| Templo de Sri Venkateswara | |
|---|---|
శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వారి ఆలయం | |
 | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Chittoor |
| Deidad | Venkateswara ( Vishnu ) |
| Festivales | Brahmotsavam , Vaikunta Ekadasi , Ratha Saptami |
| Órgano rector | Tirumala Tirupati Devasthanams |
| Ubicación | |
| Ubicación | Tirupati |
| Expresar | Andhra Pradesh |
| País | India |
.svg)  Ubicación en Andhra Pradesh | |
| Coordenadas geográficas | 13 ° 40′59.7 ″ N 79 ° 20′49.9 ″ E / 13.683250 ° N 79.347194 ° E Coordenadas: 13 ° 40′59.7 ″ N 79 ° 20′49.9 ″ E / 13.683250 ° N 79.347194 ° E |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravídica |
| Creador | Veera Narasingadeva Yadavaraya Veera Rakshasa Yadavaraya Ranganatha Yadavaraya [1] |
| Especificaciones | |
| Templo (s) | 1 |
| Inscripciones | Kannada , sánscrito , tamil , telugu [2] |
| Elevación | 853 m (2799 pies) |
| Sitio web | |
| www | |
| Parte de una serie sobre |
| hinduismo |
|---|
 |
|
| Parte de una serie sobre |
| Vaisnavismo |
|---|
| Portal del hinduismo |
El templo de Venkateswara es un templo hindú situado en la ciudad montañosa de Tirumala en Tirupati en el distrito de Chittoor de Andhra Pradesh , India. El templo está dedicado a Venkateswara , una forma de Vishnu , que se cree que apareció aquí para salvar a la humanidad de las pruebas y problemas de Kali Yuga . Por lo tanto, el lugar también recibió el nombre de Kaliyuga Vaikuntha y el Señor aquí se conoce como Kaliyuga Prathyaksha Daivam. El templo también es conocido por otros nombres, incluido el templo de Tirumala, el templo de Tirupati, el templo de Tirupati Balaji. Venkateswara es conocido por muchos otros nombres: Balaji, Govinda y Srinivasa.[3] El templo está dirigido por el organismo Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD), que está bajo el control directo del Gobierno de Andhra Pradesh, que también nombra al jefe de TTD y utiliza los ingresos del santuario. [4]
Tirumala Hills son parte de la cordillera Seshachalam Hills . Las colinas están a 853 metros (2799 pies) sobre el nivel del mar. Las colinas comprenden siete picos , que representan las siete cabezas de Adisesha . El templo se encuentra en el séptimo pico, Venkatadri , en las orillas del sur de Sri Swami Pushkarini, un tanque de agua bendita. Por lo tanto, el templo también se conoce como el "Templo de las Siete Colinas". La ciudad de Tirumala cubre aproximadamente 10,33 millas cuadradas (26,75 km 2 ) de superficie.
El templo está construido en arquitectura dravidiana y se cree que se construyó durante un período de tiempo a partir del 300 d.C. El Garbagruha (Sanctum Sanctorum) se llama AnandaNilayam. La deidad que preside, Venkateswara, está de pie y mira hacia el este en Garbha gruha. El templo sigue la tradición de culto Vaikhanasa Agama. El templo es uno de los ocho Vishnu Swayambhu Kshetras y está catalogado como el número 106 y el último Divya Desam terrenal . Las instalaciones del Templo tenían dos edificios modernos del complejo Queue para organizar la carrera de peregrinos, el complejo Tarigonda Vengamamba Annaprasadam para comidas gratis para los peregrinos, edificios de tonsura capilar y varios sitios de alojamiento de peregrinos.
Es el templo más rico del mundo en términos de donaciones recibidas y riqueza. [5] [6] [7] El templo es visitado por alrededor de 50.000 a 100.000 peregrinos diariamente (30 a 40 millones de personas al año en promedio), mientras que en ocasiones especiales y festivales, como el Brahmotsavam anual, el número de peregrinos se dispara hasta 500.000, lo que lo convierte en el lugar sagrado más visitado del mundo. [8] En 2016, se informó que 27,3 millones de peregrinos visitaron el templo. [9]
Se encuentra a unos 435 km (270,3 millas) de Vijayawada , 571,9 km (355,4 millas) de Hyderabad , 138 km (85,7 millas) de Chennai , 291 km (180,8 millas) de Bangalore y 781,2 km (485,4 millas) de Visakhapatnam .
Hay varias leyendas asociadas con la manifestación del Señor en Tirumala. Según una leyenda, el templo tiene una murti (deidad) de Venkateswara, que se cree que permanecerá aquí durante toda la duración del Kali Yuga actual .
