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Vikram Samvat ( hindi , IAST : Vikrama Samvat; abreviado VS) o Bikram Sambat ( nepalí , abreviado como BS; pronunciación nepalí:  [bikɾʌm sʌmbʌt] ( escuchar )Sobre este sonido ) y también conocido como el calendario Vikrami , es el calendario hindú histórico utilizado en el Subcontinente indio . Es el calendario oficial de Nepal . En India se utiliza en varios estados . [1] [2] El calendario tradicional de Vikram Samvat, como se usa en India, usa meses lunares y años siderales solares.. El nepalí Bikram Sambat introducido en 1901 d.C., utiliza un año tropical solar .

Historia [ editar ]

Inscripción de Barnala
Pilar cuadrado inscrito con esquinas redondeadas
Pilar Barnala Yupa, Rajasthan

Varias inscripciones antiguas y medievales usaban el Vikram Samvat. Aunque, según se informa, recibió el nombre del legendario rey Vikramaditya , el término "Vikrama Samvat" no aparece en el registro histórico antes del siglo IX; el mismo sistema de calendario se encuentra con otros nombres, como Krita y Malava. [3] En la erudición colonial, se creía que la era se basaba en la conmemoración del rey Vikramaditya expulsando a los Sakas de Ujjain.. Sin embargo, la evidencia epigráfica posterior y la erudición sugieren que esta teoría no tiene base histórica. Durante el siglo IX, las obras de arte epigráficas comenzaron a usar Vikram Samvat (lo que sugiere que la era del calendario hindú en uso se hizo popular como Vikram Samvat); La epigrafía budista y jainista siguió utilizando una era basada en el Buda o el Mahavira. [4]

Leyenda de Vikramaditya [ editar ]

Dos porciones ilustradas de un manuscrito
El monje Jain Kalakacharya y el rey Saka ( manuscrito Kalakacharya Katha , Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya , Mumbai )

Según la tradición popular, el rey Vikramaditya de Ujjain estableció la era Vikrama Samvat después de derrotar a los Śakas .

Kalakacharya Kathanaka ( relato del monje Kalakacharya ), del sabio jainista Mahesarasuri, da el siguiente relato: Gandharvasena, el entonces poderoso rey de Ujjain, secuestró a una monja llamada Sarasvati, que era hermana del monje. El monje enfurecido buscó la ayuda del rey Sahi, gobernante de Śaka, en Sistan . A pesar de las dificultades, pero con la ayuda de milagros, el rey Śaka derrotó a Gandharvasena y lo hizo cautivo. Sarasvati fue repatriado, aunque el propio Gandharvasena fue perdonado. El rey derrotado se retiró al bosque, donde fue asesinado por un tigre. Su hijo, Vikramaditya, al ser criado en el bosque, tuvo que gobernar desde Pratishthana (Paithan moderno en Maharashtra). Más tarde, Vikramaditya invadió Ujjain y se alejó de los Śakas. Para conmemorar este evento, inició una nueva era llamada "era Vikrama". El calendario Ujjain comenzó alrededor del 58–56 a. C., y el calendario posterior de la era Shaka se inició en el 78 d. C. en Pratishthana. [ se necesita cita completa ]

Orígenes históricos [ editar ]

La asociación de la era que comenzó en 57 a. C. con Vikramaditya no se encuentra en ninguna fuente antes del siglo IX d. C.; fuentes anteriores llaman a la era "Kṛṭa" (343 y 371 EC), "Kritaa" (404), "la era de la tribu Malava " (424), o simplemente "Samvat". [5] [6] La inscripción más antigua conocida que llama a la era "Vikrama" es de 842. Esta inscripción, del gobernante Chauhana Chandamahasena , se encontró en Dholpur y está fechada "Vikrama Samvat 898, Vaishakha Shukla 2, Chanda" (20 Abril de 842). La inscripción más antigua conocida que asocia la era con un rey llamado Vikramaditya está fechada en 971,y la obra literaria más antigua que conecta la era con Vikramaditya es Subhashita-Ratna-Sandoha(993-994) del autor jainista Amitagati. [6]

