De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde el reino visigodo )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El Reino Visigodo o Reino de los Visigodos ( latín : Regnum Visigothorum ) fue un reino que ocupó lo que hoy es el suroeste de Francia y la Península Ibérica desde los siglos V al VIII. Uno de los estados sucesores germánicos del Imperio Romano Occidental , originalmente fue creado por el asentamiento de los visigodos bajo el rey Wallia en la provincia de Gallia Aquitania en el suroeste de la Galia por el gobierno romano y luego extendido por la conquista de toda Hispania.. El Reino mantuvo su independencia del Imperio Romano de Oriente o Bizantino , cuyos intentos de restablecer la autoridad romana en Hispania fueron sólo parcialmente exitosos y de corta duración.

Los visigodos eran europeos centrales romanizados que se habían trasladado al oeste desde el valle del Danubio . [4] Se convirtieron en foederati de Roma y querían restaurar el orden romano contra las hordas de vándalos , alanos y suevos . El Imperio Romano Occidental cayó en el 476 dC; por tanto, los visigodos creían tener derecho a tomar los territorios que Roma les había prometido en Hispania a cambio de restaurar el orden romano. [5] Bajo el rey Euric, que eliminó el estatus de foederati, comenzó un avance triunfal de los visigodos. Alarmado por la expansión visigoda de Aquitania despuésvictoria sobre los ejércitos galorromano y bretón [6] en Déols en 469, el emperador occidental Anthemius envió un nuevo ejército a través de los Alpes contra Euric, que estaba sitiando Arles . El ejército romano fue aplastado en una batalla cercana y Euric luego capturó Arles y aseguró gran parte del sur de la Galia.

A veces denominado regnum Tolosanum o Reino de Toulouse por su capital Toulouse en la historiografía moderna, el reino perdió gran parte de su territorio en la Galia a manos de los francos a principios del siglo VI, salvo la estrecha franja costera de Septimania . El reino de los siglos VI y VII a veces se llama regnum Toletanum o Reino de Toledo en honor a la nueva capital de Toledo en Hispania. Una guerra civil que comenzó en 549 resultó en una invitación del visigodo Athanagild , que había usurpado la realeza, al emperador bizantino Justiniano Ipara enviar soldados en su ayuda. Athanagild ganó su guerra, pero los bizantinos se apoderaron de Cartagena y buena parte del sur de Hispania, hasta que en 624 Swinthila expulsó las últimas guarniciones bizantinas de la península, ocupando Orcelis, que los visigodos llamaron Aurariola (hoy Orihuela en la provincia de Alicante ). A partir de la década de 570, el hermano de Athanagild, Liuvigild, compensó esta pérdida conquistando el Reino de los suevos en Gallaecia (que corresponde aproximadamente a la actual Galicia y la parte norte de Portugal).) y anexionándolo, y por repetidas campañas contra los vascos .

La distinción étnica entre la población hispano-romana y los visigodos había desaparecido en gran medida para esta época (el idioma gótico perdió su última y probablemente ya en decadencia función como lengua de la iglesia cuando los visigodos renunciaron al arrianismo en 589). [7] Esta nueva unidad encontró expresión en una persecución cada vez más severa de los forasteros, especialmente los judíos . El Código visigodo (terminado en 654), abolió la antigua tradición de tener leyes diferentes para hispano-romanos y visigodos. El siglo VII vio muchas guerras civiles entre facciones de la aristocracia. A pesar de los buenos registros de obispos contemporáneos, como Isidoro y Leandro de Sevilla, se vuelve cada vez más difícil distinguir a los godos de los hispano-romanos, ya que los dos se entrelazaron inextricablemente. A pesar de estas guerras civiles, en el año 625 d.C. los visigodos habían logrado expulsar a los bizantinos de Hispania y se habían establecido en el puerto de Ceuta en África. La mayor parte del reino visigodo fue conquistada por las tropas omeyas del norte de África en el 711 d.C., quedando solo la parte norte de Hispania en manos cristianas. Estos dieron origen al Reino medieval de Asturias cuando un noble visigodo llamado Pelagio fue elegido princeps por los Astures , de Celtic origen, que vivía en la montaña, y por la población visigoda, que había huido de los musulmanes y se había refugiado en Asturias, donde se unió a Pelagio.

