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Ugarit ( / j ü del ɡ ɑ r ɪ t , ü - / [1] ; Ugaritic : 𐎜𐎂𐎗𐎚 , 'Ugart ; árabe : أوغاريت Ugarit o أوجاريت Ūǧārīt ) fue una antigua ciudad portuaria en el norte de Siria , en las afueras de la moderna Latakia , descubierto por accidente en 1928 junto con los textos ugaríticos . [2] Sus ruinas a menudo se llaman Ras Shamra [3] después del promontorio donde yacen.

Ugarit tenía estrechas conexiones con el Imperio hitita , enviaba tributos a Egipto en ocasiones y mantenía conexiones comerciales y diplomáticas con Chipre (entonces llamado Alashiya ), [4] [5] documentado en los archivos recuperados del sitio y corroborado por micénicos y chipriotas. cerámica que se encuentra allí. La política estaba en su apogeo desde c. 1450 a. C. hasta su destrucción en c. 1200 a. C.; esta destrucción posiblemente fue causada por los misteriosos Pueblos del Mar o por luchas internas. El reino sería uno de los muchos destruidos durante el Colapso de la Edad del Bronce .

Historia [ editar ]

Ras Shamra se encuentra en la costa mediterránea, a unos 11 kilómetros (7 millas) al norte de Latakia , cerca del moderno Burj al-Qasab .

Orígenes y segundo milenio [ editar ]

Una tumba en el patio del palacio real.

El Ugarit neolítico era lo suficientemente importante como para ser fortificado con un muro desde el principio, quizás hacia el 6000 a. C., aunque se cree que el sitio estuvo habitado antes. Ugarit fue importante tal vez porque era un puerto y estaba a la entrada de la ruta comercial interior a las tierras del Éufrates y el Tigris . [ cita requerida ] La ciudad alcanzó su apogeo entre 1800 y 1200 a. C., cuando gobernó un reino costero basado en el comercio, comerciando con Egipto, Chipre, el Egeo, Siria, los hititas y gran parte del Mediterráneo oriental. [6]

La primera evidencia escrita que menciona la ciudad proviene de la cercana ciudad de Ebla , c. 1800 a. C. Ugarit pasó a la esfera de influencia de Egipto, que influyó profundamente en su arte. La evidencia del primer contacto ugarítico con Egipto (y la primera datación exacta de la civilización ugarítica) proviene de una cuenta de cornalina identificada con el faraón del Reino Medio Senusret I , 1971-1926 a. C. También se han encontrado una estela y una estatuilla de los faraones egipcios Senusret III y Amenemhet III . Sin embargo, no está claro en qué momento se llevaron estos monumentos a Ugarit. Cartas de Amarna de Ugarit c. 1350 a. C. registra una carta de cada uno de Ammittamru I , Niqmaddu II y su reina. [ cita requerida ] Desde el siglo XVI al XIII a. C., Ugarit permaneció en contacto regular con Egipto y Alashiya (Chipre). [ cita requerida ]

En el segundo milenio a. C., la población de Ugarit era amorrea , y la lengua ugarítica probablemente tiene un origen amorítico directo. [7] El reino de Ugarit pudo haber controlado unos 2.000 km 2 en promedio. [7]

Durante parte de su historia habría estado muy cerca, si no directamente dentro del Imperio hitita .

Destrucción [ editar ]

Destrucciones en Gibala-Tell Tweini
Gibala-Tell Tweini. Frascos de almacenamiento que se encuentran en la capa de destrucción de la Edad del Hierro Temprana. [8]

El último rey de Ugarit de la Edad del Bronce , Ammurapi (circa 1215 a 1180 a. C.), fue contemporáneo del último rey hitita conocido , Suppiluliuma II . Se desconocen las fechas exactas de su reinado. Sin embargo, se conserva una carta [9] del rey, en la que Ammurapi destaca la gravedad de la crisis que enfrentan muchos estados del Cercano Oriente debido a los ataques. Ammurapi pide ayuda al rey de Alashiya , destacando la situación desesperada que enfrentó Ugarit:

Padre mío, he aquí, las naves enemigas vinieron (aquí); mis ciudades (?) fueron quemadas, e hicieron maldades en mi país. ¿No sabe mi padre que todas mis tropas y carros (?) Están en la Tierra de Hatti, y que todos mis barcos están en la Tierra de Lukka ? ... Así, el país se abandona a sí mismo. Que mi padre lo sepa: las siete naves del enemigo que vinieron aquí nos infligieron mucho daño. [10]

Eshuwara, el gobernador principal de Chipre, respondió:

