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Ute
Bandera de la tribu india Ute de la reserva Uintah y Ouray.png
Jefe de Utes Severo y familia, 1899.jpg
Jefe Severo y familia, c. 1899
Población total
4.800 [1] –10.000 [2]
Regiones con poblaciones significativas
 Estados Unidos ( Arizona , Colorado , Nevada , Utah ) [1]    
Idiomas
Inglés , Ute [1]
Religión
Iglesia nativa americana , religión tribal tradicional y cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Pueblo Chemehuevi y Paiute del Sur [1]

Ute ( / j uː t / ) son los pueblos indígenas de la tribu y la cultura Ute entre los pueblos indígenas de la Gran Cuenca . Han vivido en las regiones de los actuales Utah y Colorado en el suroeste de los Estados Unidos durante muchos siglos. El estado de Utah lleva el nombre de la tribu Ute.

Además de sus tierras ancestrales dentro de Colorado y Utah, sus terrenos de caza históricos se extendieron hasta los actuales Wyoming , Oklahoma , Arizona y California . La tribu también tenía terrenos sagrados fuera de su dominio de origen que se visitaban estacionalmente.

Había 12 bandas históricas de Utes. Aunque generalmente operaban en grupos familiares para la caza y la recolección, las comunidades se reunían para ceremonias y comercio. Muchas bandas de Ute fueron influenciadas culturalmente por tribus vecinas de nativos americanos y habitantes de Pueblo , con quienes comerciaban regularmente.

Después del contacto con los primeros colonos europeos , como los españoles, los Ute formaron nuevas relaciones comerciales. La adquisición de caballos de los españoles cambió drásticamente su estilo de vida, afectando la movilidad, las prácticas de caza y la organización tribal. Alguna vez fueron guerreros principalmente defensivos, se convirtieron en jinetes expertos y usaron caballos para atacar a otras tribus. Cierto prestigio dentro de la comunidad se basaba en la equitación de un hombre (probada durante las carreras de caballos), así como en la cantidad de caballos que poseía un hombre.

A medida que el oeste estadounidense comenzó a ser habitado por buscadores de oro blanco europeo y colonos colonialistas a mediados del siglo XIX, los Utes fueron cada vez más presionados y obligados a abandonar sus tierras ancestrales . Entraron en tratados con el gobierno de los Estados Unidos para preservar parte de su tierra, pero finalmente fueron reubicados en reservas . Algunos de los conflictos clave durante este período incluyen la Guerra Walker (1853), la Guerra Black Hawk (1865-1872) y la Masacre de Meeker (1879).

La gente Ute ahora vive principalmente en Utah y Colorado, dentro de tres reservaciones tribales Ute: Uintah-Ouray en el noreste de Utah (3.500 miembros); Southern Ute en Colorado (1.500 miembros); y Ute Mountain, que se encuentra principalmente en Colorado, pero se extiende a Utah y Nuevo México (2,000 miembros). La mayoría de Ute vive en estas reservas, aunque algunos residen fuera de la reserva.

Etimología [ editar ]

Se desconoce el origen de la palabra Ute , pero Yuta se utilizó por primera vez en documentos españoles. La autodesignación de los Utes se basa en núuchi-u , que significa 'la gente'. [3]

Quiénes son los Utes [ editar ]

Grupo de idioma numérico [ editar ]

Distribución de las lenguas uto-aztecas en el momento del primer contacto europeo

Los ute son de la subdivisión sur de la rama de habla numica de la familia de lenguas uto-aztecas , que se encuentran casi en su totalidad en el oeste de los Estados Unidos y México. [3] El nombre de la familia de lenguas se creó para mostrar que incluye tanto la cadena de dialectos de la lengua numica del río Colorado (Uto) que se extiende desde el sureste de California, a lo largo del río Colorado hasta Colorado y las lenguas nahuas (aztecas) de México. [3] [4]

Se cree que este grupo de Numic se originó cerca de la frontera actual de Nevada y California, luego se extendió hacia el norte y el este. [5] Alrededor de 1000, había cazadores y recolectores en la Gran Cuenca de etnia uto-azteca que se cree que fueron los antepasados ​​de las tribus indígenas de la Gran Cuenca , incluidos los Ute, Apache , Shoshone , Hopi , Paiute , y pueblos Chemehuevi . [6] Algunos etnólogos postulan que los hablantes de Numic del Sur, el Ute y el Paiute del Sur, abandonó primero la patria numica, basándose en cambios de idioma, y ​​que los subgrupos central y luego occidental se extendieron hacia el este y el norte, algún tiempo después. Shoshone , Gosiute y Comanche son Central Numic, y Northern Paiute y Bannock son Western Numic. [7] Las tribus de habla numica del sur (los utes, los shoshone, los paiute del sur y los chemehuevi ) comparten muchas características culturales, genéticas y lingüísticas. [6]

Tierras ancestrales y cultura Ute [ editar ]

El Ute Trail, más tarde llamado Old Spanish Trail , era una ruta comercial entre Santa Fe y California, a través de Colorado y Utah. Más tarde fue utilizado por los exploradores europeos del oeste.

Tierras [ editar ]

Había Utes ancestrales en el suroeste de Colorado y el sureste de Utah hacia 1300, viviendo un estilo de vida de cazadores-recolectores . [6] [8] Los Ute ocuparon gran parte del actual estado de Colorado en el siglo XVII. Fueron seguidos por los comanches del sur en el 1700, y luego los arapaho y cheyenne de las llanuras que luego dominaron las llanuras de Colorado. [9]

Los Utes llegaron a habitar una gran área que incluía la mayor parte de Utah, [10] el oeste y centro de Colorado y el sur en la cuenca del río San Juan de Nuevo México. [11] Algunas bandas de Ute se quedaron cerca de sus dominios de origen, mientras que otras se alejaron estacionalmente. [6] Los terrenos de caza se extendían más hacia Utah y Colorado, así como hacia Wyoming, Oklahoma, Texas y Nuevo México. [6] Los campamentos de invierno se establecieron a lo largo de los ríos cerca de las ciudades actuales de Provo y Fort Duchesne en Utah y Pueblo , Fort Collins , Colorado Springs de Colorado. [6]

