El monstruo de la utilidad es un experimento mental en el estudio de la ética creado por el filósofo Robert Nozick en 1974 como una crítica del utilitarismo . [1]
El experimento mental
Un ser hipotético, al que Nozick llama el monstruo de la utilidad, recibe mucha más utilidad de cada unidad de un recurso que consume que cualquier otra persona. Por ejemplo, comer una galleta puede brindar solo una unidad de placer a una persona común, pero podría brindar 100 unidades de placer a un monstruo utilitario. Si el monstruo de la utilidad puede obtener tanto placer de cada unidad de recursos, se sigue del utilitarismo que la distribución de recursos debería reconocerlo. Si existiera el monstruo de la utilidad, justificaría el maltrato y tal vez la aniquilación de todos los demás, según los mandatos del utilitarismo, porque, para el monstruo de la utilidad, el placer que recibe supera el sufrimiento que pueda causar. [1] Nozick escribe:
La teoría utilitarista está avergonzada por la posibilidad de que los monstruos de utilidad obtengan sumas de utilidad enormemente mayores de cualquier sacrificio de otros que las que estos otros pierden ... la teoría parece requerir que todos seamos sacrificados en las fauces del monstruo, para aumentar la utilidad total . [2]
Este experimento mental intenta demostrar que el utilitarismo no es realmente igualitario , aunque parezca serlo a primera vista. [1]
El experimento sostiene que no hay forma de agregar la utilidad que pueda eludir la conclusión de que todas las unidades deben entregarse a un monstruo de utilidad, porque es posible adaptar un monstruo a cualquier sistema dado.
Por ejemplo, el maximin de Rawls considera que la utilidad de un grupo es la misma que la utilidad del miembro que está en peor situación. El monstruo de la utilidad "feliz" del utilitarismo total es ineficaz contra maximin, porque tan pronto como un monstruo ha recibido suficiente utilidad como para dejar de ser el peor del grupo, no hay necesidad de acomodarlo. Pero maximin tiene su propio monstruo: un ser infeliz (en peor situación) que solo gana una pequeña cantidad de utilidad sin importar cuántos recursos se le den.
Se puede demostrar que todos los sistemas consecuencialistas basados en maximizar una función global están sujetos a monstruos de utilidad. [1]
Historia
Robert Nozick, un filósofo estadounidense del siglo XX, acuñó el término "monstruo de la utilidad" en respuesta a la filosofía del utilitarismo de Jeremy Bentham . Nozick propuso que aceptar la teoría del utilitarismo provoca la aceptación necesaria de la condición de que algunas personas la utilicen para justificar la explotación de otras. Un individuo (o grupo específico) reclamaría su derecho a más "unidades felices" de las que afirman que otros merecen y, en consecuencia, los demás quedarían para recibir menos "unidades felices".
Nozick considera a estos explotadores como "monstruos de utilidad" (y para facilitar la comprensión, también se les podría considerar como cerdos de la felicidad). Nozick plantea que los monstruos de la utilidad justifican su codicia con la noción de que, en comparación con otros, experimentan una mayor desigualdad o tristeza en el mundo, y merecen unidades más felices para cerrar esta brecha. Las personas que no forman parte del grupo de monstruos de utilidad (o que no son el individuo de monstruos de utilidad) se quedan con unidades menos felices para dividir entre los miembros. Los monstruos de utilidad afirman que los demás son más felices en el mundo para empezar, por lo que no necesitarían esas unidades felices adicionales a las que reclaman de todos modos. [1]
Implicaciones sociales
Población
El monstruo de la utilidad se ha invocado en los debates sobre población. La mera paradoja de la adición de Derek Parfit sugiere que más humanos se sumarían a la felicidad total, incluso si la expansión de la población disminuye la felicidad promedio. El razonamiento opuesto produce la " conclusión repugnante " de que el mundo estaría mejor con una persona extremadamente feliz. Parfit sugiere que el monstruo de la utilidad de Nozick es engañoso porque apela a nuestras intuiciones acerca de un ser que experimenta más de un millón de veces la utilidad de una persona común muy acomodada, lo cual, piensa, es inconcebible. [3] La implicación es una escala continua de sentido común de cambio de felicidad, de grande a nula, basada en la escasez de unidades, aumentando la felicidad a partir de una unidad adicional de recurso solo inversamente proporcional al conjunto de unidades existente.
Mentes digitales
Algunos estudiosos creen que es probable que se construyan máquinas superinteligentes u otras mentes digitales en algún momento en el futuro. Algunas de estas máquinas podrían estar diseñadas para utilizar los recursos materiales de manera mucho más eficiente que los humanos para lograr la felicidad, debido a una mejor eficiencia energética, una tasa más rápida de experiencia subjetiva o una mayor duración e intensidad del placer. Tales máquinas, si su bienestar se incluye en un cálculo de utilidad, podrían constituir "monstruos de utilidad". [4]
Análisis
La razón por la que esto puede llegar a ser, y la razón por la que el monstruo de la utilidad es una condición del utilitarismo de hecho, es porque la filosofía plantea la cuestión de cómo medir la felicidad. [2] Una persona puede estar muy afligida, pero no existe una forma física de medir la falta de felicidad que experimenta, y si esta es mayor o menor que una persona que está soportando un dolor diferente, como una tortura física. Reformulado, esto saca a la luz la pregunta de qué persona es más merecedora y qué persona es menos merecedora de unidades de felicidad basadas en experiencias de vida. Los individuos deben tomar la palabra de los demás con respecto a la cantidad de felicidad que poseen y, por lo tanto, la felicidad que deben poder reclamar. [2] Es una idea común que las personas heridas merecen una compensación por su dolor. Sin embargo, el monstruo de la utilidad de Nozick se aprovecharía de este proceso de recompensa, al proclamar que su dolor es el mayor y más merecedor de recompensa.
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d e Kennard, Frederick (20 de marzo de 2015). Experimentos de pensamiento: experimentos de pensamiento populares en filosofía, física, ética, informática y matemáticas (Primera ed.). AMF. pag. 322. ISBN 9781329003422.
- ^ a b c Nozick, Robert (1974). Anarquía, Estado y Utopía . pag. 41.
- ^ Derek Parfit , " Superpoblación y calidad de vida ", en The Repugnant Conclusion , J. Ryberg y T. Tännsjö, eds., 2004.
- ^ Fisher, Richard (12 de noviembre de 2020). "El monstruo inteligente que debes dejar que te coma" . www.bbc.com . Consultado el 12 de febrero de 2021 .