Vat Purnima ( वट पूर्णिमा , vaṭapūrṇimā , también llamado Vat Savitri) es una celebración hindú observada por mujeres casadas en Mithila y en los estados occidentales de Maharashtra , Goa , Gujarat y algunas regiones de Uttar Pradesh . En este Purnima (luna llena) durante el Tres días del mes de Jyeshtha en el calendario hindú (que cae en mayo-junio en el calendario gregoriano ) una mujer casada marca su amor por su esposo atando un hilo ceremonial alrededor de un árbol de higuera. La celebración se basa en la leyenda de Savitri y Satyavancomo se narra en la épica Mahabharata .
Vat Purnima Purnima | |
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Estado | Activo |
Género | hindú ; Religioso |
Comienza | 13ª fecha en el mes de Jestha [1] |
Termina | 15ª fecha en el mes de Jestha [1] |
Frecuencia | Anualmente |
Ubicación (es) | Maharashtra , Goa , Gujarat |
País | India |
Participantes | Mujer casada [2] |
Historia
Las leyendas se remontan a una historia en la época del Mahabharata . El rey sin hijos Asvapati y su consorte Malavi desean tener un hijo. Finalmente, aparece el dios Savitr y le dice que pronto tendrá una hija. El rey se regocija ante la perspectiva de un hijo. Ella nace y se llama Savitri en honor al dios. [ cita requerida ]
Ella es tan hermosa y pura, e intimida a todos los hombres de su aldea que ningún hombre le pedirá su mano en matrimonio. Su padre le dice que busque un marido por su cuenta. Ella emprende una peregrinación con este propósito y encuentra a Satyavan, el hijo de un rey ciego llamado Dyumatsena que vive en el exilio como habitante del bosque. Savitri regresa para encontrar a su padre hablando con Sage Narada, quien le dice que ha tomado una mala decisión: aunque perfecta en todos los sentidos, Satyavan está destinada a morir en un año a partir de ese día. Savitri insiste en seguir adelante y se casa con Satyavan. [ cita requerida ]
Tres días antes de la muerte prevista de Satyavan, Savitri hace voto de ayuno y vigilia. Su suegro le dice que ha adoptado un régimen demasiado severo, pero ella responde que ha hecho un juramento para realizar el régimen y Dyumatsena le ofrece su apoyo. La mañana de la muerte predicha de Satyavan, está partiendo madera y de repente se debilita y pone su cabeza en el regazo de Savitri y muere. [4] [5] Savitri coloca su cuerpo bajo la sombra de un árbol Vat (Banyan). Yama, el dios de la muerte, viene a reclamar el alma de Satyavan. Savitri lo sigue mientras se lleva el alma. [4] [5] Ella lo alaba y Yama, impresionado por el contenido y el estilo de sus palabras, le ofrece cualquier bendición, excepto la vida de Satyavan. [ cita requerida ]
Primero pide la vista y la restauración del reino para su suegro, luego cien hijos para su padre, y luego cien hijos para ella y Satyavan. El último deseo crea un dilema para Yama, ya que indirectamente le concedería la vida a Satyavan. Sin embargo, impresionado por la dedicación y pureza de Savitri, le ofrece una oportunidad más de elegir cualquier bendición, pero esta vez omitiendo "excepto por la vida de Satyavan". Savitri instantáneamente le pide a Satyavan que vuelva a la vida. Yama otorga vida a Satyavan y bendice la vida de Savitri con felicidad eterna. [ cita requerida ]
Satyavan se despierta como si hubiera estado profundamente dormido y regresa con sus padres junto con su esposa. [6] [5] Mientras tanto, en su casa, Dyumatsena recupera la vista antes de que Savitri y Satyavan regresen. Dado que Satyavan aún no sabe lo que sucedió, Savitri transmite la historia a sus suegros, esposo y los ascetas reunidos. Mientras la alaban, llegan los ministros de Dyumatsena con la noticia de la muerte de su usurpador. Con alegría, el rey y su séquito regresan a su reino. [7] [8]
Aunque el árbol no juega un papel importante en la historia, se adora en memoria del amor en la leyenda. El festival es seguido solo por mujeres casadas y está prohibido para niños y viudas. [6] [5]
Festival
