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Ursula Kroeber Le Guin ( / k r ab ər l ə ɡ w ɪ n / ; [1] 21 octubre 1929 a 22 enero 2018) fue un escritor estadounidense mejor conocida por su trabaja de ficción especulativa , incluyendo la ciencia ficción obras ambientadas en su universo Hainish y la serie de fantasía Earthsea . Fue publicada por primera vez en 1959, y su carrera literaria abarcó casi sesenta años, produciendo más de veinte novelas y más de cien cuentos , además de poesía, crítica literaria., traducciones y libros para niños. Con frecuencia descrito como autor de ciencia ficción, Le Guin también ha sido llamado "una voz importante en las letras estadounidenses". [2] La propia Le Guin dijo que preferiría ser conocida como una "novelista estadounidense". [3]

Le Guin nació en Berkeley, California , de la autora Theodora Kroeber y el antropólogo Alfred Louis Kroeber . Después de obtener una maestría en francés, Le Guin comenzó sus estudios de doctorado, pero los abandonó después de su matrimonio en 1953 con el historiador Charles Le Guin. Comenzó a escribir a tiempo completo a fines de la década de 1950 y logró un gran éxito crítico y comercial con A Wizard of Earthsea (1968) y The Left Hand of Darkness (1969), que Harold Bloom ha descrito como sus obras maestras. [4] Para el último volumen, Le Guin ganó los premios Hugo y Nebula a la mejor novela., convirtiéndose en la primera mujer en hacerlo. Siguieron varias obras más ambientadas en Earthsea o el universo Hainish; otros incluían libros ambientados en el país ficticio de Orsinia , varias obras para niños y muchas antologías.

La antropología cultural , el taoísmo , el feminismo y los escritos de Carl Jung tuvieron una fuerte influencia en el trabajo de Le Guin. Muchas de sus historias utilizaron a antropólogos u observadores culturales como protagonistas, y las ideas taoístas sobre el equilibrio y el equilibrio se han identificado en varios escritos. Le Guin a menudo subvirtió los típicos tropos de ficción especulativa, como mediante el uso de protagonistas de piel oscura en Earthsea, y también usó dispositivos estilísticos o estructurales inusuales en libros como el trabajo experimental Always Coming Home (1985). Temas sociales y políticos, incluida la raza, el género, la sexualidad y la mayoría de edad.fueron prominentes en su escritura, y exploró estructuras políticas alternativas en muchas historias, como en la parábola " Los que se alejan de Omelas " (1973) y la novela utópica Los desposeídos (1974).

La escritura de Le Guin fue enormemente influyente en el campo de la ficción especulativa y ha sido objeto de una intensa atención crítica. Recibió numerosos elogios, incluidos ocho Hugos , seis Nebulas y veintidós premios Locus , y en 2003 se convirtió en la segunda mujer honrada como Gran Maestra de Escritores de Ciencia Ficción y Fantasía de Estados Unidos . La Biblioteca del Congreso de EE. UU. La nombró Leyenda Viviente en 2000 y, en 2014, ganó la Medalla de la Fundación Nacional del Libro por Contribución Distinguida a las Letras Estadounidenses . Le Guin influyó en muchos otros autores, incluido el ganador del Premio Booker.Salman Rushdie , David Mitchell , Neil Gaiman e Iain Banks . Después de su muerte en 2018, el crítico John Clute escribió que Le Guin había "presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo", [5] mientras que el autor Michael Chabon se refirió a ella como "la mejor escritora estadounidense de su generación". [6] [7]

Vida [ editar ]

Infancia y educación [ editar ]

El padre de Ursula, Alfred Kroeber , con Ishi , el último pueblo Yahi (1911)

Ursula K. Le Guin nació como Ursula Kroeber en Berkeley, California , el 21 de octubre de 1929. Su padre, Alfred Louis Kroeber , era antropólogo en la Universidad de California, Berkeley . [8] [9] La madre de Le Guin, Theodora Kroeber (nacida Theodora Covel Kracaw), tenía un título de posgrado en psicología, pero se dedicó a la escritura a los sesenta y desarrolló una exitosa carrera como autora. Entre sus obras se encuentra Ishi in Two Worlds (1961), un volumen biográfico sobre Ishi , una indígena estadounidense que se convirtió en el último miembro conocido de Yahi.tribu después de que el resto de sus miembros fueron asesinados por colonizadores blancos. [8] [10] [11]

Úrsula tenía tres hermanos mayores: Karl , que se convirtió en un erudito literario, Theodore y Clifton. [12] [13] La familia tenía una gran colección de libros, y los hermanos se interesaron por la lectura cuando eran pequeños. [12] La familia Kroeber tuvo varios visitantes, incluidos académicos reconocidos como Robert Oppenheimer ; Más tarde, Le Guin usaría a Oppenheimer como modelo para Shevek, el físico protagonista de The Dispossessed . [10] [12] La familia dividió su tiempo entre una casa de verano en el valle de Napa y una casa en Berkeley durante el año académico. [10]

La lectura de Le Guin incluía ciencia ficción y fantasía: ella y sus hermanos leían con frecuencia números de Thrilling Wonder Stories y Astounding Science Fiction . Le gustaban los mitos y leyendas, en particular la mitología nórdica , y las leyendas de los nativos americanos que narraba su padre. Otros autores que disfrutó fueron Lord Dunsany y Lewis Padgett . [12] Le Guin también desarrolló un interés temprano por la escritura; escribió un cuento cuando tenía nueve años y envió su primer cuento a Astounding Science Fiction cuando tenía once. La pieza fue rechazada y ella no presentó nada más durante otros diez años. [4] [14][15]

Le Guin asistió a Berkeley High School . [16] Ella recibió su Licenciatura en Artes grado en el Renacimiento francés y la literatura italiana de la Universidad de Radcliffe en 1951, y se graduó como miembro de la Phi Beta Kappa sociedad de honor. [17] De niña le habían interesado la biología y la poesía, pero su elección de carrera le había limitado a sus dificultades con las matemáticas. [17] Le Guin realizó estudios de posgrado en la Universidad de Columbia , y obtuvo una Maestría en Artes grado en francés en 1952. [18] Poco después, ella comenzó a trabajar hacia un Ph.D. y ganó unBeca Fulbright para continuar sus estudios en Francia desde 1953 hasta 1954. [10] [18]

Casado de vida y muerte [ editar ]

En 1953, mientras viajaba a Francia a bordo del Queen Mary , Ursula conoció al historiador Charles Le Guin. [18] Se casaron en París en diciembre de 1953. [19] Según Le Guin, el matrimonio marcó el "fin del doctorado" para ella. [18] Mientras su esposo terminaba su doctorado en la Universidad de Emory en Georgia, y más tarde en la Universidad de Idaho , Le Guin enseñó francés y trabajó como secretaria hasta el nacimiento de su hija Elisabeth en 1957. [19] Una segunda hija, Caroline , nació en 1959. [20] También en ese año, Charles se convirtió en instructor de historia en la Universidad Estatal de Portland , y la pareja se mudó aPortland, Oregon , donde nació su hijo Theodore en 1964. [18] Vivirían en Portland por el resto de sus vidas, [21] aunque Le Guin recibió más subvenciones Fulbright para viajar a Londres en 1968 y 1975. [10]

La carrera de escritora de Le Guin comenzó a fines de la década de 1950, pero el tiempo que dedicaba al cuidado de sus hijos limitaba su horario de escritura. [18] Continuaría escribiendo y publicando durante casi 60 años. [21] También trabajó como editora e impartió clases de pregrado. Formó parte de los consejos editoriales de las revistas Paradoxa y Science Fiction Studies , además de escribir crítica literaria ella misma. [22] Dictó cursos en la Universidad de Tulane , Bennington College y la Universidad de Stanford , entre otros. [21] [23] En mayo de 1983 pronunció un discurso de graduación.titulado "Un discurso de graduación para zurdos" en Mills College en Oakland, California . [24] Está clasificada como No. 82 en la retórica estadounidense ' s Top 100 Discursos del siglo 20, [25] y fue incluido en su colección de no ficción Bailar en el borde del mundo . [26]

Le Guin murió el 22 de enero de 2018, en su casa en Portland, a la edad de 88 años. Su hijo dijo que había estado mal de salud durante varios meses y afirmó que era probable que hubiera tenido un ataque cardíaco . Los servicios conmemorativos privados para ella se llevaron a cabo en Portland. [9] [27] Un servicio conmemorativo público, que incluyó discursos de los escritores Margaret Atwood , Molly Gloss y Walidah Imarisha , se llevó a cabo en Portland en junio de 2018. [28] [29]

Opiniones y promoción [ editar ]

Creo que se avecinan tiempos difíciles en los que querremos las voces de escritores que puedan ver alternativas a cómo vivimos ahora y que puedan ver a través de nuestra sociedad asolada por el miedo y sus tecnologías obsesivas. Necesitaremos escritores que recuerden la libertad. Poetas, visionarios: los realistas de una realidad más amplia.

