Haredi judaísmo ( hebreo : יהדות חֲרֵדִית Yehadut Haredit , IPA: [ħaʁedi] ; también deletreadas haredi en Inglés; plural Haredim o Jaredim ) consta de grupos dentro de judaísmo ortodoxo que se caracterizan por su adhesión estricta a halakha (ley judía) y las tradiciones, en oposición a los valores y prácticas modernos. [1] [2] Por lo general, se hace referencia a sus miembros como ultraortodoxos en inglés; sin embargo, el término "ultraortodoxo" es considerado peyorativo por muchos de sus seguidores, que prefieren términos comoestrictamente ortodoxo o haredi . [3] Los judíos haredi se consideran a sí mismos como el grupo de judíos más religiosamente auténtico, [4] [5] aunque otras corrientes del judaísmo no están de acuerdo. [6]
Algunos estudiosos han sugerido que el judaísmo haredí es una reacción a los cambios sociales, incluida la emancipación , el movimiento Haskalah derivado de la Ilustración , la aculturación , la secularización , la reforma religiosa en todas sus formas, desde leve a extrema, el surgimiento de los movimientos nacionales judíos , etc. [7] A diferencia del judaísmo ortodoxo moderno , los seguidores del judaísmo haredi suelen ser intransigentes en su adhesión a la halajá.y la costumbre y, como resultado, se segregan de otras partes de la sociedad hasta cierto punto. Sin embargo, muchas comunidades haredi alientan a sus jóvenes a obtener un título profesional o establecer una empresa. Además, algunos grupos haredi, como Chabad-Lubavitch , fomentan el acercamiento a judíos y hilonim (judíos israelíes seculares) menos observadores y no afiliados . [8] [9] Por lo tanto, las relaciones profesionales y sociales a menudo se forman entre judíos Haredi y no Haredi, así como entre judíos Haredi y no judíos. [10]
Las comunidades haredi se encuentran principalmente en Israel (12,6% de la población de Israel), [11] [12] América del Norte y Europa Occidental . Su población mundial estimada asciende a más de 1.8 millones y, debido a la virtual ausencia de matrimonio interreligioso y una alta tasa de natalidad , la población haredí está creciendo rápidamente. [13] [14] [15] [16] Su número también ha sido impulsado por judíos seculares que adoptaron un estilo de vida haredí como parte del movimiento Baal teshuvá desde la década de 1960; sin embargo, esto ha sido compensado por los que se fueron . [17] [18] [19] [20]
El término más comúnmente utilizado por los forasteros, por ejemplo, la mayoría de las organizaciones de noticias estadounidenses, es el judaísmo ultraortodoxo . [21] Hillel Halkin sugiere que los orígenes del término pueden remontarse a la década de 1950, un período en el que los supervivientes haredi del Holocausto comenzaron a llegar a Estados Unidos. [22] Sin embargo, Isaac Leeser (1806-1868) fue descrito en 1916 como "ultraortodoxo". [23]
Haredi es un adjetivo hebreo moderno derivado del verbo bíblico hared , que aparece en el Libro de Isaías ( 66: 2 ; su plural haredim aparece en Isaías 66: 5 ) [24] y se traduce como "[uno que] tiembla" en la palabra de Dios. La palabra connota un temor sobrecogedor de realizar la voluntad de Dios; [25] se usa para distinguirlos de otros judíos ortodoxos (similar al nombre usado por los cuáqueros cristianos para describir su relación con Dios). [24] [26] [27]
La palabra Haredi se usa a menudo en la diáspora judía en lugar del término ultraortodoxo , que muchos ven como inexacto u ofensivo, [28] [29] [30] siendo visto como un término despectivo que sugiere extremismo; Las alternativas en inglés que se han propuesto incluyen fervientemente ortodoxas , [31] estrictamente ortodoxas , [29] u ortodoxas tradicionales . [21] Otros, sin embargo, cuestionan la caracterización del término como peyorativo. [22] Ari L. Goldman , profesor de la Universidad de Columbia, señala que el término simplemente tiene un propósito práctico para distinguir una parte específica de la comunidad ortodoxa, y no pretende ser peyorativo. [21] Otros, como Samuel Heilman , criticaron términos tales como ultra-ortodoxa y tradicional ortodoxa , argumentando que identifican incorrectamente Judios Haredi como más auténticamente ortodoxa que otros, en oposición a la adopción de costumbres y prácticas que reflejan su deseo de separar desde el exterior mundo. [32] [22]