Universidad

Una universidad ( latín : universitas , 'un todo') es una institución de educación e investigación superior (o terciaria ) que otorga títulos académicos en varias disciplinas académicas . Las universidades suelen ofrecer programas de pregrado y posgrado .

La Universidad de Bolonia en Italia, fundada en 1088, a menudo se considera la universidad más antigua del mundo en funcionamiento continuo.

La palabra universidad se deriva del latín universitas magistrorum et scholarium , que aproximadamente significa "comunidad de profesores y académicos". [1]

Las primeras universidades fueron creadas en Europa por monjes cristianos. La Universidad de Bolonia ( Università di Bologna ), fundada en 1088, es la primera universidad en el sentido de:

  • ser un instituto que otorga altos títulos;
  • tener independencia de las escuelas eclesiásticas, aunque dirigidas por clérigos y no clérigos;
  • usando la palabra universitas (que fue acuñada en su fundación);
  • Emisión de títulos laicos y no seculares: gramática, retórica, lógica, teología, derecho canónico, derecho notarial. [2] [3] [4] [5] [6]

Definición

La palabra latina original universitas se refiere en general a "un número de personas asociadas en un solo cuerpo, una sociedad, empresa, comunidad, gremio, corporación , etc.". [7] En el momento del surgimiento de la vida urbana y los gremios medievales , surgieron "asociaciones especializadas de estudiantes y maestros con derechos legales colectivos generalmente garantizados por cartas emitidas por príncipes, prelados o las ciudades en las que estaban ubicados". denominado por este término general. Como otros gremios, se autorregulaban y determinaban las calificaciones de sus miembros. [8]

En el uso moderno, la palabra ha llegado a significar "Una institución de educación superior que ofrece matrículas en materias principalmente no vocacionales y que típicamente tiene el poder de otorgar títulos", [9] con el énfasis anterior en su organización corporativa considerada como aplicada históricamente a la Edad Media. universidades. [10]

La palabra latina original se refería a las instituciones de aprendizaje que otorgan títulos en Europa occidental y central , donde prevalecía esta forma de organización legal y desde donde la institución se extendió por todo el mundo.

Libertad académica

Una idea importante en la definición de universidad es la noción de libertad académica . La primera evidencia documental de esto proviene de principios de la vida de la Universidad de Bolonia , que adoptó una carta académica, la Constitutio Habita , [11] en 1158 o 1155, [12] que garantizaba el derecho de un erudito viajero a pasar sin obstáculos. en interés de la educación. Hoy en día esto se reivindica como el origen de la "libertad académica". [13] Esto es ahora ampliamente reconocido internacionalmente - el 18 de septiembre de 1988, 430 rectores universitarios firmaron la Magna Charta Universitatum , [14] marcando el 900 aniversario de la fundación de Bolonia. El número de universidades que firman la Magna Charta Universitatum sigue creciendo, provenientes de todas partes del mundo.

Antepasados

Según la UNESCO , la Universidad de al-Qarawiyyin es la universidad más antigua del mundo [15]

Los eruditos llaman ocasionalmente a la  Universidad de al-Qarawiyyin (nombre dado en 1963), fundada como mezquita por Fatima al-Fihri en 859, una universidad, [16] [17] [18] [19] aunque Jacques Verger escribe que esto es hecho por conveniencia académica. [20] Varios estudiosos consideran que al-Qarawiyyin se fundó [21] [22] y funcionó [23] [24] [25] [26] [27] como una madrasa hasta después de la Segunda Guerra Mundial. Fechan la transformación de la madrasa de al-Qarawiyyin en una universidad hasta su reorganización moderna en 1963. [28] [29] [23] A raíz de estas reformas, al-Qarawiyyin pasó a llamarse oficialmente "Universidad de Al Quaraouiyine" dos años después. [28]

Algunos académicos sostienen que la Universidad Al-Azhar , fundada en 970-972 d.C. y ubicada en El Cairo , Egipto, es la universidad que otorga títulos más antigua del mundo y la segunda universidad más antigua del mundo. [30]

Algunos eruditos, incluido George Makdisi, han argumentado que las primeras universidades medievales fueron influenciadas por las madrasas en Al-Andalus , el Emirato de Sicilia y el Medio Oriente durante las Cruzadas . [31] [32] [33] Norman Daniel, sin embargo, ve este argumento como exagerado. [34] Roy Lowe y Yoshihito Yasuhara se han basado recientemente en las influencias bien documentadas de los estudios del mundo islámico en las universidades de Europa occidental para pedir una reconsideración del desarrollo de la educación superior, alejándose de la preocupación por las estructuras institucionales locales. a una consideración más amplia dentro de un contexto global. [35]

Europa medieval

La universidad moderna se considera generalmente como una institución formal que tiene su origen en la tradición cristiana medieval . [36] [37]

La educación superior europea tuvo lugar durante cientos de años en escuelas catedralicias o escuelas monásticas ( scholae monasticae ), en las que los monjes y monjas impartían clases; La evidencia de estos precursores inmediatos de la universidad posterior en muchos lugares se remonta al siglo VI. [38]

En Europa, los jóvenes procedían a la universidad cuando habían completado sus estudios del trivium –las artes preparatorias de gramática , retórica y dialéctica o lógica– y el quadrivium : aritmética , geometría , música y astronomía .

