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Varuna ( / v ɜr ʊ n ə , v ɑː r ə - / ; [3] sánscrito : वरुण , IAST : Varuṇa , malayo : Baruna ) es un védica deidad asociada inicialmente con el cielo, más tarde también con los mares así como Ṛta (justicia) y Satya (verdad). [4] [5] Se le encuentra en la capa más antigua de la literatura védica del hinduismo , como el himno 7.86 del Rigveda .[5] También se le menciona en laobra gramatical tamil Tolkāppiyam , como Kadalon, el dios del mar y la lluvia. [6] Se dice que es el hijo de Kashyapa (uno de los siete sabios antiguos). [7]

En los Puranas hindúes , Varuna es el dios de los océanos, su vehículo es un Makara (cocodrilo) y su arma es un Pasha (lazo, lazo de cuerda). [4] [8] Él es la deidad guardiana de la dirección occidental. [5] En algunos textos, es el padre del sabio védico Vasishtha . [4]

Varuna se encuentra en la mitología budista japonesa como Suiten. [8] También se le encuentra en el jainismo . [9] [10]

Etimología [ editar ]

Iconografía de Varuna en el templo hindú Rajarani del siglo XI . [11]

En la tradición hindú, el teónimo Váruṇa ( Devanagari : वरुण ) se describe como una derivación de la raíz verbal vṛ ("rodear, cubrir" o "restringir, atar") por medio de un sufijo -uṇa- , para una interpretación del nombre como "el que cubre o ata", en referencia al océano o río cosmológico que rodea el mundo, pero también en referencia a la "unión" por ley universal o Ṛta . [8]

Georges Dumézil (1934) defendió con cautela la identidad de Varuna y el dios griego Urano en el primer nivel cultural indoeuropeo . [12] [13] La identificación etimológica del nombre Ouranos con el sánscrito Varuṇa se basa en la derivación de ambos nombres de la raíz PIE * ŭer con un sentido de "unión": el rey-dios indio Varuṇa une a los malvados, el El rey-dios griego Urano une a los cíclopes. Si bien la derivación del nombre Varuṇa de esta raíz es indiscutible, [ cita requerida ]esta derivación del nombre griego ahora es ampliamente rechazada a favor de la derivación de la raíz * wers- "humedecer, gotear" (en sánscrito vṛṣ "llover, verter"). [14]

Textos hindúes [ editar ]

Vedas [ editar ]

En la primera capa del Rigveda , Varuna es el guardián de la ley moral, uno que castiga a quienes pecan sin remordimiento y que perdona a quienes yerran con remordimiento. [15] [16] Se le menciona en muchos himnos del Rigvedic, como 7.86–88, 1.25, 2.27–30, 8.8, 9.73 y otros. [15] [8] Su relación con las aguas, ríos y océanos se menciona en los Vedas. [17]

Varuna y Mitra son los dioses de los asuntos sociales, incluido el juramento , y a menudo son hermanos Mitra-Varuna . [18] [19] Tanto Mitra como Varuna se clasifican como Asuras en el Rigveda (por ejemplo, RV 5 .63.3), aunque también se tratan como Devas (por ejemplo, RV 7 .60.12). [20] Varuna, siendo el rey de los Asuras, fue adoptado o hizo el cambio a un Deva después de la estructuración del cosmos primordial, impuesto por Indra después de que derrotó a Vrtra. [21]

Varuna con Varunani. Estatua tallada en basalto , que data del siglo VIII d.C., descubierta en Karnataka. En exhibición en el museo Prince of Wales , Mumbai.

Según Doris Srinivasan , profesora de Indología que se centra en la religión, la pareja Varuna-Mitra es una deidad ambigua al igual que la pareja Rudra - Shiva . [22] Ambos tienen aspectos de ira y gracia en la mitología india. [23] Tanto Varuna como Rudra son sinónimos de "todo conocimiento y visión comprensiva", ambos eran la deidad guardiana del norte en los textos védicos (Varuna más tarde se asocia con el oeste), ambos pueden ofrecerse como "ofrendas dañadas y dañadas", todo lo cual sugiere que Varuna puede haberse superpuesto conceptualmente con Rudra. [22] Además, el himno Rigvédico 5.70 llama a la pareja Mitra-Varuna como rudra , afirma Srinivasan. [22]Según Samuel Macey y otros eruditos, Varuna había sido la deidad indo-aria más antigua en el segundo milenio a. C., que dio paso a Rudra en el panteón hindú, y Rudra-Shiva se convirtió en "atemporal y el dios del tiempo". [23] [24]

