Ucrania canadienses ( Ucraniano : Українські канадці, Україноканадці , romanizado : Ukrayins'ki kanadtsi, Ukrayinokanadtsi ; Francés : Canadiens d'origine ukrainienne ) son ciudadanos canadienses de Ucrania ascendencia o de Ucrania personas -born que emigraron a Canadá . En 2016, se estimaba que 1.359.655 personas de origen ucraniano total o parcial residían en Canadá (la mayoría eran ciudadanos nacidos en Canadá), lo que los convierte en el undécimo grupo étnico más grande de Canadá [1] y otorga a Canadá la tercera población ucraniana más grande del mundo detrás.Ucrania misma y Rusia . Los ucranianos que se identifican a sí mismos son la mayoría en varias áreas rurales del oeste de Canadá . [3] Según el censo de 2011, de los 1.251.170 que se identificaron como ucranianos, solo 144.260 (o el 11,5%) podían hablar el idioma ucraniano (incluido el dialecto ucraniano canadiense ). [4]
Українські канадці | |
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Población total | |
1.359.655 (por ascendencia, censo de 2016 ) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Alberta , Manitoba , Saskatchewan , Ontario , Columbia Británica , Quebec | |
Idiomas | |
Inglés canadiense , ucraniano (incluido el ucraniano canadiense ), francés de Quebec , ruso | |
Religión | |
Greco-católico ucraniano , ortodoxo ucraniano , católico romano , bautista ucraniano , judaísmo , Iglesia Unida , otros [2] | |
Grupos étnicos relacionados | |
Ucranianos , estadounidenses ucranianos , ucranianos británicos , ucranianos franceses (en Francia ), australianos ucranianos , pueblos eslavos , especialmente eslavos orientales |
Historia
Asentamiento no confirmado antes de 1891
Las opiniones minoritarias entre los historiadores de los ucranianos en Canadá rodean las teorías de que un pequeño número de ucranianos se establecieron en Canadá antes de 1891. La más controvertida es la afirmación de que los ucranianos pueden haber sido soldados de infantería junto con los polacos en los regimientos suizo-franceses " De Meurons " y " De Watteville " que luchó por los británicos en la península del Niágara durante la guerra de 1812 ; se ha teorizado que los ucranianos estaban entre los soldados que decidieron quedarse en el Alto Canadá ( sur de Ontario ). [5] Otros ucranianos supuestamente llegaron como parte de otros grupos de inmigrantes; Se ha afirmado que algunas familias ucranianas pueden haberse asentado en el sur de Manitoba a mediados o finales de la década de 1870 junto con asentamientos en bloque de menonitas y otros alemanes del Imperio ruso . [5] Los "gallegos" se encuentran entre los mineros de la fiebre del oro de la Columbia Británica y ocupan un lugar destacado en algunas ciudades en el primer censo de esa nueva provincia en 1871 (estos pueden haber sido polacos y bielorrusos además de ucranianos). [6] Debido a que hay tan poca evidencia documental definitiva de ucranianos individuales entre estos tres grupos, generalmente no se los considera entre los primeros ucranianos en Canadá.
Asentamiento: primera oleada (1891-1914)
Durante el siglo XIX, el territorio habitado por ucranianos en Europa se dividió entre los imperios austrohúngaro y ruso . Las tierras de la corona austriaca de Galicia y Bukovyna fueron el hogar de muchos hablantes de ucraniano. La Galicia austríaca era una de las regiones más pobres y superpobladas de Europa , y había experimentado una serie de plagas y hambrunas . La emigración a gran escala desde Galicia a los Balcanes (la región fronteriza norte-sur entre Croacia y Bosnia ) e incluso a Brasil ya estaba en marcha en 1891.
La primera ola de inmigración ucraniana a Canadá comenzó con Iwan ( Ivan ) Pylypow y Wasyl ( Vasyl ' ) Eleniak , quienes llegaron en 1891 y trajeron a varias familias a establecerse en 1892. Pylypow ayudó a fundar el Edna-Star Settlement al este de Edmonton , el primer y mayor asentamiento de bloques de Ucrania . Sin embargo, es el Dr. Josef Oleskow , [N 1] junto con Cyril Genik , quienes son considerados responsables de la gran población canadiense ucraniana a través de su promoción de Canadá como un destino para inmigrantes de la Ucrania occidental (gobernada por Austria) a fines de la década de 1890. . Los ucranianos de Ucrania central , que estaba gobernada por la monarquía rusa , también llegaron a Canadá [7] , pero en menor número que los de Galicia y Bukovyna. Aproximadamente 170.000 ucranianos del Imperio Austro-Húngaro llegaron a Canadá desde septiembre de 1891 hasta agosto de 1914. [8]
Clifford Sifton , ministro del Interior de Canadá de 1896 a 1905 , también alentó a los ucranianos de Austria-Hungría a emigrar a Canadá, ya que quería que nuevos inmigrantes agrícolas poblaran las praderas de Canadá . Después de la jubilación, Sifton defendió a los nuevos inmigrantes ucranianos y de Europa del Este en Canadá, que no eran del Reino Unido, Estados Unidos, Escandinavia, Islandia, Francia o Alemania, afirmando:
Creo que un campesino incondicional con un abrigo de piel de oveja , nacido en la tierra, cuyos antepasados han sido agricultores durante diez generaciones, con una esposa robusta y media docena de hijos, es de buena calidad. [9]
Esta inmigración ucraniana a Canadá fue en gran parte agraria , y al principio los canadienses ucranianos se concentraron en distintos asentamientos en bloques en el cinturón de zonas verdes de las provincias de las praderas : Alberta , Saskatchewan y Manitoba . Si bien las praderas canadienses a menudo se comparan con las estepas de Ucrania , los colonos vinieron en gran parte de Galicia y Bukovyna, que no son tierras esteparias, sino áreas semi boscosas en las estribaciones de los Cárpatos . Esta es la razón por la que los ucranianos que llegaron a Canadá se establecieron en los parques arbolados de álamo temblón , en un arco desde Winnipeg y Stuartburn, Manitoba hasta Edmonton y Leduc, Alberta , en lugar de en las praderas abiertas más al sur. Además, la naturaleza semifeudal de la propiedad de la tierra en el Imperio austríaco significaba que en el "Viejo País" la gente tenía que pagarle a la sartén (terrateniente) por toda su leña y madera para la construcción. Al llegar a Canadá, los colonos a menudo exigían tierras boscosas a los funcionarios para poder satisfacer sus propias necesidades, incluso si esto significaba tomar tierras que eran menos productivas para los cultivos. También otorgaron una gran importancia a establecerse cerca de la familia, personas de pueblos cercanos u otros grupos culturalmente similares, fomentando el crecimiento de los asentamientos en bloque.
