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Victor Witter Turner (28 de mayo de 1920 - 18 de diciembre de 1983) fue un antropólogo cultural británico más conocido por su trabajo sobre símbolos , rituales y ritos de paso . Su trabajo, junto con el de Clifford Geertz y otros, a menudo se conoce como antropología simbólica e interpretativa .

Vida temprana [ editar ]

Victor Turner nació en Glasgow , Escocia , hijo de Norman y Violet Turner. Su padre era ingeniero eléctrico y su madre una actriz de repertorio, que fundó los Scottish National Players . Turner inicialmente estudió poesía y clásicos en University College London .

En 1941, Turner fue reclutado para la Segunda Guerra Mundial y sirvió como no combatiente hasta 1944. Durante sus tres años de servicio conoció y se casó con Edith Brocklesby Davis , quien estaba sirviendo durante la guerra como una "chica de la tierra". Entre sus cinco hijos se encuentran el científico Robert Turner , el poeta Frederick Turner y Rory Turner, profesor de antropología en Goucher College.

Turner regresó a University College en 1946 con un nuevo enfoque en la antropología. Posteriormente realizó estudios de posgrado en antropología en la Universidad de Manchester . [1] [2]

Carrera [ editar ]

Turner trabajó en Zambia (entonces Rhodesia del Norte) como oficial de investigación del Instituto Rhodes-Livingstone . Fue a través del puesto que Turner comenzó su estudio de por vida sobre el pueblo ndembu de Zambia . Completó su doctorado en la Universidad de Manchester en 1955. Como muchos de los antropólogos de Manchester de su tiempo, también se preocupó por los conflictos. Desarrolló el nuevo concepto de drama social para dar cuenta del simbolismo de resolución de conflictos y crisis entre los habitantes de Ndembu.

Turner pasó su carrera explorando rituales. Como profesor en la Universidad de Chicago a fines de la década de 1950, Turner comenzó a aplicar su estudio de los rituales y ritos de paso a las religiones del mundo y la vida de los héroes religiosos. Él y su esposa se convirtieron al catolicismo en 1958. [3] [4]

Turner exploró la triple estructura de ritos de iniciación y las teorías en expansión de Arnold van Gennep sobre la fase liminal . La estructura de Van Gennep consistió en una fase pre-liminal (separación), una fase liminal (transición) y una fase post-liminal (reincorporación). Turner señaló que en la liminalidad , el estado de transición entre dos fases, los individuos estaban "intermedios": no pertenecían a la sociedad de la que formaban parte anteriormente y aún no se habían reincorporado a esa sociedad. La liminalidad es un limbo, un período ambiguo caracterizado por la humildad, la reclusión, las pruebas, la ambigüedad sexual y la communitas . [2]

Turner también fue un etnógrafo comprometido y produjo un trabajo sobre el ritual. Él y su esposa Edith LB Turner fueron coautores de Image and Pilgrimage in Christian Culture (1978).

Muerte [ editar ]

Turner murió el 18 de diciembre de 1983 en Charlottesville , Virginia . Después de su muerte, su viuda Edith Turner se embarcó en su propia carrera como antropóloga. Se desarrolló sobre la "antropología de la experiencia" de Víctor con una publicación sobre communitas. [5]

Influencia [ editar ]

El autor Chuck Palahniuk fue citado en The Believer diciendo: "Muy a menudo lo que estoy haciendo es dramatizar los escritos de Victor Turner, quien escribió mucho sobre eventos liminales y liminoides". [6] El trabajo de Turner sobre liminalidad y performance ha influido fuertemente en los desarrollos en el campo de los Estudios de Performance , [7] particularmente debido a su amistad y colaboración profesional con Richard Schechner con quien exploró la relación entre ritual y teatro. [8]

Premio Victor Turner [ editar ]

El Premio Víctor Turner en Escritura Etnográfica es otorgado anualmente por la Sociedad de Antropología Humanística (SHA). Las obras elegibles son "libros publicados en varios géneros que incluyen monografías etnográficas, narrativas, ensayos, biografías, memorias, poesía y teatro". [9] Kirin Narayan 's Storytellers, Santos y sinvergüenzas: Folk Narrativa en hindú Enseñanza Religiosa (1989) fue el primer ganador del premio Víctor Turner en 1990. [10] [11]

