Duodécima noche (también conocida como la víspera de la Epifanía ) es un festival en algunas ramas del cristianismo que tiene lugar en la última noche de los Doce Días de Navidad , que marca la llegada de la Epifanía . [1] Diferentes tradiciones marcan la fecha de la Duodécima Noche como el 5 de enero o el 6 de enero , dependiendo de si el conteo comienza el día de Navidad o el 26 de diciembre . [2] [3]
Duodécima noche | |
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También llamado | Víspera de la epifanía |
Observado por | Cristianos |
Tipo | cristiano |
Significado | noche antes de la Epifanía |
Celebraciones |
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Fecha | 5 o 6 de enero |
Frecuencia | anual |
Relacionado con |
Una superstición en algunos países de habla inglesa sugiere que es desafortunado dejar colgando adornos navideños después de la Duodécima Noche, una tradición que también se adjunta a las fiestas de la Candelaria (2 de febrero), Viernes Santo , Martes de Carnaval y Septuagésima . [4] Otras costumbres populares incluyen comer pastel King , cantar villancicos , marcar la puerta con tiza , bendecir la casa , divertirse y asistir a los servicios de la iglesia . [5] [6]
Fecha
En muchas tradiciones eclesiásticas occidentales, el día de Navidad es considerado el "Primer día de Navidad" y los doce días son 25 de de diciembre de - 5 de enero de , incluido, por lo que la noche de Reyes en el 5 de enero de , que es la Epifanía Eva. [1] En algunas costumbres, los Doce Días de Navidad se cuentan desde la puesta del sol en la tarde del 25 de diciembre hasta la mañana del 6 de enero , lo que significa que la Duodécima Noche cae el 5 de enero por la tarde y el Duodécimo Día cae el 6 de enero . Sin embargo, en algunas tradiciones de la iglesia solo se cuentan los días completos, por lo que el 5 de enero se cuenta como el undécimo día, el 6 de enero como el duodécimo día y la tarde del 6 de enero se cuenta como la duodécima noche. [7] En estas tradiciones, Noche de Reyes es lo mismo que Epifanía. [8] Sin embargo, algunos, como la Iglesia de Inglaterra consideran Noche de Reyes que es la víspera del Día de Reyes (de la misma manera que la víspera de Navidad llega antes de Navidad), y por lo tanto tener en cuenta la Noche de Reyes a estar en 5 de enero de [9] La La dificultad puede provenir del uso de las palabras "víspera", que se define como "el día o la noche antes de un evento", sin embargo, especialmente en el uso anticuado, podría usarse simplemente para significar "tarde". [10]
Bruce Forbes escribe:
En 567, el Concilio de Tours proclamó que todo el período entre Navidad y Epifanía debía considerarse parte de la celebración, creando lo que se conoció como los doce días de Navidad, o lo que los ingleses llamaron Christmastide . En el último de los doce días, llamado Duodécima Noche, varias culturas desarrollaron una amplia gama de festividades especiales adicionales. La variación se extiende incluso al tema de cómo contar los días. Si el día de Navidad es el primero de los doce días, la Duodécima Noche sería el 5 de enero, la víspera de la Epifanía. Si el 26 de diciembre, el día después de Navidad, es el primer día, la Duodécima Noche cae el 6 de enero, la noche de la Epifanía. [11]
La Iglesia de Inglaterra , Iglesia Madre de la Comunión Anglicana , celebra la Duodécima Noche el día 5 y "se refiere a la noche anterior a la Epifanía, el día en que el cuento de la natividad nos dice que los magos visitaron al niño Jesús". [12] [13] [14]
Orígenes e historia
En 567, el Concilio de Tours "proclamó los doce días desde la Navidad hasta la Epifanía como una temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta". [15] [16] [17] [18] Christopher Hill, así como William J. Federer , afirman que esto se hizo para resolver el "problema administrativo del Imperio Romano al intentar coordinar el calendario juliano solar con los calendarios lunares de sus provincias del este ". [19] [20]
En la Inglaterra medieval y Tudor , la Candelaria marcó tradicionalmente el final de la temporada navideña , [21] [22] aunque más tarde, Noche de Reyes llegó a señalar el final de la Navidad, con una nueva temporada de Epifanía, pero relacionada, hasta la Candelaria. [23] Una tradición popular de la Duodécima Noche era tener un frijol y un guisante escondidos dentro de un pastel de Duodécima Noche ; el "hombre que encuentra el frijol en su rebanada de pastel se convierte en Rey por la noche, mientras que la dama que encuentra un guisante en su rebanada de pastel se convierte en Reina por la noche". [24] Después de esta selección, las fiestas de la Duodécima Noche continuarían e incluirían el canto de villancicos , además de banquetes. [24]
Tradiciones