Colorado [ editar ]
Henry Chapman Ford , campamento de Ute , en 1894

Aparte de su dominio de origen, había lugares sagrados en el actual Colorado. El nombre de Tabeguache Ute para Pikes Peak es Tavakiev , que significa montaña del sol. Con un estilo de vida nómada de cazadores-recolectores , los veranos se pasaban en las montañas del área de Pikes Peak, que otras tribus consideraban dominio de los Utes. [12] Pikes Peak era un área ceremonial sagrada para la banda. [13] Los manantiales minerales en Manitou Springs también eran sagrados y los ute y otras tribus llegaron a la zona, pasaron los inviernos allí y "comparten [d] los regalos de las aguas sin preocuparse por los conflictos". [14] [15] [16] [17]Los artefactos encontrados en el cercano Jardín de los Dioses, como las piedras de moler, "sugieren que los grupos se reunirían después de su caza para completar el curtido de las pieles y el procesamiento de la carne". [12] [18]

El antiguo sendero Ute Pass iba hacia el este desde Monument Creek (cerca de Roswell ) hasta Garden of the Gods y Manitou Springs hasta las Montañas Rocosas . [19] Desde el paso de Ute, Utes viajó hacia el este para cazar búfalos. Pasaron los inviernos en valles montañosos donde estaban protegidos del clima. [12] [18] Los Parques Norte y Medio del actual Colorado se encontraban entre los terrenos de caza favoritos, debido a la abundancia de caza. [20]

Cañón Pintado , al sur de Rangely en el condado de Rio Blanco, Colorado

Cañon Pintado , o cañón pintado, es un sitio prehistórico con arte rupestre de la gente de Fremont (650 a 1200) y Utes. El arte de Fremont refleja un interés en la agricultura, incluidos los tallos de maíz y el uso de la luz en diferentes épocas del año para mostrar un calendario de siembra. Luego hay imágenes de figuras sosteniendo escudos, lo que parecen ser víctimas de batalla y lanzas. Estos fueron vistos por la expedición Domínguez-Escalante (1776). Utes dejó imágenes de armas de fuego y caballos en el siglo XIX. The Crook's Brand Site muestra un caballo con una marca del regimiento de George Crook durante las guerras indias de la década de 1870. [21]

Utah [ editar ]

Las tierras públicas que rodean los cerros Bears Ears en el sureste de Utah se convirtieron en el Monumento Nacional Bears Ears en 2016 en reconocimiento por su significado ancestral y cultural para varias tribus nativas americanas, incluidos los Utes. Los miembros de las Reservas Ute Mountain Ute y Uintah y Ouray se sientan en una coalición de cinco tribus para ayudar a coadministrar el monumento con la Oficina de Administración de Tierras y el Servicio Forestal de los Estados Unidos . [22] [23]

Petroglifos de Ute en el Parque Nacional Arches

Los Ute parecían haber cazado y acampado en un antiguo campamento de los Anasazi y Fremont cerca de lo que ahora es el Parque Nacional Arches . En un sitio cerca de manantiales naturales, que pueden haber tenido un significado espiritual, los Ute dejaron petroglifos en la roca junto con arte rupestre de los pueblos anteriores. Se estima que algunas de las imágenes tienen más de 900 años. Los petroglifos de Utes se hicieron después de que los Utes adquirieran caballos, porque muestran a hombres cazando mientras iban a caballo. [24]

Cultura [ editar ]

La cultura de los Utes fue influenciada por tribus nativas americanas vecinas. Los Utes orientales tenían muchos rasgos de los indios de las llanuras, y vivieron en tipis después del siglo XVII. Los Utes occidentales eran similares a los Shoshones y Paiutes , y vivían todo el año en casas abovedadas de sauces. Weeminuches vivía en casas de sauce durante el verano. Los Jicarilla Apache y Puebloans influyeron en el sureste de Utes. Todos los grupos también vivían en estructuras de 10 a 15 pies de diámetro que estaban hechas de bastidores de postes cónicos y matorrales, y las cabañas de sudor se construían de manera similar. [10] El alojamiento también incluía tipis de piel y ramadas , según la zona.[25]

Una pintura de piel de castor afeitada Uncompahgre Ute , hecha atrapando castores y afeitando imágenes en las pieles estiradas y curadas. Han utilizado estas pinturas para decorar sus viviendas personales y ceremoniales.

La gente vivía en grupos familiares extendidos de aproximadamente 20 a 100 personas. Viajaron a campamentos específicos por temporada. [25] En la primavera y el verano, los grupos familiares cazaban y recolectaban comida. Los hombres cazaban búfalos, antílopes, alces, ciervos, osos, conejos, salvia gallinas y castores utilizando flechas, lanzas y redes. Ahumaron y secaron la carne al sol, y también la comieron fresca. [10] [25] También pescaban en fuentes de agua dulce, como el lago Utah . Las mujeres procesaron y almacenaron la carne y recolectaron verduras, bayas, raíces, yampa, piñones, yuca y semillas. [10] [25] Los Pahvant fueron los únicos Utes que cultivaron alimentos. [25]Algunos grupos occidentales comían reptiles y lagartijas. Algunos grupos del sureste plantaron maíz y algunos fomentaron el crecimiento del tabaco silvestre. [10] Los implementos estaban hechos de madera, piedra y hueso. Se utilizaron bolsas de piel y cestas para transportar mercancías. [25] Existe evidencia de que los Utes fabricaron cerámica ya en el siglo XVI. [26]

Hombres y mujeres vestían ropa tejida y de cuero y túnicas de piel de conejo. Llevaban el pelo largo o en trenzas. [25] Los padres proporcionaron algunos comentarios, pero la gente decidió a quién tomarían como cónyuges. Los hombres podían tener varias esposas y el divorcio era algo común y fácil. Había restricciones para las mujeres que menstruaban y las parejas embarazadas. Se alentó a los niños a ser trabajadores a través de varios rituales. Cuando alguien murió, esa persona fue enterrada con sus mejores ropas con la cabeza mirando hacia el este. Sus posesiones fueron generalmente destruidas y sus caballos o se cortaron el pelo o fueron asesinados. [10]

De vez en cuando, los miembros de las bandas de Ute se reunían para intercambiar, casarse entre sí y practicar ceremonias, como el baile anual de primavera del oso. [25]

Distribución de las bandas indias Ute: 1. Pahvant , 2. Moanunt , 3. Sanpits , 4. Timpanogots , 5. Uintah , 6. Seuvarits (Sheberetch) , 7. Yampa , 8. Parianuche , 8a. Sabuagana , 9. Tabeguache , 10. Weeminuche , 11. Capote , 12. Muache . Prensa de la Universidad de Colorado.

