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Urano
Dios primordial del cielo
Mosaico Aion Glyptothek Munich W504.jpg
Aion -Urano con Terra (griego Gaia ) en mosaico
MoradaCielo
SímboloRueda del zodiaco
Informacion personal
PadresGaia (Hesíodo) o
Aether y Hemera o
Nyx o Elium y Beruth (Eusebius / Diodorus)
ConsorteGaia
NiñosLos Titanes , los Cíclopes , los Meliae , las Erinyes (Furias), los Gigantes , los Hekatonkheires y Afrodita [1]
Equivalentes
Equivalente romanoCelo
Equivalente mesopotámicoAnu

Urano ( / j ʊəˈr eɪ n ə s / ( escuchar ) Sobre este sonido yoor- AY -nəs ), a veces escrito Urano ( griego antiguo : Οὐρανός , romanizado :  Ouranós , literalmente  ' cielo ',[oːranós] ), era eldios griego primordial quepersonificaba el cielo y una de las deidades primordiales griegas . Urano está asociado con el dios romano Caelus . [2] [3] [4] En la literatura griega antigua , Urano o Padre Cielo era el hijo y esposo de Gaia , la Madre Tierra primordial(Madre Tierra). De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía , Urano fue concebido por Gaia solas, pero otras fuentes indican que nació de Nyx , o Éter y Hemera . [5]Urano y Gaia fueron los padres de la primera generación de titanes y los antepasados ​​de la mayoría de los dioses griegos, pero ningún culto dirigido directamente a Urano sobrevivió hasta la época clásica , [6] y Urano no aparece entre los temas habituales de la pintura griega. alfarería . Sin embargo, la Tierra elemental, el Cielo y la Estigia podrían unirse en una invocación solemne en la epopeya homérica . [7]

Etimología

La mayoría de los lingüistas trazan la etimología del nombre Οὐρανός a un protogriego forma * Worsanós ( Ϝορσανός ), [8] ampliada de * ṷorsó- (también se encuentra en griego οὐρέω ( ouréō ) 'orinar', en sánscrito varṣa 'lluvia', hitita ṷarša - 'niebla, niebla'). [9] La raíz indoeuropea básica es * ṷérs- 'llover, humedecer' (también se encuentra en griego eérsē 'rocío', sánscrito várṣati 'llover', o Avestan aiβi.varəšta'siguió lloviendo'), convirtiendo a Urano en el "hacedor de lluvia", [9] o el "señor de las lluvias". [10]

Una etimología menos probable es un derivado que significa 'el que está en lo alto' de PIE * ṷérso- (cf. sánscrito várṣman 'altura, arriba', viršùs lituano 'asiento superior, más alto', verx ruso 'altura, cima'). De cierta importancia en el estudio comparativo de la mitología indoeuropea es la identificación por Georges Dumézil (1934) [11] de Urano con la deidad védica Váruṇa ( Mitanni Aruna ), dios del cielo y las aguas, pero ahora se considera la ecuación etimológica insostenible. [12]

Familia

Genealogía

En la Teogonía de Hesíodo , Urano (Cielo) es la descendencia de Gaia (Tierra). [13] Alcman y Callimachus explican que Urano fue engendrado por Aether , el dios de la luz celestial y el aire superior. [14] Mientras que el mitógrafo Apolodoro , sin dar ningún antepasado, dice simplemente que Urano fue "el primero que gobernó el mundo entero". [15] Bajo la influencia de los filósofos, Cicerón , en De Natura Deorum ("Sobre la naturaleza de los dioses"), afirma que era el descendiente de los antiguos dioses Aether y Hemera., Aire y Día. Según los himnos órficos , Urano era el hijo de Nyx , la personificación de la noche. [16] Urano era hermano de Ponto, el Dios del mar. [17]

Descendientes

De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía , Urano se aparearon con Gaia, y ella dio a luz a los doce Titanes : Océano , Ceo , Crío , Hiperión , Jápeto , Tea , Rea , Temis , Mnemósine , Febe , Tetis y Crono ; los cíclopes : Brontes, Steropes y Arges ; y los Hecatoncheires ("Los de las cien manos"): Cottus, Briareus y Gyges. [18]