Las primeras universidades fueron desarrolladas bajo los auspicios de la Iglesia Latina por la bula papal como studia generalia y quizás de las escuelas de la catedral. Sin embargo, es posible que el desarrollo de las escuelas catedralicias en universidades fuera bastante raro, siendo la Universidad de París una excepción. [39] Más tarde también fueron fundados por Reyes ( Universidad de Nápoles Federico II , Universidad Charles en Praga , Universidad Jagellónica en Cracovia ) o administraciones municipales ( Universidad de Colonia , Universidad de Erfurt ). A principios del período medieval , la mayoría de las universidades nuevas se fundaron a partir de escuelas preexistentes, generalmente cuando se consideraba que estas escuelas se habían convertido principalmente en lugares de educación superior. Numerosos historiadores afirman que las universidades y las escuelas catedralicias fueron una continuación del interés por el aprendizaje promovido por La residencia de una comunidad religiosa . [40] El Papa Gregorio VII fue crítico en la promoción y regulación del concepto de universidad moderna ya que su Decreto Papal de 1079 ordenó el establecimiento regulado de escuelas catedralicias que se transformaron en las primeras universidades europeas. [41]

Encuentro de médicos de la Universidad de París . De un manuscrito medieval.

Las primeras universidades en Europa con una forma de estructura corporativa / gremial fueron la Universidad de Bolonia (1088), la Universidad de París (c.1150, luego asociada con la Sorbona ) y la Universidad de Oxford (1167).

La Universidad de Bolonia comenzó como una escuela de derecho que enseñaba el ius gentium o derecho romano de los pueblos, que era muy solicitado en toda Europa para quienes defendían el derecho de las naciones incipientes contra el imperio y la iglesia. El reclamo especial de Bolonia de Alma Mater Studiorum [ aclaración necesaria ] se basa en su autonomía, la concesión de títulos y otros arreglos estructurales, lo que la convierte en la institución en funcionamiento continuo más antigua [12] independiente de reyes, emperadores o cualquier tipo de autoridad religiosa directa. [42] [43]

La fecha convencional de 1088, o 1087 según algunos, [44] registra cuando Irnerius comienza a enseñar la codificación del derecho romano del siglo VI del emperador Justiniano , el Corpus Iuris Civilis , recientemente descubierto en Pisa. Estudiantes laicos llegaron a la ciudad de muchas tierras firmando un contrato para adquirir este conocimiento, organizándose en 'Nationes', divididos entre el de los cismontanes y el de los ultramontanes. Los estudiantes "tenían todo el poder ... y dominaban a los maestros". [45] [46]

En toda Europa, los gobernantes y los gobiernos de las ciudades comenzaron a crear universidades para satisfacer la sed europea de conocimiento y la creencia de que la sociedad se beneficiaría de la experiencia académica generada por estas instituciones. Los príncipes y líderes de los gobiernos de las ciudades percibieron los beneficios potenciales de tener una experiencia académica desarrollada con la capacidad de abordar problemas difíciles y lograr los fines deseados. El surgimiento del humanismo fue esencial para esta comprensión de la posible utilidad de las universidades, así como para el resurgimiento del interés por el conocimiento obtenido de los textos griegos antiguos. [47]

El redescubrimiento de las obras de Aristóteles –más de 3000 páginas de ellas eventualmente serían traducidas– alimentó un espíritu de investigación sobre los procesos naturales que ya había comenzado a emerger en el siglo XII. Algunos estudiosos creen que estos trabajos representaron uno de los descubrimientos de documentos más importantes en la historia intelectual occidental. [48] Richard Dales, por ejemplo, llama al descubrimiento de las obras de Aristóteles "un punto de inflexión en la historia del pensamiento occidental". [49] Después del resurgimiento de Aristóteles, una comunidad de eruditos, que se comunicaban principalmente en latín, aceleró el proceso y la práctica de intentar reconciliar los pensamientos de la antigüedad griega, y especialmente las ideas relacionadas con la comprensión del mundo natural, con las de la iglesia. Los esfuerzos de este " escolasticismo " se centraron en aplicar la lógica y los pensamientos aristotélicos sobre los procesos naturales a los pasajes bíblicos y tratar de probar la viabilidad de esos pasajes a través de la razón. Esta se convirtió en la misión principal de los profesores y la expectativa de los estudiantes.

La Universidad de Oxford es la universidad más antigua del Reino Unido y está entre las mejores del mundo.