Varios autores creen que Vikram Samvat no fue iniciado por Vikramaditya, que podría ser un rey legendario o un título adoptado por un rey posterior que cambió el nombre de la era a él. VA Smith y DR Bhandarkar creían que Chandragupta II adoptó el título de Vikramaditya y cambió el nombre de la era a "Vikrama Samvat". Según Rudolf Hoernlé , el rey responsable de este cambio fue Yashodharman . Hoernle cree que conquistó Cachemira y es el "Harsa Vikramaditya" mencionado en Kalhana 's Rajatarangini . [6]

Algunos eruditos anteriores creían que el Vikraa Samvat correspondía a la era Azes del rey indoescita (Śaka), el rey Azes . Esto fue disputado por Robert Bracey después del descubrimiento de una inscripción de Vijayamitra , que está fechada en dos épocas. [7] La teoría fue desacreditada por Falk y Bennett, quienes sitúan el inicio de la era Azes en 47-46 a. C. [8]

Popularidad [ editar ]

El Vikram Samvat ha sido utilizado por hindúes y sikhs . [9] Uno de varios calendarios hindúes regionales que se utilizan en el subcontinente indio , se basa en doce meses lunares sinódicos y 365 días solares . [9] [10] El año lunar comienza con la luna nueva del mes de Chaitra . [11] Este día, conocido como Chaitra Sukhladi, es un feriado restringido en la India. [12] [ verificación fallida ]

El calendario sigue siendo utilizado por personas en Nepal e hindúes del norte, oeste y centro de la India. [3] En el sur de la India y partes del este y oeste de la India (como Assam, Bengala Occidental y Gujarat), el calendario nacional indio se usa ampliamente. [13]

Con la llegada del dominio islámico, el calendario Hijri se convirtió en el calendario oficial de los sultanatos y del Imperio Mughal . Durante el dominio colonial británico del subcontinente indio, se adoptó el calendario gregoriano y se usa comúnmente en las áreas urbanas de la India. [14] Los países predominantemente musulmanes de Pakistán y Bangladesh han utilizado el calendario islámico desde 1947, pero los textos más antiguos incluían los calendarios Vikram Samvat y Gregoriano. En 2003, el Comité Sikh Shiromani Gurdwara Parbandhak , con sede en India, adoptó controvertidamente el calendario Nanakshahi . [9]El Bikram Sambat es el calendario oficial de Nepal. [15]

Sistema de calendario [ editar ]

Como el calendario gregoriano, el Vikram Samvat reconcilia un año solar con meses lunares, pero se asemeja al calendario hebreo en su manejo de la discrepancia lunar-solar. [9] A diferencia del calendario gregoriano, que agrega días al mes lunar para ajustar el desajuste entre doce ciclos lunares (354 días lunares) [16]y casi 365 días solares, los calendarios Vikram Samvat y hebreo mantienen la integridad del mes lunar; un mes adicional 'aparece', sobre una base científica estricta, aproximadamente una vez cada tres años (o 7 veces en un ciclo de 19 años, para ser más exactos) para garantizar que los festivales y los rituales relacionados con las cosechas caigan en la temporada apropiada. El mes extra aparece también en los calendarios chino y judío; en la India se llama adhik maas. El Vikram Samvat es uno de los calendarios lunisolares desarrollados por las culturas humanas antiguas. [9] [10] Las primeras comunidades budistas de la India adoptaron el antiguo calendario hindú , seguido del Vikram Samvat y los calendarios budistas locales . Los festivales budistas todavía se programan según un sistema lunar.[17]

El Vikram Samvat tiene dos sistemas. Comenzó en el 56 a. C. en el sistema de calendario hindú del sur ( amaanta ) y en el 57–56 a. C. en el sistema del norte ( purnimaanta ). El Shukla Paksha, cuando ocurren la mayoría de festivales, coincide en ambos sistemas. [13] [5] El calendario lunisolar Vikram Samvat está 56,7 años por delante del calendario solar gregoriano ; el año 2077 BS comenzó en 2020 CE y finalizará en 2021 CE.

La dinastía Rana de Nepal hizo del Bikram Sambat el calendario hindú oficial en 1901 DC, que comenzó en 1958 BS. [18] El año nuevo en Nepal comienza con el primer día del mes de Baishakh , que generalmente cae entre el 13 y el 15 de abril en el calendario gregoriano y termina con el último día del mes Chaitra . El primer día del año nuevo es festivo en Nepal. Bisket Jatra , un carnaval anual en Bhaktapur , también se celebra en Baishakh 1. En 2007, Nepal Sambat también fue reconocido como un calendario nacional junto con Bikram Sambat.

