz Shah Tughlaq enumera sus logros para incluir la conversión de hindúes al Islam sunita al anunciar una exención de impuestos y jizya para aquellos que se conviertan, y prodigar a los nuevos conversos con regalos y honores. Simultáneamente, aumentó los impuestos y la jizya, evaluándola en tres niveles y deteniendo la práctica de sus predecesores que históricamente habían eximido a todos los brahmanes hindúes del impuesto de la jizya . [66] [69] También amplió enormemente el número de esclavos a su servicio y el de emires (nobles musulmanes). El reinado de Firoz Shah Tughlaq estuvo marcado por la reducción de las formas extremas de tortura, la eliminación de favores a sectores selectos de la sociedad, pero una mayor intolerancia y persecución de los grupos objetivo. [66] Después de la muerte de su heredero en 1376 d. C., Firuz Shah comenzó la estricta implementación de la Sharia en todos sus dominios. [2]

La mezquita de Wazirabad, cerca de Delhi, fue construida durante el reinado de Firoz Shah Tughlaq.

Firuz Shah sufría de enfermedades corporales, y los historiadores de su corte consideraron su gobierno más misericordioso que el de Muhammad bin Tughlaq. [70] Cuando Firuz Shah llegó al poder, India sufría de una economía colapsada, pueblos y ciudades abandonados y frecuentes hambrunas. Llevó a cabo muchos proyectos de infraestructura, incluido un canal de riego que conecta los ríos Yamuna-Ghaggar y Yamuna-Sutlej, puentes, madrasas (escuelas religiosas), mezquitas y otros edificios islámicos. [2] A Firuz Shah Tughlaq se le atribuye el patrocinio de la arquitectura indoislámica, incluida la instalación de lats (antiguos pilares hindúes y budistas) cerca de las mezquitas. Los canales de riego continuaron en uso durante el siglo XIX. [70]Después de la muerte de Feroz en 1388, el poder de la dinastía Tughlaq continuó desvaneciéndose y no llegaron más líderes capaces al trono. La muerte de Firoz Shah Tughlaq creó la anarquía y la desintegración del reino. En los años anteriores a su muerte, ya habían estallado luchas intestinas entre sus descendientes. [2]

Guerras civiles

La primera guerra civil estalló en 1384 d. C. cuatro años antes de la muerte del anciano Firoz Shah Tughlaq, mientras que la segunda guerra civil comenzó en 1394 d. C. seis años después de la muerte de Firoz Shah. [71] Los historiadores islámicos Sirhindi y Bihamadkhani proporcionan el relato detallado de este período. Estas guerras civiles fueron principalmente entre diferentes facciones de la aristocracia islámica sunita, cada una de las cuales buscaba soberanía y tierras para gravar a los dhimmis y extraer ingresos de los campesinos residentes. [72]

El nieto favorito de Firuz Shah Tughluq murió en 1376. A partir de entonces, Firuz Shah buscó y siguió a la Sharia más que nunca, con la ayuda de sus wazirs . Él mismo cayó enfermo en 1384. Para entonces, la nobleza musulmana que había instalado a Firuz Shah Tughluq en el poder en 1351 había muerto, y sus descendientes habían heredado la riqueza y los derechos para extraer impuestos de los campesinos no musulmanes. Khan Jahan II, un wazir de Delhi, era hijo del wazir favorito de Firuz Shah Tughluq, Khan Jahan I, y ascendió al poder después de la muerte de su padre en 1368 d.C. [73] El joven wazir estaba en abierta rivalidad con Muhammad Shah, el hijo de Firuz Shah Tughluq. [74]El poder del wazir creció a medida que designaba a más emires y otorgaba favores. Persuadió al sultán para que nombrara heredero a su bisnieto. Entonces Khan Jahan II trató de convencer a Firuz Shah Tughlaq de que despidiera a su único hijo superviviente. En lugar de despedir a su hijo, el sultán despidió al wazir. La crisis que siguió condujo a la primera guerra civil, el arresto y la ejecución del wazir, seguida de una rebelión y una guerra civil en Delhi y sus alrededores. Muhammad Shah también fue expulsado en 1387 d.C. El sultán Firuz Shah Tughluq murió en 1388 d.C. Tughluq Khan asumió el poder, pero murió en el conflicto. En 1389, Abu Bakr Shah asumió el poder, pero él también murió al cabo de un año. La guerra civil continuó bajo el sultán Muhammad Shah, y en 1390 d.C., había llevado a la incautación y ejecución de toda la nobleza musulmana que estaba alineada o se sospechaba que estaba alineada con Khan Jahan II.[74]