La cultura universitaria se desarrolló de manera diferente en el norte de Europa que en el sur, aunque las universidades del norte (principalmente Alemania, Francia y Gran Bretaña ) y del sur (principalmente Italia) tenían muchos elementos en común. El latín era el idioma de la universidad, utilizado para todos los textos, conferencias, disputas y exámenes. Los profesores dieron conferencias sobre los libros de Aristóteles para la lógica, la filosofía natural y la metafísica ; mientras que Hipócrates , Galeno y Avicena se utilizaron con fines medicinales. Fuera de estos puntos en común, grandes diferencias separaban el norte y el sur, principalmente en el tema. Las universidades italianas se centraron en el derecho y la medicina, mientras que las universidades del norte se centraron en las artes y la teología. Había claras diferencias en la calidad de la instrucción en estas áreas que eran congruentes con su enfoque, por lo que los estudiantes viajarían al norte o al sur según sus intereses y medios. También hubo una diferencia en los tipos de títulos otorgados en estas universidades. Las universidades inglesas, francesas y alemanas solían otorgar títulos de licenciatura, con la excepción de los títulos en teología, para los que el doctorado era más común. Las universidades italianas concedieron principalmente doctorados. La distinción se puede atribuir a la intención del titular del título después de la graduación: en el norte, el enfoque tendía a estar en la adquisición de puestos docentes, mientras que en el sur los estudiantes a menudo pasaban a puestos profesionales. [50] La estructura de las universidades del norte tendía a seguir el modelo del sistema de gobierno de la facultad desarrollado en la Universidad de París . Las universidades del sur tendían a seguir el modelo del modelo controlado por estudiantes iniciado en la Universidad de Bolonia. [51] Entre las universidades del sur, se ha observado una distinción adicional entre las del norte de Italia, que siguieron el patrón de Bolonia como una "corporación de académicos independiente y autorregulada" y las del sur de Italia e Iberia, que fueron "fundadas por carta real e imperial para servir las necesidades del gobierno ". [52]

Universidades modernas tempranas

La Universidad de St Andrews , fundada en 1410, es la universidad más antigua de Escocia y una de las mejores del Reino Unido. [53] [54]

Durante el período moderno temprano (aproximadamente desde finales del siglo XV hasta 1800), las universidades de Europa verían una enorme cantidad de crecimiento, productividad e investigación innovadora. A finales de la Edad Media, unos 400 años después de la fundación de la primera universidad europea, había veintinueve universidades repartidas por toda Europa. En el siglo XV, se crearon veintiocho nuevas, con otras dieciocho añadidas entre 1500 y 1625. [55] Este ritmo continuó hasta que a finales del siglo XVIII había aproximadamente 143 universidades en Europa, con las concentraciones más altas en el Imperio alemán (34), países italianos (26), Francia (25) y España (23): esto fue cerca de un aumento del 500% sobre el número de universidades hacia el final de la Edad Media. Este número no incluye las numerosas universidades que desaparecieron, ni las instituciones que se fusionaron con otras universidades durante este tiempo. [56] La identificación de una universidad no fue necesariamente obvia durante el período moderno temprano, ya que el término se aplica a un número creciente de instituciones. De hecho, el término "universidad" no siempre se utilizó para designar una institución de educación superior. En los países mediterráneos , el término studium generale todavía se usaba a menudo, mientras que "Academia" era común en los países del norte de Europa. [57]

La propagación de las universidades no fue necesariamente una progresión constante, ya que el siglo XVII estuvo plagado de acontecimientos que afectaron negativamente a la expansión universitaria. Muchas guerras, y especialmente la Guerra de los Treinta Años , trastocaron el panorama universitario en toda Europa en diferentes momentos. La guerra , la plaga , el hambre , el regicidio y los cambios en el poder y la estructura religiosos a menudo afectaron negativamente a las sociedades que brindaban apoyo a las universidades. Las luchas internas dentro de las propias universidades, como las peleas de estudiantes y los profesores ausentes, también desestabilizaron estas instituciones. Las universidades también se mostraron reacias a renunciar a los planes de estudio más antiguos, y la continua dependencia de las obras de Aristóteles desafió los avances contemporáneos en las ciencias y las artes. [58] Esta era también se vio afectada por el surgimiento del estado-nación . A medida que las universidades quedaron cada vez más bajo el control estatal, o se formaron bajo los auspicios del estado, el modelo de gobierno de la facultad (iniciado por la Universidad de París) se hizo cada vez más prominente. Aunque las universidades más antiguas controladas por estudiantes todavía existían, lentamente comenzaron a moverse hacia esta organización estructural. El control de las universidades todavía tendía a ser independiente, aunque el estado designaba cada vez más el liderazgo universitario. [59]

Aunque el modelo estructural proporcionado por la Universidad de París, donde los estudiantes son controlados por "maestros" de la facultad, proporcionó un estándar para las universidades, la aplicación de este modelo tomó al menos tres formas diferentes. Había universidades que tenían un sistema de facultades cuya docencia abordaba un currículo muy específico; este modelo tendió a formar especialistas. Había un modelo colegiado o tutorial basado en el sistema de la Universidad de Oxford donde la enseñanza y la organización estaban descentralizadas y el conocimiento era más de carácter generalista. También hubo universidades que combinaron estos modelos, utilizando el modelo colegiado pero con una organización centralizada. [60]

Representación de la fundación de la Universidad de Basilea, la universidad más antigua de Suiza (1460). La universidad se encuentra entre los lugares de nacimiento del humanismo renacentista