En India, el calendario Saka reformulado se usa oficialmente (excepto para calcular las fechas de los festivales tradicionales). En la versión hindi del preámbulo de la constitución de la India , la fecha de su adopción (26 de noviembre de 1949) se presenta en Vikram Samvat como Margsheersh Shukla Saptami Samvat 2006. Se ha hecho un llamamiento para que el Vikram Samvat reemplace el calendario Saka como Calendario oficial de la India. [19]

Año nuevo [ editar ]

Chaitra Navaratri : el segundo más famoso, llamado así por vasanta que significa primavera. Se observa el mes lunar de Chaitra (post-invierno, marzo-abril). En muchas regiones, el festival se celebra después de la cosecha de primavera y en otras durante la cosecha. También marca el primer día del calendario hindú, por lo que también se conoce como el año nuevo hindú según el calendario Vikram Samvat. [20] [21]

Divisiones de un año [ editar ]

El Vikram Samvat usa meses lunares y años siderales solares . Debido a que los 12 meses no coinciden con un año sideral, los meses correccionales ( adhika māsa ) se suman o (ocasionalmente) se restan ( kshaya masa ). Un año lunar consta de 12 meses y cada mes tiene dos quincenas . Los días lunares se llaman tithis . Cada mes tiene 30 tithis , que varían en duración de 20 a 27 horas. La fase de aumento , que comienza el día después de la luna nueva ( amavasya ) , se llama gaura o shukla paksha.(la quincena brillante o auspiciosa). La fase menguante se llama krishna o vadhya paksha (la quincena oscura, considerada desfavorable). [22]

Métricas lunares [ editar ]

  • Un tithi es el tiempo que tarda el ángulo longitudinal entre la Luna y el Sol en aumentar en 12 ° . [23] Los tithis comienzan en varios momentos del día y varían en duración.
  • Una paksha (o pakṣa ) es una quincena lunar y consta de 15 tithis .
  • Un māsa , o mes lunar (aproximadamente 29,5 días), se divide en dos paksas .
  • Un ritu (temporada) son dos māsas . [23]
  • Un ayana son tres ritus .
  • Un año son dos ayanas . [23]

Meses [ editar ]

El Vikram Samvat clásico generalmente se adelanta 57 años al calendario gregoriano, excepto durante enero a abril, cuando se adelanta 56 años. El mes en que comienza el nuevo año varía según la región o subcultura.

El BS nepalí, como otros calendarios tropicales (como el bengalí) comienza con Baisakh.

En enero de 2021 , es 2077 BS en el calendario BS. Los nombres de los meses en el Vikram Samvat en sánscrito y nepalí, [24] [25] con sus meses gregorianos aproximadamente correspondientes, respectivamente, son:

  1. Vaiśākha o Baisakh (abril-mayo)
  2. Jyaiṣṭha o Jestha (mayo-junio)
  3. Asādha o Asar (junio-julio)
  4. Srāvana o Sawan (julio-agosto)
  5. Bhādrapada o Bhadra (agosto-septiembre)
  6. Asvinā o Asoj (septiembre-octubre)
  7. Kārtikā o Kartik (octubre-noviembre)
  8. Agrahāyaṇa o Mangsir (noviembre-diciembre) o Maghar
  9. Pauṣa o Paush (diciembre a enero)
  10. Māgha o Magh (enero-febrero)
  11. Phālguna o Phaggun (febrero-marzo)
  12. Chaitra o Chait (marzo-abril)

Ver también [ editar ]

  • Unidades de tiempo hindúes
  • Calendario hindú
  • Vira Nirvana Samvat
  • Muhurtam

Referencias [ editar ]