Bandas históricas de Ute [ editar ]

Los Ute se dividieron en varias bandas nómadas y estrechamente asociadas, que hoy en día en su mayoría están organizadas como las tribus Ute del norte, del sur y de la montaña Ute.

Aunque los Ute compartían un idioma común y, por lo tanto, una identidad, las bandas / grupos locales individuales estaban influenciados por la naturaleza y la geografía de sus respectivos territorios, así como por la cultura y (en parte) la religión de las tribus vecinas; Por lo tanto, los Ute se dividieron geográfica-culturalmente en cuatro grupos:

  • Ute del Norte ( Yapudttka / 'Iya-paa Núuchi ("Comedores de Yaproot") o Wahturdurvah Nooch ("Gente del Río Blanco"), Pahdteeahnooch / Pariyʉ Núuchi (Pa'gcircwá Núuchi) ("Gente con bordes de agua"), Sabuagana o Akanaquint (" Pueblo de Green River "), Taveewach / Tavakiev / Tavi'wachi Núuchi (" Pueblo de Sun Mountain, es decir, Pikes Peak ") o 'Aka'-páa-gharʉrʉ Núuchi / Ahkawa Pahgaha Nooch (" Pueblo Uncompahgre "), Cumumba (" Aquellos que hablan diferente "), Toompahnahwach / Timpanogots Núuchi , Sahpeech / San Pitch ("Tule People "), Youveetah Nooch / Yoowetum Núuchi / Uintah Núuchi ("Pueblo de la tierra de los pinos "), Sahyehpeech / Sheberetch o Seuvarits ("Pueblo del agua de Squawbush"); Estas bandas de Ute a menudo tenían contactos familiares cercanos y matrimonios mixtos con Western Shoshone , y debido a eso, algunas bandas se consideran "Shoshone" o "Half-Shoshone".) - hoy reconocidas federalmente como Ute Indian Tribe
  • Western Ute (Pah-Ute o Paiute-Ute) ( Moanunt y Pahvant ("[Viviendo cerca] Water People"); estas bandas de Ute tenían estrechos contactos familiares y matrimonios mixtos con Southern Paiute y adoptaron muchas técnicas culturales de ellos, por lo que se identificaron más tarde como "Southern Paiute".) - hoy reconocida a nivel federal como "Koosharem Band of Paiutes (Moanunt)" y "Kanosh Band of Paiutes (Pahvant y Sahyehpeech)" de la tribu indígena Paiute de Utah
  • Southern Ute (Eastern Ute o Plains Ute) ( Kahpota / Capote / Kapuuta Núuchi ("Gente con abrigos") y Mahgrahch / Muache / Moghwachi Núuchi , estas bandas de Ute tenían estrechos lazos familiares y matrimonios con bandas aliadas de Jicarilla Apache y habían adoptado muchas técnicas de los indios de las llanuras .) - hoy reconocida federalmente como Ute Mountain Ute Tribe
  • Mountain Ute (Southern Ute) ( Weemeenooch / Weenuche / Wʉgama Núuchi ("Gente que se aferra a su tradición"); vivían muy aislados y eran el grupo Ute más aislado, por lo que los Ute lo conocen como la banda más conservadora) - hoy reconocido a nivel federal como Ute Mountain Ute Tribe


Los grupos de caza y recolección de familias extendidas fueron dirigidos por miembros mayores a mediados del siglo XVII. Las actividades, como la caza de búfalos y el comercio, pueden haber sido organizadas por miembros de la banda. Los jefes lideraron bandas cuando se requirió estructura con la introducción de caballos para planificar la defensa, la caza de búfalos y las incursiones. Las bandas se unieron para actividades tribales en el siglo XVIII. [10]

Varias bandas de Utes que fueron clasificados como Uintahs por el gobierno de los Estados Unidos cuando fueron reubicados en la Tribu India Ute de la Reserva Uintah y Ouray . [27] Las bandas incluían a San Pitch , Pahvant , Seuvartis, Timpanogos y Cumumba Utes. Las tribus Ute del sur incluyen Muache , Capote y Weeminuche , el último de los cuales se encuentra en la montaña Ute . [6]

