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| Budismo tibetano |
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Un tulku ( tibetano : སྤྲུལ་ སྐུ་ , Wylie : sprul SKU , ZYPY : Zhügu , también tülku , Trülku ) es un custodio reencarnado de un linaje específico de las enseñanzas en el budismo tibetano , que se da iniciaciones y entrenados desde una edad temprana por los estudiantes de su predecesor.
Ejemplos destacados de tulkus incluyen a los Dalai Lamas , los Panchen Lamas , los Samding Dorje Phagmos , los Karmapas , los Khyentses , los Zhabdrung Rinpoches y los Kongtruls .
Nomenclatura y etimología [ editar ]
La palabra སྤྲུལ o 'sprul' (Lhasa tibetano moderno [ʈʉl] ) era un verbo en la literatura tibetana antigua y se usaba para describir el བཙན་ པོ་ btsanpo ('emperador' / 天子) [ cita requerida ] tomando una forma humana en la tierra . De modo que la idea sprul de tomar una forma corporal es una idea religiosa local ajena al budismo indio y otras formas de budismo (por ejemplo, Theravadin o Zen). Con el tiempo, las ideas religiosas indígenas fueron asimiladas por el nuevo budismo; por ejemplo, sprul se convirtió en parte de un sustantivo compuesto, སྤྲུལ་ སྐུ་ 'sprul.sku' ("cuerpo de encarnación" o 'tülku', y 'btsan', el término para el gobernante imperial del Imperio tibetano, se convirtió en una especie de deidad de la montaña ).El término tülku se asoció con la traducción delTérmino filosófico sánscrito nirmanakaya . Según el sistema filosófico de trikaya o tres cuerpos de Buda , nirmanakaya es el "cuerpo" de Buda en el sentido de cuerpo- mente (sánscrito: nāmarūpa ). Así, la persona de Siddhartha Gautama , el Buda histórico, es un ejemplo de nirmanakaya. En el contexto del budismo tibetano, tülku significa la existencia corporal de maestros budistas iluminados en general. [ cita requerida ]
Además de los tibetanos y los pueblos relacionados, el budismo tibetano es una religión tradicional de los mongoles y sus parientes. La palabra mongol para un tülku es qubilγan , aunque estas personas también pueden ser llamadas por el título honorífico qutuγtu (Tib: ' phags-pa y Skt: ārya o superior , que no debe confundirse con la figura histórica,' Phags-pa Lama o el guión le atribuye, ( Phags pa- escritura ), o hutagt en la norma dialecto Khalkha de acuerdo con el. la sabiduría de la luz sin miedo indestructible por Khenpo Tsewang Dongyal: el término tülku "designa a alguien que es 'noble' (o 'desinteresado' según el uso de Buda) y se usa en los textos budistas para denotar un ser altamente logrado que ha alcanzado el primer bhumi, un nivel de logro que es verdaderamente sin ego, o superior".
La palabra china para tülku es huófó (活佛), que literalmente significa "Buda viviente" y a veces se usa para significar tülku , aunque el Dalai Lama ha dicho que esto es una mala traducción, ya que un tülku no es necesariamente un ser realizado. [ cita requerida ]
Significado de "tulku" [ editar ]
Cualquier practicante de Vajrayana puede renacer como un tülku , si no logra alcanzar la Budeidad o una Tierra Pura en el bardo de la muerte, el bardo del dharmata o el bardo del devenir. [1]
Valentine resume el cambio en el significado de la palabra tülku : "Este término que se usó originalmente para describir al Buda como una" emanación mágica "de iluminación, se traduce mejor como" encarnación "o" encarnación firme "cuando se usa en el contexto de la sistema tulku para describir a los patriarcas que regresan de manera confiable a la forma humana ". [2]
Encontrar un sucesor [ editar ]
Pamela Logan describe un enfoque general para encontrar un sucesor:
Cuando muere un viejo tulku, un comité de lamas superiores se reúne para encontrar la reencarnación joven. El grupo puede emplear varios métodos en su búsqueda. Primero, probablemente buscarán una carta dejada por el tulku fallecido indicando dónde pretende nacer de nuevo. Le pedirán a los amigos cercanos de los difuntos que recuerden todo lo que dijo durante sus últimos días, en caso de que haya dado pistas. A menudo, se consulta un oráculo. A veces, un lama prominente tiene un sueño que revela detalles de la casa del niño, los padres o las características geográficas cercanas a su hogar. A veces, el cielo presenta una señal, tal vez un arco iris, que lleva al grupo de búsqueda al niño. [3]
Entrenamiento [ editar ]
Logan describe el entrenamiento que sufre un tulku desde una edad temprana:
Se cría en un monasterio, bajo la dirección de un tutor principal y varios otros maestros o sirvientes. Debe estudiar mucho y adherirse a un régimen estricto. Tiene pocos juguetes o compañeros de juego, si es que tiene alguno, y rara vez se le permite salir. Desde el principio, aprende a recibir visitantes importantes, a participar en rituales complicados y a dar bendiciones a seguidores y peregrinos. A veces, uno o ambos padres pueden vivir cerca del joven tulku. Los hermanos mayores a veces son admitidos en el monasterio como monjes-compañeros del santo niño. Sin embargo, sus tutores ancianos son las personas más influyentes en su vida y se convierten en sus padres de facto. [4]
El ambiente académico está equilibrado por el amor incondicional:
Contrarrestar el sombrío régimen académico es una atmósfera de amor incondicional y abrumador. Durante cada momento de vigilia del tulku, los monjes, los miembros de la familia y los visitantes asombrados y adoradores, bañan a los jóvenes con amor. Si visita a un niño tulku, probablemente notará que sus habitaciones están impregnadas de un brillo maravilloso. Todos sonríen al tulku. El tulku le devuelve la sonrisa. Si pide algo, se lo da inmediatamente, y si se equivoca, se le corrige igual de inmediato. Los visitantes occidentales del joven XIV Dalai Lama comentaron sobre "la extraordinaria firmeza de su mirada". Incluso cuando son bastante jóvenes, los niños tienen un notable aplomo; se sientan tranquilamente sin inquietarse, incluso en ceremonias que pueden durar todo el día. [5]
Historia [ editar ]
El sistema tulku de preservar los linajes del Dharma no funcionaba en la India. La primera línea de tulku del Tíbet son los Karmapas . Después de la muerte del primer Karmapa en 1193, un lama tuvo visiones recurrentes de un niño en particular como su renacimiento. Este niño (nacido ca. 1205) fue reconocido como el segundo Karmapa , comenzando así la tradición tibetana tulku. [ cita requerida ]
Linajes Tulku [ editar ]
Algunos ejemplos:
- Dodrupchen tulkus son los principales custodios de Longchen Nyingthig .