  1. ^ Masatoshi Iguchi (2015). Ensayo de Java: la historia y la cultura de un país del sur . TPL. pag. 135. ISBN 978-1-78462-885-7.
  2. ^ Edward Simpson (2007). Sociedad musulmana y el océano Índico occidental: los marinos de Kachchh . Routledge. págs. 113-114. ISBN 978-1-134-18484-2.
  3. ↑ a b Richard Salomon (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otros idiomas indo-arios . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 182-183. ISBN 978-0-19-509984-3.
  4. ^ Richard Salomon (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otros idiomas indo-arios . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 182-183, 194-195. ISBN 978-0-19-509984-3.
  5. ↑ a b Ashvini Agrawal (1989). Ascenso y caída de los Guptas imperiales . Motilal Banarsidass. págs. 174-175. ISBN 978-81-208-0592-7.
  6. ↑ a b c M. Srinivasachariar (1974). Historia de la literatura clásica sánscrita . Motilal Banarsidass. págs. 94-111. ISBN 9788120802841.
  7. ^ Alf Hiltebeitel (2011). Leyendo el Quinto Veda: Estudios sobre el Mahābhārata . RODABALLO. pag. 103. ISBN 978-90-04-18566-1.
  8. ^ Falk y Bennett (2009), págs. 197-215.
  9. ↑ a b c d e Eleanor Nesbitt (2016). Sijismo: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 122-123. ISBN 978-0-19-874557-0.
  10. ↑ a b Christopher John Fuller (2004). La llama del alcanfor: hinduismo popular y sociedad en la India . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 109-110. ISBN 978-0-69112-04-85.
  11. ^ Davivajña, Rāma (1996) Muhurtacintāmaṇi. Publicaciones de Sagar
  12. ^ India.gov.in
  13. ↑ a b Richard Salomon (1398). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otras lenguas indo-arias . Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 181-183. ISBN 978-0-19-535666-3.
  14. ^ Tim Harper; Sunil Amrith (2014). Sitios de interacción asiática: ideas, redes y movilidad . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 56–57. ISBN 978-1-316-09306-1.
  15. ^ Bal Gopal Shrestha (2012). La ciudad sagrada de Sankhu: la antropología del ritual, la religión y la sociedad de Newar en Nepal . Cambridge Scholars Publishing. págs. 13-14. ISBN 978-1-4438-3825-2.
  16. ^ Orazio Marucchi (2011). Epigrafía cristiana: un tratado elemental con una colección de antiguas inscripciones cristianas principalmente de origen romano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 289. ISBN 978-0-521-23594-5., Texto: "... el año lunar consta de 354 días ..."
  17. ^ Anita Ganeri (2003). Festivales budistas durante todo el año . BRB. págs. 11-12. ISBN 978-1-58340-375-4.
  18. ^ Crump, William D. (25 de abril de 2014). Enciclopedia de las vacaciones de año nuevo en todo el mundo . McFarland. ISBN 978-0-7864-9545-0.
  19. ^ "Vikram Samvat debe declararse calendario nacional" . El diario de prensa libre . 15 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 26 de abril de 2014 . Consultado el 28 de marzo de 2012 .
  20. ^ "Chaitra Navratri 2020: significado, historia detrás del festival de nueve días y cómo será diferente este año" . The Hindustan Times . 30 de marzo de 2020 . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
  21. ^ Escritorio, India TV News (21 de marzo de 2015). "Diferencia entre Vasanta y Sharad Navaratri - India TV" . www.indiatvnews.com . Consultado el 11 de octubre de 2020 .
  22. ^ "¿Qué es el sistema de calendario hindú?" . Aprenda religiones . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2019 . Consultado el 15 de septiembre de 2019 .
  23. ^ a b c Burgess, Ebenezer Traducción del Sûrya-Siddhânta: Un libro de texto de astronomía hindú, con notas y un apéndice publicado originalmente: Revista de la American Oriental Society , vol. 6, (1860), págs. 141–498, Capítulo 14, Versículo 12
  24. ^ Nilsson, Usha (1997). Mira Bai (Poeta de Rajasthani) . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-0411-9.
  25. ^ Chatterjee, SK (1990). Sistema calendrico indio . Gobierno de India. pag. 17.

Lectura adicional [ editar ]

  • Harry Falk y Chris Bennett (2009). "Meses intercalares macedonios y la era de Azes". Acta Orientalia 70, págs. 197–215.
  • "El arte dinástico de los Kushan", John Rosenfield.
  • "Samvat"  . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.

Enlaces externos [ editar ]

  • Universidad de Kyoto Gregoriano - Saka - Herramienta de conversión de calendario Vikrami , M. YANO y M. FUSHIMI