Leyenda del templo [ editar ]
Durante Dvapara Yuga , Adisesha residió en la tierra como Seshachalam Hills después de perder un concurso con Vayu . Según Puranas , Tirumala se considera Adivaraha Kshetra. Después de matar a Hiranyaksha , Adivaraha residió en esta colina. Sri Venkatachala Mahatyam es la leyenda ampliamente aceptada sobre el templo de Tirumala. [10]
Durante Kali Yuga , Narada aconsejó a los rishis que estaban realizando Yajna que decidieran a quién se les podía dar los frutos del yagna entre los Trimurtis . Bhrigu fue enviado a probar Trimurtis. El sabio que tenía un ojo extra en la planta de su pie visitó a Brahma y Shiva y pasó desapercibido en ambos lugares. Por fin visitó a Vishnuy el señor actúa como si no hubiera notado a Bhrigu. Enojado por este acto, el sabio Bhrigu pateó a Vishnu en el pecho, a lo que Vishnu no reaccionó y, en cambio, se disculpó con el sabio masajeando sus pies. Durante este acto, aplastó el ojo extra que estaba presente en la planta del pie de Bhrigu. Sin embargo, Lakshmi lo encuentra como un insulto y había dejado a Vaikuntam en la Tierra a Kolhapur y comenzó a meditar. [10]
Vishnu tomó forma humana como Srinivasa , dejó Vaikuntam, en busca de Lakshmi, llegó a Tirumala Hills y comenzó a meditar. Lakshmi se enteró de la condición de Srinivasa y oró a Shiva y Brahma. Shiva y Brahma luego se convirtieron en Vaca y Ternero y la Diosa Lakshmi había entregado la vaca y el becerro al rey Chola que gobernaba las colinas de Tirumala en ese momento. La vaca proporcionaría leche a Srinivasa todos los días mientras se la llevaba a pastar. Un día Cowherd vio esto e intentó vencer a la Vaca con un bastón, pero Srinivasa había soportado la lesión. Enojado por esto, Srinivasa había maldecido al rey Chola para convertirse en un demonio.como dice el Dharma, el pecado de los siervos debe ser soportado por los reyes. El rey oró pidiendo piedad, después de lo cual Srinivasa le dijo que el rey debía nacer en el próximo nacimiento como Akasaraja y debía casar a su hija Padmavati con Srinivasa. [10]
Srinivasa fue con su madre Vakula Devi en las colinas de Tirumala y se quedó allí por un tiempo. Después de la maldición, el rey Chola renació como Akasaraja y tuvo una hija llamada Padmavati que nació en el Padmapushkarini situado en la actualidad Tiruchanur en Andhra Pradesh.. Srinivasa se casó con Padmavati en la actualidad con Narayanavanam en Andhra Pradesh y regresará a las colinas de Tirumala. Después de unos meses, la Diosa Lakshmi se enteró del matrimonio de Srinivasa con Padamavati y fue a las colinas de Tirumala para interrogar a Srinivasa. Se dice que el srinivasa se convierte en Piedra justo cuando fue encontrado por Lakshmi y Padmavathi. Brahma y Shiva aparecen ante las confusas reinas y explican el propósito principal detrás de todo esto: el deseo del Señor de estar en las 7 colinas para la emancipación de la humanidad de los perpetuos problemas de Kali Yuga . Las diosas Lakshmi y Padmavathi también se convierten en deidades de piedra que expresan su deseo de estar siempre con ellos. Lakshmi se queda con Él en Su Pecho en el lado izquierdo mientras que Padmavathi descansa en el lado derecho de Su Pecho. [10]
Historia del templo [ editar ]
Historia medieval [ editar ]
La primera donación registrada fue hecha por la reina de Pallava, Samavai, en el año 966 EC. Ella donó muchas joyas y dos parcelas de tierra (una de 10 acres y otra de 13 acres) y ordenó usar los ingresos generados de esa tierra para la celebración de los principales festivales en el templo. [11] La dinastía Pallava (siglo IX), la dinastía Chola (siglo X) y Vijayanagara pradhans (siglos XIV y XV) eran devotos comprometidos de Venkateswara. El templo ganó la mayor parte de su riqueza y tamaño actuales bajo el Imperio Vijayanagara , con la donación de diamantes y oro. [12] En 1517, el emperador Krishnadevaraya de Vijayanagara, en una de sus muchas visitas al templo, donó oro y joyas, lo que permitió dorar el techo de Ananda Nilayam (santuario interior). El 2 de enero de 1517, Krishnadevaraya instaló su propia estatua en el templo y ha hecho varias donaciones al templo. [13] Después del declive del Imperio Vijayanagara, los líderes de estados como el Reino de Mysore y Gadwal Samsthanam adoraban como peregrinos y regalaban adornos y objetos de valor al templo. El general maratha Raghoji I Bhonsle (fallecido en 1755) visitó el templo y estableció una administración permanente para la conducción del culto en el templo. [ cita requerida ] [14]Entre 1320 CA y 1369 CA, los ídolos del templo Ranganatha de Srirangapatnam se mantuvieron en este templo para su custodia. [13]
Historia moderna [ editar ]
Después del anochecer del Imperio Vijayanagara , el templo pasó a manos de Golconda en julio de 1656 y luego estuvo bajo los franceses durante un corto período de tiempo y bajo Nawab de Carnatic hasta 1801 EC. Con la llegada de los británicos a principios del siglo XIX, la administración del templo pasó a manos de la Compañía de las Indias Orientales , que otorgó un estatus especial al templo y evitó la interferencia en las actividades del templo. [15] El gobierno de Madrás aprobó el Reglamento siete de 1817, que pasó el templo a la Junta de Ingresos a través del recaudador del Distrito North Arcot. [15] En 1821, Bruce de Inglaterra había elaborado reglas para la administración de Temple, lo que se conoce como el Código de Bruce . [15] El 7Nizam de Hyderabad , Mir Osman Ali Khan donó ₹ 8,000 al templo. [dieciséis]
En 1843, la Compañía de las Indias Orientales transfirió la Administración del Templo junto con otros Templos en Tirupati a Mahants de Hathiramji Muth , quien actuó como Vicaranakartas. Estuvo bajo el gobierno de Mahants durante seis generaciones hasta 1933 cuando se formó Tirumala Tirupati Devasthanams como resultado de la Ley TTD en 1933. [17] La Ley de 1933 fue reemplazada por la Ley de Dotación Religiosa y Caritativa Hindú de Madrás de 1951. [18 ] de nuevo en 1966, el templo fue colocada bajo el control directo de Andhra Pradesh Departamento de Estado dotaciones, con Andhra Pradesh Beneficencia e hindú instituciones religiosas y dotaciones actúan. [18]En 1979, la ley de 1966 fue revertida con la nueva ley de Tirumala Tirupati Devasthanams, donde la administración del templo se confió a un comité compuesto por un oficial ejecutivo, un presidente y otros dos miembros designados por el gobierno de Andhra Pradesh . [18]
El templo tiene hasta 640 inscripciones en idiomas kannada , sánscrito , tamil y telugu . [19] Hay una colección única de unas 3000 placas de cobre en las que están inscritos los Telugu Sankirtanas de Tallapaka Annamacharya y sus descendientes. [20] [21] Esta colección constituye una valiosa fuente de material para un lingüista histórico en telugu, además de su importancia para los musicólogos. [21]
En 2006, el gobierno de Andhra Pradesh decidió construir una iglesia en las colinas sagradas de Tirumala y declaró que solo dos de las siete colinas de Tirumala son de culto hindú y el estado puede usar el resto para su uso bajo el gobierno de YS Rajasekhara Reddy , quien era cristiano. Esto dio lugar a fuertes protestas en todo Andhra Pradesh. Finalmente, el tribunal declaró que toda el área de las 7 colinas sagradas debe ser administrada por Tirumala Tirupati Devasthanams . [22]
Administración del templo [ editar ]
Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) es la junta de confianza que supervisa y gestiona las operaciones del templo Tirumala Venkateswara. Es administrado por una Junta de Fideicomisarios que ha aumentado en tamaño de cinco (1951) a dieciocho (2015) [23] mediante la adopción de leyes. El funcionamiento y la gestión diarios de TTD son responsabilidad de un funcionario ejecutivo designado por el Gobierno de Andhra Pradesh .
