Veche ( ruso : вече , polaco : wiec , ucraniano : віче viche , bielorruso : веча vecha , eslavo eclesiástico : вѣштє věšte ) era una asamblea popular en los países eslavos medievales . [1]
En Novgorod y en Pskov, donde el veche adquirió gran prominencia, el veche era muy similar a la cosa nórdica o al Landsgemeinde suizo . [2]
Etimología
La palabra se hereda del proto-eslavo * větje , que significa 'consejo', 'consejo' o 'hablar' (que también se representa en la palabra " soviet ", ambos derivados en última instancia de la raíz verbal protoeslava de * větiti 'para hablar , hablar ') [1] . Existe información errónea que afirma una relación con "-vice" en "consejo", y algo más distante con el sánscrito "Veda", palabras germánicas como "sabio" (inglés), "weten" (holandés, "saber"), "bruja". "(Eslavo: věšt-ica ) y muchos otros, que sin embargo provienen de una raíz indoeuropea diferente. Asimismo, existe desinformación que afirma que la derivación semántica que da el significado de la palabra en consideración es paralela a la de congregación . Las palabras contemporáneas svedeniya ( ruso : сведения ) y svidchennya ( ucraniano : свідчення ) que significan "información" son cognados de esta palabra.
Rus
Se cree que el veche eslavo oriental se originó en las asambleas tribales de Europa del Este , por lo que es anterior al estado de la Rus . [3] [4] Las primeras menciones de veche en las crónicas de Europa del Este se refieren a ejemplos en Belgorod Kievsky en 997, Novgorod el Grande en 1016, en Kiev en 1068, en Pskov en 1123. Las asambleas discutieron asuntos de guerra y paz, adoptaron leyes, y ordenó y expulsó a los gobernantes. En Kiev, la veche fue convocada frente a la Catedral de Santa Sofía .
En Ucrania, el viche de la ciudad era simplemente una reunión de miembros de la comunidad para informar a todos sobre eventos importantes ( vich-na-vich - cara a cara) y elaborar una planificación colectiva para el futuro cercano.
República de Novgorod
La veche fue la máxima autoridad legislativa y judicial en la República de Novgorod hasta 1478, después de la conquista de Novgorod por el Gran Príncipe Iván III .
La erudición tradicional continúa argumentando que una serie de reformas en 1410 transformaron el veche en algo similar a la asamblea pública de Venecia ; se convirtió en los comunes o cámara baja del parlamento. Un superior Senado -como Consejo de los Lores ( sovet gospod ) también se creó, con la pertenencia título para todos los ex magistrados de la ciudad ( posadniks y tysyatskys ). Algunas fuentes indican que la membresía veche puede haberse convertido en de tiempo completo, y los diputados del parlamento ahora se llamaban vechniks . Algunos de los eruditos más recientes cuestionan esta interpretación.
La asamblea de Novgorod presumiblemente podría ser convocada por cualquiera que tocara la campana veche , aunque es más probable que el procedimiento común fuera más complejo. Toda la población de la ciudad - boyardos, comerciantes y ciudadanos comunes - luego se reunió en la Corte de Yaroslav o frente a la Catedral de la Santa Sabiduría (esta última llamada Vladychnoe veche - "Una Veche del Arzobispo", ya que se llamaba frente a la Catedral). La campana veche era un símbolo de la soberanía e independencia republicanas y por eso Iván III se la llevó a Moscú cuando tomó el control de la ciudad, para mostrar que la antigua forma de hacer las cosas había llegado a su fin.
Se podrían realizar asambleas separadas en los distritos o "Extremos" de Novgorod.
De todas las demás ciudades de la tierra de Novgorod, las crónicas solo mencionan un veche en Torzhok , aunque posiblemente también existieron en todas las demás ciudades. [5] [6]
República de Pskov
La veche de la República de Pskov tenía poderes legislativos, podía nombrar a los comandantes militares y escuchar los informes de los embajadores. También aprobó gastos como subvenciones a príncipes y pagos a constructores de murallas, torres y puentes. [7] Veche se reunió en el patio de la Catedral de la Trinidad , que contenía los archivos de la veche e importantes papeles privados y documentos estatales. La asamblea veche incluía posadniks (alcaldes), "medios" y gente común. [8] Los historiadores difieren en cuanto al grado en que el veche fue dominado por las élites, algunos dicen que el poder real estaba en manos de los boyardos y otros consideran al veche como una institución democrática. [9] Los conflictos eran comunes y el enfrentamiento entre los veche y los posadniks en 1483-1484 condujo a la ejecución de un posadnik y a la confiscación de la propiedad de otros tres posadniks que huyeron a Moscú. [10]
El veche funcionó hasta 1510, cuando esa ciudad fue tomada por el Gran Príncipe Vasilii III (1505-1533).