Vat Purnima en inglés significa luna llena relacionada con el árbol de higuera . Es un festival hindú que se celebra estrictamente en los estados del norte y oeste de India Maharashtra , Goa , Gujarat . [9] El período del festival se celebra durante tres días, generalmente los días 13, 14 y 15 del mes de Jestha (mayo -Junio). [4] Las mujeres observan un ayuno y atan hilos alrededor de un árbol de higuera y oran por el bienestar de sus maridos. [10]
Rápido y tradición
Con motivo de Vat Purnima, las mujeres mantienen un ayuno de tres días para sus maridos, como hizo Savitri. Durante los tres días, se dibujan imágenes de un árbol Vat (baniano), Savitri, Satyavan y Yama, con una pasta de sándalo y arroz en el piso o en una pared de la casa. Los grabados dorados de la pareja se colocan en una bandeja de arena y se adoran con mantras ( cánticos ) y hojas de tina. En el exterior, se adora al baniano. Se enrolla un hilo alrededor del tronco del árbol y se ofrecen monedas de cobre . Se cree que la estricta adherencia al ayuno y la tradición asegura al marido una vida larga y próspera. Durante el ayuno, las mujeres se saludan con "जन्म सावित्री हो" (en inglés: "Become a Savitri"). [6] Se cree que hasta los próximos siete nacimientos su marido vivirá bien. [11]
En su libro, BA Gupte [a] proporciona un extracto de Pauranic para sugerir que la mitología detrás del festival es un símbolo de los fenómenos naturales. [12] Señala que es la representación del matrimonio anual de la tierra y la naturaleza representado por Satyavan y Savitri. Es como la forma en que la tierra muere cada año y es rejuvenecida por los poderes de la naturaleza. Señala que el árbol de la tina probablemente se eligió debido a los aspectos mitológicos relacionados con el árbol que conocen los indios. [6]
En la actualidad, la fiesta se celebra de la siguiente manera. Las mujeres se visten con finos saris y joyas, y su día comienza con la ofrenda de cinco frutas y un coco . Cada mujer enrolla siete veces un hilo blanco alrededor de un baniano como recordatorio de sus maridos. Ayunan durante todo el día. [11]
Notas
- Notas al pie
- ^ Un mitólogo indio antiguo que se especializó en las leyes de la naturaleza.
- Citas
- ↑ a b Mathur, Barkha (4 de junio de 2012). "Cuando las mujeres protegen a su familia - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ^ Sen, Debarati S (13 de junio de 2014). "Thane mujeres celebran Vat Purnima con devoción - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ^ Acerca de Vat Savitri Puja [1] [2] [3] [4] [5]
- ↑ a b c Underhill , 1921 , pág. 127.
- ^ a b c d "Vat Purnima que se observará hoy | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis" . Noticias y análisis diarios . 2 de junio de 2015 . Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ↑ a b c d Underhill , 1921 , pág. 128.
- ^ Savitri
- ^ Shanta Rameshwar Rao (1 de enero de 1986). En adoración a Shiva . Orient Longman. págs. 29–. ISBN 978-0-86131-684-7.
- ^ Kerkar, Rajendra P (7 de junio de 2009). "Vat-Pournima: Adoración del árbol de higuera" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2017.
- ^ "Mumbai: las mujeres celebran Vat Purnima en la estación de Jogeshwari" . Medio día . 2 de junio de 2015 . Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ^ a b Fernandes, Freny (20 de junio de 2016). "Las mujeres observan Vat Purnima para el bienestar de los maridos - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 21 de febrero de 2017 .
- ^ BA Gupte (1994). Fiestas y ceremonias hindúes: con disertaciones sobre el origen, el folclore y los símbolos . Servicios educativos asiáticos. pag. 238. ISBN 978-81-206-0953-2. Consultado el 23 de junio de 2018 .
Para que el lector pueda apreciar el mito de la naturaleza de Savitri, que subyace al simbolismo, ..., citaré la historia de Pauranic.
Referencias
- Underhill, MM (1921). El año religioso hindú . Prensa de la Universidad de Oxford, Aniket Kadam. Archivado desde el original el 31 de agosto de 2006.
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