El templo atrae aproximadamente a 75.000 peregrinos todos los días. [24] El presupuesto anual, estimado en INR 2530,10 millones de rupias para el año financiero 2015-16, [25] gestiona fideicomisos benéficos cuyos fondos se derivan del presupuesto y donaciones de los devotos. [26] Los ingresos anuales se estiman en 10 mil millones de rupias en 2008. La mayor parte de sus ingresos se derivan de las donaciones en SriVari Hundi. Los devotos donan al TTD, que asciende a millones de rupias. TTD, la organización que gestiona el bienestar del templo, gestiona varios fideicomisos caritativos, cuyos fondos se derivan del presupuesto y las donaciones de los devotos. [27]
Arquitectura [ editar ]
Dwarams y Prakarams [ editar ]
Hay tres Dwarams (entradas) que conducen a Garbhagriha desde el exterior. Mahadwaram también conocido como padikavali es la primera entrada que se proporciona a través de Mahaprakaram (muro exterior compuesto). Un Gopuram (torre del templo) de 50 pies y cinco pisos se construye sobre este Mahadwaram con siete Kalasam en su cúspide. Vendivakili (entrada de plata), también conocida como Nadimipadikavali , es la segunda entrada y se proporciona a través de SampangiPrakaram (muro interior compuesto). Se construye un Gopuram de tres pisos sobre Vendivakili con siete Kalasam en su cúspide. Bangaruvakili(Entrada Dorada) es la tercera entrada que conducirá a Garbhagriha . Hay dos imágenes altas de cobre de los Dvarapalakas Jaya-Vijaya a cada lado de esta puerta. La puerta de madera gruesa está cubierta con placas doradas que representan el Dasavathaaram de Vishnu .
Pradakshinams [ editar ]
La circunvalación alrededor del Sanctum sanctorum en el templo o las deidades se llama Pradakshinam . Hay dos caminos de circunvalación en el templo. El primero es el área entre Mahaprakaram y sampangiprakaram . Este sendero conocido como Sampangipradakshinam tiene muchos Mandapas , Dwajasthambam , Balipeetam, Kshetrapalika sila, área de distribución de prasadam, etc. El Vimanapradakhinam es el segundo pradakshinam , que circunvala Ananda Nilayam Vimanam. Este camino tiene santuarios dedicados a Varadaraja y Yoga Narasimha, Potu (cocina principal), Bangaru Bavi (pozo dorado), Ankurarpana Mandapam, Yagasala, Nanala (monedas y Notla (notas de papel), Parkamani, Almyrah de pasta de sándalo (Chandanapu ara ), celda de registros, Sannidhi Bhashyakarulu, Hundi de los Señores y sede de Vishvaksena .
Anandanilayam vimanam y Garbhagriha [ editar ]
Garbhagriha es el Sanctum sanctorum dondereside ladeidad que preside Venkateswara junto con otras pequeñas deidades. Golden Entrance conduce a Garbhagriha . Hay dos puertas más entre Bangaruvakili y Garbhagriha . La deidad estará de pie con cuatro manos, una enpostura varada , una colocada sobre el muslo y otras dos sosteniendo Shanka y Sudarshana Chakra . La deidad está decorada con adornos preciosos. La deidad lleva a la Diosa Lakshmi en el pecho derecho y a la Diosa Padmavathi en el izquierdo. Los peregrinos no pueden ingresar alGarbhagriha (más allá de Kulasekharapadi (camino)).
Ananda Nilayam Vimanam es el principal Gopuram construido sobre ' Garbhagriha . Este es un Gopuram de tres pisos y tiene un solo Kalasam en su vértice. Estaba cubierto con planchas de cobre dorado y cubría un jarrón dorado. Hay muchas deidades de dioses talladas sobre este Gopuram. En este Gopuram, la deidad de Venkateswara se conoce como "Vimana Venkateswara", que se cree que es una réplica de la deidad interior. Garbhagriha .[ verifique la sintaxis de la cita ]
Deidades en el templo [ editar ]
Venkateswara , un avatar de Vishnu es la deidad que preside el templo . Se cree que el Moolavirat es Swayambhu (auto manifestado). [28]
Pancha berams [ editar ]
Según Vaikanasa agamas, Venkateswara está representado por cinco deidades (berams), incluidos los Moolavirat, que en conjunto se conocen como Pancha beramulu (Pancha significa cinco; Beram significa Deidad). [29] Las cinco deidades son Dhruva Beram (Moolavar), Kautuka Beram, Snapana Beram, Utsava Beram, Bali Beram. Todos los pancha berams se colocan en el Garbha griha bajo Ananda Nilayam Vimanam . [29]
- Moolavirat o Dhruva Beram : en el centro de Garbha griha , bajo el Ananda Nilayam Vimana, se ve al Moolavirat de Venkateswara en postura de pie sobre la base de loto, con cuatro brazos, dos sosteniendo Shanka y Chakra y uno en postura Varada y otro en postura Kati. . Esta deidad se considera la principal fuente de energía para el templo y se adorna con Namam y joyas que incluyen vajra kiritam (corona de diamantes), Makarakundalams, Nagabharanam, Makara Kanti, Saligrama haram, Lakshmi haram. [29] La consorte de Venkateswara, Lakshmi se quedará en el cofre del Moolavirat como Vyuha Lakshmi.
- Bhoga Srinivasa o Kautuka Beram : esta es una pequeña deidad de plata de un pie (0,3 m) que fue entregada al templo en 614 d.C. por la reina Pallava Samavai para la realización de festivales. Bhoga Srinivasa siempre se coloca cerca del pie izquierdo de Moolavirat y siempre está conectado a la deidad principal por un santo Sambandha Kroocha . Esta deidad recibirá muchos sevas (placeres) diarios en nombre de Moolavar y, por lo tanto, se la conoce como Bhoga Srinivasa (en telugu: Bhoga significa placer). Esta deidad recibe Ekanthaseva diariamente [30] y SahasraKalasabhisheka los miércoles.