—Ursula K. Le Guin [30]

Le Guin rechazó un premio Nebula por su historia " El diario de la rosa " en 1977, en protesta por la revocación de la membresía de Stanisław Lem por los escritores de ciencia ficción de Estados Unidos . Le Guin atribuyó la revocación a las críticas de Lem a la ciencia ficción estadounidense y su voluntad de vivir en el Bloque del Este , y dijo que se sentía reacia a recibir un premio "por una historia sobre intolerancia política de un grupo que acababa de mostrar intolerancia política". [31] [32]

Le Guin dijo una vez que fue "criada tan irreligiosa como una liebre". Expresó un profundo interés en el taoísmo y el budismo , diciendo que el taoísmo le dio una "idea de cómo ver la vida" durante su adolescencia. [33] En 1997 publicó una traducción del Tao Te Ching , motivada por su simpatía por el pensamiento taoísta. [33] [34]

En diciembre de 2009, Le Guin renunció al Gremio de Autores en protesta por su respaldo al proyecto de digitalización de libros de Google . "Decidiste lidiar con el diablo", escribió en su carta de renuncia. "Hay principios involucrados, sobre todo todo el concepto de derechos de autor; y ustedes han considerado oportuno abandonarlos a una corporación, en sus términos, sin luchar". [35] [36] En un discurso en los Premios Nacionales del Libro de 2014, Le Guin criticó a Amazon y el control que ejercía sobre la industria editorial, haciendo referencia específicamente al trato de Amazon al Hachette Book Group durante una disputa sobre la publicación de libros electrónicos.. Su discurso recibió una amplia atención de los medios dentro y fuera de los EE. UU. Y fue transmitido dos veces por National Public Radio . [30] [37] [38]

Cronología de escritos [ editar ]

Trabajo temprano [ editar ]

La primera obra publicada de Le Guin fue el poema "Canción popular de la provincia de Montayna" en 1959, mientras que su primer cuento publicado fue "An die Musik", en 1961; ambos se desarrollaron en su país ficticio de Orsinia . [39] [40] Entre 1951 y 1961 también escribió cinco novelas, todas ambientadas en Orsinia, que fueron rechazadas por los editores por considerarlas inaccesibles. Parte de su poesía de este período se publicó en 1975 en el volumen Wild Angels . [41] Le Guin dirigió su atención a la ciencia ficción después de largos períodos de recibir rechazos de los editores, sabiendo que había un mercado para la escritura que podía clasificarse fácilmente como tal. [42]Su primera publicación profesional fue el cuento "April in Paris" en 1962 en Fantastic Science Fiction , [43] y otras siete historias siguieron en los próximos años, en Fantastic or Amazing Stories . [44] Entre ellos estaban " La dote de Angyar ", que introdujo el universo ficticio de Hainish , [45] y " La regla de los nombres " y " La palabra de desvinculación ", que introdujo el mundo de Terramar . [46] Estas historias fueron ignoradas en gran medida por los críticos. [42]

Ace Books lanzó Rocannon's World , la primera novela publicada de Le Guin, en 1966. Dos novelas más de Hainish, Planet of Exile y City of Illusions se publicaron en 1966 y 1967, respectivamente, y los tres libros juntos se conocerían como la trilogía de Hainish. . [47] Las dos primeras se publicaron cada una como la mitad de un "Ace Double": dos novelas encuadernadas en un libro de bolsillo y vendidas como un solo volumen de bajo costo. [47] Ciudad de las ilusionesse publicó como un volumen independiente, lo que indica el creciente reconocimiento del nombre de Le Guin. Estos libros recibieron más atención crítica que los cuentos de Le Guin, con reseñas que se publicaron en varias revistas de ciencia ficción, pero la respuesta crítica fue aún silenciada. [47] Los libros contenían muchos temas e ideas también presentes en las obras posteriores más conocidas de Le Guin, incluido el "viaje arquetípico" de un protagonista que emprende tanto un viaje físico como uno de autodescubrimiento, contacto cultural y comunicación, la búsqueda de identidad y reconciliación de fuerzas opuestas. [48]

Cuando publicó su historia "Nine Lives" en 1968, la revista Playboy le preguntó a Le Guin si podían publicar la historia sin su nombre completo, a lo que Le Guin estuvo de acuerdo: la historia se publicó bajo el nombre "UK Le Guin". Más tarde escribió que era la primera y única vez que había experimentado prejuicios contra ella como escritora por parte de un editor o editor, y reflexionó que "parecía tan tonto, tan grotesco, que no me di cuenta de que también era importante. " En ediciones posteriores, la historia se publicó con su nombre completo. [49]

Atención crítica [ editar ]

Los siguientes dos libros de Le Guin le trajeron el aplauso generalizado y repentino de la crítica. A Wizard of Earthsea , publicada en 1968, fue una novela de fantasía escrita inicialmente para adolescentes. [4] Le Guin no había planeado escribir para adultos jóvenes, pero el editor de Parnassus Press le pidió que escribiera una novela dirigida a este grupo, quien lo vio como un mercado con gran potencial. [50] [51] Una historia de mayoría de edad ambientada en el archipiélago ficticio de Earthsea, el libro recibió una recepción positiva tanto en los Estados Unidos como en Gran Bretaña. [50] [52]

Le Guin con Harlan Ellison en Westercon en Portland, Oregon (1984)

Su siguiente novela, La mano izquierda de la oscuridad , fue una historia del universo Hainish que exploraba temas de género y sexualidad en un planeta ficticio donde los humanos no tienen sexo fijo. [53] El libro fue el primero de Le Guin en abordar temas feministas, [54] y según la académica Donna White, "asombró a los críticos de ciencia ficción"; ganó los premios Hugo y Nebula a la mejor novela, convirtiendo a Le Guin en la primera mujer en ganar estos premios y varios otros galardones. [55] [56] Un mago de Terramar y La mano izquierda de la oscuridad han sido descritos por el crítico Harold Bloom como obras maestras de Le Guin. [4]Volvió a ganar el Premio Hugo en 1973 por La palabra para el mundo es bosque . [57] El libro fue influenciado por la ira de Le Guin por la Guerra de Vietnam , y exploró temas de colonialismo y militarismo : [58] [59] Le Guin lo describió más tarde como la "declaración política más abierta" que había hecho en una obra ficticia. . [57]