En Vajasaneyi Samhita 21.40 ( Yajurveda ), Varuna es llamada la deidad patrona de los médicos, alguien que tiene "cien, mil remedios". [22] Su capacidad y asociación con "todo conocimiento integral" también se encuentra en el Atharvaveda (~ 1000 a. C.). [25] Varuna también encuentra una mención en los primeros Upanishads , donde su papel evoluciona. En el verso 3.9.26 del Brihadaranyaka Upanishad (~ 800 a. C.), por ejemplo, se dice que es el dios del barrio occidental, pero uno que se basa en "agua" y depende en última instancia del "corazón" y el fuego. del alma. [26] En el Katha UpanishadAditi se identifica como la diosa tierra. Se dice en los textos védicos que es la madre de Varuna y Mitra junto con otros dioses védicos, y en la mitología hindú posterior se dice que ella, como madre tierra, es la madre de todos los dioses. [27] [28]

En Yajurveda se dice: "De hecho, Varuna es Vishnu y Vishnu es Varuna y, por lo tanto, la ofrenda auspiciosa debe hacerse a estas deidades". || 8,59 || [29]

Upanishads [ editar ]

Varuna, se dirigió como Varuni explicó Brahman en Taittiriya Upanishad al sabio Bhrigu . Los primeros seis anuvakas de Bhrigu Valli se llaman Bhargavi Varuni Vidya , que significa "el conocimiento que Bhrigu obtuvo de (su padre) Varuni". Es en estos anuvakas que el sabio Varuni aconseja a Bhrigu con una de las definiciones de Brahman que a menudo se citan, como "aquello de lo que se originan los seres, a través del cual viven y en el que vuelven a entrar después de la muerte, explora eso porque eso es Brahman". ". [30]Esta naturaleza temática, que todo lo abarca y eterna de la realidad y la existencia se desarrolla como la base del énfasis de Bhrigu en la introspección, para ayudar a despegar las cáscaras externas del conocimiento, con el fin de alcanzar y realizar el núcleo más íntimo del autoconocimiento espiritual. [30]

Ramayana [ editar ]

El mismo Varuna se levantó de las profundidades del océano y le suplicó a Rama que lo perdonara.

Rama interactúa con Varuna en la epopeya hindú Ramayana . Por ejemplo, ante el dilema de cómo cruzar el océano a Lanka , donde su esposa secuestrada Sita es mantenida cautiva por el rey demonio Ravana , Rama (un Avatar de Vishnu ) realiza una pravpavesha (oración, tapasya ) a Varuna, el Señor. of Oceans, durante tres días y tres noches, afirma Ramesh Menon. [31]Varuna no responde y Rama se levanta a la cuarta mañana, enfurecido. Le dice a su hermano Lakshamana que "incluso los señores de los elementos solo escuchan la violencia, Varuna no respeta la gentileza y las oraciones pacíficas no son escuchadas". [31]

Con su arco y flecha, Rama se prepara para atacar los océanos para secar las aguas y crear un lecho de arena para que su ejército de monos lo cruce y así confronte a Ravana. Lakshmana apela a Rama, traduce Menon, que debe volver a "los senderos pacíficos de nuestros padres, puedes ganar esta guerra sin devastar el mar". [31]Rama dispara su arma enviando el océano a las llamas. A medida que Rama aumenta la ferocidad de sus armas, Varuna surge de los océanos. Se inclina ante Rama, afirmando que él mismo no sabía cómo ayudar a Rama porque el mar es profundo, vasto y no puede cambiar la naturaleza del mar. Varuna le pidió a Rama que recordara que él es "el alma de la paz y el amor, la ira no le conviene". Varuna le prometió a Rama que no lo molestará a él ni a su ejército mientras construyen un puente y cruzan a Lanka. Aunque, la mayoría de las fuentes afirman que fue Samudra , el dios de los océanos quien se encontró con Rama, no el dios del agua Varuna [31].

En Tolkappiyam [ editar ]

El Tolkāppiyam , una obra de gramática tamil del siglo III a. C. divide a la gente de la antigua Tamilakam en 5 divisiones de paisaje Sangam : kurinji, mullai, paalai, marutham y neithal . [32] Cada paisaje está designado con diferentes dioses. Neithal se describe como un paisaje costero ocupado por pescadores y comerciantes de asientos, con el dios del mar y la lluvia, Varunan o Kadalōn . [6] [33] "Varuna" significa agua que denota el océano en el idioma tamil . [34]

En otras culturas [ editar ]

Hindúes sindhi [ editar ]

Jhulelal es considerado una encarnación de Varuna por los hindúes sindhi .