Las organizaciones fraternales y benévolas establecidas por estos colonos incluyen la Asociación de templos de agricultores obreros de Ucrania (ULFTA, afiliada al Partido Comunista de Canadá ), [10] la Hermandad Católica de Ucrania (UCB, afiliada a la Iglesia Católica de Ucrania en Canadá ), [10] y la Liga de Autosuficiencia de Ucrania (USRL, afiliada a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá ). [10] La ULFTA se transformó en la Asociación de Canadienses Ucranianos Unidos en 1946, [11] la UCB y la USRL son organizaciones miembros del Congreso Canadiense de Ucrania en la actualidad. [12]
En 1914, también había comunidades crecientes de inmigrantes ucranianos en las ciudades del este de Canadá, como Toronto , Montreal , Hamilton y Windsor . Muchos de ellos llegaron de las provincias de Podillia , Volhynia , Kyiv y Bessarabia en la Ucrania gobernada por Rusia. [7] En los primeros años del asentamiento, los inmigrantes ucranianos enfrentaron considerables cantidades de discriminación a manos de los canadienses del norte de Europa , un ejemplo de lo cual fue el internamiento . [13] [14] [15]
Internamiento (1914-1920)
De 1914 a 1920, el clima político de la Primera Guerra Mundial permitió al gobierno canadiense clasificar a los inmigrantes con ciudadanía austrohúngara como "extranjeros de nacionalidad enemiga". Esta clasificación, autorizada por la Ley de Medidas de Guerra de agosto de 1914 , permitió al gobierno obligar legalmente a miles de ucranianos en Canadá a registrarse ante las autoridades federales. Aproximadamente 5.000 hombres ucranianos, y algunas mujeres y niños, fueron internados en campamentos gubernamentales y lugares de trabajo. Aunque muchos ucranianos fueron " puestos en libertad condicional " para puestos de trabajo para empresas privadas en 1917, el internamiento continuó hasta el 20 de junio de 1920, casi un año después de que Canadá firmara el Tratado de Versalles el 28 de junio de 1919.
Hay unas dos docenas de placas y monumentos específicos de Ucrania en Canadá que conmemoran las primeras operaciones nacionales de internamiento de Canadá, incluidas varias estatuas: en el recinto ferial del Festival Nacional Ucraniano de Canadá al sur de Dauphin , Manitoba , los terrenos del Edificio Legislativo de Manitoba en Winnipeg ; y en las ubicaciones de los antiguos campos de internamiento en el Parque Nacional Banff , Alberta , Spirit Lake (La Ferme) , Quebec y Kapuskasing , Ontario . La mayoría fueron colocados por la Asociación Canadiense de Libertades Civiles de Ucrania (UCCLA) y sus partidarios. El 24 de agosto de 2005, el primer ministro Paul Martin reconoció el internamiento canadiense ucraniano como un "capítulo oscuro" [17] en la historia canadiense , y prometió $ 2,5 millones para financiar monumentos y exhibiciones educativas [17], aunque nunca se proporcionó esa financiación.
El 9 de mayo de 2008, tras la aprobación del proyecto de ley C-331 de Inky Mark en 2005 , el gobierno de Canadá, bajo el primer ministro Stephen Harper , estableció un fondo de $ 10 millones [18] luego de varios meses de negociaciones con los representantes de la comunidad canadiense ucraniana. , incluida la UCCLA, el Congreso Canadiense de Ucrania y la Fundación Canadiense de Ucrania de Taras Shevchenko (también conocida como Fundación Shevchenko), que establece el Fondo Canadiense de Reconocimiento por Internamiento de la Primera Guerra Mundial (CFWWIRF). El Consejo de Dotación de la CFWWIRF utiliza los intereses devengados por esa cantidad para financiar proyectos que conmemoran la experiencia de los ucranianos y otros europeos internados entre 1914 y 1920. Los fondos están en fideicomiso de la Fundación Shevchenko. Entre los proyectos conmemorativos financiados por el Endowment Council se encontraba la inauguración, simultáneamente en todo Canadá, de 115 placas bilingües el 24 de agosto de 2014, recordando el centenario de la primera implementación de la Ley de Medidas de Guerra . Esto fue conocido como Proyecto "Сто" ( translit. Sto ; que significa "cien"), y organizado por la UCCLA.
Colonos, trabajadores y profesionales: segunda ola (1923-1939)
En 1923, el gobierno canadiense modificó la Ley de inmigración para permitir que los antiguos súbditos del Imperio austríaco ingresaran nuevamente a Canadá, y la inmigración ucraniana comenzó de nuevo. [19] Los ucranianos del oeste de Volhynia , los voivodatos de Polesie y Wołyń (bajo el dominio polaco) y el sur de Besarabia , también conocidos como Budjak (bajo el dominio rumano), se unieron a una nueva ola de emigrantes de la Galicia gobernada por Polonia y la Bukovyna gobernada por Rumania. . Alrededor de 70.000 ucranianos de Polonia y Rumanía llegaron a Canadá desde 1923 hasta septiembre de 1939, [8] aunque el flujo disminuyó drásticamente después de 1930 debido a la Gran Depresión .