Le Guin continuó desarrollando temas de equilibrio y mayoría de edad en las siguientes dos entregas de la serie Earthsea , The Tombs of Atuan y The Farthest Shore , publicadas en 1971 y 1972, respectivamente. [60] Ambos libros fueron elogiados por su escritura, mientras que la exploración de la muerte como tema en The Farthest Shore también recibió elogios. [61] Su novela de 1974 The Dispossessed volvió a ganar los premios Hugo y Nebula a la mejor novela, convirtiéndola en la primera persona en ganar ambos premios por cada uno de los dos libros. [62] También ambientada en el universo Hainish, la historia exploró el anarquismo y el utopismo.. La académica Charlotte Spivack lo describió como un cambio en la ciencia ficción de Le Guin hacia la discusión de ideas políticas. [63] [64] Varios de sus cuentos de ficción especulativa de la época, incluida su primera historia publicada, fueron posteriormente antologizados en la colección de 1975 The Wind's Twelve Quarters . [65] [66] La ficción del período 1966 a 1974, que también incluyó El torno del cielo , la ganadora del premio Hugo " Los que se alejan de Omelas " y la ganadora del premio Nebulosa " El día antes de la revolución ". , [67] constituye el cuerpo de trabajo más conocido de Le Guin. [68]

Exploración más amplia [ editar ]

Le Guin publicó una variedad de trabajos en la segunda mitad de la década de 1970. Esto incluyó ficción especulativa en forma de la novela El ojo de la garza , que, según Le Guin, puede ser parte del universo Hainish. [40] [69] [70] También publicó Very Far Away from Anywhere Else , una novela realista para adolescentes, [71] así como la colección Orsinian Tales y la novela Malafrena en 1976 y 1979, respectivamente. Aunque los dos últimos se desarrollaron en el país ficticio de Orsinia, las historias eran ficción realista en lugar de fantasía o ciencia ficción. [72] El lenguaje de la noche, una colección de ensayos, fue lanzada en 1979, [73] y Le Guin también publicó Wild Angels , un volumen de poesía, en 1975. [74]

Entre 1979, cuando publicó Malafrena , y 1994, cuando se lanzó la colección A Fisherman of the Inland Sea , Le Guin escribió principalmente para un público más joven. [75] En 1985 publicó el trabajo experimental Always Coming Home . [76] Escribió 11 libros ilustrados para niños, incluida la serie Catwings , entre 1979 y 1994, junto con The Beginning Place , una novela de fantasía para adolescentes, lanzada en 1980. [34] [75] [77] También se incluyeron cuatro colecciones de poesía más. publicados en este período, todos los cuales fueron recibidos positivamente. [74] [75] También volvió a visitar Earthsea, publicandoTehanu en 1992: dieciocho años después de The Farthest Shore , durante el cual las opiniones de Le Guin se habían desarrollado considerablemente, el libro tenía un tono más sombrío que las obras anteriores de la serie y desafió algunas de las ideas presentadas en él. Recibió elogios de la crítica [78] y llevó a que la serie fuera reconocida entre la literatura para adultos. [79]

Escritos posteriores [ editar ]

Le Guin regresó al ciclo Hainish en la década de 1990 después de un largo paréntesis con la publicación de una serie de cuentos, comenzando con " The Shobies 'Story " en 1990. [80] Estas historias incluyeron "La mayoría de edad en Karhide " (1995 ), que exploró el crecimiento hasta la edad adulta y se estableció en el mismo planeta que La mano izquierda de la oscuridad . [81] Fue descrito por la académica Sandra Lindow como "tan transgresivamente sexual y tan moralmente valiente" que Le Guin "no podría haberlo escrito en los años 60". [80] En el mismo año publicó la suite de cuentos Four Ways to Forgiveness , y la siguió con " Old Music and the Slave Women", una quinta historia conectada en 1999. Las cinco historias exploraron la libertad y la rebelión dentro de una sociedad esclavista. [82] En 2000 publicó The Telling , que sería su última novela de Hainish, y al año siguiente publicó The Other Wind and Tales from Earthsea , los dos últimos libros de Earthsea . [40] [83]

A partir de 2002 se publicaron varias colecciones y antologías de la obra de Le Guin. Una serie de sus historias del período 1994-2002 se publicó en 2002 en la colección El cumpleaños del mundo y otras historias , junto con la novela Paradises Lost . [84] El volumen examinó ideas poco convencionales sobre género, así como temas anarquistas. [85] [86] [87] Otras colecciones incluyen Changing Planes , también publicado en 2002, mientras que las antologías incluyen The Unreal and the Real (2012), [40] y The Hainish Novels and Stories , un conjunto de obras de dos volúmenes. del universo Hainish liberado por elBiblioteca de América . [88]

Otras obras de este periodo incluyen Lavinia (2008), basado en un personaje de Virgil 's Eneida , [89] y los Anales de la costa occidental de la trilogía, que consta de regalos (2004), Voces (2006), y Powers (2007) . [90] Aunque Annals of the Western Shore fue escrito para una audiencia adolescente, el tercer volumen, Powers , recibió el premio Nebula a la mejor novela en 2009. [90] [91] En sus últimos años, Le Guin se alejó en gran medida de la ficción y produjo varios ensayos, poemas y algunas traducciones. [5]Sus publicaciones finales incluyeron las colecciones de no ficción Dreams Must Explain Therself y Ursula K Le Guin: Conversations on Writing , y el volumen de poesía So Far So Good: Final Poems 2014-2018 , todos los cuales fueron publicados después de su muerte. [40] [92] [93]

Estilo e influencias [ editar ]

Influencias [ editar ]

Una vez que aprendí a leer, lo leí todo. Leí todas las fantasías famosas: Alicia en el país de las maravillas , Viento en los sauces y Kipling . Adoraba El libro de la selva de Kipling . Y luego, cuando crecí, encontré a Lord Dunsany . Abrió un mundo completamente nuevo: el mundo de pura fantasía. Y ... Gusano Ouroboros . De nuevo, pura fantasía. Muy, muy engorda. Y luego mi hermano y yo nos metimos en la ciencia ficción cuando tenía 11 o 12 años. El primer Asimov , cosas así. Pero eso no me afectó demasiado. No fue hasta que volví a la ciencia ficción y descubrí Sturgeon , pero particularmente Cordwainer Smith. ... Leí la historia " Alpha Ralpha Boulevard " y me hizo decir: "¡Vaya! Esto es tan hermoso y tan extraño, y quiero hacer algo así".

—Ursula K. Le Guin [94]

Le Guin leyó ampliamente ficción clásica y especulativa en su juventud. Más tarde dijo que la ciencia ficción no tuvo mucho impacto en ella hasta que leyó las obras de Theodore Sturgeon y Cordwainer Smith , y que se había burlado del género cuando era niña. [33] [94] Los autores que Le Guin describe como influyentes incluyen a Victor Hugo , William Wordsworth , Charles Dickens , Boris Pasternak y Philip K. Dick . Le Guin y Dick asistieron a la misma escuela secundaria, pero no se conocían; Más tarde, Le Guin describió su novela El torno del cielo como un homenaje a él. [14] [33][95] [96] También consideró a JRR Tolkien y Leo Tolstoy como influencias estilísticas, y prefirió leer a Virginia Woolf y Jorge Luis Borges a autores de ciencia ficción reconocidos como Robert Heinlein , cuyos escritos describió como de " el hombre blanco conquista la "tradición del universo". [97] Varios estudiosos afirman que la influencia de la mitología, que Le Guin disfrutaba leyendo cuando era niña, también es visible en gran parte de su trabajo: por ejemplo, el cuento " La dote de Angyar " se describe como un recuento de un nórdico. mito . [14] [98]

La disciplina de la antropología cultural tuvo una poderosa influencia en la escritura de Le Guin. [99] Su padre Alfred Kroeber es considerado un pionero en el campo y fue director del Museo de Antropología de la Universidad de California : como consecuencia de su investigación, Le Guin estuvo expuesto a la antropología y la exploración cultural cuando era niño. Además de mitos y leyendas, leyó volúmenes como Las hojas de la rama dorada de Lady Frazer , un libro para niños adaptado de La rama dorada , un estudio de los mitos y la religión de su esposo James George Frazer . [57] [99] [100] [101] [102]Ella describió vivir con los amigos y conocidos de su padre como darle la experiencia del otro . [33] Las experiencias de Ishi, en particular, influyeron en Le Guin, y se han identificado elementos de su historia en obras como Planet of Exile , City of Illusions y The Word for World Is Forest y The Dispossessed . [57]