Polonia
Los veches, conocidos en Polonia como wiece, fueron convocados incluso antes del comienzo de la condición de Estado polaco en el Reino de Polonia . [11] Las cuestiones fueron debatidas primero por los ancianos y líderes, y luego presentadas a todos los hombres libres para una discusión más amplia. [11] [12]
Uno de los principales tipos de wiec fue el convocado para elegir un nuevo gobernante. [11] Hay leyendas de una elección en el siglo IX del legendario fundador de la dinastía Piast , Piast the Wheelwright , y una elección similar de su hijo, Siemowit (esto colocaría la elección de un gobernante polaco un siglo antes que una islandesa por el Althing ), pero las fuentes para esa época provienen de los siglos posteriores y los estudiosos cuestionan su validez. [13] [14] El privilegio electoral se limitaba generalmente a las élites, [11] que en los últimos tiempos tomaron la forma de los nobles más poderosos ( magnates , príncipes ) o funcionarios, y estaban fuertemente influenciados por las tradiciones locales y la fuerza de el gobernante. [15] En los siglos XII o XIII, la institución wiec también limitó su participación a nobles y funcionarios de alto rango. [12] Las reuniones nacionales de funcionarios de la wiec en 1306 y 1310 pueden considerarse precursoras del parlamento polaco (el sejm general ). [12]
Primeros eslavos
Procopio de Cesarea mencionó que los eslavos se reunían en asambleas populares ya en el siglo VI:
Pero cuando el informe se difundió y llegó a toda la nación, prácticamente todos los Antae se reunieron para discutir la situación y exigieron que se hiciera público el asunto (...). Porque estas naciones, los Sclaveni y los Antae, no están gobernados por un solo hombre, sino que han vivido desde antaño bajo una democracia y, en consecuencia, todo lo que implica su bienestar, ya sea para bien o para mal, se remite al pueblo. [dieciséis]
Ver también
- Ting (asamblea popular escandinava)
- Sejm en Polonia , Seimas en Lituania , Saeima en Letonia
- Rada (más tarde tipo de asamblea popular, luego el parlamento de Ucrania )
- Duma y Zemsky Sobor (los parlamentos rusos)
- Vacaciones
Referencias
- ^ "veche (asamblea rusa medieval) - Enciclopedia en línea Britannica" . Britannica.com . Consultado el 6 de abril de 2012 .
- ^ Københavns universitet. Polis centret (2000). Un estudio comparativo de treinta culturas ciudades-estado: una investigación . Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. págs. 268–. ISBN 978-87-7876-177-4. Consultado el 6 de abril de 2012 .
- ^ Novgorod veche: problemas básicos de organización y actividad
- ^ veche. 2010). Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica.
- ^ Kostomarov, Nikolay (2013).Русская республика.(en ruso). Pubmix.com. pag. 213. ISBN 9785424117350.
- ^ Степняк-Кравчинский, Сергей (2013). Россия под властью царей(en ruso). Pubmix.com. pag. 18. ISBN 9785424119651.
- ^ Kafengauz, Berngardt (1969). Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики (en ruso). Nauka. págs. 98-105.
- ^ Kafengauz, Berngardt (1969). Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики (en ruso). Nauka. pag. 111.
- ^ Kafengauz, Berngardt (1969). Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики (en ruso). Nauka. págs. 85–90, 110.
- ^ Kafengauz, Berngardt (1969). Древний Псков. Очерки по истории феодальной республики (en ruso). Nauka. pag. 74.
- ↑ a b c d Juliusz Bardach, Bogusław Leśnodorski y Michał Pietrzak, Historia państwa i prawa polskiego (Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987, p. 20, 26-27
- ↑ a b c Juliusz Bardach, Bogusław Leśnodorski y Michał Pietrzak, Historia państwa i prawa polskiego (Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987, p.63-64
- ^ Norman Davies (23 de agosto de 2001). Corazón de Europa: el pasado en el presente de Polonia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 249. ISBN 978-0-19-280126-5. Consultado el 29 de febrero de 2012 .
- ^ Janusz Roszko (1980). Kolebka Siemowita . "Iskry". pag. 170. ISBN 978-83-207-0090-9. Consultado el 29 de febrero de 2012 .
- ^ Juliusz Bardach, Bogusław Leśnodorski y Michał Pietrzak, Historia państwa i prawa polskiego (Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987, p.62-63
- ^ Todos los eslavos de Procopio , en Nomine Jassa
Notas
- ^ Ver laetimologíaeslava de la palabra y las referencias correspondientes en las siguientes entradas deldiccionario etimológico deMax Vasmer:
- de la palabra particular вече / veche (en ruso) ,
- de la raíz básica вѣт- (en ruso) ,
- y la posible etimología indoeuropea adicional de esta raíz en la entrada
- * espere- (-th-) ,
- todos presentaban en línea en las bases de datos etimológicos de La Torre de Babel proyecto .
Otras lecturas
- Michael C. Paul, "El Iaroslavichi y el Veche de Nóvgorod: un estudio de caso sobre las relaciones principescas con los Veche", Historia rusa (2004).