Las primeras universidades modernas continuaron inicialmente el plan de estudios y la investigación de la Edad Media: filosofía natural , lógica, medicina, teología, matemáticas, astronomía, astrología, derecho, gramática y retórica . Aristóteles prevaleció en todo el plan de estudios, mientras que la medicina también dependió de la erudición de Galeno y árabe. No se puede subestimar la importancia del humanismo para cambiar esta situación. [61] Una vez que los profesores humanistas se unieron a la facultad universitaria, comenzaron a transformar el estudio de la gramática y la retórica a través de la studia humanitatis . Los profesores humanistas se centraron en la capacidad de los estudiantes para escribir y hablar con distinción, para traducir e interpretar textos clásicos y para vivir una vida honorable. [62] Otros académicos dentro de la universidad se vieron afectados por los enfoques humanistas del aprendizaje y su experiencia lingüística en relación con los textos antiguos, así como por la ideología que defendía la importancia fundamental de esos textos. [63] Profesores de medicina como Niccolò Leoniceno , Thomas Linacre y William Cop a menudo se formaron y enseñaron desde una perspectiva humanista, así como tradujeron importantes textos médicos antiguos. La mentalidad crítica impartida por el humanismo era imperativa para los cambios en las universidades y la academia. Por ejemplo, Andreas Vesalius fue educado de manera humanista antes de producir una traducción de Galeno, cuyas ideas verificó a través de sus propias disecciones. En derecho, Andreas Alciatus infundió al Corpus Juris una perspectiva humanista, mientras que los escritos humanistas de Jacques Cujas fueron primordiales para su reputación como jurista. Philipp Melanchthon citó las obras de Erasmo como una guía muy influyente para conectar la teología con los textos originales, lo cual fue importante para la reforma en las universidades protestantes. [64] Galileo Galilei , que enseñó en las universidades de Pisa y Padua , y Martín Lutero , que enseñó en la Universidad de Wittenberg (al igual que Melanchthon), también tenían formación humanista. La tarea de los humanistas era impregnar lentamente la universidad; incrementar la presencia humanista en cátedras y cátedras, planes de estudio y libros de texto para que los trabajos publicados demuestren el ideal humanista de la ciencia y la erudición. [sesenta y cinco]

Aula del siglo XVII en la Universidad de Salamanca

Aunque el enfoque inicial de los estudiosos humanistas en la universidad fue el descubrimiento, la exposición y la inserción de textos y lenguajes antiguos en la universidad, y las ideas de esos textos en la sociedad en general, su influencia fue, en última instancia, bastante progresiva. La aparición de textos clásicos trajo nuevas ideas y condujo a un clima universitario más creativo (como lo atestigua la notable lista de académicos anterior). Un enfoque en el conocimiento proveniente de uno mismo, de lo humano, tiene una implicación directa para las nuevas formas de erudición e instrucción, y fue la base de lo que comúnmente se conoce como humanidades. Esta disposición hacia el conocimiento se manifestó no solo en la traducción y propagación de textos antiguos, sino también en su adaptación y expansión. Por ejemplo, Vesalio era imperativo para defender el uso de Galeno, pero también fortaleció este texto con experimentación, desacuerdos e investigación adicional. [66] La propagación de estos textos, especialmente dentro de las universidades, se vio favorecida en gran medida por la aparición de la imprenta y el comienzo del uso de la lengua vernácula, que permitió la impresión de textos relativamente grandes a precios razonables. [67]

El examen de la influencia del humanismo en los estudiosos de la medicina, las matemáticas, la astronomía y la física puede sugerir que el humanismo y las universidades fueron un fuerte impulso para la revolución científica. Aunque la conexión entre el humanismo y el descubrimiento científico puede muy bien haber comenzado dentro de los confines de la universidad, la conexión ha sido comúnmente percibida como cortada por la naturaleza cambiante de la ciencia durante la Revolución Científica . Historiadores como Richard S. Westfall han argumentado que el tradicionalismo abierto de las universidades inhibió los intentos de reconceptualizar la naturaleza y el conocimiento y provocó una tensión indeleble entre universidades y científicos. [68] Esta resistencia a los cambios en la ciencia puede haber sido un factor significativo que alejó a muchos científicos de la universidad y se inclinó hacia benefactores privados, generalmente en cortes principescas, y asociaciones con sociedades científicas de reciente formación. [69]

Otros historiadores encuentran incongruente la proposición de que el mismo lugar donde la gran cantidad de académicos que influyeron en la revolución científica recibieron su educación debería ser también el lugar que inhibe su investigación y el avance de la ciencia. De hecho, más del 80% de los científicos europeos entre 1450 y 1650 incluidos en el Diccionario de biografía científica tenían formación universitaria, de los cuales aproximadamente el 45% ocupaban puestos universitarios. [70] Se dio el caso de que los cimientos académicos que quedaron de la Edad Media eran estables y proporcionaron un entorno que fomentó un crecimiento y desarrollo considerables. Hubo una considerable reticencia por parte de las universidades a renunciar a la simetría y la amplitud que proporcionaba el sistema aristotélico, que resultó eficaz como sistema coherente para comprender e interpretar el mundo. Sin embargo, los profesores universitarios todavía utilizaron cierta autonomía, al menos en las ciencias, para elegir fundamentos y métodos epistemológicos. Por ejemplo, Melanchthon y sus discípulos en la Universidad de Wittenberg fueron fundamentales para integrar los constructos matemáticos copernicanos en el debate y la instrucción astronómicos. [71] Otro ejemplo fue la adopción efímera pero bastante rápida de la epistemología y la metodología cartesianas en las universidades europeas, y los debates en torno a esa adopción, que condujeron a enfoques más mecanicistas de los problemas científicos y demostraron una apertura al cambio. Hay muchos ejemplos que desmienten la intransigencia comúnmente percibida de las universidades. [72] Aunque las universidades pueden haber tardado en aceptar nuevas ciencias y metodologías a medida que surgían, cuando aceptaron nuevas ideas ayudaron a transmitir legitimidad y respetabilidad, y apoyaron los cambios científicos al proporcionar un entorno estable para la instrucción y los recursos materiales. [73]