Varios estudiosos han comentado que la escritura de Le Guin fue influenciada por Carl Jung , y específicamente por la idea de los arquetipos de Jung . [103] [104] En particular, la sombra en A Wizard of Earthsea se ve como el arquetipo de la Sombra de la psicología junguiana, que representa el orgullo, el miedo y el deseo de poder de Ged. [105] [106] [107] Le Guin discutió su interpretación de este arquetipo, y su interés en las partes oscuras y reprimidas de la psique, en una conferencia de 1974. [106] Dijo en otro lugar que nunca había leído a Jung antes de escribir los primeros libros de Earthsea . [105] [106]Otros arquetipos, incluida la Madre, Animus y Anima, también se han identificado en los escritos de Le Guin. [103]

El taoísmo filosófico tuvo un papel importante en la visión del mundo de Le Guin, [108] y la influencia del pensamiento taoísta se puede ver en muchas de sus historias. [109] [110] Muchos de los protagonistas de Le Guin, incluso en El torno del cielo , encarnan el ideal taoísta de dejar las cosas en paz. Los antropólogos del universo Hainish tratan de no entrometerse en las culturas que encuentran, mientras que una de las primeras lecciones que Ged aprende en Un mago de Terramar es no usar magia a menos que sea absolutamente necesario. [110]La influencia taoísta es evidente en la descripción que hace Le Guin del equilibrio en el mundo de Earthsea: el archipiélago se describe como basado en un delicado equilibrio, que alguien interrumpe en cada una de las tres primeras novelas. Esto incluye un equilibrio entre la tierra y el mar, implícito en el nombre "Earthsea", entre las personas y su entorno natural, [111] y un equilibrio cósmico mayor, que los magos tienen la tarea de mantener. [112] Otra idea taoísta destacada es la reconciliación de opuestos como la luz y la oscuridad, o el bien y el mal. Varias novelas de Hainish, entre las que destacan Los desposeídos , exploraron este proceso de reconciliación. [113]En el universo de Earthsea, no son los poderes oscuros, sino el malentendido de los personajes sobre el equilibrio de la vida, lo que se describe como malvado, [114] en contraste con las historias occidentales convencionales en las que el bien y el mal están en constante conflicto. [115] [116]

Género y estilo [ editar ]

Aunque Le Guin es principalmente conocida por sus obras de ficción especulativa, también escribió ficción realista, no ficción, poesía y varias otras formas literarias y, como resultado, su trabajo es difícil de clasificar. [2] Sus escritos recibieron la atención crítica de los principales críticos, críticos de la literatura infantil y críticos de la ficción especulativa. [2] La propia Le Guin dijo que preferiría ser conocida como una "novelista estadounidense". [3] La transgresión de Le Guin de las fronteras convencionales del género llevó a que la crítica literaria de Le Guin se " balcanizara ", particularmente entre los estudiosos de la literatura infantil y la ficción especulativa. [2] Los comentaristas han notado que el EarthseaLas novelas recibieron específicamente una atención menos crítica porque se consideraron libros para niños. La propia Le Guin se opuso a este tratamiento de la literatura infantil , describiéndola como "pocilga adulta chovinista". [2] [117] En 1976, el estudioso de la literatura George Slusser criticó la "clasificación de publicación tonta que designa la serie original como 'literatura infantil ' ", [118] mientras que, en opinión de Barbara Bucknall, Le Guin "se puede leer, como Tolkien, por diez -años y por adultos. Estas historias no tienen edad porque tratan de problemas que enfrentamos a cualquier edad ". [118]

Afortunadamente, aunque la extrapolación es un elemento en la ciencia ficción, no es el nombre del juego de ninguna manera. Es demasiado racionalista y simplista para satisfacer la mente imaginativa, ya sea del escritor o del lector. Las variables son el condimento de la vida. [Si] lo desea, puede leer [mucha] ciencia ficción, como un experimento mental. Digamos (dice Mary Shelley) que un joven médico crea un ser humano en su laboratorio; digamos (dice Philip K. Dick) que los aliados perdieron la segunda guerra mundial; digamos esto o aquello que es tal y tal, y veamos qué pasa ... En una historia así concebida, no es necesario sacrificar la complejidad moral propia de la novela moderna, ni hay un callejón sin salida incorporado; el pensamiento y la intuición pueden moverse libremente dentro de los límites establecidos solo por los términos del experimento, que pueden ser realmente muy amplios.

—Ursula K. Le Guin, en la introducción a la edición de 1976 de La mano izquierda de las tinieblas . [119]

Varias de sus obras tienen una premisa extraída de la sociología , la psicología o la filosofía . [120] [121] Como resultado, la escritura de Le Guin se describe a menudo como ciencia ficción "suave" , y ha sido descrita como la "santa patrona" de este subgénero. [122] [123] Varios autores de ciencia ficción se han opuesto al término "ciencia ficción blanda", describiéndolo como un término potencialmente peyorativo utilizado para descartar historias que no se basan en problemas de física, astronomía o ingeniería, y también para apuntar la escritura de mujeres u otros grupos subrepresentados en el género. [124]Le Guin sugirió el término "ciencia ficción social" para algunos de sus escritos, al tiempo que señaló que muchas de sus historias no eran ciencia ficción en absoluto. Ella argumentó que el término "ciencia ficción blanda" era divisivo e implicaba una visión estrecha de lo que constituye ciencia ficción válida. [15]

La influencia de la antropología se puede ver en el escenario elegido por Le Guin para varias de sus obras. Varios de sus protagonistas son antropólogos o etnólogos que exploran un mundo ajeno a ellos. [125] Esto es particularmente cierto en las historias ambientadas en el universo Hainish, una realidad alternativa en la que los humanos no evolucionaron en la Tierra, sino en Hain. Posteriormente, los Hainish colonizaron muchos planetas, antes de perder contacto con ellos, dando lugar a una biología y estructura social variadas pero relacionadas. [57] [125] Los ejemplos incluyen Rocannon en Rocannon's World y Genly Ai en The Left Hand of Darkness . Otros personajes, como Shevek en The Dispossessed, se convierten en observadores culturales en el curso de sus viajes a otros planetas. [99] [126] Los escritos de Le Guin a menudo examinan las culturas extraterrestres y, en particular, las culturas humanas de planetas distintos de la Tierra en el universo de Hainish. [125] Al descubrir estos mundos "extraños", los protagonistas de Le Guin, y por extensión los lectores, también viajan a sí mismos y desafían la naturaleza de lo que consideran "extraño" y lo que consideran "nativo". [127]

Varias de las obras de Le Guin han presentado características estilísticas o estructurales que eran inusuales o subversivas. La estructura heterogénea de La mano izquierda de la oscuridad , descrita como "claramente posmoderna", era inusual para el momento de su publicación. [53] Esto contrastaba marcadamente con la estructura de la ciencia ficción tradicional (principalmente de autores masculinos), que era sencilla y lineal. [128] La novela fue enmarcada como parte de un informe enviado a Ekumen por el protagonista Genly Ai después de su tiempo en el planeta Gethen, lo que sugiere que Ai estaba seleccionando y ordenando el material, que consistía en narraciones personales, extractos de diarios, mitos de Gethen. e informes etnológicos. [129] EarthseaTambién empleó una forma narrativa poco convencional descrita por el académico Mike Cadden como "discurso indirecto libre", en el que los sentimientos del protagonista no están directamente separados de la narración, haciendo que el narrador parezca comprensivo con los personajes y eliminando el escepticismo hacia los pensamientos de un personaje. y emociones que son una característica de la narración más directa. [130] Cadden sugiere que este método lleva a los lectores más jóvenes a simpatizar directamente con los personajes, lo que lo convierte en una técnica eficaz para la literatura para adultos jóvenes. [131]