#TribuInicio
estado
Localidad de casa
Nombre actual		Agrupación de tribusReserva
1PahvantUtahAl oeste de Wasatch Range en Pavant Range hacia la frontera de Nevada a lo largo del río Sevier en el desierto alrededor de Sevier Lake y Fish LakePaiuteDel NortePaiute [28] [29] [30]
2MoanuntUtahUpper Sevier River Valley en el centro de Utah, en la región de Otter Creek al sur de Salina y en las cercanías de Fish LakePaiuteDel NortePaiute [30]
3SanpitsUtahSanpete Valley y Sevier River Valley y a lo largo del San Pitch RiverSan PitchDel NorteUintah y Ouray [27] [31]
4TimpanogotsUtahMontañas Wasatch alrededor de Monte Timpanogos , a lo largo de las orillas sur y este del Lago Utah del Valle de Utah , y en el valle de Heber, Cuenca Uinta y Sanpete ValleyTimpanogotsDel NorteUintah y Ouray [32]
5UintahUtahLago Utah a la Cuenca del Uintah de la meseta Tavaputs cerca de la Grand- río Colorado -sistemaUintahDel NorteUintah y Ouray [27]
6Seuvarits (Sahyehpeech / Sheberetch)UtahÁrea de MoabDel NorteUintah y Ouray [27] [6]
7YampaColoradoÁrea del valle del río YampaWhite River UtesDel NorteUintah y Ouray [27]
8ParianucheColorado y UtahRío Colorado (anteriormente llamado Grand River) en el oeste de Colorado y el este de UtahWhite River UteDel NorteUintah y Ouray [33] [27] [34]
8aSabuagana (Saguaguana / Akanaquint)ColoradoRío Colorado en el oeste y centro de ColoradoDel Norte[35]
9TabeguacheColorado y UtahValles de los ríos Gunnison y UncompahgreUncompahgreDel NorteUintah y Ouray [36]
10WeeminucheColorado y UtahEn las montañas Abajo , en el valle del río San Juan y sus afluentes del norte y en las montañas San Juan, incluido el este de Utah.WeeminucheMontaña UteMontaña Ute [37]
11CapotaColoradoAl este de la Gran Divisoria , al sur del Río Conejos y al este del Río Grande hacia el sitio oeste de las Montañas Sangre de Cristo , también vivían en el Valle de San Luis , a lo largo de las cabeceras del Río Grande y a lo largo de las Animas. ríoCapotaDel SurSur [28]
12MuacheColoradoEstribaciones orientales de las Montañas Rocosas desde Denver , Colorado en el norte hasta Las Vegas , Nuevo México en el surMuacheDel SurSur [27]

Esta es también una banda de cumumbas mitad shoshone y mitad ute que vivía sobre el Gran Lago Salado , cerca de lo que ahora es Ogden, Utah . También hay otras bandas de medio Ute, algunas de las cuales migraron estacionalmente lejos de su dominio de origen. [6]

Relaciones con otras Primeras Naciones [ editar ]

Los utes negocian con Puebloans del Río Grande Valley en ferias anuales o rescates , celebrada en las Taos , Santa Clara , Pecos y otros pueblos. [38] Comerciaban con los pueblos navajo , havasupai y hopi por mantas tejidas. [39] Los Utes eran aliados cercanos con Jicarilla Apache que compartían gran parte del mismo territorio y se casaban entre sí. También se casaron con los pueblos Paiute , Bannock y Western Shoshone. [11]Hubo tantos matrimonios mixtos con los Paiute, que las fronteras territoriales de los Utes y los Paiutes del Sur son difíciles de determinar en el sureste de Utah. [6] Hasta que los Ute adquirieron caballos, cualquier conflicto con otras tribus solía ser defensivo. En general, tenían malas relaciones con los shoshone del norte y del este. [10]

Contacto con los españoles [ editar ]

El primer encuentro entre los Utes y los españoles ocurrió antes de 1620, quizás ya en 1581 cuando conocieron la alta calidad de la piel de ciervo producida por los Utes. Comerciaron con los españoles en el Valle de San Luisa partir de la década de 1670, en el norte de Nuevo México a principios de la década de 1700 y en las aldeas Ute en lo que ahora es el oeste de Colorado y el este de Utah. Los Utes, los principales socios comerciales de los residentes españoles de Nuevo México, eran conocidos por sus pieles de ciervo curtidas de alta calidad, o rebecos, y también comerciaban con carne, túnicas de búfalo y cautivos indios y españoles tomados por los comanches. Los utes intercambiaban sus productos por telas, mantas, armas, caballos, maíz, harina y adornos. Varios ute aprendieron español a través del comercio. El comercio español "seriamente vigilado" con los Utes, limitándolo a caravanas anuales, pero en 1750 dependían del comercio con los Utes, siendo su piel de ciervo un bien muy buscado. Los Utes también comerciaban con esclavos, mujeres y niños cautivos de las tribus Apache, Comanche, Paiute y Navajo.[38]

En 1637, los españoles lucharon con los Utes, 80 de los cuales fueron capturados y esclavizados. Tres personas escaparon con caballos. [6] Su estilo de vida cambió con la adquisición de caballos en 1680. Se volvieron más móviles, más capaces de comerciar y más capaces de cazar animales grandes. La cultura Ute cambió drásticamente en formas paralelas a las culturas indias de las Grandes Llanuras . También se involucraron en el comercio de caballos y esclavos y guerreros respetados. [25] La posesión de caballos y las habilidades guerreras desarrolladas mientras la equitación se convirtió en el símbolo de estatus principal dentro de la tribu y las carreras de caballos se hicieron comunes. Con una mayor movilidad, aumentó la necesidad de liderazgo político. [6]

Durante este tiempo, pocas personas entraron en territorio Ute. Las excepciones a esto incluyen la expedición Domínguez-Escalante de 1776 y los tramperos franceses que pasaron por el área o establecieron puestos comerciales a partir de la década de 1810. [25] La expedición francesa registró reuniones con miembros de las bandas Moanunts y Pahvant . [6]

Cultura guerrera [ editar ]

John Wesley Powell conoció por primera vez a los Utes a lo largo del río White en el noroeste de Colorado en el otoño de 1868. Durante su expedición, cinco años después, su fotógrafo, Jack Hillers, capturó esta fotografía de una joven acompañada por un guerrero, cuyo cuerpo, pintado con rayas amarillas y negras, está marcado para la batalla.