Relativamente pocas tierras de cultivo quedaron sin reclamar, la mayoría en la región del río Peace en el noroeste de Alberta, y menos de la mitad de este grupo se estableció como agricultores en las provincias de las praderas . [20] La mayoría se convirtió en trabajadores en los crecientes centros industriales del sur de Ontario y la región de Montreal y los municipios del este de Quebec; las minas , fundiciones y bosques del norte de Ontario ; y las pequeñas industrias pesadas de las zonas urbanas del oeste de Canadá . [20] Algunos profesionales e intelectuales ucranianos fueron aceptados en Canadá en ese momento; más tarde se convirtieron en líderes de la comunidad canadiense ucraniana. [8]
La segunda ola estuvo fuertemente influenciada por la lucha por la independencia de Ucrania durante la Guerra Civil Rusa , y estableció dos organizaciones fraternales / benévolas en competencia en Canadá: la United Hetman Organization (UHO) en 1934 [21] , que apoyó la idea de un ucraniano " Reino cosaco "dirigido por Pavlo Skoropadskyi ; [22] y la rival Federación Nacional Ucraniana (UNF) en 1932 [23] , que apoyó la idea de una república ucraniana independiente y apoyó políticamente a la insurgencia nacionalista ucraniana armada en la Ucrania occidental ocupada por Polonia. [24] [25] La UHO dejó de existir en 1960, mientras que la UNF continuó expandiéndose y se convirtió en la organización ucraniana más grande e influyente en Canadá, encabezando la creación del Comité Canadiense de Coordinación de Ucrania (más tarde Congreso Canadiense de Ucrania ) durante la Guerra Mundial. II. [N 2]
Trabajadores, profesionales y refugiados políticos: tercera ola (1945-1952)
Desde la Segunda Guerra Mundial hasta 1991, la mayoría de los ucranianos que llegaron a Canadá eran refugiados políticos y Personas Desplazadas que tendían a mudarse a ciudades en el sur de Ontario , el sur de Quebec y el Bajo Continente de la Columbia Británica ; ahora hay grandes comunidades ucranianas en Toronto , Montreal y Vancouver. . Establecieron una serie de nuevas organizaciones y periódicos afiliados, grupos de mujeres y jóvenes, el más destacado de los cuales fue la Liga Canadiense para la Liberación de Ucrania (rebautizada como Liga de Canadienses Ucranianos después del colapso de la URSS en 1991). La Liga se unió al Comité Canadiense de Ucrania (más tarde Congreso Canadiense de Ucrania ) como organización miembro en 1959. [26]
Relativamente pocos ucranianos llegaron a Canadá durante los años de Brezhnev y Gorbachev , ya que las visas de salida podían tardar varios años en aprobarse.
Ucrania posindependiente - cuarta ola (1991-presente)
Después de la disolución de la URSS, aumentó la emigración de Ucrania. Los crecientes niveles de corrupción, el desmantelamiento de algunos servicios sociales, los empleos mal remunerados y la pérdida de puestos de trabajo en Ucrania, hicieron que la inmigración volviera a ser atractiva.
Cultura
Después de haber sido separados de Ucrania, los canadienses ucranianos han desarrollado su propia cultura ucraniana distintiva en Canadá. Para mostrar su cultura híbrida única, Ucrania canadienses han creado instituciones que muestran la cultura canadiense de Ucrania como Edmonton 's Cheremosh y Shumka compañías - entre la élite del mundo bailarines ucranianos ; o la Aldea del Patrimonio Cultural Ucraniano , donde se exhiben los edificios pioneros ucranianos junto con extensas exhibiciones culturales.
Los canadienses ucranianos también han contribuido a la cultura canadiense en su conjunto. La actriz y comediante Luba Goy , la cantante Gloria Kaye , [27] Jeopardy! el presentador Alex Trebek y el pintor William Kurelek , por ejemplo, son bien conocidos fuera de la comunidad ucraniana.
Históricamente, los canadienses ucranianos se encontraban entre las minorías más pobres y menos educadas de Canadá; pero a medida que el proceso de integración cultural se ha acelerado, este ya no es el caso y los canadienses ucranianos se encuentran actualmente cerca del promedio económico nacional.
Quizás una de las contribuciones más duraderas que los canadienses ucranianos han hecho a la cultura más amplia de Canadá es el concepto de multiculturalismo , que fue promovido ya en 1964 por el senador Paul Yuzyk . Durante y después de los debates en torno a la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo, los líderes ucranianos, como el lingüista Jaroslav Rudnyckyj , se manifestaron en contra de la noción de biculturalismo inglés-francés, que creían que negaba las contribuciones que otros pueblos habían hecho a Canadá. En parte como respuesta a esto, el primer ministro Pierre Trudeau cambió a Canadá a una política de multiculturalismo oficial.
Arquitectura
Los colonos agrícolas de Ucrania occidental trajeron consigo un estilo de arquitectura popular dominado por edificios hechos de troncos sin procesar, que se adaptaban mucho mejor al cinturón de zonas verdes boscosas que a la "pradera calva". La primera casa construida, generalmente un burdei , usó un poco de césped; pero no era exactamente una choza de césped , sino más bien un refugio . La segunda casa era a menudo una cabaña de troncos encalada y enlucida, generalmente con techo de paja, muy similar a las que se ven en Ucrania. Graneros, gallineros, graneros , etc. se construyeron utilizando las mismas técnicas que las casas. En la década de 1930, la mayoría de los canadienses ucranianos adoptaron los estilos de construcción de la corriente principal de América del Norte, incluidas casas enmarcadas y graneros construidos a partir de planos comerciales y con madera molida.