Varios de los escritos de Le Guin, incluida la serie Earthsea , desafiaron las convenciones de las fantasías y los mitos épicos. Muchos de los protagonistas de Terramar eran individuos de piel oscura , en comparación con los héroes de piel blanca más tradicionalmente utilizados; algunos de los antagonistas, por el contrario, eran de piel blanca, un cambio de roles raciales que ha sido comentado por múltiples críticos. [132] [133] En una entrevista de 2001, Le Guin atribuyó la frecuente falta de ilustraciones de personajes en las portadas de sus libros a su elección de protagonistas no blancos. Ella explicó esta elección, diciendo: "la mayoría de las personas en el mundo no son blancas. ¿Por qué en el futuro asumiríamos que lo son?" [57]Su libro de 1985 Siempre regresando a casa , descrito como "su gran experimento", incluía una historia contada desde la perspectiva de una joven protagonista, pero también incluía poemas, dibujos burdos de plantas y animales, mitos e informes antropológicos de la sociedad matriarcal de la Kesh, un pueblo ficticio que vive en el valle de Napa después de una catastrófica inundación global. [40] [76]

Temas [ editar ]

Género y sexualidad [ editar ]

El género y la sexualidad son temas destacados en varias obras de Le Guin. The Left Hand of Darkness , publicado en 1969, fue uno de los primeros libros del género que ahora se conoce como ciencia ficción feminista , y es el examen más famoso de la androginia en la ciencia ficción. [134] La historia se desarrolla en el planeta ficticio de Gethen, cuyos habitantes son humanos ambisexuales sin identidad de género fija , que adoptan características sexuales femeninas o masculinas durante breves períodos de su ciclo sexual. [135] El sexo que adopten puede depender del contexto y las relaciones. [136]Gethen fue retratada como una sociedad sin guerra, como resultado de esta ausencia de características de género fijas, y también sin la sexualidad como un factor continuo en las relaciones sociales. [54] [135] La cultura de Gethenian fue explorada en la novela a través de los ojos de un terrano , cuya masculinidad demuestra una barrera para la comunicación intercultural. [54] Fuera del ciclo Hainish, el uso de Le Guin de una protagonista femenina en Las tumbas de Atuan , publicado en 1971, se describió como una "exploración significativa de la feminidad". [137]

Le Guin en una lectura en Danville, California (junio de 2008)

La actitud de Le Guin hacia el género y el feminismo evolucionó considerablemente con el tiempo. [138] Aunque La mano izquierda de la oscuridad fue vista como una exploración histórica del género, también recibió críticas por no ir lo suficientemente lejos. Los revisores señalaron su uso de pronombres de género masculino para describir sus caracteres andróginos, [53] la falta de personajes andróginos retratados en roles femeninos estereotipados, [139] y la representación de la heterosexualidad como la norma en Gethen. [140] La representación del género de Le Guin en Terramar también se describió como la perpetuación de la noción de un mundo dominado por los hombres; de acuerdo con laEnciclopedia de ciencia ficción , "Le Guin veía a los hombres como actores y hacedores en el [mundo], mientras que las mujeres siguen siendo el centro inmóvil, el pozo del que beben". [40] [141] [142] Le Guin inicialmente defendió su escritura; en un ensayo de 1976 "¿Es necesario el género?" ella escribió que el género era secundario al tema principal de la lealtad de la novela. Le Guin revisó este ensayo en 1988 y reconoció que el género era fundamental en la novela; [53] también se disculpó por representar a los guetenianos únicamente en relaciones heterosexuales. [140]

Le Guin respondió a estas críticas en sus escritos posteriores. Usó intencionalmente pronombres femeninos para todos los guetenianos sexualmente latentes en su cuento de 1995 "Coming of Age in Karhide", y en una reimpresión posterior de " Winter's King ", que se publicó por primera vez en 1969. [139] [143] [144] "Mayoría de edad en Karhide" fue posteriormente antologizada en la colección de 2002 The Birthday of the World , que contenía otras seis historias que presentaban relaciones sexuales poco ortodoxas y arreglos matrimoniales. [87] También revisó las relaciones de género en Earthsea in Tehanu , publicado en 1990. [145]Este volumen se describió como una reescritura o reinvención de Las tumbas de Atuan , porque el poder y el estatus de la protagonista femenina Tenar son lo contrario de lo que eran en el libro anterior, que también se centró en ella y Ged. [146] Durante este período posterior comentó que consideraba El ojo de la garza , publicado en 1978, como su primer trabajo genuinamente centrado en una mujer. [147]

Desarrollo moral [ editar ]

Le Guin explora la mayoría de edad y el desarrollo moral de manera más amplia en muchos de sus escritos. [148] Este es particularmente el caso de las obras escritas para un público más joven, como Earthsea y Annals of the Western Shore . Le Guin escribió en un ensayo de 1973 que eligió explorar la mayoría de edad en Earthsea ya que estaba escribiendo para una audiencia adolescente: "La mayoría de edad ... es un proceso que me tomó muchos años; lo terminé, hasta ahora como lo haré siempre, alrededor de los treinta y un años, y por eso lo siento profundamente. Lo mismo ocurre con la mayoría de los adolescentes. De hecho, es su ocupación principal ". [149]También dijo que la fantasía era más adecuada como medio para describir la mayoría de edad, porque explorar el subconsciente era difícil usando el lenguaje de la "vida diaria racional". [149] [150]

Las tres primeras novelas de Earthsea juntas siguen a Ged desde la juventud hasta la vejez, y cada una de ellas también sigue la mayoría de edad de un personaje diferente. [151] A Wizard of Earthsea se centra en la adolescencia de Ged, mientras que The Tombs of Atuan y The Farthest Shore exploran la de Tenar y el príncipe Arren, respectivamente. [152] [121] Un mago de Earthsea se describe con frecuencia como un Bildungsroman , [153] [154] en el que la mayoría de edad de Ged se entrelaza con el viaje físico que emprende a través de la novela. [155]Para Mike Cadden, el libro era una historia convincente "para un lector tan joven y posiblemente tan testarudo como Ged y, por tanto, comprensivo con él". [154] Los críticos han descrito el final de la novela, en el que Ged finalmente acepta la sombra como parte de sí mismo, como un rito de iniciación . La erudita Jeanne Walker escribe que el rito de iniciación al final era un análogo de toda la trama de A Wizard of Earthsea , y que la trama en sí desempeña el papel de un rito de iniciación para un lector adolescente. [156] [157]

Cada volumen de Annals of the Western Shore también describe la mayoría de edad de sus protagonistas, [158] y presenta exploraciones de ser esclavizado por el propio poder. [158] [159] El proceso de crecimiento se describe como ver más allá de las estrechas opciones que la sociedad presenta a los protagonistas. En Gifts , Orrec y Gry se dan cuenta de que los poderes que posee su gente se pueden usar de dos maneras: para controlar y dominar, o para curar y nutrir. Este reconocimiento les permite tomar una tercera opción y marcharse. [160] Esta lucha con la elección se ha comparado con las elecciones que los personajes se ven obligados a tomar en el cuento de Le Guin " Los que se alejan de Omelas ".[160] De manera similar, Ged ayuda a Tenar en Las tumbas de Atuan a valorarse a sí misma y a encontrar opciones que ella no vio, [161] [162] lo que la lleva a dejar las Tumbas con él. [163]

Sistemas políticos [ editar ]

Los sistemas sociales y políticos alternativos son un tema recurrente en los escritos de Le Guin. [6] [164] Los críticos han prestado especial atención a Los desposeídos y siempre regresando a casa , [164] aunque Le Guin explora temas relacionados en varias de sus obras, [164] como en "Los que se alejan de Omelas" . [165] Los desposeídos es una novela utópica anarquista que, según Le Guin, se inspiró en anarquistas pacifistas, incluido Peter Kropotkin , así como en la contracultura de las décadas de 1960 y 1970. [101] A Le Guin se le atribuye "[rescatar]anarquismo del gueto cultural al que ha sido consignado ", y ayudando a llevarlo a la corriente intelectual dominante. [166] La autora Kathleen Ann Goonan escribió que el trabajo de Le Guin enfrentó el" paradigma de la insularidad hacia el sufrimiento de la gente, otros seres vivos seres y recursos ", y exploró" alternativas sostenibles que respeten la vida ". [6]