En cuanto al asunto de esos enemigos: ¡(fue) la gente de su país (y) sus propios barcos (quienes) hicieron esto! Y (fueron) las personas de su país (quienes) cometieron estas transgresiones ... Les escribo para informarles y protegerlos. ¡Ten cuidado! [11]

El gobernante de Carquemis envió tropas para ayudar a Ugarit, pero Ugarit había sido saqueada. Una carta enviada después de la destrucción de Ugarit decía:

Cuando llegó su mensajero, el ejército fue humillado y la ciudad fue saqueada. Nuestra comida en las eras fue quemada y los viñedos también fueron destruidos. Nuestra ciudad está saqueada. ¡Que lo sepas! ¡Que lo sepas! [12]

Al excavar los niveles más altos de las ruinas de la ciudad, los arqueólogos pueden estudiar varios atributos de la civilización ugarítica justo antes de su destrucción y comparar los artefactos con los de las culturas cercanas para ayudar a establecer las fechas. Ugarit también contenía muchos cachés de tablillas cuneiformes, bibliotecas reales que contenían una gran cantidad de información. Los niveles de destrucción de la ruina contenían cerámica del Heládico Tardío IIIB, pero no LH IIIC (ver período micénico ). Por lo tanto, la fecha de la destrucción de Ugarit es importante para la datación de la fase LH IIIC en la Grecia continental . Dado que se encontró una espada egipcia con el nombre del faraón Merneptah en los niveles de destrucción, se tomó 1190 a. C. como la fecha del comienzo del LH ​​IIIC. Un cuneiformetableta encontrada en 1986 muestra que Ugarit fue destruida después de la muerte de Merneptah (1203 a. C.). En general, se acepta que Ugarit ya había sido destruida en el octavo año de Ramsés III (1178 a. C.). El trabajo reciente de radiocarbono, combinado con otras fechas históricas y el eclipse del 21 de enero de 1192, indica una fecha de destrucción entre 1192 y 1190 a. C. [13]

Se debate si Ugarit fue destruida antes o después de Hattusa , la capital hitita. La destrucción fue seguida por una pausa en los asentamientos. Muchas otras culturas mediterráneas estaban profundamente desordenadas al mismo tiempo. Algunos de la enfermedad fue provocado aparentemente por las invasiones de los misteriosos pueblos del mar .

Reyes [ editar ]

Lengua y literatura [ editar ]

Alfabeto [ editar ]

Los escribas de Ugarit parecen haber originado el " alfabeto ugarítico " alrededor del 1400 a. C.: 30 letras, correspondientes a sonidos, se inscribieron en tablillas de arcilla. Aunque son de apariencia cuneiforme , las letras no guardan relación con los signos cuneiformes mesopotámicos; en cambio, parecen estar relacionados de alguna manera con el alfabeto fenicio derivado de Egipto . Si bien las letras muestran poca o ninguna similitud formal con el fenicio, el orden de letras estándar (visto en el alfabeto fenicio como ʔ, B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, ʃ) muestra fuertes similitudes entre los dos, lo que sugiere que los sistemas fenicio y ugarítico no eran invenciones totalmente independientes. [15]

Lengua ugarítica [ editar ]

La existencia de la lengua ugarítica está atestiguada en textos del siglo XIV al XII a. C. El ugarítico generalmente se clasifica como una lengua semítica del noroeste y, por lo tanto, se relaciona con el hebreo , el arameo y el fenicio , entre otros. Sus características gramaticales son muy similares a las que se encuentran en el árabe clásico y el acadio . Posee dos géneros (masculino y femenino), tres casos para sustantivos y adjetivos ( nominativo , acusativo y genitivo); tres números: ( singular , dual y plural ); y aspectos verbales similares a los que se encuentran en otras lenguas semíticas del noroeste. El orden de las palabras en ugarítico es verbo-sujeto-objeto , sujeto-objeto-verbo (VSO) y (SOV); poseído-poseedor (NG) (primer elemento dependiente de la función y segundo siempre en caso genitivo); y sustantivo - adjetivo (NA) (ambos en el mismo caso (es decir, congruente)). [dieciséis]

Literatura ugarítica [ editar ]

Una estatuilla de Baal de Ugarit

Además de la correspondencia real con los monarcas vecinos de la Edad del Bronce, la literatura ugarítica de las tablillas que se encuentran en las bibliotecas de la ciudad incluye textos mitológicos escritos en una narrativa poética, cartas, documentos legales como transferencias de tierras, algunos tratados internacionales y una serie de listas administrativas. Se han identificado fragmentos de varias obras poéticas: la " Leyenda de Keret ", la "Leyenda de Danel ", los cuentos de Ba'al que detallan los conflictos de Baal - Hadad con Yam y Mot , entre otros fragmentos. [17]