La comida y la bebida son el centro de las celebraciones en los tiempos modernos, y todas las más tradicionales se remontan a muchos siglos atrás. El ponche llamado wassail se consume especialmente en la Duodécima Noche y durante la época navideña, especialmente en el Reino Unido, y el wassailing puerta a puerta (similar a cantar villancicos ) era común hasta la década de 1950. [25] En todo el mundo, se hornean pasteles especiales, como el tortell y la torta del rey , la duodécima noche y se comen al día siguiente para las celebraciones de la Fiesta de la Epifanía . En la costumbre inglesa y francesa, el Duodécimo pastel se horneaba para contener un frijol y un guisante, de modo que aquellos que recibían las rodajas que los contenían debían ser designados respectivamente rey y reina de las festividades de la noche. [26]
En algunas partes de Kent, existe la tradición de que una decoración comestible sería la última parte de la Navidad que se eliminaría en la Duodécima Noche y se compartiría con la familia. [27]
El Theatre Royal, Drury Lane en Londres ha tenido una tradición desde 1795 de ofrecer un pastel de la Duodécima Noche. El testamento de Robert Baddeley hizo un legado de £ 100 para proporcionar pastel y ponche todos los años para la compañía en residencia en el teatro el 6 de enero. La tradición aún continúa. [28]
En Irlanda, todavía es tradición colocar las estatuas de los Reyes Magos en el pesebre la Duodécima Noche o, a más tardar, al día siguiente, Pequeña Navidad . [ cita requerida ]
En la América colonial, siempre se dejaba una corona de Navidad en la puerta principal de cada hogar, y cuando se retiraba al final de los Doce Días de Navidad , las porciones comestibles se consumían con los demás alimentos de la fiesta. Lo mismo sucedió en los siglos XIX y XX con las frutas que adornan los árboles de Navidad . Las frutas frescas eran difíciles de conseguir y, por lo tanto, se consideraban regalos y decoraciones excelentes y adecuados para el árbol, las coronas y el hogar. Nuevamente, el árbol sería derribado en la Duodécima Noche, y esas frutas, junto con las nueces y otros productos locales utilizados, se consumirían. [ cita requerida ]
Las tradiciones modernas del carnaval estadounidense brillan más intensamente en Nueva Orleans. A mediados del siglo XX, los amigos se reunían para las fiestas semanales de pasteles del rey . Quienquiera que obtuviera el trozo con el "rey", generalmente en forma de una muñeca en miniatura (símbolo del Niño Jesús , "Cristo Rey"), organizó la fiesta de la semana siguiente. Tradicionalmente, esto era un frijol para el rey y un guisante para la reina. [29] Las fiestas centradas en los pasteles de rey ya no son comunes y el pastel de rey hoy en día generalmente se lleva al lugar de trabajo o se sirve en fiestas, el destinatario del bebé de plástico está obligado a llevar el próximo pastel de rey a la próxima función. En algunos países, la Duodécima Noche y la Epifanía marcan el inicio de la temporada de Carnaval , que dura hasta el Día de Mardi Gras . [ cita requerida ]
En España, la Duodécima Noche se llama Cabalgata de Reyes , e históricamente los "reyes" pasaban por los pueblos y repartían dulces. [25]
En Francia, Gateau des Rois ("Tortas de Reyes") se comen durante todo el mes. Los pasteles varían según la región; en el norte de Francia, se llama galette y se rellena con frangipane , fruta o chocolate. En el sur, es más un brioche con fruta confitada. [25]
Supresión
La Duodécima Noche en los Países Bajos se volvió tan secularizada, ruidosa y bulliciosa que las celebraciones públicas fueron prohibidas en la iglesia. [30]
Vieja duodécima noche
En algunos lugares, en particular en el suroeste de Inglaterra , el 17 de enero todavía se celebra Old Twelfth Night. [31] [32] Esto continúa la costumbre del Apple Wassail en la fecha que correspondía al 6 de enero en el calendario juliano en el momento del cambio en los calendarios promulgado por la Ley del Calendario de 1750 . [33]
En literatura
No se sabe si la obra de Shakespeare Twelfth Night, o What You Will fue escrita para ser representada como entretenimiento de la Duodécima Noche, ya que no tenemos registro de las circunstancias de su composición. [34] La primera representación conocida tuvo lugar en Middle Temple Hall , uno de los Inns of Court , en la noche de la Candelaria , el 2 de febrero de 1602. [35] La obra tiene muchos elementos que se invierten, en la tradición de la Duodécima Noche, como una mujer Viola vistiendo de hombre, y un sirviente Malvolio imaginando que puede convertirse en un noble. [ cita requerida ]
