Warkari (que significa 'el que realiza el Wari ') es un sampradaya (movimiento religioso) dentro de la tradición espiritual bhakti del hinduismo vaishnavita , asociado geográficamente con el estado indio de Maharashtra . Los Warkaris adoran a Vitthal (también conocido como Vithoba ), la deidad que preside Pandharpur , considerada como una forma de Krishna . Los santos y gurús del movimiento bhakti asociados con los Warkaris incluyen a Dnyaneshwar , Namdev , Chokhamela , Eknath yTukaram , Gadge Maharaj a todos los cuales se les concede el título de Sant .
Influencia
La tradición Warkari ha sido parte de la cultura hindú en Maharashtra desde el siglo XIII EC, cuando se formó como un panth (comunidad de personas con creencias y prácticas espirituales compartidas) durante el movimiento Bhakti . Warkaris reconocen alrededor de cincuenta santos-poetas ( sants ) cuyas obras durante un período de 500 años fueron documentados en un siglo XVIII hagiografía por Mahipati . La tradición Warkari considera que estos sants tienen una línea espiritual común de descendencia. [1]
Peregrinaciones
La gente de Warkari emprende una peregrinación anual llamada wari , a Pandharpur, reuniéndose allí en Ekadashi (el día 11) del mes del calendario lunar hindú de Ashadha , correspondiente a una fecha que cae en algún momento entre finales de junio y julio en el calendario gregoriano . Los peregrinos llevan el Palkhi de los santos desde sus lugares de Samadhi (Iluminación o "nacimiento espiritual"). La tradición de llevar paduka (sandalias) de los sants en un Palkhi fue iniciada por el hijo menor de Tukaram , Narayan Maharaj, en 1685. Los descendientes de Tukaram introdujeron cambios adicionales en la peregrinación en la década de 1820 y por Haibatravbaba, un cortesano. de los Scindias y devoto de Dnyaneshwar. [2] [3]
Los devotos de Vitthal realizaban peregrinaciones antes del siglo XIV. En la actualidad, unos 40 palkhis y sus devotos de todo Maharashtra lo hacen. [4] Otra peregrinación se celebra en el Ekadashi del mes de Kartika , que cae en noviembre del calendario gregoriano.
Eventos como Ringan y Dhava se llevan a cabo durante la peregrinación. Durante el Ringan , un caballo sagrado sin montar llamado Maulincha Ashva, que se cree que es el alma del santo cuyo ídolo es transportado en la litera, corre entre las filas de peregrinos, que intentan atrapar las partículas de polvo que se desprenden y untan su cabeza. con el mismo. Dhava es otro tipo de carrera en la que todos ganan y se lleva a cabo para conmemorar la forma en que Tukaram vio por primera vez el templo en Pandharpur y comenzó a correr con pura alegría. [5]
Practicas
El movimiento Warkari incluye la adoración de Vithoba y un enfoque de la vida basado en el deber que enfatiza el comportamiento moral y la evitación estricta del alcohol y el tabaco , la adopción de una dieta sáttvica , una dieta lacto-vegetariana modificada que excluye la cebolla y el ajo y el ayuno en el día de Ekadashi ( dos veces al mes), autocontrol ( celibato ) durante la vida estudiantil , igualdad y humanidad para todos rechazando la discriminación basada en el sistema de castas o la riqueza, la lectura de textos hindúes , la recitación del Haripath todos los días y la práctica regular de bhajan y kirtan . [6] Los Warkaris usan tulashi-mala, un rosario hecho con la madera de la planta sagrada Tulsi ( Ocimum sanctum L.).
Los varkaris ven a Dios como la Verdad Suprema y determinaron grados de valores en la vida social, pero aceptan la máxima igualdad entre los hombres. Los varkaris se inclinan uno frente al otro porque "todo el mundo es Brahma" y enfatizó el sacrificio individual, el perdón, la sencillez, la coexistencia pacífica, la compasión, la no violencia, el amor y la humildad en la vida social. [7]
Los Vaishnav Varkaris pueden ser conocidos por sus tres líneas de cejas verticales, una negra entre dos gopichandan blancas o arcilla blanca y líneas de pasta de sándalo. [8]
Referencias
- ^ Schomer, Karine; McLeod, WH, eds. (1987). Los Sants: estudios en una tradición devocional de la India . Motilal Banarsidass. págs. 3–4. ISBN 9788120802773.
- ^ "La tradición wari" . Wari Santanchi . Consultado el 8 de septiembre de 2014 .
- ^ Mokashi, Digambar Balkrishna; Engblom, Philip C (Traductor) (1987). Palkhi: una peregrinación india . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 18. ISBN 0-88706-461-2.
- ^ Hindu.com y página 21 de VidyaOnline.net
- ^ Mokashi, Digambar Balkrishna; Engblom, Philip C (Traductor) (1987). Palkhi: una peregrinación india . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 264. ISBN 0-88706-461-2.
- ^ Dikshit, SH (1971). Varkari . Wai Maharashtra: marathi Vishwakosh . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ Meera Kosambi (redactora); Irene Glushkova (autora) (2000). "Normas y valores en la tradición Varkari" . Intersecciones: Tendencias socioculturales en Maharashtra . Orient Blackswan. pag. 53. ISBN 978-81-250-1878-0.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Números geográficos del estado de Maharashtra, volumen 23 . Dirección de Imprenta del Gobierno, Papelería y Publicaciones, Estado de Maharashtra. 1977. p. 947.
Los Vaishnav Varkaris pueden ser conocidos por sus tres líneas de frente verticales, un negro entre dos gopichandan blancas o arcilla blanca y líneas de pasta de sándalo.
Otras lecturas
- Iwao, Shima (junio-septiembre de 1988). "La fe de Vithoba de Maharashtra: el templo de Vithoba de Pandharpur y su estructura mitológica" (PDF) . Revista japonesa de estudios religiosos . Instituto Nanzan de Religión y Cultura. 15 (2-3): 183-197. ISSN 0304-1042 . Archivado desde el original (PDF) el 26 de marzo de 2009.