El descubrimiento de los archivos ugaríticos en 1929 ha sido de gran importancia para la erudición bíblica, ya que estos archivos proporcionaron por primera vez una descripción detallada de las creencias religiosas cananeas , durante el período inmediatamente anterior al asentamiento israelita . Estos textos muestran paralelismos significativos con la literatura bíblica hebrea, particularmente en las áreas de la imaginería divina y la forma poética. La poesía ugarítica tiene muchos elementos que luego se encuentran en la poesía hebrea : paralelismos , metros y ritmos . Los descubrimientos en Ugarit han llevado a una nueva valoración de la Biblia hebrea como literatura. [ cita requerida ]

Religión [ editar ]

Los importantes hallazgos textuales del sitio arrojan mucha luz sobre la vida de culto de la ciudad. [18]

Los cimientos de la ciudad de la Edad del Bronce Ugarit se dividieron en cuartos. En el barrio noreste del recinto amurallado, se descubrieron los restos de tres importantes edificios religiosos, incluidos dos templos (de los dioses Baal Hadad y Dagón ) y un edificio denominado biblioteca o casa del sumo sacerdote. Dentro de estas estructuras en lo alto de la acrópolis se encontraron numerosos textos mitológicos invaluables. Estos textos han proporcionado la base para la comprensión del mundo mitológico y la religión cananeos . El ciclo de Baal representa la destrucción de Yam por Baal Hadad(el dios del caos y el mar), que demuestra la relación del caoskampf cananeo con los de Mesopotamia y el Egeo : un dios guerrero se levanta como el héroe del nuevo panteón para derrotar el caos y traer el orden.

Arqueología [ editar ]

Descubrimiento [ editar ]

Ritón de jabalí , cerámica micénica importada a Ugarit, siglos XIV-XIII a. C. ( Louvre ).

Después de su destrucción a principios del siglo XII a. C., [19] La ubicación de Ugarit se olvidó hasta 1928, cuando un campesino abrió accidentalmente una tumba vieja mientras araba un campo. El área descubierta fue la necrópolis de Ugarit ubicada en el cercano puerto marítimo de Minet el-Beida . Desde entonces, las excavaciones han revelado una ciudad con una prehistoria que se remonta a c. 6000 a. C. [20]

Sitio y palacio [ editar ]

El sitio es un montículo de sesenta y cinco pies de altura. Arqueológicamente, Ugarit se considera esencialmente cananeo . [21] Léon Albanèse llevó a cabo una breve investigación de una tumba saqueada en la necrópolis de Minet el-Beida en 1928, y luego examinó el montículo principal de Ras Shamra. [22] Pero en el año siguiente las excavaciones científicas de Tell Ras Shamra fueron iniciadas por el arqueólogo Claude Schaeffer del Musée archéologique de Estrasburgo . [23] El trabajo continuó bajo Schaeffer hasta 1970, con un descanso de 1940 a 1947 debido a la Segunda Guerra Mundial . [24] [25]

Restos de la ciudad antigua, algunas murallas y lo que parece ser un pequeño pozo.

Las excavaciones descubrieron un palacio real de noventa habitaciones distribuidas alrededor de ocho patios cerrados y muchas viviendas privadas ambiciosas. Coronando la colina donde se construyó la ciudad había dos templos principales: uno para Baal el "rey", hijo de El , y otro para Dagón , el dios ctónico de la fertilidad y el trigo. Se desenterraron 23 estelas : nueve estelas, incluido el famoso Baal con Rayo , cerca del Templo de Baal , cuatro en el Templo de Dagón y diez más en lugares dispersos alrededor de la ciudad. [26]

Textos [ editar ]

Al excavar el sitio, se encontraron varios depósitos de tablillas de arcilla cuneiformes . Estos han demostrado ser de gran importancia histórica.