Independientemente de la forma en que se perciba la tensión entre las universidades, los científicos individuales y la revolución científica en sí, hubo un impacto perceptible en la forma en que se construyó la educación universitaria. La epistemología aristotélica proporcionó un marco coherente no solo para el conocimiento y la construcción del conocimiento, sino también para la formación de académicos dentro del entorno de la educación superior. La creación de nuevos constructos científicos durante la revolución científica y los desafíos epistemológicos inherentes a esta creación, iniciaron la idea tanto de la autonomía de la ciencia como de la jerarquía de las disciplinas. En lugar de ingresar a la educación superior para convertirse en un "académico general" inmerso en el dominio de todo el plan de estudios, surgió un tipo de académico que puso la ciencia en primer lugar y la vio como una vocación en sí misma. La divergencia entre los que se centraban en la ciencia y los que aún estaban arraigados en la idea de un erudito general exacerbó las tensiones epistemológicas que ya estaban comenzando a surgir. [74]

Las tensiones epistemológicas entre científicos y universidades también se vieron intensificadas por las realidades económicas de la investigación durante este tiempo, ya que científicos, asociaciones y universidades individuales competían por recursos limitados. También hubo competencia por la formación de nuevas universidades financiadas por benefactores privados y diseñadas para brindar educación gratuita al público, o establecidas por gobiernos locales para brindar a una población hambrienta de conocimiento una alternativa a las universidades tradicionales. [75] Incluso cuando las universidades apoyaron nuevos esfuerzos científicos, y la universidad proporcionó capacitación fundamental y autoridad para la investigación y las conclusiones, no pudieron competir con los recursos disponibles a través de benefactores privados. [76]

Al final del período moderno temprano, la estructura y orientación de la educación superior habían cambiado de formas que son eminentemente reconocibles para el contexto moderno. Aristóteles ya no era una fuerza que proporcionaba el enfoque epistemológico y metodológico para las universidades y estaba surgiendo una orientación más mecanicista. El lugar jerárquico del conocimiento teológico se había desplazado en su mayor parte y las humanidades se habían convertido en un elemento fijo, y una nueva apertura comenzaba a afianzarse en la construcción y difusión del conocimiento que se convertiría en imperativo para la formación del estado moderno.

Universidades modernas

King's College London , establecido por Royal Charter tras haber sido fundado por el rey Jorge IV y el duque de Wellington en 1829, es uno de los colegios fundadores de la Universidad de Londres .

En el siglo XVIII, las universidades publicaron sus propias revistas de investigación y en el siglo XIX surgieron los modelos universitarios alemán y francés. El modelo alemán, o humboldtiano, fue concebido por Wilhelm von Humboldt y se basó en las ideas liberales de Friedrich Schleiermacher relativas a la importancia de la libertad , los seminarios y los laboratorios en las universidades. [ cita requerida ] El modelo universitario francés implicaba una estricta disciplina y control sobre todos los aspectos de la universidad.

Hasta el siglo XIX, la religión jugó un papel importante en el plan de estudios universitario; sin embargo, el papel de la religión en las universidades de investigación disminuyó durante ese siglo. A finales del siglo XIX, el modelo universitario alemán se había extendido por todo el mundo. Las universidades se concentraron en la ciencia en los siglos XIX y XX y se volvieron cada vez más accesibles para las masas. En los Estados Unidos, la Universidad Johns Hopkins fue la primera en adoptar el modelo de universidad de investigación (alemana) y fue pionera en la adopción de ese modelo por la mayoría de las universidades estadounidenses. Cuando se fundó Johns Hopkins en 1876, "casi toda la facultad había estudiado en Alemania". [77] En Gran Bretaña, el paso de la Revolución Industrial a la modernidad vio la llegada de nuevas universidades cívicas con énfasis en la ciencia y la ingeniería , un movimiento iniciado en 1960 por Sir Keith Murray (presidente del Comité de Becas Universitarias) y Sir Samuel Curran , con la formación de la Universidad de Strathclyde . [78] Los británicos también establecieron universidades en todo el mundo, y la educación superior estuvo disponible para las masas no solo en Europa.

En 1963, el Informe Robbins sobre universidades en el Reino Unido concluyó que tales instituciones deberían tener cuatro "objetivos principales esenciales para cualquier sistema adecuadamente equilibrado: instrucción en habilidades; la promoción de los poderes generales de la mente para producir no meros especialistas sino hombres y mujeres más bien cultos; mantener la investigación en equilibrio con la enseñanza, ya que la enseñanza no debe separarse del avance del aprendizaje y la búsqueda de la verdad; y transmitir una cultura común y estándares comunes de ciudadanía ". [79]

A principios del siglo XXI, surgieron preocupaciones sobre la creciente gestión y estandarización de las universidades en todo el mundo. En este sentido, los modelos de gestión neoliberales han sido criticados por crear "universidades corporativas (donde) el poder se transfiere de la facultad a los gerentes, dominan las justificaciones económicas y el 'resultado final' familiar eclipsa las preocupaciones pedagógicas o intelectuales". [80] Se ha citado la comprensión de los académicos del tiempo, el placer pedagógico, la vocación y la colegialidad como posibles formas de aliviar tales problemas. [81]

Universidades nacionales

La Universidad de Pekín en Beijing fue fundada como la Universidad Imperial de Pekín.