- Dudjom tulkus son los principales custodios de Dudjom Tersar.
- Chokling tulkus son los principales custodios de Chokling Tersar.
- Khyentse tulkus son los principales custodios de Jamyang Khyentse Wangpo
- Kongtrul tulkus son los principales custodios del Jamgon Kongtrul .
- Samding Dorje Pagmo tulkus es el linaje de encarnación femenina más alto del Tíbet.
La tibetóloga Françoise Pommaret estima que en la actualidad hay aproximadamente 500 linajes de tulku que se encuentran en el Tíbet , Bután , el norte de la India , Nepal , Mongolia y las provincias del suroeste de China . [6]
Documentales [ editar ]
- Mi reencarnación
- Tulku
- Niño inconfundible
En ficción [ editar ]
- Tulku de Peter Dickinson , una novela infantil sobre un joven inglés que visita el Tíbet mientras huye de la rebelión de los bóxers [7]
Ver también [ editar ]
- Renacimiento (budista)
- Encarnación
- Solicitud de reencarnación
- Avatar
- Bodhi
- Kumari - Encarnación de la diosa hindú nepalesa, proceso de determinación similar .
- Namarupa
Referencias [ editar ]
- ^ Khenpo Ngawang Pelzang. Una guía para las palabras de mi maestro perfecto. Boston: Shambhala. 2004. ISBN 978-1-59030-073-2. "Esta forma de transferencia es practicada por principiantes en el camino de la acumulación que han recibido empoderamiento y han respetado los samayas, tienen una buena comprensión de la vista y han practicado la fase de generación como el camino pero no la han dominado. confianza necesaria para ser liberados en la luz clara en el momento de la muerte o en el estado intermedio de la realidad absoluta, refugiándose y rezando a su maestro en el estado intermedio pueden cerrar el camino a un útero desfavorable y elegir un renacimiento favorable. Impulsados por la compasión y la bodichita, parten hacia un campo de buda puro o, en su defecto, nacen como un tulku nacido de padres que practican el Dharma. En esa próxima vida serán liberados ".
- ^ Valentine, Jay (2013). "Señores de los tesoros del norte: el desarrollo de la institución tibetana de gobierno por encarnaciones sucesivas" . Biblioteca UVA | Virgo . Consultado el 6 de agosto de 2017 .
- ^ Logan, Pamela (2004). "Tulkus en el Tíbet" . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15-23.
- ^ Logan, Pamela (2004). "Tulkus en el Tíbet" . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15-23.
- ^ Logan, Pamela (2004). "Tulkus en el Tíbet" . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15-23.
- ^ Pommaret, Françoise. Bután . Pasaportes (Odyssey), 1998 ( ISBN 0-8442-9966-9 )
- ^ Página de Tulku en Goodreads
Notas [ editar ]
Lectura adicional [ editar ]
- Ray, Reginald A. 1986 "Algunos aspectos de la tradición Tulku en el Tíbet". en The Tibet Journal 11 (4): 35-69
- Tulku, Thondup (2011). Encarnación: La historia y el misticismo de la tradición Tulku del Tibet Boston. Publicaciones Shambhala.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Tulkus . |
- Lamas reencarnados: Tulkus y Rinpoches - sección de Berzin, Alexander. 2000 El significado tradicional de un maestro espiritual
- Tulkus: Lamas encarnados del Tíbet - Una entrevista con Su Santidad Sakya Trizin - Un extracto de Testimonies of Tibetan Tulkus; Una investigación entre maestros budistas reencarnados en el exilio por Danial Barlocher, Opuscula Tibetana, Rikon-Zurich, agosto de 1982.
- Tulkus: Lamas encarnados del Tíbet 2 - Entrevista con Sakya Gongma Dagchen Rinpoche - extraído de Testimonies of Tibetan Tulkus; Una investigación entre maestros budistas reencarnados en el exilio por Danial Barlocher, Opuscula Tibetana, Rikon-Zurich, agosto de 1982. (Entrevista traducida: Cyrus Stearns).
- Tulkus: Maestros de la reencarnación - artículo de enfoque en WisdomBooks.com
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