Ver también [ editar ]

  • Asera
  • Ciudades del antiguo Cercano Oriente
  • Elohim (dioses)
  • Cronología cronológica corta
  • Mitología ugarítica

Notas [ editar ]

  1. ^ "Ugarit" . Diccionario Merriam-Webster .
  2. ^ Huehnergard, John (2012). Una introducción al ugarítico . Editores de Hendrickson. ISBN 978-1-59856-820-2.
  3. ^ A veces escrito "Ras Shamrah"; Árabe : رأس شمرة , literalmente "Cape Fennel"). Ver [1] .
  4. Las relaciones comerciales y diplomáticas entre Chipre y Ugarit están bien documentadas en la Edad del Bronce Final y se pueden ver los estrechos lazos que existieron entre Ugarit y Chipre. [2]
  5. ^ "Buscando la ciudad perdida del cobre" . Revista de Historia . 2017-03-23 . Consultado el 15 de enero de 2021 .
  6. ^ Bahn, Paul (1997). Ciudades perdidas: 50 descubrimientos en arqueología mundial . Londres: Barnes & Noble. págs. 98–99.
  7. ^ a b Pardee, Dennis. "Ugaritic", en The Ancient Languages ​​of Syria-Palestine and Arabia (2008) (págs. 5-6). Roger D. Woodard, editor. Cambridge University Press, ISBN 0-521-68498-6 , ISBN 978-0-521-68498-9 (262 páginas).  
  8. ^ a b Bretschneider, Joachim; Otto, Thierry (8 de junio de 2011). "Los pueblos del mar, de las tabletas cuneiformes a la datación por carbono" . PLOS ONE . 6 (6): e20232. doi : 10.1371 / journal.pone.0020232 . ISSN 1932-6203 . PMC 3110627 . PMID 21687714 .   
  9. ^ Carta RS 18.147
  10. ^ Jean Nougaryol y col. (1968) Ugaritica V: 87–90 no. 24
  11. ^ Cline, Eric H. (2014). Traducción de la letra RS 20.18 en " 1177 aC: El año en que se derrumbó la civilización ". Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 151
  12. ^ Cline, pág. 151
  13. ^ "Los pueblos del mar, desde las tabletas cuneiformes hasta la datación por carbono". Kaniewski D, Van Campo E, Van Lerberghe K, Boiy T, Vansteenhuyse K, et al., PLoS ONE 6 (6), 2011
  14. ↑ a b Smith, Mark S. (1994). El ciclo de Baal ugarítico: Volumen I, Introducción con texto, traducción y comentario de KTU 1.1-1.2 . pag. 90. ISBN 9789004099951.
  15. ^ [3] Dennis Pardee, "El sistema de escritura cuneiforme alfabético ugarítico en el contexto de otros sistemas alfabéticos", (en Estudios sobre la civilización oriental antigua , vol. 60, págs. 181-200, Instituto Oriental, 2007)
  16. ^ Stanislav Segert, Una gramática básica de la lengua ugarítica: con textos seleccionados y glosario (1984) 1997.
  17. ^ Nick Wyatt. Textos religiosos de Ugarit , (1998) rev. ed 2002.
  18. ^ Gregorio Del Olmo Lete, Religión cananea: según los textos litúrgicos de Ugarit , 2004.
  19. ^ "Ugarit | ciudad antigua, Siria" . Enciclopedia Británica . Consultado el 15 de enero de 2021 .
  20. ^ Yon, Marguerite (2006). La ciudad de Ugarit en Tell Ras Shamra . Singapur: Eisenbrauns. pag. 15. ISBN 978-1-57506-029-3. Consultado el 16 de mayo de 2015 .
  21. Tubb, Jonathan N. (1998), "Canaanites" (Gente del pasado del Museo Británico)
  22. ^ Léon Albanèse, "Note sur Ras Shamra", Siria , vol. 10, págs. 16-21, 1929
  23. ^ Charles Virolleaud, "Les Inscriptions Cunéiformes de Ras Shamra", Siria , vol. 10, págs. 304-310, 1929; Claude FA Schaeffer, Los textos cuneiformes de Ras Shamra-Ugarit , 1939
  24. ^ Claude FA Schaeffer, Los textos cuneiformes de Ras Shamra-Ugarit: Las conferencias Schweich de la Academia Británica de 1937, Servicio de publicaciones periódicas Co, 1986, ISBN 3-601-00536-0 
  25. ^ Claude FA Schaeffer et al., Le Palais Royal D'Ugarit III: Textes Accadiens et Hourrites Des Archives Est, Ouest et Centrales, Two Volumes (Mission De Ras Shamra Tome VI), Imprimerie Nationale, 1955
  26. ^ Caubet, Annie. "Estela que representa al dios de la tormenta Baal" . Musée du Louvre . Consultado el 27 de octubre de 2012 .