Mientras la guerra civil estaba en curso, las poblaciones predominantemente hindúes de las estribaciones del Himalaya del norte de la India se habían rebelado y habían dejado de pagar los impuestos de Jizya y Kharaj a los funcionarios de Sultan. Los hindúes de la región sur de Doab de la India (ahora Etawah ) se unieron a la rebelión en 1390 d. C. El sultán Muhammad Shah atacó a los hindúes que se rebelaban cerca de Delhi y el sur de Doab en 1392, con ejecuciones masivas de campesinos y arrasando Etawah. [74] [75]Sin embargo, para entonces, la mayor parte de la India se había convertido en un mosaico de reinos hindúes y sultanatos musulmanes más pequeños. En 1394, los hindúes de la región de Lahore y el noroeste de Asia meridional (ahora Pakistán) habían reafirmado el autogobierno. Muhammad Shah reunió un ejército para atacarlos, con su hijo Humayun Khan como comandante en jefe. Mientras se realizaban los preparativos en Delhi en enero de 1394, murió el sultán Muhammad Shah. Su hijo, Humayun Khan, asumió el poder, pero fue asesinado en dos meses. El hermano de Humayun Khan, Nasir-al-din Mahmud Shah asumió el poder, pero disfrutó de poco apoyo de la nobleza musulmana, los wazirs y emires. [74]El Sultanato había perdido el mando sobre casi todas las provincias orientales y occidentales del ya reducido Sultanato. Dentro de Delhi, las facciones de la nobleza musulmana se formaron en octubre de 1394 d.C., lo que provocó la segunda guerra civil. [74]

Tartar Khan instaló un segundo sultán, Nasir-al-din Nusrat Shah en Ferozabad, a pocos kilómetros de la primera sede del poder del sultán a finales de 1394. Los dos sultanes afirmaron ser gobernantes legítimos del sur de Asia, cada uno con un pequeño ejército, controlado por una camarilla de la nobleza musulmana. [74] Las batallas ocurrieron todos los meses, la duplicidad y el cambio de bando por parte de los emires se convirtió en algo común, y la guerra civil entre las dos facciones sultán continuó hasta 1398, hasta la invasión de Timur. [75]

La invasión de Timur

El punto más bajo de la dinastía llegó en 1398, cuando el invasor turco-mongol [76] [77] , Timur ( Tamerlán ) derrotó a cuatro ejércitos del Sultanato. Durante la invasión, el sultán Mahmud Khan huyó antes de que Tamerlán entrara en Delhi. Durante ocho días, Delhi fue saqueada, su población masacrada y más de 100.000 prisioneros también fueron asesinados. [78]

Las memorias de Ibn Battuta sobre la dinastía Tughlaq

Ibn Battuta , el viajero musulmán marroquí, dejó extensas notas sobre la dinastía Tughlaq en sus memorias de viaje. Ibn Battuta llegó a la India a través de las montañas de Afganistán, en 1334, en el apogeo del imperio geográfico de la dinastía Tughlaq. [60] En su camino, se enteró de que al sultán Muhammad Tughluq le gustaban los obsequios de sus visitantes y, a cambio, les daba obsequios de mucho mayor valor. Ibn Battuta conoció a Muhammad bin Tughluq y le obsequió con flechas, camellos, treinta caballos, esclavos y otros bienes. Muhammad bin Tughlaq respondió dándole a Ibn Battuta un obsequio de bienvenida de 2.000 dinares de plata, una casa amueblada y el trabajo de un juez con un salario anual de 5.000 dinares de plata que Ibn Battuta tenía derecho a conservar mediante la recaudación de impuestos de dos años y medio. Pueblos hindúes cerca de Delhi.[59]

En sus memorias sobre la dinastía Tughlaq, Ibn Batutta registró la historia del complejo Qutb que incluía la mezquita Quwat al-Islam y el Qutb Minar . [79] Observó la hambruna de 7 años a partir de 1335 d. C., que mató a miles y miles de personas cerca de Delhi, mientras que el sultán estaba ocupado atacando rebeliones. [59] Fue duro tanto con los no musulmanes como con los musulmanes. Por ejemplo,

No pasó una semana sin que se derramara mucha sangre musulmana y corrieran corrientes de sangre antes de la entrada de su palacio. Esto incluyó cortar a las personas por la mitad, desollarlas vivas, cortarles la cabeza y exhibirlas en postes como advertencia a los demás, o hacer que los elefantes arrojaran prisioneros con espadas pegadas a sus colmillos.