Las primeras iglesias, construidas por agricultores pioneros en lugar de constructores capacitados, eran básicamente cabañas de troncos con algunas decoraciones adicionales. Aspiraban a los diseños de las iglesias de madera de Ucrania , pero eran mucho más humildes. Las iglesias más recientes, como el estilo de la "catedral de la pradera" del padre Philip Ruh , que utiliza una mezcla de influencias bizantinas y occidentales, eran mucho más decorativas.
Idioma
Además de los idiomas oficiales inglés y francés , muchas escuelas públicas de la pradera ofrecen educación en ucraniano para niños, incluidos programas de inmersión. Generalmente, a los estudiantes de un segundo idioma se les enseña el dialecto ucraniano canadiense local , en lugar del ucraniano estándar.
El dialecto canadiense ucraniano se basa en el ucraniano hablado por la primera ola de inmigrantes del Imperio Austro-Húngaro de 1891 a 1914. Debido a que el idioma ucraniano de esta época no tenía palabras para cosas tales como maquinaria agrícola que no sea un arado, palabras para la fauna o la vegetación común para América del Norte y poco común en Ucrania, palabras relacionadas con el automóvil u otros vehículos autopropulsados en las carreteras, o las palabras para motor de combustión interna Accionado o eléctricamente potenciada por herramientas o aparatos electrodomésticos de cualquier clase, extensos préstamos y adaptaciones del inglés canadiense fueron hechos independientemente por colonos ucranianos en los asentamientos de bloques de las praderas durante sus primeras décadas en Canadá. El declive de la comunicación regular con familiares en Ucrania, especialmente las severas restricciones entre 1939 y 1989 , aisló aún más el dialecto ucraniano canadiense occidental de un idioma ucraniano en evolución en la Ucrania soviética . Ahora, los inmigrantes de Ucrania al oeste de Canadá desde 1991, que hablan ucraniano, encuentran el dialecto del ucraniano canadiense anticuado y a veces extraño, porque el ucraniano moderno ya no usa algunas de las expresiones y vocabulario común al dialecto canadiense - o, en el caso de las palabras y adaptaciones de préstamos canadienses nunca se usaron, porque el ucraniano estándar inventó otros términos o tomó prestados y adaptados de otros idiomas, como el francés , el alemán o el ruso.
Hay algunas escuelas primarias católicas ucranianas en el área metropolitana de Toronto, incluida la escuela primaria católica St. Josaphat (Toronto), la escuela primaria Josef Cardinal Slipyj ( Etobicoke ) y la escuela primaria católica St. Sofia ( Mississauga ); así como la Escuela Primaria Holy Spirit Eastern Rite en Hamilton .
Política
Muchos ucranianos huyeron de Rusia , Polonia , [25] y más tarde, de la Unión Soviética, para encontrar la libertad y una vida mejor en Canadá. Para ellos, Canadá se convirtió en "un anti-Rusia", donde pudieron realizar sus ideas políticas y económicas. La mayoría de los canadienses ucranianos eran antisoviéticos , sin embargo, un grupo menor de ucranianos ha apoyado desde 1910 el socialismo canadiense y contribuido a la formación del Partido Comunista de Canadá , y formó un bloque significativo dentro de ese grupo. También participaron activamente en otras organizaciones marxistas como la Asociación de templos de agricultores obreros de Ucrania (ULFTA). Los ucranianos también jugaron un papel central en la formación de la Federación Cooperativa de la Commonwealth (CCF) en los años 30 y en la formación del Nuevo Partido Democrático en los 60 . Los ucranianos eran una parte notable del Batallón de canadienses Mackenzie-Papineau que se ofrecieron como voluntarios y lucharon en la Guerra Civil Española del lado del gobierno republicano de izquierda contra las tropas nacionalistas del Generalísimo Francisco Franco .
Los ucranianos en Canadá al principio apoyaron al Partido Liberal a nivel federal y provincial , una minoría se movió hacia los partidos de protesta de Crédito Social de la década de 1930 y el CCF a nivel federal y provincial. El anticomunismo vocal de John Diefenbaker en la década de 1950 llevó a los más nacionalistas a apoyar a los conservadores progresistas federales . La comunidad ucraniana de hoy tiende a votar basándose en intereses de clase económica y / o preferencias regionales . [28]
El movimiento nacionalista, a través de la Federación Nacional de Ucrania y la Liga Canadiense para la Liberación de Ucrania, también fue una parte importante de la comunidad. Después de que Ucrania se independizó, Canadá fue una de las primeras naciones en reconocer a Ucrania. De 1992 a 1994, los canadienses ucranianos fueron vitales en la recaudación de fondos para comprar un edificio en Ottawa para albergar la Embajada de Ucrania . Además, Canadá ha reconocido al Holodomor (hambruna ucraniana) como un acto de genocidio. Canadá también envió muchos observadores a Ucrania durante las controvertidas elecciones presidenciales de 2004 (ver: Revolución Naranja ). El gobierno de Canadá , así como sus gobiernos provinciales, especialmente los bastiones ucranianos en Alberta , Manitoba y Saskatchewan , hacen mucho para apoyar el desarrollo económico y político de Ucrania.
Los canadienses ucranianos tuvieron y tienen mucha más influencia en la sociedad y la política canadiense que cualquier otro grupo de Europa del Este; por tanto, han tenido varias figuras destacadas en los primeros puestos. Ray Hnatyshyn fue el 24º gobernador general de Canadá (1990-1995) y el primer gobernador general de ascendencia ucraniana. Los ucranianos también fueron elegidos líderes de las provincias de las praderas de Canadá: Gary Filmon fue primer ministro de Manitoba (1988-1999), casi simultáneamente con Hnatyshyn, y Roy Romanow fue primer ministro de Saskatchewan (1991-2001), también en parte al mismo tiempo que Filmon y Hnatyshyn. . [29]
Ed Stelmach se convirtió en primer ministro de Alberta en 2006 como tercer primer ministro provincial de ascendencia ucraniana. Sucedió a Ralph Klein (1992-2006), que tenía gabinetes con muchos ministros ucranianos. El propio Stelmach es nieto de inmigrantes ucranianos y habla ucraniano con fluidez. [29] Dejó el cargo en octubre de 2011.