Referencias [ editar ]

  • lucha interna Annalee Newitz, What Happened to the Original 1 Percent ?, New York Time, 11 de mayo de 2020
  • Ugarit Forschungen (Neukirchen-Vluyn). UF-11 (1979) honra a Claude Schaeffer , con cerca de 100 artículos en 900 páginas. pp 95, ff, "Análisis grafemico comparativo del antiguo babilónico y el acadio occidental", (es decir, Ugarit y Amarna (letras), otras tres, Mari , OB, Royal, OB, letras no reales). Ver arriba, en texto.
  • Bourdreuil, P. 1991. "Une bibliothèque au sud de la ville: Les textes de la 34e campagne (1973)". en Ras Shamra-Ougarit, 7 (París).
  • Caquot, André y Sznycer, Maurice . Religión ugarítica . Iconografía de las religiones, Sección XV: Mesopotamia y Oriente Próximo; Fascículo 8; Instituto de Iconografía Religiosa, Universidad Estatal de Groningen; Leiden: EJ Brill, 1980.
  • Drews, Robert . 1995. El fin de la Edad del Bronce: Cambios en la guerra y la catástrofe ca. 1200 aC (Prensa de la Universidad de Princeton). ISBN 0-691-02591-6 
  • de Moor, Johannes C. El patrón estacional en el mito ugarítico de Ba'lu, según la versión de Ilimilku . Alter Orient und Altes Testament, Band 16. Neukirchen - Vluyn: Verlag Butzon & Berker Kevelaer, Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins, 1971
  • Gibson, JCL, editado originalmente por GR Driver. Mitos y leyendas cananeas . Edimburgo: T. y T. Clark, Ltd., 1956, 1977. * K. Lawson y KL Younger Jr, "Ugarit at Seventy-Five", Eisenbrauns, 2007, ISBN 1-57506-143-0 
  • L'Heureux, Conrad E. Rango entre los dioses cananeos: El, Ba'al y los Repha'im . Harvard Semitic Museum, Harvard Semitic Monographs No. 21, Missoula MT: Scholars Press, 1979.
  • Meletinskii, EM , 2000 La poética del mito
  • Mullen, E. Theodore, Jr. La Asamblea de los Dioses: El Concilio Divino en la literatura cananea y hebrea temprana . Harvard Semitic Museum, Harvard Semitic Monographs No. 24, Cambridge, MA: Harvard Press, 1980 / Atlanta, GA: Scholars Press Reprint, 1986. (comparación de literatura ugarítica y del Antiguo Testamento).
  • Dennis Pardee, Ritual and Cult at Ugarit , (Escritos del mundo antiguo), Sociedad de Literatura Bíblica, 2002, ISBN 1-58983-026-1 
  • William M. Schniedewind , Joel H. Hunt , 2007. Una introducción al ugarítico: lengua, cultura y literatura ISBN 0-521-87933-7 p. 14. 
  • Smith, Mark S. El ciclo de Baal ugarítico: Volumen 1. Introducción con texto, traducción y comentario de KTU 1.1–1.2 , (Serie de suplementos de Vetus Testamentum, volumen 55; Leiden: Brill, 1994).
  • _____. The Ugaritic Baal Cycle: Volume 2. Introducción con texto, traducción y comentario de KTU 1.3–1.4 , (Serie de suplementos del Vetus Testament, volumen 114; Leiden: Brill, 2008). En coautoría con Wayne Pitard.
  • Smith, Mark S., 2001. Historias no contadas. La Biblia y los estudios ugaríticos en el siglo XX ISBN 1-56563-575-2 Capítulo 1: "Comienzos: 1928-1945" 
  • Tubb, Jonathan N. (1998), Canaanites (Gente del pasado del Museo Británico).
  • Wyatt, Nicolas (1998): Textos religiosos de Ugarit: los mundos de Ilimilku y sus colegas , The Biblical Seminar, volumen 53. Sheffield, Inglaterra: Sheffield Academic Press, rústica, 500 páginas.

Enlaces externos [ editar ]

  • Solicitud de Ugarit (Tell Shamra) 1999 para el sitio del patrimonio mundial de la UNESCO
  • RSTI . The Ras Shamra Tablet Inventory: un catálogo en línea de objetos inscritos de Ras Shamra-Ugarit producido en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago.
  • El blog de inventario de tabletas Ras Shamra
  • Ugarit - Enciclopedia de historia antigua
  • Ugarit y la Biblia - Quartz Hill School of Theology
  • El proyecto Edinburgh Ras Shamra incluye una introducción al descubrimiento de Ugarit.
  • Le Royaume d'Ougarit (en francés)
  • Dennis Pardee, textos rituales Ugarit - Oriental Institute
  • Imágenes de 2009