-  Ibn Battuta, Memorias de viaje (1334-1341, Delhi) [59]

El sultán estaba demasiado dispuesto a derramar sangre. Castigó las faltas pequeñas y grandes, sin respeto a las personas, ya fueran hombres de erudición, piedad o alta posición. Todos los días, cientos de personas, encadenadas, inmovilizadas y encadenadas, son llevadas a esta sala, y los que están para ejecución son ejecutados, torturados por tortura y golpeados por golpes.

-  Ibn Battuta, Capítulo XV Rihla (Delhi) [80]

En la dinastía Tughlaq, los castigos se extendieron incluso a figuras religiosas musulmanas de las que se sospechaba rebelión. [79] Por ejemplo, Ibn Battuta menciona al jeque Shinab al-Din, que fue encarcelado y torturado de la siguiente manera:

A los catorce días, el sultán le envió comida, pero él (Sheikh Shinab al-Din) se negó a comerla. Cuando el sultán escuchó esto, ordenó que el jeque fuera alimentado con excrementos humanos [disueltos en agua]. [Sus oficiales] extendieron al jeque sobre su espalda, le abrieron la boca y lo hicieron beber (el excremento). Al día siguiente fue decapitado.

-  Ibn Battuta, Memorias de viaje (1334-1341, Delhi) [79] [81]

Ibn Batutta escribió que los funcionarios de Sultan le exigieron sobornos mientras estaba en Delhi, así como dedujeron el 10% de las sumas que Sultan le dio. [82] Hacia el final de su estancia en la corte de la dinastía Tughluq, Ibn Battuta fue sospechoso de su amistad con un santo musulmán sufí. [60] Tanto Ibn Battuta como el musulmán sufí fueron arrestados. Mientras que a Ibn Battuta se le permitió salir de la India, el musulmán sufí fue asesinado de la siguiente manera, según Ibn Battuta, durante el período que estuvo bajo arresto:

(El sultán) hizo que le arrancaran la barba al hombre santo cabello a cabello y luego lo desterró de Delhi. Más tarde, el sultán le ordenó que regresara a la corte, lo que el santo se negó a hacer. El hombre fue arrestado, torturado de la manera más horrible y luego decapitado.

-  Ibn Battuta , Memorias de viaje (1334-1341, Delhi) [60]

Esclavitud bajo la dinastía Tughlaq

Cada campaña militar e incursión en reinos no musulmanes produjo botín y captura de esclavos. Además, los sultanes patrocinaban un mercado ( al-nakhkhās [83] ) para el comercio de esclavos tanto extranjeros como indios. [84] Este mercado floreció bajo el reinado de todos los sultanes de la dinastía Tughlaq, particularmente Ghiyasuddin Tughlaq, Muhammad Tughlaq y Firoz Tughlaq. [85]

Las memorias de Ibn Battuta registran que tuvo un hijo, cada una con dos esclavas, una de Grecia y otra que compró durante su estancia en el Sultanato de Delhi. Esto se suma a la hija que engendró al casarse con una mujer musulmana en la India. [86] Ibn Battuta también registra que Muhammad Tughlaq envió junto con sus emisarios, tanto niños esclavos como niñas esclavas como obsequios a otros países como China. [87]

Nobleza musulmana y revueltas

La dinastía Tughlaq experimentó muchas revueltas por parte de la nobleza musulmana, particularmente durante Muhammad bin Tughlaq pero también durante otros gobernantes como Firoz Shah Tughlaq. [62] [88]