Los desposeídos , ambientada en los planetas gemelos de Urras y Anarres, presenta una sociedad anarcosocialista planificada descrita como una "utopía ambigua". La sociedad, creada por colonos de Urras, es materialmente más pobre que la rica sociedad de Urras, pero ética y moralmente más avanzada. [167] A diferencia de las utopías clásicas, la sociedad de Anarres no se presenta ni perfecta ni estática; el protagonista Shevek se encuentra viajando a Urras para continuar su investigación. Sin embargo, la misoginia y jerarquía presente en la sociedad autoritaria de Urras está ausente entre los anarquistas, quienes basan su estructura social en la cooperación y la libertad individual. [167] The Eye of the Heron , publicado unos años después de The Dispossessed, fue descrito como una continuación de la exploración de Le Guin de la libertad humana, a través de un conflicto entre dos sociedades de filosofías opuestas: una ciudad habitada por descendientes de pacifistas y una ciudad habitada por descendientes de criminales. [168]

Always Coming Home , ambientada en California en un futuro lejano, examina una sociedad guerrera, que se asemeja a la sociedad estadounidense contemporánea, desde la perspectiva de los Kesh, sus vecinos pacifistas. Los estudiosos han identificado la sociedad de los Kesh como una utopía feminista, que Le Guin utiliza para explorar el papel de la tecnología. [169] El erudito Warren Rochelle declaró que "no era ni un matriarcado ni un patriarcado: los hombres y las mujeres simplemente son". [170] "Los que se alejan de Omelas", una parábola que describe una sociedad en la que la riqueza, la felicidad y la seguridad generalizadas tienen el costo de la miseria continua de un solo niño, también se ha leído como una crítica de la cultura contemporánea. Sociedad Americana. [171] [172] La palabra para el mundo es bosqueexploró la forma en que la estructura de la sociedad afecta el medio ambiente natural; en la novela, los nativos del planeta Athshe han adaptado su forma de vida a la ecología del planeta. [59] La sociedad humana colonizadora, en cambio, se describe como destructiva e indiferente; Al describirlo, Le Guin también criticó el colonialismo y el imperialismo, impulsado en parte por su disgusto por la intervención de Estados Unidos en la guerra de Vietnam . [58] [59] [173]

Otras estructuras sociales se examinan en obras como el ciclo de cuentos Cuatro caminos hacia el perdón y el cuento "Música antigua y las esclavas", que en ocasiones se describe como una "quinta vía al perdón". [174] Ambientada en el universo Hainish, las cinco historias juntas examinan la revolución y la reconstrucción en una sociedad esclavista. [175] [176] Según Rochelle, las historias examinan una sociedad que tiene el potencial de construir una "comunidad verdaderamente humana", hecho posible por el reconocimiento de Ekumen de los esclavos como seres humanos, ofreciéndoles así la perspectiva de la libertad y la posibilidad de la utopía, provocada por la revolución. [177] Esclavitud , justicia,y el papel de la mujer en la sociedad también se exploran enAnales de la costa occidental . [178] [179]

Recepción y legado [ editar ]

Recepción [ editar ]

Le Guin recibió un rápido reconocimiento después de la publicación de La mano izquierda de la oscuridad en 1969, y en la década de 1970 se encontraba entre las escritoras más conocidas en el campo. [2] [40] Sus libros vendieron muchos millones de copias y fueron traducidos a más de 40 idiomas; varios permanecen impresos muchas décadas después de su primera publicación. [5] [9] [180] Su trabajo recibió una intensa atención académica; ha sido descrita como la "escritora principal tanto de fantasía como de ciencia ficción" de la década de 1970, [181] la escritora de ciencia ficción más discutida de la década de 1970, [182] y a lo largo de su carrera, estudiada tan intensamente como Philip K. Polla. [40]Más adelante en su carrera, también recibió el reconocimiento de los críticos literarios convencionales: en un obituario, Jo Walton declaró que Le Guin "era tan bueno que la corriente principal ya no podía descartar la ciencia ficción". [55] Según la académica Donna White, Le Guin fue una "voz importante en las letras estadounidenses", cuya escritura fue objeto de muchos volúmenes de crítica literaria, más de doscientos artículos académicos y una serie de disertaciones. [2]

Le Guin fue inusual al recibir la mayor parte de su reconocimiento por sus primeras obras, que siguieron siendo las más populares; [97] un comentarista en 2018 describió una "tendencia hacia el didacticismo" en sus trabajos posteriores, [9] mientras que John Clute , escribiendo en The Guardian , afirmó que su escrito posterior "sufre de la necesidad que claramente sintió de hablar responsablemente con su gran público sobre cosas importantes, un artista responsable puede ser un artista que lleva una corona de espinas ". [5] No todas sus obras recibieron una acogida tan positiva; The Compass Rose fue uno de los volúmenes que tuvieron una reacción mixta, mientras que la Enciclopedia de ciencia ficción describió El ojo de la garza.como "una fábula política sobrediagramada cuya translúcida sencillez se acerca a la autoparodia". [40] Incluso la muy bien recibida por la crítica La mano izquierda de las tinieblas , además de las críticas de las feministas, [183] fue descrita por Alexei Panshin como un "fracaso rotundo". [53]

Su escritura fue reconocida por los medios populares y por los comentaristas. El Los Angeles Times comentó en 2009 que después de la muerte de Arthur C. Clarke , Le Guin fue "sin duda el escritor de ciencia ficción más aclamado en el planeta", y llegó a describirla como un "pionero" de la literatura para los jóvenes. [97] En un obituario, Clute describió a Le Guin como "haber presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo", y tener una reputación como autor de "primer rango". [5] En 2016, The New York Times la describió como "la escritora de ciencia ficción más grande de Estados Unidos".[184] El elogio a Le Guin se centró con frecuencia en los temas sociales y políticos que exploró su trabajo,[185] y por su prosa; El crítico literario Harold Bloom describió a Le Guin como una "estilista exquisita", diciendo que en su escritura, "Cada palabra estaba exactamente en su lugar y cada oración o línea tenía resonancia". Según Bloom, Le Guin era una "visionaria que se opuso a toda brutalidad, discriminación y explotación". [6] El New York Times la describió usando "un estilo magro pero lírico" para explorar temas de relevancia moral. [9] Antes de una entrevista en 2008, larevista Vice describió a Le Guin como haber escrito "algunos de los cuentos de ciencia ficción y fantasía más alucinantes de los últimos 40 años". [15]

Los coautores de Le Guin también elogiaron su escritura. Después de la muerte de Le Guin en 2018, el escritor Michael Chabon se refirió a ella como "la mejor escritora estadounidense de su generación" y dijo que ella "lo había asombrado con el poder de una imaginación desenfrenada". [6] [7] La autora Margaret Atwood elogió la "voz sana, inteligente, astuta y lírica" ​​de Le Guin, y escribió que la injusticia social fue una motivación poderosa en la vida de Le Guin. [186] Su prosa, según Zadie Smith , era "tan elegante y hermosa como cualquier escrita en el siglo XX". [6] Académica y autora Joyce Carol Oatesdestacó el "abierto sentido de la justicia, la decencia y el sentido común" de Le Guin, y la llamó "una de las grandes escritoras estadounidenses y una artista visionaria cuyo trabajo perdurará por mucho tiempo". [6] China Miéville describió a Le Guin como un "coloso literario", y escribió que era una "escritora de intensa seriedad ética e inteligencia, de ingenio y furia, de política radical, de sutileza, de libertad y anhelo". [6]