Una universidad nacional es generalmente una universidad creada o administrada por un estado nacional, pero al mismo tiempo representa una institución estatal autonómica que funciona como un organismo completamente independiente dentro del mismo estado. Algunas universidades nacionales están estrechamente asociadas con aspiraciones culturales , religiosas o políticas nacionales , por ejemplo, la Universidad Nacional de Irlanda , que se formó en parte a partir de la Universidad Católica de Irlanda, que se creó casi de inmediato y específicamente en respuesta a las universidades no confesionales que habían sido establecida en Irlanda en 1850. En los años previos al Levantamiento de Pascua , y en gran parte como resultado de los avivamientos románticos gaélicos, la NUI recopiló una gran cantidad de información sobre el idioma y la cultura irlandeses . [ cita requerida ] Las reformas en Argentina fueron el resultado de la Revolución Universitaria de 1918 y sus reformas posteriores al incorporar valores que buscaban un sistema de educación superior más igualitario y laico [ se necesita más explicación ] .

Universidades intergubernamentales

Las universidades creadas por tratados bilaterales o multilaterales entre estados son intergubernamentales . Un ejemplo es la Academia de Derecho Europeo , que ofrece formación en derecho europeo a abogados, jueces, procuradores, procuradores, abogados internos y académicos. EUCLID (Pôle Universitaire Euclide, Euclid University) está constituida como una universidad y una organización coordinadora dedicada al desarrollo sostenible en los países signatarios, y la Universidad de las Naciones Unidas participa en esfuerzos para resolver los problemas mundiales apremiantes que preocupan a las Naciones Unidas y sus pueblos. y estados miembros. El Instituto Universitario Europeo , una universidad de posgrado especializada en ciencias sociales, es oficialmente una organización intergubernamental, creada por los estados miembros de la Unión Europea .

La Universidad de Sydney es la universidad más antigua de Australia.

Aunque cada institución está organizada de manera diferente, casi todas las universidades tienen un consejo de administración; un presidente, canciller o rector ; al menos un vicepresidente, rector o vicerrector; y decanos de varias divisiones. Las universidades generalmente se dividen en varios departamentos académicos, escuelas o facultades . Los sistemas de universidades públicas están gobernados por juntas de educación superior administradas por el gobierno [ cita requerida ] . Revisan las solicitudes financieras y las propuestas presupuestarias y luego asignan fondos para cada universidad en el sistema. También aprueban nuevos programas de instrucción y cancelan o realizan cambios en programas existentes. Además, planean un mayor crecimiento y desarrollo coordinados de las diversas instituciones de educación superior en el estado o país. Sin embargo, muchas universidades públicas del mundo tienen un grado considerable de autonomía financiera, investigadora y pedagógica . Las universidades privadas se financian con fondos privados y, en general, tienen una mayor independencia de las políticas estatales. Sin embargo, pueden tener menos independencia de las corporaciones comerciales dependiendo de la fuente de sus finanzas.

La Universidad de Virginia en los Estados Unidos

La financiación y organización de las universidades varía mucho entre los diferentes países del mundo. En algunos países, las universidades están principalmente financiadas por el estado, mientras que en otros la financiación puede provenir de donantes o de cuotas que deben pagar los estudiantes que asisten a la universidad. En algunos países, la gran mayoría de los estudiantes asiste a la universidad en su ciudad local, mientras que en otros países las universidades atraen a estudiantes de todo el mundo y pueden proporcionar alojamiento universitario para sus estudiantes. [82]

La definición de universidad varía mucho, incluso dentro de algunos países. Cuando hay una aclaración, generalmente la establece una agencia gubernamental. Por ejemplo:

En Australia, la Agencia de Estándares y Calidad de la Educación Terciaria (TEQSA) es el regulador nacional independiente de Australia del sector de la educación superior. Los derechos de los estudiantes dentro de la universidad también están protegidos por la Ley de Servicios Educativos para Estudiantes Extranjeros (ESOS).

En los Estados Unidos no existe una definición estandarizada a nivel nacional para el término universidad , aunque el término se ha utilizado tradicionalmente para designar instituciones de investigación y una vez estuvo reservado para las instituciones de investigación que otorgan doctorados. Algunos estados, como Massachusetts , solo otorgarán "estatus universitario" a una escuela si otorga al menos dos títulos de doctorado . [83]

En el Reino Unido, el Privy Council es responsable de aprobar el uso de la palabra universidad en el nombre de una institución, en los términos de la Ley de Educación Continua y Superior de 1992 . [84]

En la India, se ha creado una nueva designación considerada universidades para las instituciones de educación superior que no son universidades, pero que trabajan con un nivel muy alto en un área de estudio específica ("Una institución de educación superior, que no sea universidades, que trabaja en un alto nivel en un área de estudio específica, puede ser declarado por el Gobierno Central con el asesoramiento de la Comisión de Becas Universitarias como una Institución 'Considerada-Universitaria' "). Las instituciones que se consideran "universitarias" gozan del estatus académico y los privilegios de una universidad. [85] A través de esta disposición, han surgido muchas escuelas que son de naturaleza comercial y se han establecido solo para explotar la demanda de educación superior. [86]