- Ugra Srinivasa o Snapana Beram : esta deidad representa el aspecto temible (telugu: Ugra significa enojado) de Venkateswara. [31] [32] Esta deidad fue la principal deidad procesional hasta 1330 EC cuando fue reemplazada por la deidad Malayappa swami. [29] Ugra Srinivasa permanece dentro del sanctum sanctorum y sale en procesión solo un día al año: en Kaishika Dwadasi, antes del amanecer. [32] [31] Esta deidad recibe diariamente abhishekam en nombre de Moolavirat, dándole el nombre de Snapana Beram (en sánscrito: Snapana significa limpieza).
- Malayappa swamy o Utsava Beram : Malayappa es la deidad procesional (Utsava beram) del Templo y siempre está flanqueada por las deidades de sus consortes Sridevi y Bhudevi . Esta deidad recibe todos los festivales como Brahmotsavams , Kalyanotsavam, Dolotsavam, Vasanthotsavam, Sahasra deepalankarana seva, Padmavati parinyotsavams, pushpapallaki, Anivara asthanam, Ugadi asthanam, etc.
- Koluvu Srinivasa o Bali Beram : Koluvu Srinivasa representa a Bali Beram. Koluvu Srinivasa es considerada la deidad guardiana del templo que preside sus asuntos económicos y financieros. Koluvu seva diario (Telugu: Koluvu significa comprometido) se llevará a cabo por la mañana, durante la cual, las ofrendas, ingresos y gastos del día anterior se notifican a esta deidad, con una presentación de cuentas. Panchanga sravanam también se llevará a cabo al mismo tiempo durante el cual los días en particular Tithi , la hora del amanecer y el atardecer, nakshatra se notifican al Venkateswara.
Otros Murtis [ editar ]
Junto con Pancha berams, garbha griha también alberga deidades panchaloha de Sita , Rama , Lakshmana , Rukmini , Sri Krishna swamy , [30] Chakratalwar . El templo alberga a las deidades de Garuda , Yoga Narasimha , Varadaraja, Kubera , Bedi Anjaneya en sus respectivos santuarios secundarios. El templo también alberga las deidades de Anantha, Garuda, Viswaksena , Sugriva , Ramanuja. Vimana Venkateswara es la réplica exacta del icono de Venkateswara tallado en la esquina noroeste del segundo nivel de Ananda Nilayam Viamana. [29]
Adoración [ editar ]
Puja [ editar ]
El templo sigue la tradición de adoración " Vaikhanasa Agama " , [33] que se cree que fue revelada por el sabio Vikhanasa [34] [35] y es propagada por sus discípulos Atri , Bhrigu , Marichi , Kasyapa . [34] [36] Vaikhanasa es una de las principales tradiciones del hinduismo y adora principalmente a Vishnu (y sus Avatares asociados) como el Dios Supremo. Estos textos antiguos recomiendan seis veces puja (adoración) al día para Vishnu, de las cuales un mínimo de una puja es obligatoria. [37]Los rituales se clasifican en diarios, semanales y periódicos. Las sevas diarias en el templo (en orden de aparición) incluyen Suprabhata Seva, Thomala Seva, Archana, Kalyanotsavam, Dolotsavam (Unjal Seva), Arjita Brahmotsavam, Arjita Vasantotsavam, Sahasra Dipalankarana Seva, Ekanta Seva. Las sevas semanales del Templo incluyen Vishesha Pooja el lunes, Ashtadala Pada Padmaradhana el martes, Sahasra Kalasabhishekam el miércoles, Tiruppavada Seva el jueves, Abhishekam y Nijapada Darshanam el viernes. No hay sevas semanales los sábados y domingos. Los rituales periódicos incluyen Jyesthabhishekam, Aaniwara Asthanam, Pavithrotsavam, Koil Alwar Tirumanjanam.
Naivedhyam [ editar ]
El mundialmente famoso " Tirupati Laddu " se da en el templo de Tirumala como prasadam . [38] Tirupati Laddu había obtenido una etiqueta de indicación geográfica que sólo autoriza a Tirumala Tirupati Devasthanams a fabricarla o venderla. [39] [40] También se ofrecen muchos otros prasadams a Venkateswara y se clasifican como Anna-prasadams y Panyarams. [41] Los Annaprasadams incluyen chakerapongal (dulce), Pulihora (arroz con tamarindo), miryala pongal, kadambham, daddojanam (arroz cuajado). [42] Los Panyarams incluyen laddu, vada , Dosa , Appam ,jilebi , muruku , poli , payasam . [42] Diariamente se ofrecen comidas gratuitas a los peregrinos. Los jueves, se lleva a cabo el Tiruppavada seva, donde se ofrece una gran cantidad de pulihora a Venkateswara amontonando en forma piramidal en Tirummani mandapam (ghanta mandapam). [42]
Darshan [ editar ]
Más de 50,000 a 100,000 peregrinos tienen Darshan de la deidad que preside, Venkateswara , mientras que en ocasiones especiales y festivales, como los Brahmotsavams anuales , el número de peregrinos que visitan el templo se dispara hasta 500,000, lo que lo convierte en el lugar sagrado más visitado del mundo. [8]Para manejar el gran número de devotos que visitaban el templo, Tirumala Tirupati Devasthanam construyó dos Complejos de Colas de Vaikuntam: uno en el año 1983 y el otro en el año 2000. Los complejos de Colas de Vaikuntam tienen habitaciones donde los Devotos pueden sentarse y esperar hasta su turno para el Darshan. Según la tradición, es importante para un devoto tener el darshan del templo swamy de Bhuvaraha que se encuentra en las orillas del norte de Swami Pushkarini antes de tener el darshan de Venkateswara en el templo principal. [43]
Recientemente, la administración introdujo una cola separada para los peregrinos peatonales. Se emiten fichas biométricas gratuitas pero limitadas para que los peregrinos accedan a esta cola especial. Los tokens se proporcionan por orden de llegada. Los peregrinos pueden adorar a Venkateswara en los intervalos de tiempo asignados emitidos en la ficha. Hay dos puntos de entrada para los peregrinos a pie: Alipiri Mettu y Srivari Mettu. Alipiri Mettu está abierto las 24 horas, mientras que Srivari Mettu está abierto de 6:00 a. M. A 6:00 p. M. [44]
Tonificación del cabello [ editar ]
Muchos devotos tienen la cabeza tonsurada como "Mokku", una ofrenda a Dios. La cantidad diaria de cabello recolectado es de más de una tonelada. El cabello se recolecta y se vende internacionalmente, lo que genera una ganancia sustancial para el templo. [45] Según la leyenda, cuando Venkateswara fue golpeado en la cabeza por un pastor de vacas, una pequeña parte de su cuero cabelludo se quedó calvo. Esto fue notado por Neela Devi, una princesa de Gandharva . Inmediatamente, se cortó una parte de su cabello y, con su magia, se lo implantó en el cuero cabelludo. [46]Venkateswara notó su sacrificio. Como el cabello es un activo hermoso de la forma femenina, él le prometió que todos sus devotos que vinieran a su morada le ofrecerían su cabello, y ella sería la receptora de todo el cabello recibido. Por lo tanto, se cree que el cabello ofrecido por los devotos es aceptado por Neela Devi. La colina, Neeladri, una de las siete colinas, lleva su nombre. [ cita requerida ] Tradicionalmente, los barberos empleados para hacer la tonsura eran hombres y de la casta Nayee y esto causaba cierta discriminación y no resolvía las solicitudes de las mujeres de que les gustaría una peluquera. [47] Una protesta dirigida por Kagganapalli Radha DeviAnuló las objeciones y el templo acordó nombrar mujeres peluqueras. Devi fue reconocida por Andhra Pradesh en 2017 y con el premio Nari Shakti Puraskar otorgado por el presidente de la India en 2019 [47].