Premios y reconocimientos [ editar ]

Le Guin en un evento "Conoce al autor" en 2004

Los elogios que ha recibido Le Guin incluyen numerosos premios anuales por trabajos individuales. Ganó ocho premios Hugo de veintiséis nominaciones y seis premios Nebula de dieciocho nominaciones, incluidos cuatro premios Nebula a la mejor novela de seis nominaciones, más que cualquier otro escritor. [187] [188] Le Guin ganó veinticuatro premios Locus , [187] votados por los suscriptores de la revista Locus , [189] y a partir de 2019 fue tercero en total de victorias, así como segundo detrás de Neil Gaiman , por la número de premios para obras de ficción. [190] Solo por sus novelas ganó cinco premios Locus, cuatro premios Nebula, dos premios Hugo y un premio World Fantasy , y también ganó cada uno de esos premios en las categorías de ficción corta. [32] [187] Su tercera novela de Earthsea , The Farthest Shore , ganó el Premio Nacional del Libro de 1973 para la Literatura Juvenil , [191] y fue finalista de diez premios Mythopoeic , nueve en Fantasía y uno en Beca. [187] Su colección de 1996 Unlocking the Air and Other Stories fue una de las tres finalistas del Premio Pulitzer de ficción de 1997 . [192] Otros premios ganados por Le Guin incluyen tresPremios James Tiptree Jr. y tres premios Jupiter . [187] Ganó su último premio Hugo un año después de su muerte, por una edición completa de Earthsea , ilustrada por Charles Vess ; el mismo volumen también ganó un premio Locus. [187]

Otros premios y reconocimientos han reconocido las contribuciones de Le Guin a la ficción especulativa. Ella fue elegida como un premio Gandalf Gran Maestro por la ficción de la Sociedad Mundial de la Ciencia en 1979. [187] La Asociación de Investigación de Ciencia ficción le dio su Premio peregrino en 1989 por sus "contribuciones de toda la vida a San Francisco y la beca de fantasía". [187] En la Convención Mundial de Fantasía de 1995 ganó el Premio Mundial de Fantasía por Logros en la Vida , un reconocimiento a su excelente servicio en el campo de la fantasía. [187] [193] El Salón de la Fama de la Ciencia Ficción y la Fantasíala incorporó en 2001, su sexta promoción de dos escritores fallecidos y dos vivos. [194] Los escritores de ciencia ficción y fantasía de Estados Unidos la nombraron su vigésima Gran Maestra en 2003: fue la segunda, y en 2019 una de las seis mujeres en recibir ese honor. [195] [196] [197] En 2013, la Universidad de California en Riverside le otorgó el premio Eaton por su trayectoria en ciencia ficción. [187] [198]

Más adelante en su carrera, Le Guin también recibió elogios en reconocimiento a sus contribuciones a la literatura en general. En abril de 2000, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos nombró a Le Guin como una leyenda viviente en la categoría "Escritores y artistas" por sus importantes contribuciones al patrimonio cultural de Estados Unidos. [199] La Asociación Estadounidense de Bibliotecas le otorgó el premio anual Margaret Edwards en 2004 y también la seleccionó para pronunciar la conferencia anual May Hill Arbuthnot . [200] [201] El premio Edwards reconoce a un escritor y un cuerpo de trabajo particular: el panel de 2004 citó los primeros cuatro volúmenes de Earthsea ,La mano izquierda de la oscuridad y el lugar de inicio . El panel dijo que Le Guin "ha inspirado a cuatro generaciones de adultos jóvenes a leer un lenguaje bellamente construido, visitar mundos de fantasía que les informan sobre sus propias vidas y pensar en sus ideas que no son fáciles ni intrascendentes". [200] La Biblioteca de América publicó una colección de las obras de Le Guin en 2016, un honor que rara vez se otorga a los escritores vivos. [184] La National Book Foundation otorgó a Le Guin su Medalla por Contribución Distinguida a las Letras Americanas.en 2014, afirmando que había "desafiado las convenciones de la narrativa, el lenguaje, el carácter y el género, y trascendido los límites entre la fantasía y el realismo para forjar nuevos caminos para la ficción literaria". [202] [203] La Academia Estadounidense de Artes y Letras la nombró miembro en 2017. [204] En 2021, el Servicio Postal de EE. UU. Anunció que un sello con Le Guin se emitiría más tarde ese año, con un retrato de Le Guin contra una escena de La mano izquierda de la oscuridad . [205] [206]

Legado e influencia [ editar ]

Le Guin tuvo una influencia considerable en el campo de la ficción especulativa; Jo Walton argumentó que Le Guin jugó un papel importante tanto en la ampliación del género como en la ayuda a los escritores de género a lograr el reconocimiento general. [55] [207] [208] Los libros de Earthsea se citan por tener un gran impacto, incluso fuera del campo de la literatura. Atwood considera A Wizard of Earthsea uno de los "manantiales" de la literatura fantástica, [209] y los escritores modernos han atribuido al libro la idea de una "escuela de magos", que más tarde se hizo famosa por la serie de libros de Harry Potter , [210] y con popularizar el tropo de un niño mago, también presente en Harry Potter .[211] La noción de que los nombres pueden ejercer poder es un tema de la serie Earthsea; Los críticos han sugerido que esto inspiróel uso de la idea por parte de Hayao Miyazaki en su película de 2001 El viaje de Chihiro . [212]

Neil Gaiman, fotografiado aquí en 2013, se encuentra entre los muchos autores que han reconocido la influencia de Le Guin en su propia escritura.

Los escritos de Le Guin ambientados en el universo de Hainish también tuvieron una gran influencia. Le Guin acuñó el nombre " ansible " para un dispositivo de comunicación interestelar instantánea en 1966; El término fue adoptado más tarde por varios otros escritores, incluidos Orson Scott Card en la serie Ender y Neil Gaiman en un guión para un episodio de Doctor Who . [213] Suzanne Reid escribió que en el momento en que se escribió La mano izquierda de la oscuridad , las ideas de Le Guin sobre la androginia eran exclusivas no solo de la ciencia ficción, sino también de la literatura en general. [54]Ese volumen se cita específicamente por dejar un gran legado; al discutirlo, el crítico literario Harold Bloom escribió "Le Guin, más que Tolkien, ha elevado la fantasía a la alta literatura, para nuestro tiempo". [214] Bloom siguió esto enumerando el libro en su The Western Canon (1994) como uno de los libros en su concepción de obras artísticas que han sido importantes e influyentes en la cultura occidental. [215] Este punto de vista se hizo eco en The Paris Review , que escribió que "Ningún trabajo hizo más para cambiar las convenciones del género que The Left Hand of Darkness ", [33] mientras que White argumentó que era uno de los trabajos seminales de la ciencia. ficción, tan importante como Mary Shelley 'sFrankenstein (1818). [53]

Los comentaristas también han descrito a Le Guin como influyente en el campo de la literatura en general. La crítica literaria Elaine Showalter sugirió que Le Guin "marcó el ritmo como escritor para mujeres que desaprenden el silencio, el miedo y las dudas sobre sí mismas", [6] mientras que el escritor Brian Attebery afirmó que "[Le Guin] nos inventó: la ciencia ficción y los críticos de fantasía como yo, pero también poetas y ensayistas y escritores de libros ilustrados y novelistas ". [6] La propia crítica literaria de Le Guin resultó influyente; su ensayo de 1973 "From Elfland to Poughkeepsie" provocó un renovado interés en la obra de Kenneth Morris y, finalmente, a la publicación de una novela póstuma de Morris. [216]Le Guin también jugó un papel en la incorporación de la ficción especulativa a la corriente principal de la literatura al apoyar a los periodistas y los esfuerzos académicos que examinan el género. [207]