Chrystia Freeland , la viceprimera ministra de Canadá , es de ascendencia ucraniana y habla ucraniano.
Religión
La mayoría de los ucranianos que llegaron a Canadá desde Galicia eran católicos ucranianos y los de Bukovyna eran ortodoxos ucranianos . Sin embargo, las personas de ambas iglesias enfrentaron una escasez de sacerdotes en Canadá. El clero católico ucraniano entró en conflicto con la jerarquía católica porque no era célibe y quería una estructura de gobierno separada. En ese momento, la Iglesia Ortodoxa Rusa era la única iglesia cristiana ortodoxa que operaba en América del Norte, porque habían llegado primero a través de Alaska , y las iglesias tradicionalmente ortodoxas son territorialmente exclusivas . Sin embargo, los ucranianos en Canadá sospechaban que estaban controlados desde Rusia, primero por el gobierno zarista y luego por los soviéticos. En parte en respuesta a esto, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá fue creada como una alternativa totalmente controlada por Ucrania por Canadá. Además, el clero católico ucraniano finalmente recibió una estructura separada de la Iglesia Romana .
Letras
Canadá es el hogar de algunos grupos de baile ucranianos muy vibrantes . Algunos ejemplos de conjuntos de danza ucranianos en Canadá son los Shumka Dancers de Ucrania y la Compañía de Danza Ucraniana Cheremosh en Edmonton , el Conjunto de Danza Ucraniana Rusalka y la Compañía de Danza Ucraniana Rozmai en Winnipeg , el Conjunto de Danza Ucraniana Svitanok en Ottawa , y cientos de otros grupos.
La Fundación Canadiense Ucraniana de Taras Shevchenko brinda apoyo financiero a las artes escénicas, literarias y visuales canadienses ucranianas .
Los ucranianos en general se destacan por sus huevos de Pascua elaboradamente decorados o pysanky , y eso también es cierto en Canadá. La segunda pysanka más grande del mundo se encuentra en Vegreville , Alberta .
Las iglesias canadienses ucranianas también son famosas por sus cúpulas en forma de cebolla , que tienen murales pintados elaboradamente en su interior, y por su iconostasio , o paredes de iconos .
Música
Los músicos y grupos ucranianos canadienses incluyen a Randy Bachman , el bandurista canadiense Capella , Ron Cahute , Rick Danko , Victor Mishalow, Chantal Kreviazuk , Gordie Johnson , la subcampeona de la temporada 2 de Canadian Idol Theresa Sokyrka , Zirka de Toronto y Rushnychok de Montreal. El grupo Kubasonics, con sede en Edmonton, se centra en una fusión folclórica de música tradicional ucraniana con toques modernos.
Comida
La comida cultural es una parte importante de la cultura ucraniana. Los alimentos especiales que se utilizan tanto en Semana Santa como en Navidad no se elaboran en ninguna otra época del año. De hecho, en Nochebuena (6 de enero [N 3] en el calendario gregoriano ), se sirve una comida especial sin carne de doce platos . Los alimentos más conocidos son borshch (una sopa de verduras, generalmente con remolacha), holobtsi (rollos de col), pyrohy o varenyky (bolas de masa a menudo llamadas "perogies") y kovbasa ( salchicha ).
Varios elementos de la comida y la cultura ucranianas se han consagrado con atracciones en las carreteras en todas las provincias de las praderas. Estos se celebran en la polca Gigantes de las praderas por los Kubasonics . Por ejemplo, la perra más grande del mundo está en Glendon, Alberta , [32] y la kovbasa más grande del mundo está en Mundare, Alberta . [33]
Instituciones
Hay una serie de instituciones canadienses ucranianas, como:
- el Congreso Canadiense de Ucrania , una organización nacional, establecida en 1940, representa a la comunidad canadiense de Ucrania. La UCC tiene sucursales y consejos provinciales en todo el país y tiene docenas de organizaciones miembros. La UCC dirige y representa a la comunidad canadiense ucraniana ante el gobierno de Canadá y los gobiernos provinciales.
- la Federación Nacional Ucraniana de Canadá , la organización canadiense ucraniana más grande fundada en Edmonton en 1932 para unir a los canadienses ucranianos sobre una base no sectaria con los objetivos principales de preservar la lengua y la cultura ucranianas en Canadá, promover la buena ciudadanía y apoyar el establecimiento de un Estado ucraniano independiente y democrático. La UNF es miembro del Congreso Canadiense de Ucrania.
- la Asociación Canadiense de Libertades Civiles de Ucrania , un grupo independiente dedicado a la articulación y defensa de los intereses de la comunidad canadiense ucraniana
- la Asociación de Canadienses Ucranianos Unidos , la principal asociación cultural procomunista
- el Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos , conjuntamente en la Universidad de Alberta en Edmonton y la Universidad de Toronto
- St. Andrew's College : el seminario de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá (afiliado a la Universidad de Manitoba en Winnipeg ) y una residencia de estudiantes universitarios sin fines de lucro , una escuela de verano de cultura ucraniana y un albergue juvenil
- el Museo Ucraniano de Canadá , con sede en Saskatoon y sucursales en las otras ciudades importantes del oeste de Canadá (Winnipeg, Regina , Edmonton, Calgary y Vancouver ) y Toronto
- el Centro Cultural y Educativo de Ucrania (también conocido como " Oseredok ") en Winnipeg
- la Villa del Patrimonio Cultural Ucraniano , un museo de historia viviente aproximadamente a 39 kilómetros al este de Edmonton
- la Fundación Canadiense de Ucrania Taras Shevchenko (Fundación Shevchenko) - con sede en Winnipeg, proporciona algo de apoyo financiero a través de subvenciones para Ucrania canadiense escénicas , literarias y las artes visuales .