Hundi (bote de donación) [ editar ]
Según la leyenda, se cree que Srinivasa tuvo que hacer arreglos para su boda. Kubera acreditó dinero a Venkateswara (una forma del dios Vishnu) por su matrimonio con Padmavathi. Srinivasa solicitó un préstamo de un crore y 11,4 millones (11,400,000) de monedas de oro de Kubera e hizo que Viswakarma, el arquitecto divino, creara un entorno celestial en las colinas de Seshadri. Juntos, Srinivasa y Padmavathi vivieron por toda la eternidad, mientras que la Diosa Lakshmi, comprendiendo los compromisos de Vishnu, eligió vivir en su corazón para siempre. [ cita requerida ] En recuerdo de esto, los devotos van a Tirupati para donar dinero en el hundi (bote de donación) de Venkateswara para que él pueda devolverlo a Kubera. Las recaudaciones de hundi llegan hasta los 22,5 millones de INR al día. [5] [48]
Thulabaram [ editar ]
En el ritual de Thulabaram, un devoto se sienta en un plato de una balanza y el otro plato se llena con materiales mayores que el peso del devoto. Los devotos suelen ofrecer azúcar, azúcar moreno, hojas de tulsi, plátano, oro, monedas. Esto se realiza principalmente con bebés o niños recién nacidos. [49]
Festivales [ editar ]
Esta sección necesita expansión . Puede ayudar agregando más . ( Septiembre de 2016 ) |
El templo Tirumala Sri Venkateswara es un paraíso de festivales donde se celebran más de 433 festivales en los 365 días del año, con el título de "Nitya Kalyanam Paccha Toranam", donde cada día es un festival. [50]
Sri Venkateswara Brahmotsavams , un evento de nueve días, que se celebra todos los años durante el mes de octubre, es el evento principal del Templo Sri Venkateswara. Durante los brahmotsavams, la deidad procesional Malayappa junto con sus consortes SriDevi y BhuDevi, son llevados en procesión en cuatro calles mada alrededor del templo en diferentes vahanams. Los vahanams incluyen Dwajarohanam, Pedda Sesha Vahanam, Chinna Sesha Vahanam, Hamsa Vahanam, Simha Vahanam, Muthaypu pandiri Vahanam, Kalpavriksha Vahanam, Sarva Bhoopala Vahanam, Mohini Avataram, Garuda Vahanam, Hanumantha Vahasaam, Swarhotja Rathothanam ), Ashwa Vahanam y Chakra Snanam. Durante Brahmotsavams, el templo será testigo de cientos de miles de devotos, particularmente en Garuda vahanam. Vaikunta Ekadasi, el día en que se cree que se inaugurará Vaikunta Dwarams y el festival Vasihnavite más importante, se celebra con grandeza en Tirumala. El Templo de Tirumala Venkateswara se inundará de devotos en un solo día con números que llegarán hasta 150,000, para tener un darshan de Venkateswara a través de una entrada especial que rodea el santuario interior llamado "Vaikunta Dwaram". [51] [52] Rathasapthami es otro festival, celebrado durante febrero, cuando la deidad procesional de Venkateswara ( Malayappa ) es llevada en procesión alrededor del templo en siete vahanams diferentes desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche. [53] Los otros festivales anuales incluyen Rama Navami., Janmashtami , Ugadi , Teppotsavam (Festival de la carroza), Sri Padmavati Parinayotsavams, Pushpa yagam, Pushpa pallaki, Vasanthotsavam (festival de primavera) realizado de marzo a abril, se celebraron con gran esplendor.
Canciones e himnos [ editar ]
Sri Venkateswara Suprabhatam es el primer seva y antes del amanecer realizado a Venkateswara en Sayana Mandapam dentro del sanctum sanctorum del templo de Tirumala. 'Suprabhatam' es un término sánscrito que literalmente significa 'Buenos días' y está destinado a despertar al Señor de Su sueño celestial. [54] [55] Los himnos Sri Venkateswara Suprabhatam fueron compuestos por Prathivadhi Bhayankaram Annangaracharya durante el siglo XIII y constan de 70 slokas en cuatro partes, incluyendo Suprabhatam (29), Stotram (11), Prapatti (14) y Mangalasasanam (16). [55] [54] El decimotercer sloka del Sri venkateswara Suprabhatam es el siguiente: [54]
Devanagari
श्रीमन्नभीष्ट-वरदाखिललोक-बन्धो
श्रीश्रीनिवास-जगदेकदयैकसिन्धो।
श्रीदेवतागृहभुजान्तर-दिव्यमूर्ते
श्रीवेङ्कटाचलपते तव सुप्रभातम्॥
IAST
śrīmannabhīṣṭavaradākhilalokabandho
śrīśrīnivāsajagadekadayaikasindho।
śrīdevatāgṛhabhujāntaradivyamūrte
śrīveṅkaṭācalapate tava suprabhātam॥
¡Uno con Lakshmi! ¡Uno que concede bendiciones! ¡Amigo de todos los mundos! ¡Morada de Sri Lakshmi! ¡El incomparable océano de la compasión! ¡Uno que tiene una forma encantadora debido al cofre que es la morada de Sri Lakshmi! ¡Señor de Venkatachala! Que sea un amanecer auspicioso para Ti. ॥ 13॥
Tallapaka Annamacharya (Annamayya), el poeta santo [56] del siglo XIV, uno de los más grandes poetas telugu y gran devoto de Venkateswara, había cantado 32000 canciones en alabanza de Venkateswara. [57] [56] Todas sus canciones, que están en telugu y sánscrito, se conocen como Sankirtanas y se clasifican como Sringara Sankirtanalu y Adhyatma Sankirtanalu. [56]
Las siete colinas [ editar ]
El templo está ubicado sobre siete colinas. [58] La deidad que preside también se conoce como Sapthagirisha [58] o Señor de las Siete colinas. [59] Se cree que siete colinas, también conocidas como Saptagiri, representan las siete capuchas de Adisesha. Las siete colinas son las siguientes: [58]
- Vrushabhadri: Colina de Nandi , el vahana de Shiva y Encarnación de Vishnu
- Anjanadri: Colina de Hanuman .