Después de que los Utes adquirieron caballos, comenzaron a atacar otras tribus nativas americanas. Mientras sus parientes cercanos, los comanches , se mudaron de las montañas y se convirtieron en indios de las llanuras, al igual que otros, incluidos los cheyenne , arapaho , kiowa y apache de las llanuras , los utes permanecieron cerca de su tierra ancestral. [10] Los Utes del sur y del este también atacaron a los nativos americanos en Nuevo México, Paiutes del Sur y Shoshones del Oeste, capturando mujeres y niños y vendiéndolos como esclavos a cambio de bienes españoles. Lucharon con los indios de las llanuras, incluido el Comanche que anteriormente había sido aliado. El nombre "Comanche" proviene de la palabra Ute para ellos, kɨmantsi , que significa enemigo. [40] Los pawnee , osage y navajo también se convirtieron en enemigos de los indios de las llanuras hacia 1840. [41] Algunas bandas de ute lucharon contra los españoles y los pueblos con los apaches de Jicarilla y los comanches. Los ute eran a veces amistosos pero a veces hostiles con los navajos. [10]

Los Utes eran hábiles guerreros que se especializaban en el combate a caballo. La guerra con las tribus vecinas se libró principalmente para ganar prestigio, robar caballos y venganza. Los hombres se organizarían en grupos de guerra compuestos por guerreros, curanderos y un jefe de guerra que dirigía el grupo. Para prepararse para la batalla, los guerreros Ute a menudo ayunaban, participaban en ceremonias de cabañas de sudor y se pintaban la cara y los caballos para obtener significados simbólicos especiales. Los Utes eran maestros jinetes y podían ejecutar atrevidas maniobras a caballo durante la batalla. La mayoría de los indios de las llanuras tenían sociedades guerreras, pero los ute generalmente no las tenían: los utes del sur desarrollaron esas sociedades tarde y pronto las perdieron en la vida de la reserva. Los guerreros eran exclusivamente hombres, pero las mujeres a menudo seguían las partidas de guerra para ayudar a recolectar botines y cantar canciones.Las mujeres también realizaban la Danza Lame para simbolizar tener que tirar o cargar grandes cantidades de botín después de una redada.[42] Los Utes usaban una variedad de armas que incluían arcos, lanzas y escudos de piel de búfalo, [10] así como rifles, escopetas y pistolas que se obtenían mediante incursiones o comercio.

Contacto con otros colonos europeos [ editar ]

La gente de Ute comerciaba con los europeos a principios del siglo XIX, incluso en los campamentos en el Valle de San Luis , las Montañas Húmedas y el Valle Superior de Arkansas y en el Encuentro anual de las Montañas Rocosas . Los nativos americanos también comerciaban en ferias comerciales anuales en Nuevo México, que también eran eventos ceremoniales y sociales que duraban hasta diez días o más. Involucraban el comercio de pieles, pieles, alimentos, cerámica, caballos, ropa y mantas. [43]

En Utah, Utes comenzó a verse afectado por el contacto europeo-estadounidense con la llegada de colonos mormones en 1847 . Después del asentamiento inicial de los mormones, mientras se trasladaban al sur hacia el frente de Wasatch, los utes fueron expulsados ​​de sus tierras. [25]

Las guerras con los colonos comenzaron alrededor de la década de 1850 cuando los comerciantes angloamericanos capturaron a los niños Ute en Nuevo México y Utah y los vendieron en Nuevo México y California. [43] La avalancha de colonos y buscadores euroamericanos en el país de Ute comenzó con una huelga de oro de 1858 . Los Ute se aliaron con Estados Unidos y México en su guerra con los navajos durante el mismo período. [10]

Los mormones continuaron presionando para expulsar a los Utah Utes de sus tierras. [10] Esto resultó en la Guerra Walker (1853-1854). [25] A mediados de la década de 1870, los Utes se habían trasladado a una reserva, menos del 9% de su antigua tierra. [25] A los Utes les pareció muy inhóspito y trataron de seguir cazando y recolectando fuera de la reserva. [25] [44] Mientras tanto, la Guerra del Halcón Negro (1865-1872) ocurrió en Utah. [25]

También se estableció una reserva en 1868 en Colorado. [25] [44] Los agentes indios intentaron que los Utes cultivaran, lo que sería un cambio en el estilo de vida y lo que ellos creían conduciría a cierta inanición debido a la evidencia de malas cosechas anteriores. [25] Sus tierras fueron reducidas hasta que solo quedaron las reservas modernas: una gran cesión de tierras en 1873 transfirió el área rica en oro de San Juan, a la que siguió en 1879 la pérdida de la mayor parte de las tierras restantes después del " Meeker Masacre ". [25] [44] Posteriormente, los utes se colocaron en una reserva en Utah, la reserva india de Uintah y Ouray , [45] así como en dos reservas en Colorado,Ute Mountain Ute Tribe y Southern Ute Indian Reservation . [46]

Tratados entre los Estados Unidos y los Utes [ editar ]

Delegación de indios Ute en Washington, DC en 1880. Antecedentes: Woretsiz y el general Charles Adams (agente indio de Colorado) están de pie. Frente de izquierda a derecha: Jefe Ignacio de los Utes del Sur; Carl Schurz, secretario del Interior de Estados Unidos; Jefe Ouray y su esposa Chipeta .
Territorio del Tratado de 1868, cediendo tierras al este de la División Contintental, incluidos Pikes Peak y los terrenos sagrados y de caza del Valle de San Luis
Mapa de reservas actuales

Luego de la adquisición del territorio Ute de México por el Tratado de Guadalupe-Hidalgo, Estados Unidos firmó una serie de tratados con la Ute y órdenes ejecutivas que finalmente culminaron con la reubicación a las reservas:

  • Tratado de paz de 1849 [11]
  • En 1861 la tierra fue arrebatada a la Ute por orden ejecutiva y sin tratado ni compra. La reserva de Uintah en Utah fue designada para la banda de Uintah. [11]
  • 1863 Tratado de Conejos que redujo sus tierras al 50% de lo que había sido, perdiendo todas las tierras al este de la División Continental que incluían aguas curativas en Manitou Springs y la tierra sagrada en Pikes Peak . Garantizó que tendrían el tercio occidental del estado de Colorado. [47] [48] Los Utes acordaron que permitirían la construcción de carreteras y fuertes militares. Como estímulo para que se dedicaran a la agricultura, debían recibir ovejas, ganado y $ 10,000 en bienes y provisiones durante diez años. [49] En general, el gobierno no proporcionó los bienes, las provisiones o el ganado mencionados en el tratado, y dado que la caza era escasa [49]muchos Ute continuaron cazando en tierras ancestrales Ute hasta que fueron trasladados a reservas en 1800 y 1881. [47] [a] A los Tabeguache se les asignó una reserva. [11]
  • El 5 de mayo de 1864 se ordenó que se desalojara y se vendiera la tierra que se había establecido como reserva en 1856 y 1859. [11]
  • 2 de marzo de 1868 Tratado con The Ute por el cual los Ute retuvieron todo el Territorio de Colorado al oeste de la longitud 107 ° oeste y cedieron todo el Territorio de Colorado al este de la longitud 107 ° oeste. [50] Se estableció una reserva para Tabeguache, Capote, Moache, Wiminuche, Yampa, Grand River y Uintah. Parte de esta tierra fue cedida al gobierno de los Estados Unidos en 1873. [11]
  • 9 de noviembre de 1878 Tratado con las Bandas Capote, Muache y Weeminuche que establece la Reserva Ute Sur y la Reserva Ute Montaña. [51]
  • Hubo una serie de cambios en 1897 donde los límites de las reservas cambiaron, convirtiendo partes de las antiguas reservas en dominio público. [11]

Reservas [ editar ]

Reserva india de Uinta y Ouray [ editar ]

La reserva india de Uinta y Ouray es la segunda reserva india más grande de los EE. UU. Y cubre más de 4.500.000 acres (18.000 km 2 ) de tierra. [52] [53] Las tierras de propiedad tribal solo cubren aproximadamente 1.2 millones de acres (4.855 km 2 ) de tierra superficial y 40.000 acres (160 km 2 ) de tierras de propiedad minera dentro del área de reserva de 4 millones de acres (16.185 km 2 ). [53] Fundada en 1861, se encuentra en los condados de Carbon , Duchesne , Grand , Uintah , Utah y Wasatch en Utah.[54] El aumento de existencias y los arrendamientos de petróleo y gas son importantes fuentes de ingresos para la reserva. La tribu es miembro del Consejo de Tribus de Recursos Energéticos . [10]

Tribu Ute del Norte [ editar ]

La Tribu India Ute de la Reserva Uintah y Ouray (Tribu Ute del Norte) se compone de los siguientes grupos de personas:

  • Tribu Uintah , que es más grande que su banda histórica ya que el gobierno de los Estados Unidos clasificó a las siguientes bandas como Uintah cuando fueron reubicadas en la reserva: Sanpits (San Pitch), Pahvant que no fueron asimilados a Paiute , Timpanogos y Seuvarits. [6]
  • White River Utes se compone de Yampa y Parianuche Utes. [6] [27]
  • Uncompahgre , antes llamado Tabeguache Utes. [6]

Reserva india del sur de Ute [ editar ]

La Reserva Indígena del Sur de Ute se encuentra en el suroeste de Colorado, con su capital en Ignacio . El área alrededor de la reserva indígena del sur de Ute son las colinas de Bayfield e Ignacio, Colorado.

Los Ute del Sur son los más ricos de las tribus y reclaman activos financieros que se acercan a los $ 2 mil millones. [55] Los arrendamientos de juegos de azar, turismo, petróleo y gas y bienes raíces, además de diversas inversiones financieras y comerciales fuera de las reservas, han contribuido a su éxito. La tribu es propietaria de Red Cedar Gathering Company, que posee y opera gasoductos de gas natural en y cerca de la reserva. [56] La tribu también es propietaria de Red Willow Production Company, que comenzó como una empresa de producción de gas natural en la reserva. Se ha expandido para explorar y producir petróleo y gas natural en Colorado, Nuevo México y Texas. Red Willow tiene oficinas en Ignacio, Colorado y Houston, Texas . [57]El Sky Ute Casino y sus instalaciones turísticas y de entretenimiento asociadas, junto con el lago Capote, operado por tribus, atraen a los turistas. Es sede del Rally de Motociclistas Four Corners [58] cada año. La Ute opera KSUT, [59] la principal estación de radio pública que sirve al suroeste de Colorado y Four Corners.

Tribu Ute del Sur [ editar ]

Las tribus Ute del sur incluyen Muache , Capote y Weeminuche , el último de los cuales se encuentra en la montaña Ute . [6]

Reserva de la montaña Ute [ editar ]

La reserva de la montaña Ute se encuentra cerca de Towaoc, Colorado, en la región de Four Corners . Doce ranchos están en manos de fideicomisos de tierras tribales en lugar de asignaciones familiares. La tribu tiene la patente de pago en 40,922.24 acres en Utah y Colorado. La reserva de 553,008 acres limita con el Parque Nacional Mesa Verde , la Reserva Navajo y la Reserva Ute Sur. [60] El Parque Tribal de la Montaña Ute colinda con el Parque Nacional Mesa Verde e incluye muchas ruinas ancestrales de Puebloan . Su tierra incluye la sagrada montaña Ute . [61] La comunidad de White Mesa de Utah (cerca de Blanding) es parte de la tribu Ute Mountain Ute, pero es en gran parte autónoma.

Los Ute de la montaña Ute son descendientes de la banda Weeminuche, [60] que se trasladó al extremo occidental de la Reserva Ute del Sur en 1897. (Fueron dirigidos por el Jefe Ignacio , de quien se nombra la capital oriental).