Ben Jonson 's La máscara de negrura se llevó a cabo el 6 de enero 1605 en la Casa de banquetes en Whitehall . Originalmente se tituló The Twelfth Nights Revells . La máscara acompañante, La máscara de la belleza, se representó en la misma corte el domingo por la noche después de la duodécima noche en 1608. [36]
El poema de Robert Herrick Noche de Reyes, o Rey y Reina , publicado en 1648, describe la elección del rey y la reina mediante frijoles y guisantes en un pastel de ciruelas, y el homenaje que se les rinde al escurrir los cuencos de wassail de " cordero " . lana ", una bebida de azúcar, nuez moscada, jengibre y cerveza. [37]
Un cuento de Navidad de 1843 de Charles Dickens menciona brevemente a Scrooge y el fantasma del regalo de Navidad visitando una fiesta infantil de la duodécima noche. [ cita requerida ]
En el capítulo 6 de la novela Mervyn Clitheroe de Harrison Ainsworth de 1858 , el héroe epónimo es elegido Rey de las festividades en las celebraciones de la Duodécima Noche que se llevan a cabo en el granero de Tom Shakeshaft, al recibir la rebanada de pastel de ciruela que contiene el frijol; su compañera Cissy obtiene el guisante y se convierte en reina, y se sientan juntas en un rincón alto para ver los procedimientos. La distribución se ha manipulado para evitar que otra persona obtenga el papel. Las festividades incluyen bailes campestres y la presentación de un " Arado tonto ", un arado adornado con cintas traído al granero por una docena de mimos junto con una grotesca "Old Bessie" (interpretada por un hombre) y un Loco vestido con pieles de animales. con sombrero de tonto. Los mimos llevan espadas de madera y realizan juergas. La escena de la novela está ilustrada por Hablot Knight Browne ("Phiz"). En el transcurso de la noche, las payasadas del tonto provocan que estalle una pelea, pero Mervyn restaura el orden. Se desechan tres tazones de ponche de ginebra y, a las once en punto, los jóvenes hacen los arreglos necesarios para que las señoritas regresen sanas y salvas al otro lado del campo. [38]
The Dead , la última historia en forma de novela corta de la colección Dubliners de James Joyce de 1914, se abre en Noche de Reyes, o Epifanía, y se extiende hasta las primeras horas de la mañana de la misma Epifanía . Los críticos y escritores consideran que la historia es "casi la mejor historia corta en idioma inglés" [39] y "una de las mejores historias cortas jamás escritas". [40] Sus adaptaciones incluyen una obra de teatro, un musical de Broadway y dos películas. La historia comienza con el animado y suntuoso baile anual presentado por Kate Morkan y Julia Morkan, tías de Gabriel Conroy, el personaje principal de la historia. A lo largo de las festividades, una serie de obligaciones menores y encuentros incómodos dejan a Gabriel con una sensación de malestar, lo que induce a dudar de sí mismo, o al menos dudar de la persona en la que se presenta. Esta inquietud se agudiza durante un discurso en la cena en el que Gabriel reflexiona grandiosamente si debido a que "... estamos viviendo en una era escéptica y, si puedo usar la frase, una era atormentada por el pensamiento", comenzará la generación que actualmente está llegando a la mayoría de edad en Irlanda. para "carecer de esas cualidades de humanidad, de hospitalidad, de buen humor que pertenecían a una época anterior". Pronto se reanudan los ánimos y el canto, y en las primeras horas de la mañana, Gabriel y su esposa Gretta parten hacia su hotel, un destino que para Gabriel enciende tanto la posibilidad erótica como el amor profundo. En el hotel, sin embargo, Gretta, conmovida por una canción que acababan de escuchar cantar en la fiesta, ofrece una revelación llorosa y retenida durante mucho tiempo que rompe momentáneamente los sentimientos de calidez de Gabriel, dejándolo conmocionado y desconcertado. Después de que Gretta se queda dormida, Gabriel, todavía absorto en la estela emocional de su revelación, mira por la ventana la nieve que cae y experimenta una epifanía profunda y unificadora, una que reconcilia los miedos, las dudas y las fachadas que lo habían perseguido durante todo el proceso. la noche y, parece reconocer, a lo largo de su vida hasta ese punto. [41]
Ver también
- Nochebuena
- Pantomima
- Teofanía
Referencias
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La Epifanía es a menudo anunciada por las celebraciones de la "Duodécima Noche" (12 días después de Navidad), la noche anterior a la Fiesta de la Epifanía. Algunas comunidades cristianas preparan las festividades de la Duodécima Noche con teatro, cantos, rituales ¡y comida! ... A veces, varias congregaciones caminan en filas de iglesia en iglesia, llevando velas para simbolizar la luz de Cristo brillando y extendiéndose. Otras comunidades de fe se mueven de casa en casa, bendiciendo cada hogar mientras buscan al niño Jesús.