- el Centro de Estudios Canadienses Ucranianos de la Universidad de Manitoba
- el Centro Cultural Ucraniano de Toronto (UCCT)
- el Centro de Folklore Kule [34] de la Universidad de Alberta
- los Archivos Canadienses de Ucrania y el Museo de Alberta en Edmonton
- el Centro Prairie para el Estudio del Patrimonio Ucraniano en la Universidad de Saskatchewan en Saskatoon
- el Instituto St. Petro Mohyla en Saskatoon, una residencia de estudiantes universitarios sin fines de lucro , una escuela de verano de cultura ucraniana y un albergue juvenil .
- la Unión de Estudiantes Canadienses Ucranianos (SUSK / СУСК) , una organización nacional de estudiantes en instituciones postsecundarias
- la Sociedad Canadiense de Ayuda al Inmigrante Ucraniano , una agencia comunitaria que brinda asistencia para el asentamiento de los recién llegados a Canadá
- Servicios sociales canadienses ucranianos , [35] una agencia comunitaria que proporciona asistencia nutricional y financiera a los ancianos canadienses ucranianos .
- el Museo Taras Shevchenko [36] en Toronto
Distribución
Datos de esta sección de Statistics Canada, 2016. [37]
provincia / territorio | Porcentaje de ucranianos (sobre la población total) |
---|---|
Canadá - Total | 3,9% |
Newfoundland y Labrador | 0,3% |
Isla del Príncipe Eduardo | 0,7% |
nueva Escocia | 1,0% |
Nuevo Brunswick | 0,5% |
Quebec | 0,5% |
Ontario | 2,8% |
Manitoba | 14,5% |
Saskatchewan | 13,4% |
Alberta | 9,3% |
Columbia Británica | 5,0% |
Yukon | 6,3% |
Territorios del Noroeste | 3,2% |
Nunavut | 0,5% |
Ucranianos por ciudades principales [ cita requerida ]
Ciudad | Población | Población de Ucrania | Porcentaje de ucranianos (sobre la población total) | Porcentaje de todos los ucranianos canadienses |
---|---|---|---|---|
Calgary | 1.096.833 | 81.660 | 7.4 | 6.5 |
Edmonton | 812,201 | 93.420 | 11,4 | 7.5 |
Hamilton | 519,949 | 17,770 | 3.4 | 1.4 |
Montreal | 1,612,640 | 14.070 | 0,9 | 1.1 |
Ottawa | 883,391 | 21,675 | 2.4 | 1,7 |
Regina | 189,740 | 25,005 | 13,2 | 2.1 |
Saskatoon | 218,315 | 35,795 | 16,5 | 2.8 |
Toronto | 2.576.025 | 64,875 | 2.5 | 5.2 |
Vancouver ( metro de Vancouver ) | 2,280,700 | 84,640 | 3,7 | 6,7 |
Victoria | 78,057 | 4.040 | 5.1 | 0,3 |
Winnipeg | 649,995 | 98,860 | 15,2 | 7.8 |
- La información de esta sección se tomó de los Perfiles de la Comunidad del Censo de 2006 .
Las provincias con las mayores poblaciones de Ucrania (orígenes únicos y múltiples, 2006) son Ontario, 336,355; Alberta, 332.180; Columbia Británica, 197 265; Manitoba, 167.175; Saskatchewan 129.265; y Quebec, 31.955. En términos de proporción de la población total, la mayoría de las provincias y territorios de Ucrania son Manitoba (15%), Saskatchewan (13%), Alberta (10%), Yukon (5%), Columbia Británica (5%) y Ontario ( 3%).
Las regiones metropolitanas con mayor población de Ucrania (orígenes únicos y múltiples, 2006) son Edmonton, 144.620; Toronto, 122.510; Winnipeg, 110,335; Vancouver, 81.725; Calgary, 76.240; Saskatoon, 38.825; Hamilton, 27.080; Montreal, 26 150; Regina, 25.725; Ottawa-Gatineau, 21.520; St. Catharines-Niagara, 20.990; Thunder Bay, 17.620; Victoria, 15.020; Kelowna, 13.425; Oshawa, 12.555; Londres, 10.765; y Kitchener 10,425.
Las divisiones del censo con el mayor porcentaje de ucranianos son Manitoba # 12 (25%), Alberta # 10 (20%), Alberta # 12 (19%), Manitoba # 11 (15%), Manitoba # 7 (13%), Manitoba # 10 (12%), Manitoba # 9 (12%), Manitoba # 2 (10%).
Es imposible saber cuáles son proporcionalmente los municipios más ucranianos en Canadá, ya que Statistics Canada no divulga dicha información para las comunidades con menos de 5,000 personas, y los ucranianos son los más concentrados en las comunidades más pequeñas en el oeste rural. Dicho esto, las siguientes son comunidades (total superior a 5,000) con un alto porcentaje de ucranianos: Vegreville, Alberta (41%), St. Paul, Alberta (ciudad) (31%), St. Paul County, Alberta (26 %).
Galería
Dr. Joseph Oleskow en 1896, antes de su segundo viaje a Canadá
Museo Ucraniano de Canadá, Saskatoon
Trabajadores del Museo Ucraniano de Canadá con vestimenta tradicional fuera del museo de Saskatoon
Centro Cultural y Educativo de Ucrania " Oseredok ", Winnipeg
Instituto St Petro Mohyla, Saskatoon
Instituto St Vladimir, Toronto
Antiguo edificio del Instituto Sheptytsky en la Universidad de Saint Paul en Ottawa
Ver también
- Lista de canadienses ucranianos
- Lista de topónimos canadienses de origen ucraniano
- Relaciones Canadá-Ucrania
- Canadienses europeos
Notas
- ↑ El Dr. Oleskow, que tenía un doctorado en agronomía , escribió dos folletos : "Acerca de las tierras libres" ( Pro Vilni Zemli , primavera de 1895) y "Sobre la emigración" ( O emigratsiy , diciembre de 1895), que se leyeron ampliamente en Prosvita. pasillos de las áreas ucranianas del Imperio austríaco.
