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Un turbah ( árabe : تربة , literalmente 'suelo' ), o mohr ( persa : مهر , literalmente 'sello' ), también conocido como khâk-e shifâ ( urdu : خاک شفاء , literalmente 'suelo medicinal' ) y sejdeh gâh ( persa : سجدہ گاہ , literalmente 'lugar de postración' , también usado en urdu ), es un pequeño trozo de tierra o arcilla, a menudo una tableta de arcilla, que se usa durante la salat(Oraciones diarias islámicas) para simbolizar la tierra . [1] El uso de un turbah es obligatorio en la escuela islámica chiíta Doceava , una práctica única de la secta, y muchos hadices mencionan los beneficios de la postración ( Sajda ) en el suelo o en un material natural alternativo. El suelo más favorecido es el de Karbala , el lugar de la muerte de Husayn ibn Ali ; sin embargo, se puede utilizar tierra de cualquier lugar. En ausencia de tierra, se pueden sustituir las plantas o los artículos elaborados con plantas. Esta disposición se ha ampliado para incluir el uso de papel. [2]
Siguiendo las instrucciones del Corán , el imán chií Ja'far al-Sadiq declaró que "la postración debe realizarse en tierra pura o lo que crece en ella, siempre que no se coma ni se use". Por ejemplo, la postración sobre papel está permitida porque está hecha de elementos naturales cultivados en la tierra. [3]
Mahoma y el uso de la turbah [ editar ]
Según Abu Sa`id al-Khudri : "Vi al Apóstol de Alá postrado en el barro y el agua y vi la marga de barro en la frente". [4] Aunque Mahoma oró en el suelo, el hadiz Sahih al-Bukhari afirma que "el Apóstol de Alá solía orar en Khumra".
La idea de "consideración absoluta" establece que algunos tipos de suelo y, por lo tanto, algunos tipos de lugares son mejores que otros para la oración. Por ejemplo, los lugares, edificios y estructuras relacionados con Alá y Mahoma se tienen en la más alta consideración cuando se trata de lugares en los que celebrar la oración. [5]
Importancia de Karbala [ editar ]
Karbala es especialmente importante para los musulmanes chiítas porque el martirio de Husayn ibn Ali se considera una de las principales líneas divisorias entre los musulmanes de la época. Husayn es importante debido a su relación con Muhammad y, por lo tanto, el polvo de Karbala se considera uno de los lugares más sagrados para rezar.
Dado que hay musulmanes en todo el mundo, los musulmanes chiítas han creado pequeñas tabletas de arcilla llamadas mohr o Turbah del suelo de Karbala. Sin embargo, dado que es una cuestión de honor y respeto, los musulmanes pueden postrarse sobre otros materiales de barro. [6]
Significado y simbolismo [ editar ]
Turbah tiene un significado principal de 'tierra', 'tierra' o 'suelo', identificado como el material que Dios usó para crear la tierra y la humanidad . Turbah también denota cualquier terreno en el que uno se postra para orar. La suciedad o el polvo limpios pueden sustituir a alguien que realiza abluciones en ausencia de agua limpia, una práctica conocida como tayammum .
Turbah también se usa en relación con los funerales debido a la asociación de la muerte con el polvo: un cadáver finalmente se convierte en tierra después de la muerte. Turba (o türbe en turco) es un edificio funerario islámico en una variedad de contextos. [7]
Puntos de vista sunitas [ editar ]
Los sunitas rechazan el uso de Turbah como bidah (innovación), señalando que, según ellos, ni Mahoma ni sus compañeros llevaron nunca una tablilla de arcilla (o cualquier otro objeto pequeño) sobre la que colocar la frente mientras estaban postrados. También señalan que muchos Turbah utilizados por los chiítas han inscrito invocaciones a sus figuras veneradas, como 'Ya Hussein' (O Hussein) o 'Ya Zahra ', que pueden ser vistos por ellos como Shirk (socios asociados con Dios). En Majmoo 'al-Fatawa (Compilación de Fatawa), Ibn Taymiyyah , emitió una fatwa en la que la oración en una turbah desde el lugar del martirio del Imam Husayn ( Karbala ) es una innovación. [8]
Referencias [ editar ]
- ^ Orr, Francine (26 de noviembre de 2001). "Compartiendo la fe, difundiendo la palabra". Los Angeles Times . págs. E2.
- ^ Fontan, Victoria (2008). Voces del Irak posterior a Saddam: convivencia con el terrorismo, la insurgencia y nuevas formas de tiranía . ABC-CLIO. pag. 42. ISBN 978-0-313-36532-4.
- ^ Proyecto de biblioteca islámica digital Ahlul Bayt. "En pocas palabras: leyes y prácticas". 1 de abril de 2010. <www.al-islam.org>.
- ^ Al-Bukhari, Sahih (traducción al inglés), vol 1, libro 12, no. 798; vol. 3, libro 33, no. 244
- ^ al-Jibouri, Yasin T. "Por qué postrarse en la turba de Karbala" . Proyecto de biblioteca islámica digital Ahlul Bayt . Consultado el 12 de abril de 2010 .
- ^ Proyecto de biblioteca islámica digital Ahlul Bayt. En pocas palabras: leyes y prácticas. Equipo del Proyecto de la Biblioteca Islámica Digital Ahlul Bayt. Web. 1 de abril de 2010. <www.al-islam.org>.
- ^ Escuche, T. (2010). "Turba" . En P. Bearman; T Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam (Segunda ed.). Brill . Consultado el 18 de marzo de 2010 .
- ^ Ibn Taymiyyah. Majmoo 'al-Fatawa . Volumen 22. p. 163.
.... Y se le preguntó sobre la postración en una Turbah Al-Husseinya en la mezquita y la oración (realización de Salat) en ella: ¿Es un acto de Innovación (Bid'ah) o no? Así que respondió positivamente: 'Alabado sea el Señor de los Mundos, en cuanto al Salat en el Turbah Al-Husseinya en el que el ejecutante del Salat ora, que no es de la Sunnah del
Salaf
de
Muhajirun
o
Ansar
y ni de la Sunnah de
Tabieen
después de ellos; sobre quién es la bendición / favor de Allah sobre la promesa del Profeta Muhammad. Pero, de hecho, todas estas personas rezaron en la mezquita en suelo normal. Ni siquiera uno de ellos tomó una Turbah Al-Husseinya para rezar por su Salat '.
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Enlaces externos [ editar ]
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- En pocas palabras: ¿Por qué los chiítas se postran en Turbah?
- Turbah