En Canadá, la universidad generalmente se refiere a una institución de dos años que no otorga títulos, mientras que la universidad connota una institución que otorga títulos de cuatro años. Las universidades pueden estar subclasificadas (como en las clasificaciones de Macleans ) en grandes universidades de investigación con muchos programas de doctorado y escuelas de medicina (por ejemplo, la Universidad McGill ); universidades "integrales" que tienen algunos doctorados pero que no están orientadas a la investigación (como Waterloo ); y universidades más pequeñas, principalmente de pregrado (como St. Francis Xavier ).

En Alemania, las universidades son instituciones de educación superior que tienen el poder de otorgar títulos de licenciatura, maestría y doctorado. Están explícitamente reconocidos como tales por la ley y no pueden fundarse sin la aprobación del gobierno. El término Universität (es decir, el término alemán para universidad) está protegido por la ley y cualquier uso sin aprobación oficial es un delito. La mayoría de ellos son instituciones públicas, aunque existen algunas universidades privadas. Estas universidades son siempre universidades de investigación. Aparte de estas universidades, Alemania tiene otras instituciones de educación superior (Hochschule, Fachhochschule ). Fachhochschule significa una institución de educación superior que es similar a las antiguas escuelas politécnicas del sistema educativo británico, el término inglés utilizado para estas instituciones alemanas suele ser "universidad de ciencias aplicadas". Pueden conferir títulos de maestría pero no doctorados. Son similares al modelo de las universidades de enseñanza con menos investigación y la investigación realizada es muy práctica. Hochschule puede referirse a varios tipos de instituciones, a menudo especializadas en un campo determinado (por ejemplo, música, bellas artes, negocios). Es posible que tengan o no el poder de otorgar títulos de doctorado, según la legislación gubernamental respectiva. Si otorgan títulos de doctorado, su rango se considera equivalente al de las universidades propiamente dichas (Universität), si no, su rango es equivalente a las universidades de ciencias aplicadas.

La Universidad de Harvard es la universidad más antigua de los Estados Unidos.

Coloquialmente, el término universidad se puede usar para describir una etapa de la vida de uno: "Cuando estaba en la universidad ..." (en los Estados Unidos e Irlanda, la universidad a menudo se usa en su lugar: "Cuando estaba en la universidad ..." ). En Irlanda, Australia, Nueva Zelanda, Canadá, el Reino Unido, Nigeria, los Países Bajos, Italia, España y los países de habla alemana , la universidad a menudo se contrata a uni . En Ghana, Nueva Zelanda, Bangladesh y Sudáfrica a veces se le llama "equipo universitario" (aunque esto se ha vuelto poco común en Nueva Zelanda en los últimos años). "Varsity" también fue un uso común en el Reino Unido en el siglo XIX. [ cita requerida ]

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Un video informativo de un país que ofrece préstamos para pagar las tasas de matrícula; pagadero al final del plazo

En muchos países, los estudiantes deben pagar tasas de matrícula. Muchos estudiantes buscan obtener "becas para estudiantes" para cubrir el costo de la universidad. En 2016, el saldo promedio de préstamos estudiantiles pendientes por prestatario en los Estados Unidos fue de US $ 30.000. [87] En muchos estados de Estados Unidos, se prevé que los costos aumenten para los estudiantes como resultado de la disminución de la financiación estatal otorgada a las universidades públicas. [88]

Hay varias excepciones importantes en las tasas de matrícula. En muchos países europeos, es posible estudiar sin tasas de matrícula. Las universidades públicas de los países nórdicos estuvieron totalmente sin tasas de matrícula hasta alrededor de 2005. Luego, Dinamarca, Suecia y Finlandia tomaron medidas para establecer tasas de matrícula para los estudiantes extranjeros. Los ciudadanos de los estados miembros de la UE y el EEE y los ciudadanos de Suiza siguen exentos de las tasas de matrícula, y los montos de las subvenciones públicas concedidas a estudiantes extranjeros prometedores se incrementaron para compensar parte del impacto. [89] La situación en Alemania es similar; Las universidades públicas generalmente no cobran tasas de matrícula, aparte de una pequeña tasa administrativa. Para los títulos de un nivel profesional de posgrado, a veces se cobran tasas de matrícula. Las universidades privadas, sin embargo, casi siempre cobran tasas de matrícula.