Publicando [ editar ]

  • The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual (1967), Cornell University Press 1970 rústica: ISBN  0-8014-9101-0
  • Cisma y continuidad en una sociedad africana (1968), Manchester University Press
  • Los tambores de la aflicción: un estudio de procesos religiosos entre los ndembu de Zambia (1968), Clarendon Press ISBN 0-8014-9205-X 
  • The Ritual Process: Structure and Anti-Structure (1969), Aldine Transaction 1995 rústica: ISBN 0-202-01190-9 
  • Dramas, Fields, and Metáforas: Acción simbólica en la sociedad humana (1974), Cornell University Press 1975 rústica: ISBN 0-8014-9151-7 
  • Imagen y peregrinaje en la cultura cristiana (1978), con Edith LB Turner (coautora), Columbia University Press 1995 rústica: ISBN 0-231-04287-6 
  • From Ritual to Theatre: The Human Seriousness of Play (1982), Publicaciones PAJ en rústica: ISBN 0-933826-17-6 
  • Liminalidad, Cabalá y los medios de comunicación (1985), Academic Press
  • The Anthropology of Performance (1986), Publicaciones PAJ en rústica: ISBN 1-55554-001-5 
  • La antropología de la experiencia (1986), University of Illinois Press 2001 rústica: ISBN 0-252-01249-6 

Referencias [ editar ]

  1. ^ Turner, Edith (1990). "Las raíces literarias de la antropología de Victor Turner". En Kathleen M. Ashley (ed.). Victor Turner y la construcción de la crítica cultural . Indianápolis: Indiana University Press. págs.  163-169 .
  2. ↑ a b Moore, Jerry D. (2012). "Victor Turner: símbolos, peregrinos y drama". Visiones de la cultura . Lanham, MD: AltaMira Press. págs. 224-234.
  3. ^ Timothy Larsen (28 de agosto de 2014). El Dios asesinado: antropólogos y fe cristiana . OUP Oxford. págs. 182–198. ISBN 978-0-19-163205-1.
  4. ^ Bjørn Thomassen (6 de mayo de 2016). Liminalidad y modernidad: vivir a través de lo intermedio . Routledge. págs. 78–80. ISBN 978-1-317-10504-6.
  5. ^ Turner, Edith (diciembre de 2011). Communitas: la antropología de la alegría colectiva . Nueva York: Palgrave Macmillan.
  6. ^ http://www.believermag.com/issues/201405/?read=interview_palahniuk_spanbauer
  7. Companion Websites (17 de diciembre de 2012), Performance Studies: An Introduction - Social Drama de Victor Turner , consultado el 10 de octubre de 2018
  8. ^ York, Instituto de Investigaciones Históricas (IHR), Universidad de Londres e Instituto para la Comprensión Pública del Pasado, Universidad de. "Performance y performatividad: un método para estudiar los medios de comunicación y cómo se ha conmemorado la abolición de la esclavitud" . www.history.ac.uk . Consultado el 10 de octubre de 2018 .
  9. ^ "¡Bienvenido! | Sociedad de Antropología Humanista" . sha.americananthro.org . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
  10. ^ Director (División de servicios de investigación). "Profesor Kirin Narayan" . investigadores.anu.edu.au . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
  11. ^ "Ganadores del premio SHA | Sociedad de antropología humanística" . sha.americananthro.org . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Babcock, Barbara A. y Macaloon, John J (enero de 1987), "Ensayo conmemorativo: Victor W. Turner (1920-1983)", Semiotica , 65 (1-2): 1-28, doi : 10.1515 / semi. 1987.65.1-2.1 , ISSN  1613-3692CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  • Victor Turner, por Beth Barrie
  • Deflem, Mathieu. 1991. " Ritual, anti-estructura y religión: una discusión del análisis simbólico procesual de Victor Turner " . Revista para el estudio científico de la religión 30 (1): 1-25.
  • St John, Graham (ed.) 2008. Victor Turner y Contemporary Cultural Performance . Nueva York: Berghahn. ISBN 1-84545-462-6 . 
  • San Juan, Graham. "Víctor Turner". En Bibliografías de Oxford en Antropología. Ed. John Jackson. Nueva York: Oxford University Press.