- Neeladri: colina de Neela Devi
- Garudadri o Garudachalam: Colina de Garuda , el vahana de Vishnu
- Seshadri o Seshachalam: Colina de Sesha , el dasa de Vishnu
- Narayanadri: Colina de Narayana. Srivari Padalu se encuentran aquí
- Venkatadri: Colina de Venkateswara
Subshrines [ editar ]
Templo de Varadaraja
Hay un pequeño santuario dedicado a Varadaraja ubicado en Vimana-pradakshinam, hacia la izquierda de Vendivakili (entrada plateada) al entrar al templo. [60] No se sabe cuándo se instaló esta deidad. La deidad de piedra [60] está sentada mirando hacia el oeste.
Templo de Yoga Narasimha
Un santuario está dedicado a Narasimha en la esquina noreste de Vimana-Pradakshina. [61] Se dice que el santuario fue construido entre 1330 d.C. - 1360 d.C. [ cita requerida ] El Yoga-Narasimha se ve sentado en una postura de piernas cruzadas atado por yoga patta y sosteniendo Shankha y chakra en dos manos superiores y dos manos inferiores. en yoga mudra. [61]
Templo de Garuthmantha
Un pequeño santuario dedicado a Garuda, el vehículo de Venkateswara, está situado exactamente frente al Bangaruvakili (Entrada Dorada) de Jaya-Vijaya . Este sub-santuario es parte de Garudamandapam. La deidad Garuthmantha mide seis pies de alto y mira hacia el oeste mirando hacia Venkateswara dentro de Garbhagriha.
Templo de Bhuvaraha Swamy
El templo Bhuvaraha Swamy es el templo dedicado a Varaha, una encarnación de Vishnu. Se cree que este templo es más antiguo que el templo Sri Venkateswara. El templo se encuentra en las orillas del norte de Swami Pushkarini. Según la tradición, en un primer momento Naivedyam se ofrecerá a Bhuvaraha Swamy antes de ofrecerlo a Venkateswara en el templo principal. Y también según la tradición, los devotos deben tener el darshan de Bhuvaraha swamy antes de Venkateswara.
Templo Bedi-Anjaneya
El templo Bedi-Anjaneya es el santuario secundario dedicado a Hanuman . El templo se encuentra exactamente enfrente del Mahadwaram cerca de Akhilandam (lugar donde se ofrecen cocos). La deidad en este templo tiene ambas manos esposadas ( idioma telugu : Bedilu).
Vakulamatha Sannidhi
Vakulamatha es la madre de Venkateswara. Hay una estatua dedicada a ella en el templo principal, justo delante del santuario de Varadaraja. La deidad está sentada. Según la leyenda, supervisa la preparación de la comida que se le ofrecerá a su hijo. Por esta razón se hace un agujero en la pared que separa a Vakulamatha sannidhi y Srivari potu (Cocina).
Kubera Sannidi
Hay un sub-santuario dedicado a Kubera dentro de Vimanapradakshina. La deidad se encuentra al lado derecho de Garbhagriha y mira hacia el sur hacia la deidad que precede.
Santuario de Ramanuja
El Santuario de Sri Ramanuja se encuentra adyacente al corredor norte de Vimana Pradakshinam. También se conoce como Bhashyakara Sannidhi. El santuario fue construido en el siglo XIII d.C.
Devotos notables [ editar ]
Ramanuja (1017-1137) [62] el Acharya más importante del Sri Vaishnavism . [62] fue responsable de administrar los procedimientos de adoración y otros asuntos del templo Sri Venkateswara. Se le atribuye haber regalado la caracola sagrada y el disco, las armas de Vishnu durante su visita. De modo que se le considera como 'Acharya' (gurú o maestro) para sí mismo. [63] [64] Estableció Pedda Jeeyar Matam. Tiene un sannidhi (santuario) dentro del templo.
Sri Tallapaka Annamacharya (o Annamayya) (22 de mayo de 1408 - 4 de abril de 1503) fue el maestro de canciones oficial del templo de Tirumala Venkateswara, y un compositor telugu que compuso alrededor de 36.000 keertanas, [65] muchas de las cuales alababan a Venkateswara, el presidente deidad del templo.
Hathiram Bhavaji era un santo de Ayodhya que visitó Tirumala alrededor del año 1500 EC [66] en una peregrinación y se convirtió en devoto de Venkateswara . [67] [68]
Importancia religiosa [ editar ]
El templo se considera uno de los ocho Swayambhu Kshetras de Vishnu, donde se cree que la deidad que preside se manifestó por sí sola. Otros siete templos en la línea son Srirangam Ranganathaswamy templo , templo Bhu Varaja Swamy , y Vanamamalai Perumal Temple , en el sur de India y Saligrama en Nepal , Naimisaranya , Pushkar y templo de Badrinath en el norte de la India . [69]
El templo es venerado por Alvars en Divya Prabandham . El templo está clasificado como Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en estos libros. Los beneficios adquiridos por una peregrinación a Venkatachala se mencionan en el Rig Veda y Asthadasa Puranas. En estas epopeyas, Sri Venkateswara se describe como el gran otorgador de bendiciones. Hay varias leyendas asociadas con la manifestación de en Tirumala.