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    La mezquita Quaraouiyine, fundada en 859, es la mezquita más famosa de Marruecos y atrajo inversiones continuas por parte de los gobernantes musulmanes.
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    En cuanto a la naturaleza de su plan de estudios, era típico de otras madrazas importantes como al-Azhar y Al Quaraouiyine, aunque muchos de los textos utilizados en la institución provenían de la España musulmana ... Al Quaraouiyine comenzó su vida como una pequeña mezquita construida en 859 EC por medio de una donación legada por una mujer rica de mucha piedad, Fatima bint Muhammed al-Fahri.
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    Los ajustes de las instituciones originales de la enseñanza superior: la madraza. Significativamente, los ajustes institucionales de las madrazas afectaron tanto la estructura como el contenido de estas instituciones. En términos de estructura, los ajustes fueron dobles: la reorganización de los madaris originales disponibles y la creación de nuevas instituciones. Esto dio lugar a dos tipos diferentes de instituciones de enseñanza islámica en al-Maghrib. El primer tipo se derivó de la fusión de viejos madaris con nuevas universidades. Por ejemplo, Marruecos transformó Al-Qarawiyin (859 d.C.) en una universidad bajo la supervisión del ministerio de educación en 1963.
  24. ^ Shillington, Kevin : Enciclopedia de historia africana , vol. 2, Fitzroy Dearborn, 2005, ISBN  978-1-57958-245-6 , pág. 1025:

    La educación superior siempre ha sido una parte integral de Marruecos, y se remonta al siglo IX cuando se estableció la Mezquita Karaouine. La madrasa , conocida hoy como Universidad Al Qayrawaniyan, se convirtió en parte del sistema universitario estatal en 1947.

    Consideran que instituciones como al-Qarawiyyin son facultades de educación superior de derecho islámico donde otras materias eran solo de importancia secundaria.
  25. ^ Pedersen, J .; Rahman, Munibur; Hillenbrand, R .: "Madrasa", en Encyclopaedia of Islam , 2ª edición, Brill, 2010:

    Madrasa , en el uso moderno, el nombre de una institución de aprendizaje donde se enseñan las ciencias islámicas, es decir, una universidad de estudios superiores, en contraposición a una escuela primaria de tipo tradicional ( kuttab ); en el uso medieval, esencialmente una facultad de derecho en la que las otras ciencias islámicas , incluidas las literarias y filosóficas, eran sólo materias auxiliares.
  26. ^ Meri, Josef W. (ed.): Civilización islámica medieval: una enciclopedia , vol. 1, A – K, Routledge, ISBN  978-0-415-96691-7 , pág. 457 (entrada "madrasa"):

    Una madrasa es una facultad de derecho islámico . La madrasa era una institución educativa en la que se enseñaba la ley islámica ( fiqh ) de acuerdo con uno o más ritos sunitas : Maliki , Shafi'i , Hanafi o Hanbali . Fue apoyado por una donación o fideicomiso caritativo ( waqf ) que proporcionó al menos una cátedra para un profesor de derecho, ingresos para otros profesores o personal, becas para estudiantes y fondos para el mantenimiento del edificio. Madrasas contenía alojamiento para el profesor y algunos de sus alumnos. En las madrasas se enseñaban con frecuencia asignaturas distintas de la ley, e incluso se celebraban sesiones de espiritismo sufíes en ellas, pero no podría haber madrasa sin la ley como asignatura principal técnicamente.
  27. ^ Makdisi, George: "Madrasa y Universidad en la Edad Media", Studia Islamica , No. 32 (1970), pp. 255-264 (255 y sig.):

    Al estudiar una institución extranjera y remota en el tiempo, como es el caso de la madrasa medieval, se corre el doble riesgo de atribuirle características tomadas de las propias instituciones y de la propia época. Por tanto, pueden realizarse transferencias gratuitas de una cultura a otra, y el factor tiempo puede ignorarse o descartarse por carecer de importancia. Por tanto, no se puede ser demasiado cuidadoso al intentar un estudio comparativo de estas dos instituciones: la madrasa y la universidad. Pero a pesar de las trampas inherentes a tal estudio, aunque sea incompleto, los resultados que pueden obtenerse justifican los riesgos involucrados. En cualquier caso, no se puede evitar hacer comparaciones cuando ya se han hecho ciertas afirmaciones injustificadas y parecen aceptarse actualmente sin cuestionarlas. La más injustificada de estas afirmaciones es la que hace de la "madrasa" una "universidad".
  28. ^ a b Lulat, YG-M .: Una historia de la educación superior africana desde la antigüedad hasta el presente: una síntesis crítica , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN  978-0-313-32061-3 , págs. 154-157
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    al-qarawiyin es la universidad más antigua de Marruecos . Fue fundada como mezquita en Fez a mediados del siglo IX. Ha sido un destino para estudiantes y estudiosos de las ciencias islámicas y los estudios árabes a lo largo de la historia de Marruecos. También había otras escuelas religiosas como las madras de ibn yusuf y otras escuelas en el sus. Este sistema de educación básica llamado al-ta'lim al-aSil fue financiado por los sultanes de Marruecos y muchas familias tradicionales famosas. Después de la independencia, al-qarawiyin mantuvo su reputación, pero parecía importante transformarla en una universidad que prepararía a los graduados para un país moderno, manteniendo el énfasis en los estudios islámicos. Por lo tanto, la universidad al-qarawiyin se fundó en febrero de 1963 y, aunque la residencia del decano se mantuvo en Fez, la nueva universidad inicialmente tenía cuatro facultades ubicadas en las principales regiones del país conocidas por sus influencias religiosas y madrasas . Estas universidades fueron kuliyat al-shari en Fez, kuliyat uSul al-din en Tetuán , kuliyat al-lugha al-'arabiya en Marrakech (todas fundadas en 1963) y kuliyat al-shari'a en Ait Melloul cerca de Agadir , que fue fundada en 1979.
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