- ↑ La UCC fue la fuerza impulsora en la organización del Congreso Mundial de Ucranianos Libres en el período inmediato de la posguerra; la WCFU se expandiría y pasaría a llamarse Congreso Mundial de Ucrania después de la disolución de la Unión Soviética .
- ^ Debido a que los canadienses ucranianos son elgrupo cristiano oriental más grandede Canadá, los canadienses de todos los orígenes se refieren comúnmente al 6 al 7 de enero como "Navidad ucraniana". [30] [31]
Notas al pie
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Referencias
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En 1981, sólo el 30,0% y el 18,6% de los canadienses ucranianos pertenecían a las iglesias católica ucraniana y ortodoxa ucraniana, respectivamente; El 16,8% eran católicos y el 13,3% adherentes a la Iglesia Unida .
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tiene texto extra ( ayuda ) - Martynowych, Orest (2011). " Las iglesias serafimitas, griegas independientes, presbiterianas y unidas ". Centro de Estudios Canadienses de Ucrania, Universidad de Manitoba.
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Un experimento religioso único se originó con un sacerdote ortodoxo ruso, S. Ustvolsky. Como monje Serafín, autoproclamado obispo y metropolitano de la iglesia ortodoxa rusa para Estados Unidos, llegó a Canadá en 1903 y comenzó a ordenar sacerdotes . En 1904, alarmados por las crecientes excentricidades de Seraphim, varios sacerdotes, encabezados por I. Bodrug, rompieron con él y formaron la Iglesia Griega Independiente Rutena. La nueva iglesia conservó el rito y la liturgia oriental, pero fue supervisada y apoyada financieramente por la iglesia presbiteriana , con la que Bodrug tenía contactos. En su apogeo, la Iglesia Griega Independiente reclamó 60.000 adherentes. Se redujo después de 1907 cuando la presión presbiteriana forzó una reforma protestante genuina; pasó a formar parte de la iglesia presbiteriana y luego de la iglesia unida . Bodrug permaneció dentro del movimiento evangélico ucraniano, trabajando en estrecha colaboración con la Alianza Evangélica Ucraniana en América del Norte (fundada en 1922). En 1931, el 1,6 por ciento de los canadienses ucranianos eran adherentes a la Iglesia Unida. En 1971, los matrimonios mixtos y la asimilación habían aumentado la cifra al 13,9 por ciento, la cuarta denominación más grande entre los canadienses ucranianos.
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Es posible que individuos aislados de origen ucraniano hayan llegado a Canadá durante la Guerra de 1812 como mercenarios en los regimientos de De Meuron y de Watteville. Es posible que otros participaron en la exploración y colonización rusa en la costa oeste, vinieron con menonitas y otros inmigrantes alemanes en la década de 1870, o ingresaron a Canadá desde los EE. UU.
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Solo alrededor de una quinta parte de los ucranianos en Canadá vendría de tierras ucranianas controladas por el imperio zarista hasta 1917 y por los soviéticos a partir de entonces.
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Debido a que la mayoría de las tierras "gratuitas" disponibles para asentamientos agrícolas ya se habían otorgado a inmigrantes anteriores, la población entrante tendía a no establecerse como agricultores. Un número considerable se estableció en las provincias de las praderas y trabajó como peones agrícolas, mientras que algunos aprovecharon las concesiones de tierras que se ofrecían en la región norteña de Peace River en Alberta. Con el tiempo, algunos de estos inmigrantes iniciaron sus propias operaciones agrícolas en las principales zonas del asentamiento ucraniano y sus alrededores. Sin embargo, la mayoría de los ucranianos de esta segunda ola trabajaron como jornaleros en las regiones mineras y forestales del norte de Ontario y en las ciudades del centro de Canadá y las praderas. Una pequeña parte de la inmigración entrante consistió en personas con un nivel de educación más alto que el que tenían los inmigrantes anteriores, lo que les brindó la oportunidad de obtener un estatus de nivel de entrada diferente. Entre este grupo había personas capacitadas que podían asumir posiciones críticas en la prensa ucraniana y las instituciones culturales y educativas de la comunidad.
- Swyripa, Frances A. (1985). "Ucranianos". En Mel Hurtig (ed.). La enciclopedia canadiense . Vol. 3 (1ª ed.). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. pag. 1862 . ISBN 0-88830-272-X.
Entre las 2 guerras mundiales, unos 70.000 ucranianos emigraron a Canadá por razones políticas y económicas. Incluían veteranos de guerra, intelectuales y profesionales, así como campesinos.
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Los inmigrantes de entreguerras introdujeron una serie de nuevas organizaciones. El deportivo paramilitar Sitch [sic] (rebautizado como Organización canadiense Sitch en 1928) fue fundado en 1924 con el apoyo oficial de la iglesia católica ucraniana . Declinó con la aparición de la Hermandad Católica Ucraniana y en 1934 se reorganizó sin el respaldo de la iglesia como United Hetman Organization , un movimiento monárquico conservador que favorecía a P. Skoropadsky como atamán de Ucrania. Después de la muerte de su hijo, D. Skoropadsky, en 1957 el movimiento, nunca demasiado popular, declinó rápidamente. En 1928, los veteranos de la lucha por la independencia de Ucrania de tendencia republicana formaron la Asociación de Veteranos de Guerra de Ucrania (UWVA). En 1932 proporcionó la base para la Federación Nacional de Ucrania , que abrazó el nacionalismo militante de la Organización de Nacionalistas Ucranianos .