Templos cercanos [ editar ]
Hay muchos templos antiguos cerca de Tirumala . El templo Sri Padamavathi es un templo dedicado a Padmavathi , la esposa de Venkateswara , situado en Tiruchanur, a 5 km de Tirupati . El templo Srikalahasteeswara es el templo dedicado a Shiva que representa la forma " Vayu " (aire) de los elementos de la naturaleza, está situado en Srikalahasti, que está a 38 km de Tirupati. El templo Sri Varasiddhi Vinayaka , situado en la ciudad de Kanipakam , es un templo del siglo X dedicado a Vinayaka.a 75 km de Tirupati. Aparte de estos, templos como el templo Govindaraja, el templo Kalyana Venkateswara (Srinivasa Mangapuram), el templo Kodandarama , Kapila Theertham están situados dentro de la ciudad de Tirupati.
Ver también [ editar ]
- Código de Bruce
Citas [ editar ]
- ^ "Yadavas granizo restauración de 'Golla Mirasi" . www.thehindu.com . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2020 . Consultado el 12 de junio de 2020 .
- ^ Alexandra Mack. Viaje espiritual, Ciudad Imperial: Romería a los Templos de Vijayanagara . Vedams eBooks (P) Ltd, 2002 - Peregrinos hindúes y peregrinaciones - 227 páginas. pag. 80.
- ^ "Templo de Tirumala" . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007 . Consultado el 13 de septiembre de 2007 .
- ^ Equipo PGurus (24 de febrero de 2020). "¡No todo está bien en Tirumala!" . PGurus . Consultado el 1 de octubre de 2020 .
- ^ a b "Informe NDTV" . Consultado el 13 de septiembre de 2007 .
- ↑ Sivaratnam, C (1964). Un bosquejo de la historia cultural y los principios del hinduismo (1 ed.). Colombo: Impresoras Stangard. OCLC 12240260 .
Templo de Koneswaram.
Tiru-Kona-malai, montaña sagrada de Kona o Koneser, Iswara o Siva.
La fecha de construcción del templo original se da como 1580 a. C. según un poema en tamil de Kavi Raja Virothayan traducido al inglés en 1831 por Simon Cassie Chitty ...
- ^ Ramachandran, Nirmala (2004). El legado hindú a Sri Lanka . Pannapitiya: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. 2004. ISBN 9789558733974. OCLC 230674424 .
El escritor portugués De Queyroz compara Konesvaram con los famosos templos hindúes en Rameswaram, Kanchipuram , Tirupatti-Tirumalai, Jagannath y Vaijayanthi y concluye que si bien estos últimos templos fueron muy visitados por los hindúes, el primero había superado a todos los últimos templos a principios del siglo XVII.
- ^ a b "Programa de Ghazal en el templo de Tirumala" . El hindú . Chennai, India. 30 de septiembre de 2003.
- ^ "2.73 cr devotos visitaron Tirumala el año pasado: TTD" . Los tiempos de la India . Hyderabad, India. El 7 de enero de 2017 . Consultado el 19 de marzo de 2021 .
- ^ a b c d "Tirumala Tirupati Devasthanams-Temple Legend" .
- ^ Feminismo y religiones del mundo 1999 , p. 48.
- ^ Dr. N.Ramesan (1981). El templo de Tirumala . Tirumala: Tirumala Tirupati Devasthanams.
- ^ a b ttd, sitio oficial. "Historia del templo TTD" . Tirumala Tirupathi Devasthanams . Sitio web del templo . Consultado el 15 de diciembre de 2019 .
- ^ "Tirumala Tirupati Devasthanams: Historia del templo" . Archivado desde el original el 12 de abril de 2012 . Consultado el 15 de julio de 2011 .
- ↑ a b c V.K, Bhaskara Rao (1992). Gestión organizativa y financiera de instituciones religiosas: con especial referencia a Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) . Publicaciones profundas y profundas. págs. 52, 53. ISBN 81-7100-441-5.
- ^ "Un 'avaro' que donó generosamente" . thehindu . 19 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2020 . Consultado el 19 de octubre de 2020 .
- ^ Koutha, Nirmala Kumari (1 de enero de 1998). Historia de las dotaciones religiosas hindúes en Andhra Pradesh . Centro del Libro del Norte. pag. 124. ISBN 81-7211-085-5.
- ↑ a b c Koutha, Nirmala Kumari (1 de enero de 1998). Historia de las dotaciones religiosas hindúes en Andhra Pradesh . Centro del Libro del Norte. pag. 136. ISBN 81-7211-085-5.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015 . Consultado el 22 de octubre de 2015 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ Ramakrishna, Lalita (2003). Herencia musical de la India . ISBN 9788187226611. Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
- ^ a b Revista internacional de lingüística dravidiana: IJDL., Volumen 36 . 2007 . Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
- ^ "TTD para poner a 7 Hills bajo su control" . Los tiempos de la India . 22 de julio de 2006 . Consultado el 1 de octubre de 2020 .
- ^ "Nuevos miembros de la junta de TTD para prestar juramento el 2 de mayo" . Consultado el 31 de julio de 2015 .
- ^ Jatania, Prachi (2 de noviembre de 2006). "Tirumala, epicentro de la fe" . CNN-IBN . Consultado el 15 de julio de 2011 .
- ^ "TTD aprueba el presupuesto anual para el año 2015-16" .
- ^ "Tirumala Tirupati Devasthanams: servicio social" . Consultado el 15 de julio de 2011 .
- ^ "Actividades de servicio social TTD" .
- ^ York, Michael (5 de agosto de 2015). Ética pagana: el paganismo como religión mundial . ISBN 9783319189239. Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c d e Sri Venkateshwara . Shantha Nair. 7 de enero de 2014. ISBN 9788184954456.
- ^ a b "Tiruppavai para reemplazar a Suprabhata Seva" . tiempos de la india . 8 de diciembre de 2016 . Consultado el 27 de julio de 2018 .
- ^ a b "Muy esperado Kaisika Dwadasi cae el 11 de noviembre" . tiempos de la india . 6 de noviembre de 2016 . Consultado el 27 de julio de 2018 .
- ^ a b "El fervor marca 'Kaisika Dwadasi' en Tirumala" . El hindú . 2 de diciembre de 2016 . Consultado el 27 de julio de 2018 .