Serie deidades griegas
  • Titanes y olímpicos
  • Deidades acuáticas
  • Deidades ctónicas
  • Deidades micénicas
  • Conceptos personificados
  • Otras deidades
Deidades primordiales
  • Achlys
  • Éter
  • Aion
  • Ananke
  • Caos
  • Chronos
  • Tinieblas Eternas
  • Eros
  • Gaia
  • Hemera
  • Moirai
  • Nyx
  • Ourea
  • Phanes
  • Ponto
  • Tártaro
  • Thalassa
  • Urano
Deidades ctónicas
  • infierno
  • Perséfone
  • Angelos
  • Demeter
  • Erinyes
  • Gaia
  • Hécate
  • Iacchus
  • Melinoë
  • Triptólemo
  • Trofonio
  • v
  • t
  • mi
Descendientes de Gaia (Tierra) y Urano (Cielo) [19]
GaiaUrano
OceanusCriusJápetoñandúMnemosyneTetis
CoeusHyperionTheiaThemisPhoebeCronos
Los titanes
BrontesEsteroposArges
Los cíclopes
CottusBriareusGyges
Los  Hecatoncheires

Además, según la Teogonía , cuando Cronos castró a Urano, de la sangre de Urano, que salpicó la tierra, aparecieron las Erinias (Furias), los Gigantes y las Meliae . Además, según la Teogonía , Cronos arrojó los genitales cortados al mar ( Thalassa ), alrededor del cual "una espuma blanca se extendió" y "creció" hasta convertirse en la diosa Afrodita , [20] aunque según Homero , Afrodita era la hija de Zeus. y Dione . [21]

Descendientes de la sangre de Gaia y Urano, y de los genitales de Urano, según Hesíodo [22]
GaiaSangre de UranoGenitales de Urano
Las ErinyesLos gigantesLas MeliaeAfrodita

Lista de los hijos de Urano y Gaia

TitanesCíclopesErinyes 1Gigantes 1TelchinesOtros
• Oceanus• Themis• Arges• Alecto• Porfirión• Pallas• Actaeus• Meliae 1
• Coeus• Tetis• Brontes• Megaera• Alcioneo• Polibotes• Megalesius• Curetes 1 y 2
• Crius• Phoebe• Esteropos• Tisiphone• Efialtes• Encelado• Ormenus• Aetna [23]
• Jápeto• MnemosyneHecatónquirosMusas ancianas• Eurytus• Hipólito• Lycus• Aristaeus [24]
• Hyperion• Rea• Briareus• Mneme• Clitio• Gration
• Theia• Cronos• Cottus• Melete• Mimas• Agrius
• Dione• Gyes• Aoide• Thoas

Notas:

1 Algunos dijeron que nacieron de la sangre de Urano cuando Cronos lo castró.

2 Kouretes nacieron del agua de lluvia (Urano fertilizando a Gaia)

Mito de la creación

mitología griega

La mutilación de Urano por Saturno : fresco de Giorgio Vasari y Cristofano Gherardi , c. 1560 (Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio )

En el mito de la creación olímpica, como Hesíodo lo cuenta en la Teogonía , [25] Urano venía todas las noches para cubrir la tierra y aparearse con Gaia , pero odiaba a los hijos que ella le había dado. Hesíodo nombró a sus primeros seis hijos y seis hijas los Titanes , los tres gigantes de cien manos los Hekatonkheires y los gigantes de un solo ojo los Cíclopes .

Urano encarceló a los hijos más pequeños de Gaia en el Tártaro , en las profundidades de la Tierra, donde le causaron dolor. Formó una gran hoz de hoja de pedernal y pidió a sus hijos que castraran a Urano. Solo Cronos , el más joven y ambicioso de los Titanes, estuvo dispuesto: emboscó a su padre y lo castró, arrojando los testículos cortados al mar.

Por este terrible hecho, Urano llamó a sus hijos Titanes Theoi , o "Dioses tensos". [26] De la sangre que se derramó de Urano sobre la Tierra surgieron los Gigantes , las Erinias (las Furias vengadoras), las Meliae (las ninfas del fresno ) y, según algunos, los Telquines . De los genitales en el mar salió Afrodita .