Cambios culturales y de estilo de vida en las reservas [ editar ]

Antes de vivir en las reservas, Utes compartía la tierra con otros miembros tribales de acuerdo con un sistema de propiedad social tradicional. En lugar de reconocer este estilo de vida, el gobierno de Estados Unidos proporcionó parcelas de tierra, que eran más grandes para las familias que para los hombres solteros. Los Utes estaban destinados a cultivar la tierra, lo que también fue un cambio vocacional forzado. Algunas tribus, como los Uintah y Uncompahgre, recibieron tierras cultivables, mientras que a otras se les asignaron tierras que no eran aptas para la agricultura y se resistieron a ser obligadas a cultivar. Los White River Utes fueron los más resentidos y protestaron en Washington, DC Los Weeminuches implementaron con éxito un sistema de propiedad compartida de sus tierras asignadas. [61] Los utes se vieron obligados a realizar trabajos manuales, entregar sus caballos y enviar a sus hijos aInternados de indios americanos . [61] Casi la mitad de los niños enviados a un internado en Albuquerque murieron a mediados de la década de 1880, [10] debido a tuberculosis u otras enfermedades. [62]

Hubo una reducción dramática en la población de Ute, en parte atribuida a que los Utes se mudaron de la reserva o se resistieron a ser contados. [61] A principios del siglo XIX, había alrededor de 8,000 Utes, y solo había alrededor de 1,800 miembros de la tribu en 1920. [10] Aunque hubo una reducción significativa en el número de Utes después de que fueron reubicados en reservas, a mediados de -Siglo XX la población empezó a aumentar. Esto se debe en parte a que muchas personas han regresado a las reservas, incluidas las que se fueron para obtener educación universitaria y carreras. [61] En 1990, había alrededor de 7.800 Utes, con 2.800 viviendo en ciudades y pueblos y 5.000 en reservas. [10]

Los utes se han autogobernado desde la Ley de Reorganización de los Indios de 1934. Se celebran elecciones para seleccionar a los miembros del consejo tribal. [61] Los Utes Northern, Southern y Ute Mountain recibieron un total de $ 31 millones en un acuerdo de reclamaciones de tierras. La tribu de la montaña Ute utilizó su dinero, incluido lo que ganaban con los arrendamientos de minerales, para invertir en empresas relacionadas con el turismo y otras empresas en la década de 1950. En 1954, un grupo de Utes de sangre mixta fue legalmente separado de los Utes del Norte y se denominó Ciudadanos Ute Afiliados. [10] Desde la Ley de Asistencia para la Educación y la Autodeterminación de los Indios de 1975 , los Utes controlan la policía, los tribunales, la gestión de créditos y las escuelas. [61]

Vida moderna [ editar ]

Todas las reservas de Ute están involucradas en arrendamientos de petróleo y gas y son miembros del Consejo de Tribus de Recursos Energéticos . [10] La tribu Southern Ute tiene éxito financiero, ya que tiene un casino para la generación de ingresos. La tribu Ute Mountain Ute genera ingresos a través del gas y el petróleo, la venta de minerales, los casinos, la ganadería y la industria de la cerámica. Las tribus ganan algo de dinero con el turismo y la venta de madera. Los esfuerzos artísticos incluyen cestería y abalorios. El ingreso familiar anual está muy por debajo del de sus vecinos no nativos. El desempleo es alto en la reserva, en gran parte debido a la discriminación, y la mitad de los miembros de la tribu trabaja para el gobierno de los Estados Unidos o la tribu. [61] [10]

El idioma Ute todavía se habla en la reserva. La vivienda es en general adecuada y moderna. Hay una actuación anual de los bailes del oso y el sol. Todas las tribus tienen programas de becas para la educación universitaria. El alcoholismo es un problema importante en Ute Mountain, que afecta a casi el 80% de la población. La expectativa de edad era de 40 años en 2000. [10]

Espiritualidad y religión [ editar ]

Una bailarina de Northern Ute realiza la danza de la calabaza . La danza de la calabaza se origina en la tribu Kiowa de Oklahoma .

Los utes han creído que todos los seres vivos poseen poderes sobrenaturales. Los chamanes, personas de cualquier género, reciben poder de los sueños y algunos emprenden misiones de visión . [10] Tradicionalmente, los Utes dependían de los curanderos para su salud física y espiritual, pero se ha convertido en una ocupación moribunda. Han surgido líderes espirituales que realizan ceremonias previamente realizadas por curanderos, como las ceremonias del sudor, una de las ceremonias espirituales más antiguas de los Utes, realizada en una cabaña de sudor . [63] La ceremonia anual de ayuno y purificación Sun Dance es un evento espiritual tradicional importante, una fiesta y un medio para afirmar su identidad nativa americana. [63]Se lleva a cabo a mediados de verano. Cada primavera, los ute (norte y sur) celebran su tradicional danza del oso , que se utilizó para fortalecer los lazos sociales y para el cortejo. Es una de las ceremonias Ute más antiguas. [10]

La Iglesia Nativa Americana es otra fuente de vida espiritual para algunos Ute, donde los seguidores creen que "Dios se revela en el Peyote ". [63] La iglesia integra los rituales de los nativos americanos con las creencias cristianas. Uno de los seguidores era Sapiah ("Buckskin Charley"), jefe de la Tribu Ute del Sur. [63]

El cristianismo fue recogido por algunos ute de misioneros de las iglesias presbiteriana y católica. [63] Algunos Utes del Norte aceptaron el mormonismo . [61] Es común que las personas vean el cristianismo y la espiritualidad de los nativos americanos como creencias complementarias, en lugar de creer que tienen que elegir entre el cristianismo o la espiritualidad de los nativos americanos. [63]

Objetos ceremoniales [ editar ]

Una bolsa para pipas con cuentas Northern Ute . Esta bolsa de pipa, hecha de piel de venado mula curtida con el cerebro, cuentas comerciales de vidrio y hueso de águila, incorpora los símbolos sagrados de la Ute: el fuego azul, el fuego amarillo, el verde de la tierra y el granizo de los seres del trueno. ; motivos de la tortuga (tierra) y mocasín (hogar), y el símbolo del fuego rojo y el oso, animal sagrado de los Ute.

Utes produjo abalorios durante siglos. Obtuvieron perlas de vidrio y otros artículos comerciales de los primeros contactos comerciales con los europeos e incorporaron rápidamente su uso en sus objetos. [64]

Pipa Ceremonial Uncompahgre Ute Salmon Alabastro. Los estilos de pipa Ute son similares a los de los indios de las llanuras, con diferencias notables. Las pipas Ute son más gruesas y usan tubos más cortos que el estilo Plains, y se parecen más a los estilos de pipas de sus vecinos del norte, los Shoshone .