- ^ Varadachary, T. (1999). Tirumala, el panorama de las siete colinas . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
- ^ a b Singh, Nagendra Kr; Mishra, AP (2005). Enciclopedia de Filosofía y Religión Orientales: Hinduismo . ISBN 9788182200746. Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
- ^ Varadachary, T. (1999). Tirumala, el panorama de las siete colinas . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
- ^ Diehl, Carl Gustav (1956). Instrumento y propósito: Estudios sobre ritos y rituales del sur de la India . Gleevup . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
Sage Vikhanasa atri.
- ^ "Tirumala Tirupati Devasthanams-Arjitha Sevas" . Consultado el 18 de agosto de 2015 .
- ^ "Venta récord de Tirupati laddoos" . Los tiempos de la India . 7 de mayo de 2007 . Consultado el 19 de marzo de 2021 .
- ^ Sivaraman, R. (3 de marzo de 2014). "Solo TTD tiene derecho a fabricar o vender 'Tirupati laddu': Tribunal Superior" . El hindú . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ^ "Ahora, derechos de indicación geográfica para 'Tirupati laddu ' " . Business Standard India . Estándar comercial. 28 de febrero de 2014 . Consultado el 23 de junio de 2015 .
- ↑ Srivari Brahmotsavam: Un espectáculo celestial en la tierra . 2013 . Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c The Crown Divine: Diamond Crown Souvenir, 20 de diciembre de 1985 . 1985 . Consultado el 23 de septiembre de 2019 .
- ^ "Templo de Tirumala Tirupati Devasthanams-Sri Bhu Varaha Swamy" .
- ^ "Se discutió el cierre anticipado del sendero Srivari Mettu" . El hindú . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
- ^ Saritha Rai (14 de julio de 2004). "Un enredo religioso sobre el cabello de los hindúes piadosos" . The New York Times . Consultado el 26 de abril de 2009 .
- ^ Tarlo, Emma (6 de octubre de 2016). Entanglement: The Secret Lives of Hair (El enredo: la vida secreta del cabello) . Simon y Schuster. pag. 66. ISBN 978-1-78074-993-8.
- ^ a b @MinistryWCD (8 de marzo de 2019). "Sra. Kagganapalli Radha Devi - Premiada #NariShakti Puraskar 2018 en categoría Individual" (Tweet) . Consultado el 7 de enero de 2021 , a través de Twitter .
- ^ "TTD deposita oro con SBI" . Los tiempos de la India . Consultado el 13 de septiembre de 2007 .
- ^ Mi vida asombrosa: viaje hacia el éxito . Partridge Publishing Singapur. 2013. ISBN 9781482894905.
- ^ "Tirumala- El paraíso de las fiestas" . Consultado el 7 de junio de 2015 .
- ^ Shukla, GP (enero de 2015). "Peregrinos se agolpan en Tirumala" . El hindú . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Multitud de peregrinos Tirumala" . Deccan Herrald. Enero de 2015 . Consultado el 21 de junio de 2015 .
- ^ "Fotos de Rathasapthami" . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2009.
- ↑ a b c V.K., Subramanian (1996). Canciones sagradas de la India, volumen 10 . Publicaciones de Abhinav. pag. 59. ISBN 81-7017-444-9.
- ^ a b "Tirumala Tirupati Devasthanams-Suprabhatam" . Tirumala Tirupati Devasthanams . Consultado el 29 de julio de 2015 .
- ^ a b c Poeta santos de la India . Sterling Publishers Pvt. Ltd. 1996. ISBN 9788120718838.
- ^ 101 místicos de la India . Publicaciones Abhinav. 2006. ISBN 9788170174714.
- ^ a b c Srivari Brahmotsavam . El hindú . 1975.
- ^ Enciclopedia de recursos turísticos en India, volumen 2 . Publicaciones Kalpaz. 2001. ISBN 9788178350189.
- ↑ a b Naidu, Thalapaneni Subramanyam (1990). Crecimiento y desarrollo de Tirumala-Tirupati como dimensión de la civilización india . Estudio Antropológico de la India, Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos, Departamento de Cultura, Gob. de la India . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
Varadaraja.
- ↑ a b Naidu, Thalapaneni Subramanyam (1990). Crecimiento y desarrollo de Tirumala-Tirupati como dimensión de la civilización india . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
- ↑ a b von Dehsen, Christian D .; Harris, Scott L. (1999). Filósofos y líderes religiosos: Google Books . ISBN 9781573561525. Consultado el 17 de junio de 2013 .
- ^ Siddharth Varadarajan. Srivari Brahmotsavam: Un espectáculo celestial en la tierra . Kasturi and Sons Ltd, 2013. pág. 68.
- ^ SDS Yadava. Seguidores de Krishna: Yadavas de India . Lancer Publishers, 2006 - Ahirs - 185 páginas. pag. 99.
- ^ "SP Sailaja mantiene a la audiencia hechizada" . Las noticias hindúes . 28 de febrero de 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2013 .
- ^ Shantha, Nair (2013). Sri Venkateswara: Lord Balaji y su santa morada de Thirupati . Mumbai: Jaico Publishing House. pag. 12. ISBN 978-81-8495-445-5Comprobar
|isbn=valor: suma de comprobación ( ayuda ) . Consultado el 26 de septiembre de 2016 . - ^ Ramachandra Pai, NA "Hathiram Baba" . Speaktree.in . Speeking Tree . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
- ^ Equipo, panditbooking. "La historia del devoto favorito del Señor Balaji, Hathiramji Baba, y el nombre de Balaji al Señor de Tirupati" . espiritual.panditbooking.com . Panditbooking . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
- ^ S., Prabhu (10 de mayo de 2012). "Simbolizando la unidad religiosa" . El hindú . Consultado el 13 de octubre de 2014 .
Referencias generales [ editar ]
- S. Krishnasvami Aiyangar (1939). Una historia del Santuario Sagrado de Sri Venkatesa en Tirupati . Prensa de Ananda, Madrás.
- "Historia del templo de Tirumala" . Tirumala Tirupati Devasthanams . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
- "Templo de Sri Bhu Varaha Swamy" . Tirumala Tirupati Devasthanams . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
- "Templo Sri Bedi Anjaneya Swamy" . Tirumala Tirupati Devasthanams . Consultado el 27 de agosto de 2015 .
- Feminismo y religiones del mundo . Prensa SUNY. 1999. p. 48. ISBN 9780791440230.
- "Tallas-de-oro-capa-para-ocultar-Tirumala" .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el templo Tirumala Venkateswara . |
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Templo de Venkateswara, Tirumala |
- Página web oficial