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tiene texto extra ( ayuda ) - Swyripa, Frances A. (1985). "Ucranianos". En Mel Hurtig (ed.). La enciclopedia canadiense . Vol. 3 (1ª ed.). Edmonton, Alberta: Hurtig Publishers. págs. 1862–63 . ISBN 0-88830-272-X.
Las organizaciones nacionales surgieron en los años de entreguerras. La Asociación Procomunista del Templo de Trabajadores-Agricultores de Ucrania (fundada en 1924) atrajo a los desempleados en la década de 1930. La Liga de Autosuficiencia de Ucrania (fundada en 1927) y la Hermandad Católica de Ucrania (fundada en 1932) representaban a laicos ortodoxos y católicos, respectivamente. Las organizaciones introducidas por la segunda inmigración reflejaron las tendencias revolucionarias ucranianas en Europa. La pequeña organización conservadora y monárquica United Hetman (fundada en 1934) fue contrarrestada por la influyente Federación Nacional de Ucrania , nacionalista y republicana (fundada en 1932). A pesar de las tensiones, todos los grupos publicitaron la pacificación polaca y el terror estalinista en Ucrania en la década de 1930; sólo la Asociación del Templo de Trabajadores y Agricultores de Ucrania aprobó las purgas soviéticas y la hambruna artificial de 1932-1933 que mató a 6 millones de personas; su sucesora, la Asociación de Canadienses Ucranianos Unidos (fundada en 1946), ha disminuido constantemente.
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Durante la década de 1930 hubo una considerable fricción entre la Hermandad Católica Ucraniana de orientación canadiense y la Liga de Autosuficiencia de Ucrania y organizaciones orientadas a Ucrania como la Federación Nacional de Ucrania . A pesar de las rivalidades, las organizaciones ucraniano-canadienses brindaron asistencia moral y financiera a los centros de emigrados ucranianos en Europa occidental y a los veteranos ucranianos, huérfanos de guerra y numerosas causas en Polonia y países vecinos. En la década de 1930, la pacificación polaca en Ucrania occidental y el terror estalinista en la Unión Soviética fueron ampliamente publicitados. La ULFTA , que ensalzó al estado soviético ucraniano y especialmente su florecimiento cultural en la década de 1920 , no cuestionó las purgas, la colectivización forzada y la hambruna artificial de la década de 1930.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Czuboka, Michael (1983). Canadiense ucraniano, ¿eh ?: Los ucranianos de Canadá y otros lugares según los perciben ellos mismos y los demás . Winnipeg, Manitoba: Communigraphics / Printers 'Aid Group. págs. 211-12. ISBN 0-920073-00-X.
Gloria Kaye nació en el norte de Alberta como Gloria Slavka Kolmatycki el 10 de marzo de 1956, la menor de cinco hijos de Mike y Annie Kolmatycki. [...] Kolmatycki cambió su nombre ucraniano a 'Kaye' por 'facilidad de manejo'. Como Gloria Kaye, cantó en la televisión canadiense en el programa Tommy Hunter , It's Happening, programa de la semana, Juliette , Music Hop , Robbie Lane y el programa Merv Griffin en los Estados Unidos.
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Durante muchos años, los ucranianos apoyaron al Partido Liberal, que estaba en el poder cuando llegaron por primera vez . Junto con otros canadienses de los estratos socioeconómicos más bajos, los ucranianos han mostrado un apoyo considerable a los partidos de protesta canadienses, que surgieron en la década de 1930: el partido Crédito Social y la Federación Cooperativa del Commonwealth (posteriormente, el partido Nuevo Demócrata). Durante la Gran Depresión, los ucranianos, judíos y finlandeses fueron los grupos étnicos más destacados dentro del Partido Comunista de Canadá . A finales de la década de 1950, muchos ucranianos se volvieron hacia el Partido Conservador Progresista, aprobando el anticomunismo de J. Diefenbaker y su nombramiento del primer canadiense ucraniano en el gabinete federal . Cada vez más, los hábitos de voto de los ucranianos reflejan su clase económica o región más que cualquier patrón étnico común.
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tiene texto extra ( ayuda )
Otras lecturas
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- Kukushkin, Vadim (2007). De campesinos a trabajadores: inmigración ucraniana y bielorrusa del Imperio ruso a Canadá , Montreal: McGill-Queen's University Press. extractos y búsqueda de texto
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- Luciuk, Lubomyr y Hryniuk, Stella , eds. (1991). Ucranianos de Canadá: Negociando una identidad , Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-5978-3 .
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enlaces externos
- Congreso Canadiense de Ucrania
- Diáspora ucraniana en Canadá y EE. UU.
- Asociación Canadiense de Libertades Civiles de Ucrania
- Fondo Canadiense de Reconocimiento del Internamiento de la Primera Guerra Mundial
- Museo Ucraniano de Canadá en Saskatoon
- Centro Cultural y Educativo de Ucrania "Oseredok", Winnipeg
- Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos
- Centro de folclore Kule en la Universidad de Alberta
- Centro de Educación del Idioma Ucraniano, Universidad de Alberta, Edmonton
- Archivos canadienses ucranianos y museo de Alberta, Edmonton
- Aldea del patrimonio cultural ucraniano, Alberta
- Fundación Canadiense Ucraniana de Taras Shevchenko
- Centro de Estudios Canadienses de Ucrania, Universidad de Manitoba, Winnipeg
- Sociedad Canadiense de Ayuda al Inmigrante Ucraniano
- Servicios sociales canadienses ucranianos
- Colección John Luczkiw, Universidad de Toronto
- La colección ucraniana de la Universidad de Calgary
- Museo Taras Shevchenko en Toronto
- Informe final de la Comisión Deschênes 1985-1986