El erudito poeta alejandrino Callimachus [27] informó que la hoz ensangrentada había sido enterrada en la tierra en Zancle en Sicilia, pero el viajero griego romanizado Pausanias fue informado de que la hoz había sido arrojada al mar desde el cabo cerca de Bolina , no lejos de Argyra en la costa de Achaea , mientras que el historiador Timeo localizó la hoz en Corcira ; [28] Corcyrans afirmó ser descendientes de la totalmente legendaria Phaeacia visitada por Ulises , y alrededor del año 500 a. C. un mitógrafo griego, Acusilao., afirmaba que los feacios habían surgido de la misma sangre de la castración de Urano. [29]

Después de que Urano fuera depuesto, Cronos volvió a encarcelar a los Hekatonkheires y Cíclopes en el Tártaro. Urano y Gaia luego profetizaron que Cronos, a su vez, estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, por lo que el Titán intentó evitar este destino devorando a sus crías. Zeus , a través del engaño de su madre Rea , evitó este destino.

Estos antiguos mitos de origen lejano no se expresaron en cultos entre los helenos . [30] La función de Urano era como el dios vencido de un tiempo antiguo, antes de que comenzara el tiempo real.

Después de su castración, el Cielo no volvió a cubrir la Tierra por la noche, sino que se mantuvo en su lugar y "el engendramiento original llegó a su fin" (Kerényi). Urano apenas se consideraba antropomórfico, aparte de los genitales en el mito de la castración. Él era simplemente el cielo, que fue concebido por los antiguos como una cúpula o techo de bronce, sostenido en su lugar (o girado sobre un eje) por el Titan Atlas . En las expresiones formulaicas de los poemas homéricos, ouranos es a veces una alternativa al Olimpo como hogar colectivo de los dioses; una ocurrencia obvia sería el momento en la Ilíada 1.495, cuando Thetisse levanta del mar para suplicar a Zeus: "y temprano en la mañana se levantó para saludar a Urano-y-Olimpo y encontró al hijo de Cronos ..."

William Sale comenta que "... ' Olimpo ' casi siempre se usa para [el hogar de los dioses olímpicos ], pero ouranos a menudo se refiere al cielo natural sobre nosotros sin ninguna sugerencia de que los dioses, colectivamente, vivan allí". [31] Sale concluyó que la primera sede de los dioses era el actual Monte Olimpo , desde el cual la tradición épica de la época de Homero los había transportado al cielo, ouranos . En el siglo VI, cuando una "Afrodita celestial" ( Afrodita Urania ) debía distinguirse de la "Afrodita común del pueblo", ouranos significa puramente la esfera celeste misma.

Mitología hurrita

El mito de la creación griego es similar al mito de la creación hurrita . En la religión hurrita, Anu es el dios del cielo. Su hijo Kumarbis se mordió los genitales y escupió a tres deidades, una de las cuales, Teshub , más tarde depuso a Kumarbis. [32] En la mitología sumeria y más tarde para los asirios y babilonios , Anu es el dios del cielo y representa la ley y el orden. [ cita requerida ]

Es posible que Urano fuera originalmente un dios indoeuropeo , para ser identificado con el védico Váruṇa , el guardián supremo del orden que más tarde se convirtió en el dios de los océanos y los ríos, como sugirió Georges Dumézil , [11] siguiendo pistas en Émile Durkheim. , Las formas elementales de la vida religiosa (1912). [33] Otra de las teorías de Dumézil es que el dios supremo iraní Ahura Mazda es un desarrollo del indo-iraní * vouruna- * mitra. [34] Por lo tanto, esta divinidad también tiene las cualidades de Mitra , que es el dios de la lluvia que cae. [35]

Urano y Váruṇa

Urano está conectado con el cielo nocturno y Váruṇa es el dios del cielo y el océano celestial, que está conectado con la Vía Láctea.

Georges Dumézil defendió con cautela la identidad de Urano y Vedic Váruṇa en el primer nivel cultural indoeuropeo . [11] La identificación de Dumézil de elementos míticos compartidos por las dos figuras, basándose en gran medida en la interpretación lingüística, pero sin postular un origen común, fue retomada por Robert Graves y otros. La identificación del nombre Ouranos con el hindú Váruṇa, basada en parte en una raíz PIE postulada * -ŭer con un sentido de "unión": el antiguo rey dios Váruṇa une al malvado, antiguo rey dios Urano, une al cíclope, que lo había atormentado. . La etimología más probable es deProto-griego * (W) orsanόj (worsanos) de una raíz PIE * ers "humedecer, gotear" (refiriéndose a la lluvia).