Los hindúes sindhi creen que Jhulelal es una encarnación de Varuna. [35] Celebran la fiesta de Cheti Chand en su honor. El festival marca la llegada de la primavera y la cosecha, pero en la comunidad sindhi también marca el nacimiento mítico de Uderolal en el año 1007, después de que oraron al dios hindú Varuna para salvarlos de la persecución del tiránico gobernante musulmán llamado Mirkhshah. [36] [37] [38] Uderolal se transformó en un guerrero y anciano que predicó y reprendió a Mirkhshah de que los musulmanes y los hindúes merecen las mismas libertades religiosas. Él, como Jhulelal, [38] se convirtió en el campeón de la gente de Sindh, de ambas religiones. Entre su sufiSeguidores musulmanes, Jhulelal es conocido como "Khwaja Khizir" o "Sheikh Tahit". Los hindúes sindhi, según esta leyenda, celebran el año nuevo como el cumpleaños de Uderolal. [38] [36]

Budismo [ editar ]

Theravada [ editar ]

El Canon Pali de la escuela Theravada reconoce a Varuṇa (sánscrito; Pali: Varuna) como rey de los devas y compañero de Sakka , Pajāpati e Isāna . En la batalla contra los Asuras , se pidió a los devas de Tāvatiṃsa que miraran el estandarte de Varuna para disipar todos sus temores (Si219).

El Tevijja Sutta lo menciona entre Indra , Soma , Isāna , Pajāpati , Yama y Mahiddhi como dioses que son invocados por los brahmines .

El Ātānātiya Sutta lo incluye entre los jefes Yakkha .

Buddhaghosa afirma (SA.i.262) que Varuna es igual en edad y gloria (vanna) a Sakka y ocupa el tercer asiento en la asamblea de devas. [39]

Mahayana [ editar ]

Pintura de Varuna ( Kioto , Japón )

En el budismo de Asia oriental , Varuna es un dharmapāla y, a menudo, se clasifica como uno de los Doce Devas (en japonés: Jūniten , 十二 天). Preside la dirección oeste. [40]

En Japón, se le llama "Suiten" (水 天 lit. "agua deva "). Está incluido con los otros once devas, que incluyen a Taishakuten ( Śakra / Indra ), Fūten ( Vāyu ), Emmaten ( Yama ), Rasetsuten ( Nirṛti / Rākṣasa ), Ishanaten ( Īśāna ), Bishamonten ( Vaiśravaṇa / Kubera ), Katen ( Agni ), Bonten ( Brahmā ), Jiten ( Pṛthivī ), Nitten ( Sūrya / Āditya ) y Gatten ( Candra ). [41]

Shinto [ editar ]

Suitengū (Tokio) es un santuario sintoísta de Varuna.

Varuna también es adorada en la religión sintoísta de Japón . Uno de los santuarios sintoístas dedicados a él es el Suitengū ("Palacio de Suiten") en Tokio . Después de que el emperador japonés emitió el Shinbutsu bunri , la separación de las prácticas sintoístas y budistas como parte de la Restauración Meiji , Varuna / Suiten fue identificado con el Dios supremo japonés, Amenominakanushi . [42]

Ver también [ editar ]

Izquierda: un hindú balinés que ofrece oraciones a Varuna en una playa de Indonesia;
Derecha: Avatar de Vishnu , Parasurama , pidiéndole a Varuna que cree una nueva tierra conocida como Parashuram Sristi .
  • Ādityas
  • Apam Napat
  • Asura
  • Guardianes de las direcciones
  • Deidades hindúes
  • Mitra (védico)
  • Paravar
  • Deidades rigvédicas
  • Shukra
  • El rey y el dios
  • Veles (dios)

Notas [ editar ]

  1. Varunani alias Gauri (esposa de Varuna) y Varuni (hija de Varuna) son diosas diferentes. A veces, ambos se fusionan en una diosa, que no es la hija de Varuna.

Referencias [ editar ]

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  2. ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Robarts - Universidad de Toronto. Delhi: Motilal Banarsidass.
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Enlaces externos [ editar ]

  • Asura Varuna , enfermera titulada Dandekar (1939)
  • Gran Vayu y Gran Varuna , Mary Boyce (1993)