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La Duodécima Noche en los países de habla alemana, los Sternsinger ("cantantes estrella") van a las casas llevando una estrella de papel o de madera en un poste. Cantan un villancico de Epifanía, luego uno de ellos escribe con tiza sobre la puerta una fórmula que consta de las iniciales de los Reyes Magos en el cuento de la Natividad, Gaspar, Melchor y Balthasar, con cruces entre ellos y la fecha del año a cada lado. ; por ejemplo: 20 + M + B 15. Se dice que esto protege la casa y sus habitantes hasta la próxima Epifanía.
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Preferimos, como buenos anglicanos, seguir la lógica de la liturgia y considerar el 5 de enero como el duodécimo día de Navidad y la noche que termina ese día como la duodécima noche. Eso hace que Noche de Reyes sea la víspera de la Epifanía, lo que significa que, litúrgicamente, ya ha comenzado una nueva fiesta.
- ^ Diccionario Oxford de Inglés más corto . 1993.
... la tarde del cinco de enero, anterior al duodécimo día, la víspera de la Epifanía, anteriormente el último día de las festividades navideñas y observado como tiempo de juerga.
- ^ P. Francis X. Weiser. "Fiesta de la Natividad" . Cultura católica.
El Concilio de Tours (567) proclamó los doce días desde la Navidad hasta la Epifanía como temporada sagrada y festiva, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta. El Concilio de Braga (563) prohibió el ayuno el día de Navidad.
- ^ Fox, Adam (19 de diciembre de 2003). " ' Esta es la temporada" . The Guardian . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
Alrededor del año 400 se agregaron las fiestas de San Esteban, Juan Evangelista y los Santos Inocentes en los días siguientes, y en 567 el Concilio de Tours ratificó el ciclo duradero de 12 días entre la natividad y la epifanía.
- ^ Hynes, Mary Ellen (1993). Compañero del calendario . Publicaciones de formación sobre liturgia. pag. 8 . ISBN 9781568540115.
En el año 567, el concilio eclesiástico de Tours llamó a los 13 días entre el 25 de diciembre y el 6 de enero temporada de festivales.
| url = http://www.newadvent.org/cathen/03724b.htm | título = Navidad | último = Martindale | primero = Cyril Charles | año = 1908 | sitio web = La Enciclopedia Católica | editor = Nuevo Adviento | fecha de acceso = 15 de diciembre de 2014 | quote = El Segundo Concilio de Tours (can. Xi, xvii) proclama, en 566 o 567, la santidad de los "doce días" desde la Navidad hasta la Epifanía, y el deber del ayuno de Adviento; … Y el de Braga (563) prohíbe el ayuno el día de Navidad. Las fiestas populares, sin embargo, aumentaron tanto que las "Leyes del Rey Cnut", inventadas c. 1110, pide un ayuno de Navidad a Epifanía.}} - ^ Bunson, Matthew (21 de octubre de 2007). "Orígenes de las vacaciones de Navidad y Semana Santa" . Eternal Word Television Network (EWTN) . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .
El Concilio de Tours (567) decretó los 12 días desde la Navidad hasta la Epifanía como sagrados y especialmente alegres, preparando así el escenario para la celebración del nacimiento del Señor ...
- ^ Hill, Christopher (2003). Fiestas y noches santas: celebración de las doce fiestas del año cristiano . Libros de búsqueda. pag. 91. ISBN 9780835608107.