Contexto cultural del pedernal

Los mitógrafos griegos conservaron el detalle de que la hoz era pedernal en lugar de bronce o incluso hierro (aunque los romanos lo descuidaron). Los pedernales tallados como bordes cortantes se colocaron en hoces de madera o hueso a finales del Neolítico, antes del inicio de la Edad del Bronce . Es posible que tales hoces hayan sobrevivido en contextos rituales donde el metal era un tabú, pero el detalle, que fue retenido por los griegos clásicos, sugiere la antigüedad del mitema .

Planeta Urano

Artículo principal: Urano

Los antiguos griegos y romanos conocían sólo cinco "estrellas errantes" ( griego antiguo : πλανῆται [planɛːtai̯] ): Mercurio , Venus , Marte , Júpiter y Saturno . Tras el descubrimiento de un sexto planeta en 1781 utilizando un telescopio, hubo un desacuerdo a largo plazo con respecto a su nombre. Su descubridor William Herschel lo llamó Georgium Sidus (La estrella georgiana) en honor a su monarca Jorge III. Este fue el nombre preferido por los astrónomos ingleses, pero otros como los franceses prefirieron "Herschel". Finalmente, el nombre Urano fue aceptado a mediados del siglo XIX, como sugirió el astrónomo Johann Bode como la adición lógica a los nombres de los planetas existentes, ya que Marte ( Aresen griego), Venus y Mercurio eran los hijos de Júpiter, Júpiter ( Zeus en griego) el hijo de Saturno y Saturno ( Cronos en griego) el hijo de Urano. Lo anómalo es que, mientras que los demás toman nombres romanos, Urano es un nombre derivado del griego en contraste con el Caelus romano .