Varios autores destacados reconocen la influencia de Le Guin en su propia escritura. Jo Walton escribió que "su forma de ver el mundo tuvo una gran influencia en mí, no solo como escritora sino como ser humano". [55] Otros escritores en los que influyó incluyen al ganador del premio Booker, Salman Rushdie , así como a David Mitchell , Gaiman, Algis Budrys , Goonan e Iain Banks . [6] [33] [97] Mitchell, autor de libros como Cloud Atlas , describió A Wizard of Earthsea como una gran influencia en él, y dijo que sentía el deseo de "manejar las palabras con el mismo poder que Ursula Le Guin ". [217]A Le Guin también se le atribuye haber inspirado a varias autoras de ciencia ficción en la década de 1970, incluida Vonda McIntyre . Cuando McIntyre estableció un taller de escritores en Seattle en 1971, Le Guin fue uno de los instructores. [218] El cineasta Arwen Curry comenzó la producción de un documental sobre Le Guin en 2009, filmando "docenas" de horas de entrevistas con la autora, así como con muchos otros escritores y artistas que se han inspirado en ella. Curry lanzó una exitosa campaña de crowdfunding para terminar el documental a principios de 2016 después de ganar una subvención del National Endowment for the Humanities . [219]

Adaptaciones de su obra [ editar ]

Las obras de Le Guin se han adaptado para radio, [220] [221] cine, televisión y teatro. Su novela de 1971 The Lathe of Heaven ha sido estrenada en cine dos veces, en 1979 por WNET con la participación de Le Guin, y luego en 2002 por A&E Network . En una entrevista de 2008, dijo que consideraba la versión de 1979 como "la única buena adaptación al cine" de su trabajo hasta la fecha. [15] A principios de la década de 1980, Hayao Miyazaki pidió crear una adaptación animada de Earthsea . Le Guin, que no estaba familiarizado con su trabajo y el anime en general, inicialmente rechazó la oferta, pero luego aceptó después de ver a Mi vecino Totoro .[222] El tercer y cuartolibro de Earthsea se utilizaron como base de Tales from Earthsea , lanzado en 2006. En lugar de ser dirigida por el propio Hayao Miyazaki, la película fue dirigida por su hijo Gorō , lo que decepcionó a Le Guin. Le Guin fue positivo sobre la estética de la película, escribiendo que "gran parte de ella era hermosa", pero criticó el sentido moral de la película y su uso de la violencia física, y particularmente el uso de un villano cuya muerte proporcionó la resolución de la película. [222] En 2004, el Sci Fi Channel adaptó los dos primeros libros de latrilogía Earthsea como la miniserie Legend of Earthsea.. Le Guin fue muy crítico con la miniserie, calificándola de "muy lejos del Earthsea que imaginé", objetando el uso de actores blancos para sus personajes de piel roja, morena y negra. [223]

La novela de Le Guin La mano izquierda de las tinieblas fue adaptada para el escenario en 1995 por el Lifeline Theatre de Chicago . El crítico Jack Helbig del Chicago Reader escribió que "la adaptación es inteligente y bien elaborada, pero en última instancia insatisfactoria", en gran medida porque es extremadamente difícil comprimir una novela compleja de 300 páginas en una presentación teatral de dos horas. [224] Paradises Lost fue adaptado a una ópera por el programa de ópera de la Universidad de Illinois . [225] [226] La ópera fue compuesta por Stephen A. Taylor; [225] el libreto se ha atribuido tanto a Kate Gale[227] ya Marcia Johnson. [225] Creada en 2005, [227] la ópera se estrenó en abril de 2012. [228] Le Guin describió el esfuerzo como una "hermosa ópera" en una entrevista, y expresó la esperanza de que fuera aceptada por otros productores. También dijo que estaba más satisfecha con las versiones teatrales, incluido Paradises Lost , que con las adaptaciones cinematográficas de su trabajo hasta esa fecha. [226] En 2013, Portland Playhouse y Hand2Mouth Theatre produjeron una obra basada en La mano izquierda de la oscuridad , dirigida y adaptada por Jonathan Walters, con texto escrito por John Schmor. La obra se inauguró el 2 de mayo de 2013 y se desarrolló hasta el 16 de junio de 2013 en Portland, Oregon. [229]

Bibliografía [ editar ]

Le Guin firma un libro en 2013

La carrera de Le Guin como escritora profesional abarcó casi sesenta años, desde 1959 hasta 2018. Durante este período, escribió más de veinte novelas, más de cien cuentos, más de una docena de volúmenes de poesía, cinco traducciones y trece libros para niños. . [9] [204] Su escritura abarcó ficción especulativa , ficción realista, no ficción, guiones , libretos, ensayos, poesía, discursos, traducciones, críticas literarias, chapbooks.y ficción infantil. La primera obra publicada de Le Guin fue el poema "Folksong from the Montayna Province" en 1959, mientras que su primer cuento publicado fue "An die Musik", en 1961. Su primera publicación profesional fue el cuento "April in Paris" en 1962. mientras que su primera novela publicada fue Rocannon's World , publicada por Ace Books en 1966. [39] [40] [43] [230] Sus publicaciones finales incluyeron las colecciones de no ficción Dreams Must Explain Therself y Ursula K Le Guin: Conversations on Writing , ambos liberados después de su muerte. [40] [92] Sus obras más conocidas incluyen los seis volúmenes de Earthseaserie, y las muchas novelas del ciclo Hainish. [40] [231]

Ver también [ editar ]

  • Lista de novelistas estadounidenses
  • Lista de autores de fantasía
  • Lista de autores de ciencia ficción

Citas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Carro, Michael (1996). Del romance al realismo: 50 años de crecimiento y cambio en la literatura para adultos jóvenes . Harper Collins. ISBN 978-0-06-024289-3. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2021 . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
  • Davis, Laurence; Stillman, Peter (2005). La nueva política utópica de Los desposeídos de Ursula K. Le Guin . Libros de Lexington. ISBN 978-0-7391-5820-3. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2021 . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
  • Egoff, Sheila A. (1988). Mundos internos: fantasía infantil desde la Edad Media hasta la actualidad . Asociación Americana de Bibliotecas. ISBN 978-0-8389-0494-7.
  • Lehr, Susan S., ed. (1995). Battling Dragons: Problemas y controversias en la literatura infantil . Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-435-08828-6. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2021 . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
  • Reginald, Robert; Slusser, George, eds. (1997). Zephyr y Boreas: Vientos de cambio en las ficciones de Ursula K. Le Guin . Borgo Press. ISBN 978-0-916732-78-3.
  • Trites, Roberta Seelinger (2000). Perturbar el universo: poder y represión en la literatura adolescente . Prensa de la Universidad de Iowa. ISBN 978-0-87745-857-9.
  • Wayne, Kathryn Ross (1996). Redefiniendo la educación moral: vida, Le Guin y lenguaje . Austin y Winfield. ISBN 978-1-880921-85-2. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2021 . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web oficial
  • Mundos de Ursula K. Le Guin . PBS American Masters . 2 de agosto de 2019.
  • Documentos de Ursula K. Le Guin, alrededor de 1930-2018 en las bibliotecas de la Universidad de Oregon
Entrevistas
  • Una entrevista de audio con Ursula K. Le Guin ( formato MP3 ) de la hora 25
  • Jaggi, Maya (17 de diciembre de 2005). "El Mago" . The Guardian .
  • "Oregon Art Beat: Autor Ursula Le Guin" . OPB FM .
  • Entrevistas de Ursula Le Guin Bookworm (audio) con Michael Silverblatt : enero de 1992 , marzo de 2001
  • "Hacedores de mitos y violadores de la ley" . diálogos .
Discursos
  • "Discurso de Ursula K Le Guin en los premios nacionales del libro: 'Los libros no son solo productos básicos ' " . The Guardian . 20 de noviembre de 2014.
  • "Ursula K. Le Guin sobre decir la verdad al poder en los premios nacionales del libro" . Los Angeles Times . 20 de noviembre de 2014.