Los nativos americanos han estado usando pipas ceremoniales durante miles y años, y las pipas tradicionales se han utilizado en ceremonias sagradas Ute que son realizadas por un curandero o líder espiritual. [65] La pipa simboliza la conexión de los Ute con el creador y su existencia en la Tierra. Llevan a cabo ceremonias de pipa durante eventos en los que se reúnen diferentes personas. Por ejemplo, llevaron a cabo una ceremonia de pipa en un evento interreligioso en Salt Lake City, Utah . [66]

Un sonajero ceremonial de cuero crudo Uncompahgre Ute Buffalo relleno de cristales de cuarzo. El sonajero produce destellos de luz ( mecanoluminiscencia ) que se crean cuando los cristales de cuarzo se someten a una tensión mecánica cuando el sonajero se agita en la oscuridad.

Los indios Uncompahgre Ute del centro de Colorado son uno de los primeros grupos documentados de personas en el mundo que se sabe que utilizan el efecto de la mecanoluminiscencia . Utilizaron cristales de cuarzo para generar luz, probablemente cientos de años antes de que el mundo moderno reconociera el fenómeno. Los Ute construyeron sonajeros ceremoniales especiales hechos de búfalocuero crudo, que rellenaron con cristales de cuarzo transparente recogidos de las montañas de Colorado y Utah. Cuando los cascabeles se agitaban por la noche durante las ceremonias, la fricción y la tensión mecánica de los cristales de cuarzo chocando entre sí producían destellos de luz que brillaban en parte a través de la piel traslúcida de búfalo. Se creía que estos cascabeles llamaban a los espíritus a las ceremonias Ute y se consideraban objetos religiosos extremadamente poderosos. [67] [68] [69]

  • Uno de los primeros años 1900 Uncompahgre Ute moldeado bolsa de caballo, que se ha utilizado para mantener tótems sagrados religiosos, tuberías y tallas, en ocasiones, una efigie de una medicina de caballo o la medicina búfalo, o algún otro tótem del poder. Los objetos se asociaron y utilizaron en la oración privada y en los rituales familiares.

  • Un cuchillo ceremonial Northern Ute hecho de cuarzo blanco y madera de cedro occidental. Estos cuchillos se usaban para cortar el cordón umbilical de un bebé recién nacido o para cosechar hierba dulce y otras hierbas sagradas para ceremonias.

Etnobotánica [ editar ]

Artículo principal: etnobotánica nativa americana
Abronia fragrans

Las curanderas usaban hasta 300 plantas para tratar dolencias. La brea de pino o el cactus partido se usaban para tratar llagas o heridas. Las hojas de salvia se usaban para los resfriados. Té de salvia y obsidiana en polvo para los ojos doloridos. Se preparaban tés de varias plantas para tratar los dolores de estómago. Se utilizó hierba para detener el sangrado. [70] Los Ute usan las raíces y flores de Abronia fragrans para problemas estomacales e intestinales. [71] El cedro y la salvia se usaban en ceremonias de purificación llevadas a cabo en cabañas de sudoración. [72] La milenrama también fue utilizada como medicina por los Utes. [73] Se encontraron muchas plantas en Provo Canyon que fueron utilizadas por Utes como medicina. [74]

En la cultura popular [ editar ]

  • When the Legends Die (1963), un libro de Hal Borland , es una historia sobre un niño Ute que creció en una reserva después de la muerte de sus padres y se convirtió en una sensación de rodeo. En 1972 se lanzó una adaptación cinematográfica con el mismo nombre.
  • Los equipos atléticos de la Universidad de Utah son conocidos como Utes y han recibido permiso explícito de la tribu Ute para seguir usando el nombre. [75]
  • En la serie de televisión Resident Alien , basada en los cómics del mismo nombre , la asistente del centro de salud Asta Twelvetrees (interpretada por Sara Tomko) es miembro de Ute Nation.
  • En Cold Pursuit (2019), una pandilla formada por Utes juega un papel destacado en la película como cartel rival de los principales antagonistas. [76]

Personas notables [ editar ]

  • Black Hawk , hijo del Jefe San-Pitch y destacado líder de la Guerra durante la Guerra del Black Hawk de Utah (1865-1872) .
  • Chipeta , esposa de Ouray y delegada de Ute en negociaciones con el gobierno federal
  • R. Carlos Nakai , flautista nativo americano
  • Ouray , líder de la banda Uncompahgre de la tribu Ute
  • Polk , jefe de Ute-Paiute
  • Posey , jefe de Ute-Paiute
  • Joseph Rael , (n. 1935), bailarín, autor y espiritualista
  • Sanpitch , jefe de la tribu Sanpete y hermano del jefe Walkara . El condado de Sanpete lleva su nombre.
  • Raoul Trujillo , bailarín, coreógrafo y actor
  • Jefe Walkara, también llamado Jefe Walker , el Jefe más prominente en el área de Utah cuando llegaron los Pioneros Mormones y líder durante la Guerra Walker.

Ver también [ editar ]

  • Lista de reservas indias en los Estados Unidos
  • Museo Indio Ute
  • Música Ute
  • Mitología Ute
  • Utah

Notas [ editar ]

  1. ^ La Sociedad Histórica de Pikes Peak creó un fondo de dotación en 2001 para que Utes pudiera regresar a lugares sagrados en Pikes Peak, incluidos los árboles antiguos con cicatrices que se han utilizado para diversos fines ceremoniales, oración, entierro y árboles medicinales o curativos. Algunos de los "artefactos vivientes" de los Utes tienen alrededor de 800 años. [13]

Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

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  • Tribu india del sur de Ute
  • Tribu Ute Montaña Ute
  • Departamento de Educación de la Tribu Ute
  • Artículo de Ute , Enciclopedia de los indios norteamericanos
  • Retirar las aulas del campo de batalla: libertad, paternalismo y la promesa redentora de la elección educativa, 2008 BYU Law Review 377 The Utes y Richard Henry Pratt
  • Rally de motos de cuatro esquinas
  • White River / Masacre de Meeker
  • Utah History to Go