Notas

  1. ↑ Según Hesíodo , Teogonía 183-200 , Afrodita nació de los genitales cortados de Urano, pero según Homero , Afrodita era la hija de Zeus ( Ilíada 3.374 , 20.105 ; Odisea 8.308 , 320 ) y Dione ( Ilíada 5.370-71 ), véase Gantz, págs. 99-100.
  2. ^ Grimal, sv "Caelus" p. 38.
  3. ↑ Varro, De lingua Latina 5.58.
  4. ^ Marion Lawrence, "El sarcófago de Velletri", American Journal of Archaeology 69.3 (1965), p. 220.
  5. ↑ Alcman , Frag 61, Callimachus , Frag 498, Cicero , De Natura Deorum 3.17 .
  6. ^ "No los consideramos dignos de adoración", dijo Karl Kerenyi , hablando en nombre de los antiguos griegos, sobre los titanes (Kerenyi, p. 20); "con la única excepción, quizás, de Cronos; y con la excepción, también, de Helios ".
  7. ↑ Como en Homero , Ilíada 15.36 y sigs. , Odyssey 5.184 ff .
  8. ↑ Originalmente reconstruido en: Johann Baptist Hofmann, Etymologisches Wörterbuch des Griechischen (Munich: R. Oldenbourg, 1950).
  9. ^ a b Robert SP Beekes , Diccionario etimológico del griego , vol. 2 (Leiden: Brill, 2009), 1128–1129.
  10. ^ Oeste, ML (2007). Poesía y mito indoeuropeos . OUP Oxford. pag. 137. ISBN 978-0-19-928075-9.
  11. ↑ a b c Georges Dumézil, Ouranos-Varuna - Essai de mythologie comparée indo-européenne (París: G.-P. Maisonneuve, 1934).
  12. ↑ Manfred Mayrhofer , Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , vol. 2, sv “Váruṇa” (Heidelberg: Carl Winter, 1996), 515–6. Edgar C. Polomé , "Binder-god", en Encyclopedia of Indo-European Culture (Londres-Chicago: Fitzroy Dearborn, 1997), 65.
  13. ^ Hesíodo , Teogonía 126 y sigs. ; Caldwell, pág. 35 línea 126-128.
  14. ^ "Antigua Grecia recargada" . www.ancientgreecereloaded.com . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
  15. ↑ Apolodoro , 1.1.1 .
  16. ^ "NYX - Diosa primordial griega de la noche (Roman Nox)" . www.theoi.com . Consultado el 9 de mayo de 2019 .
  17. ^ Donna Jo Napoli , " Tesoro de la mitología griega: historias clásicas de dioses, diosas, héroes y monstruos "
  18. ^ Hesíodo, Teogonía 132-153 . Compárese con Apolodoro , 1.1.1-3 , que menciona primero a los Hecatoncheires, a quienes nombra Briareus, "Gyes" y Cottus, luego los cíclopes y los titanes.
  19. ↑ Hesíodo , Teogonía 132-153 ; Caldwell, pág. 5, tabla 3.
  20. ^ Hesíodo, Teogonía 173-206 .
  21. ↑ Homero , Ilíada 3.374 , 5.370–71 , 20.105 , Odisea 8.308 , 320 ; véase Gantz, págs. 99-100.
  22. ^ Hesíodo , Teogonía 183-200 ; Caldwell, pág. 6 tabla 4.
  23. ↑ Alcimus , ap. Schol. Theocrit. I. sesenta y cinco; Ellis, pág. l .
  24. ^ Probablemente un gigante
  25. ^ Hesíodo, Teogonía 133 y sigs. .
  26. ↑ La etimología moderna sugiere que el origen lingüístico de Τιτάνες se encuentra en el nivel pre-griego.
  27. ↑ Callimachus, Aitia ("Sobre los orígenes"), del libro II, fragmento 43, discutido por Lane Fox, págs. 270 y sigs .; Lane Fox señala que Zancle se fundó en el siglo VIII a. C.
  28. ^ Reportados por la scholiast en Apolonio de Rodas ' Argonautica , 4.984, (Lane Fox, p. 274 n. 36).
  29. ^ Acusilaus, en FrGH vol. 2, fragmento 4, anotado por Lane Fox, p. 274 n. 37
  30. ^ Kerényi, p. 20.
  31. ^ Venta, William Merritt (1984). "El Olimpo homérico y sus fórmulas". Revista estadounidense de filología . 105 (1): 1–28 [pág. 3]. doi : 10.2307 / 294622 . JSTOR 294622 . 
  32. ^ Guterbock, Hans Gustav. "Religión hitita" en religiones olvidadas, incluidas algunas religiones primitivas ", ed. Vergilius Firm. NY Philadelphia Library 1950: 88f, 103f.
  33. ^ La conexión de Durkheim fue notada por Arnoldo Momigliano , "Georges Dumezil y el enfoque trifuncional de la civilización romana", Historia y teoría , 1984; Un vínculo entre Urano y Varuna fue sugerido ya en 1824 por Albrecht Weber , Investigaciones modernas sobre la India antigua: una conferencia pronunciada en Berlín el 4 de marzo de 1824 , 1857.
  34. ↑ Georges Dumézil, Mitra Varuna: Essai sur deux représentations indo-européenes de la souveraineté (París: Gallimard, 1948). Traducción al inglés: Mitra-Varuna: un ensayo sobre dos representaciones indoeuropeas de soberanía , trad. Derek Coltman (Nueva York: Zone Books, 1988).
  35. ↑ Según Dumézil, Varuna es el dios de las "masas de agua", mientras que la lluvia que cae está más bien relacionada con Mitra.

Referencias

  • Apollodorus , Apollodorus, The Library, con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Caldwell, Richard, Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing / R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 . 
  • Cicero , Nature of the Gods from the Treatises of MT Cicero traducido por Charles Duke Yonge (1812-1891), edición de Bohn de 1878. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Cicerón , De Natura Deorum. O. Plasberg. Leipzig. Teubner. 1917. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Gantz, Timothy , Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).  
  • Graves, Robert , edición revisada, 1960. The Greek Myths .
  • Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Homer , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en la Perseus Digital Library.
  • Homero . Homeri Opera en cinco volúmenes. Oxford, Oxford University Press. 1920. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Homer , La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, PH.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Grimal, Pierre, El diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 . 
  • Kerényi, Carl , Los dioses de los griegos , Thames and Hudson, Londres, 1951.
  • Most, GW , Hesiod, Theogony, Works and Days, Testimonia, editado y traducido por Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press . 
  • Lane Fox, Robin , Travelling Heroes: In the Epic Age of Homer , Vintage Books, 2010. ISBN 9780679763864 . 
  • Smith, William ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873). "Urano"