Los Tughlaq habían intentado administrar su imperio expandido nombrando miembros de la familia y la aristocracia musulmana como na'ib (نائب) de Iqta '(provincias agrícolas, اقطاع) bajo contrato. [62] El contrato requeriría que los na'ib tengan el derecho de obligar a recaudar impuestos de los campesinos no musulmanes y de la economía local, depositar una suma fija de tributos e impuestos en la tesorería del Sultán de forma periódica. [62] [89]El contrato permitía que los na'ib se quedaran con una cierta cantidad de impuestos que cobraban a los campesinos como ingresos, pero el contrato requería que cualquier exceso de impuestos y propiedad incautada recaudada a los no musulmanes se dividiera entre na'ib y Sultan en 20: Relación 80 (Firuz Shah cambió esto a una relación 80:20). Los na'ib tenían derecho a mantener soldados y funcionarios para ayudar a recaudar impuestos. Después de contratar a Sultan, los na'ib entrarían en subcontratos con emires musulmanes y comandantes del ejército, cada uno con el derecho sobre ciertas aldeas para obligar a recolectar o confiscar productos y propiedades de los dhimmis . [89]

Este sistema de extracción de impuestos de los campesinos y reparto entre la nobleza musulmana condujo a una corrupción desenfrenada, arrestos, ejecuciones y rebeliones. Por ejemplo, en el reinado de Firoz Shah Tughlaq, un noble musulmán llamado Shamsaldin Damghani celebró un contrato sobre el iqta 'de Gujarat , prometiendo enormes sumas de tributo anual al firmar el contrato en 1377 d.C. [62] Luego intentó forzar la recaudación de la cantidad desplegando su cotorie de emires musulmanes, pero fracasó. Incluso la cantidad que logró cobrar, no le pagó nada a Delhi. [89]Shamsaldin Damghani y la nobleza musulmana de Gujarat declararon la rebelión y la separación del Sultanato de Delhi. Sin embargo, los soldados y campesinos de Gujarat se negaron a pelear la guerra por la nobleza musulmana. Shamsaldin Damghani fue asesinado. [62] Durante el reinado de Muhammad Shah Tughlaq, rebeliones similares fueron muy comunes. Su propio sobrino se rebeló en Malwa en 1338 dC; Muhammad Shah Tughlaq atacó a Malwa, apresó a su sobrino y luego lo desollaron vivo en público. [29]

Caída

Las provincias de Deccan, Bengala, Sindh y Multhan se independizaron durante el reinado de Muhammad Bin Tughlaq. La invasión de Timur debilitó aún más el imperio Tughlaq y permitió que varios jefes regionales se independizaran, lo que resultó en la formación de los sultanatos de Gujarat, Malwa y Jaunpur. Los estados de Rajput también expulsaron al gobernador de Ajmer y afirmaron el control sobre Rajputana. El poder de Tughlaq continuó disminuyendo hasta que finalmente fueron derrocados por su ex gobernador de Multhan, Khizr Khan . Dando como resultado el surgimiento de la dinastía Sayyid como los nuevos gobernantes del Sultanato de Delhi . [90]

Arquitectura indoislámica

La tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan , Pakistán , se considera el ejemplo más antiguo de la arquitectura Tughluq. [91]

Los sultanes de la dinastía Tughlaq, en particular Firoz Shah Tughlaq, patrocinaron muchos proyectos de construcción y se les atribuye el desarrollo de la arquitectura indoislámica. [92]

Gobernantes

  • Las filas de colores significan la división del Sultanato de Delhi bajo dos Sultanes; uno en el este (naranja) en Firozabad y el otro en el oeste (amarillo) en Delhi .
  • Fuerte de Tughlaqabad , Tughlaqabad, Delhi.

  • Mausoleo del Sultán Ghiyath-ud-din Tughluq Shah en el Fuerte de Tughlaqabad, Tughlaqabad, Delhi.

  • Muro del fuerte de Tughlaqabad

  • Fuerte de Tughlaqabad

  • La tumba del sultán Feroze Shah Tughlaq con la madraza contigua, en el complejo Hauz Khas, Delhi.

  • Las ruinas de Feroze Shah Kotla, pintadas en 1802.

  • Puerta Oeste de Firozabad (actual Feroz Shah Kotla ), pintado en 1802.

  • Feroz Shah Kotla permanece junto al estadio de críquet Feroz Shah Kotla.

  • Timur derrota al sultán de Delhi , Nasir-ud-Din Mahmud Shah yesha en el invierno de 1397-1398

Ver también

  • Lista de dinastías y países turcos
  • Lista de dinastías musulmanas sunitas
  • Estados Persianate

Referencias

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