Este arreglo se convirtió en un problema administrativo para el Imperio Romano, ya que trató de coordinar el calendario juliano solar con los calendarios lunares de sus provincias en el este. Si bien los romanos podían igualar aproximadamente los meses en los dos sistemas, los cuatro puntos cardinales del año solar, los dos equinoccios y solsticios, aún caían en fechas diferentes. En la época del primer siglo, la fecha del calendario del solsticio de invierno en Egipto y Palestina era de once a doce días después de la fecha en Roma. Como resultado, la Encarnación llegó a celebrarse en diferentes días en diferentes partes del Imperio. La Iglesia Occidental, en su deseo de ser universal, finalmente los tomó a ambos —uno se convirtió en Navidad, el otro en Epifanía— con un resultado de doce días intermedios. Con el tiempo, esta pausa se invirtió con un significado cristiano específico. La Iglesia llenó gradualmente estos días de santos, algunos relacionados con las narraciones del nacimiento en los Evangelios (Día de los Santos Inocentes, 28 de diciembre, en honor a los infantes masacrados por Herodes; San Juan Evangelista, "el Amado", 27 de diciembre; Esteban, primer mártir cristiano, 26 de diciembre; Sagrada Familia, 31 de diciembre; Virgen María, 1 de enero). En 567, el Consejo de Tours declaró que los doce días entre Navidad y Epifanía se convertirían en un ciclo festivo unificado.
| url = http://www.americanminute.com/index.php ? | title = En el 12 ° día de Navidad | last = Federer | first = William J. | date = 6 de enero de 2014 | publisher = American Minute | access-date = 25 de diciembre de 2014 | quote = En 567 d.C., el Concilio de Tours terminó Una disputa. Europa Occidental celebró la Navidad, el 25 de diciembre, como el día más sagrado de la temporada ... pero Europa del Este celebró la Epifanía, el 6 de enero, recordando la visita de los Reyes Magos y el bautismo de Jesús. No se pudo decidir qué día era más santo, por lo que el Concilio estableció los 12 días desde el 25 de diciembre hasta el 6 de enero como "días santos" o "días festivos", estos se conocieron como "Los Doce Días de Navidad".}} - ^ Kirk Cameron , William Federer (6 de noviembre de 2014). Alabado sea el Señor . Trinity Broadcasting Network . El evento ocurre a las 01:15:14 . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
Europa occidental celebró la Navidad el 25 de diciembre como el día más sagrado. Europa del Este celebró el 6 de enero la Epifanía, la visita de los Reyes Magos, como el día más sagrado ... y así tuvieron este concilio y decidieron hacer los doce días del 25 de diciembre al 6 de enero los Doce Días de Navidad.
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- "Abajo el romero, y así
- Abajo las bahías y el muérdago;
- Abajo el acebo, la hiedra, todo
- Con que vestiste el Salón de Navidad "
- ^ Davidson, Clifford (5 de diciembre de 2016). Festivales y obras de teatro en la Gran Bretaña medieval tardía . Taylor y Francis. pag. 32. ISBN 9781351936613.
El juego parece haber continuado después de la Duodécima Noche, en la temporada de la Epifanía que precede a la Candelaria el 2 de febrero, que a veces se consideraba el último día de la temporada navideña. Sabemos que estas semanas fueron una extensión del período festivo navideño.
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¿Y qué pasa en una fiesta de la Duodécima Noche? Según el libro de Navidad de Dennison de 1923, "debería haber un rey y una reina, elegidos cortando un pastel ..." El pastel de la duodécima noche tiene un frijol y un guisante horneados. El hombre que encuentra el frijol en su rebanada de pastel se convierte en el Rey por la noche, mientras que la dama que encuentra un guisante en su rebanada de pastel se convierte en Reina por la noche. El nuevo rey y la reina se sientan en un trono y "se les dan coronas de papel, un cetro y, si es posible, todo el atuendo". La fiesta continúa con juegos como charadas, además de comer, bailar y cantar villancicos. Para las grandes celebraciones de la Duodécima Noche, se sugiere una fiesta de disfraces.
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Otras lecturas
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Fuentes del inglés temprano
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- Nichols, Queen Elizabeth's Progresses : Un entretenimiento en Sudley, temp. Isabel I , incluido Melibaeus, rey de la judía, y Nisa, reina de la guisante.
- Pinkerton, Ancient Scottish Poems : Carta de Sir Thomas Randolph a Robert Dudley, primer conde de Leicester, fechada el 15 de enero de 1563, en la que se menciona que Lady Flemyng fue reina del Beene el duodécimo día de ese año.
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- Samuel Pepys , Diaries (1659/60): Fiesta de la víspera de la Epifanía, selección del Rey y la Reina con un pastel (ver Pastel del Rey ).
enlaces externos
- Epifanía en la Enciclopedia Católica
- Los Doce Días de Navidad en The Christian Resource Institute
- Duodécima noche de William Shakespeare