Los visigodos y sus primeros reyes eran arrianos y entraron en conflicto con la Iglesia católica , pero después de que se convirtieron al cristianismo de Nicea , la Iglesia ejerció una enorme influencia en los asuntos seculares a través de los Concilios de Toledo . Los visigodos también desarrollaron el código legal de gran influencia conocido en Europa Occidental como el Código Visigodo ( Liber Iudiciorum ), que se convertiría en la base del derecho español a lo largo de la Edad Media .

Historia [ editar ]

Reino federado [ editar ]

Asentamiento visigodo y península ibérica, hacia 418
Moneda de oro (411–450 d. C.) del Reino de los Suevos en la península Ibérica

Desde el 407 al 409 d.C., una alianza de vándalos germánicos , alanos iraníes y suevos germánicos cruzó el Rin helado y se extendió por la Francia moderna y entró en la península ibérica. Por su parte, los visigodos bajo Alarico famoso saquearon Roma en el año 410 , la captura de Galla Placidia , hermana del emperador romano de Occidente Honorio .

Ataulf (rey de los visigodos de 410 a 415) pasó los siguientes años operando en los campos galos e hispanos, jugando diplomáticamente a facciones rivales de comandantes germánicos y romanos entre sí con hábil efecto, y apoderándose de ciudades como Narbona y Toulouse ( en 413). Después de casarse con Placidia, el emperador Honorio lo reclutó para ayudar a los visigodos a recuperar el control romano nominal de Hispania de manos de los vándalos, los alanos y los suevos.

En 418, Honorio recompensó a sus federados visigodos bajo el rey Wallia (que reinó entre 415 y 418 ) dándoles tierras en el valle del Garona de Gallia Aquitania para asentarse. Probablemente esto ocurrió bajo el sistema de hospitalitas . Parece probable que al principio los visigodos no recibieron una gran cantidad de propiedades en la región (como se creía anteriormente), sino que adquirieron los impuestos de la región, y los aristócratas galos locales ahora pagaban sus impuestos a los visigodos en lugar de al gobierno romano. [8]

Los visigodos, con su capital en Toulouse , permanecieron de facto independientes y pronto comenzaron a expandirse hacia el territorio romano a expensas del débil imperio occidental. Bajo Teodorico I (418-451), los visigodos atacaron Arles (en 425 [9] y 430 [10] ) y Narbona ( 436 ), [10] pero Flavius ​​Aetius los detuvo usando mercenarios hunos , y Theodoric fue derrotado en 438. En el año 451, la situación se había invertido y los hunos habían invadido la Galia ; ahora Teodorico luchó bajo Aecio contra Atila el Hunoen la Batalla de la Llanura Catalana . Atila fue rechazado, pero Teodorico murió en la batalla. [11]

Los vándalos completaron la conquista del norte de África cuando tomaron Cartago el 19 de octubre de 439 y los suevos se habían apoderado de la mayor parte de Hispania. El emperador romano Avito envió ahora a los visigodos a Hispania. Teodorico II (453-466) invadió y derrotó al rey de los suevos, Rechiarius , en la batalla del río Órbigo en 456 cerca de Asturica Augusta ( Astorga ) y luego saqueó Bracara Augusta ( Braga).), la capital de Suebi. Los godos saquearon las ciudades de Gallaecia, parte del Reino de los suevos, de manera bastante brutal: masacraron a una parte de la población e incluso atacaron algunos lugares sagrados, probablemente debido al apoyo del clero a los suevos. [12] Teodorico tomó el control de Hispania Baetica , Carthaginiensis y el sur de Lusitania . En 461, los godos recibieron la ciudad de Narbona del emperador Libio Severo a cambio de su apoyo. Esto llevó a una revuelta del ejército y de los galo-romanos bajo Aegidius; como resultado, los romanos bajo Severo y los visigodos lucharon contra otras tropas romanas, y la revuelta terminó sólo en 465. [13]

Reino de Toulouse [ editar ]

Teodorico I de Fabrizio Castello (1560-1617)
La península ibérica hacia 476

En 466, Euric , que era el hijo menor de Teodorico I , subió al trono visigodo. Es famoso por asesinar a su hermano mayor Theodoric II, quien se convirtió en rey al asesinar a su hermano mayor, Thorismund . Bajo Euric (466-484), los visigodos comenzaron a expandirse en la Galia y consolidaron su presencia en la península Ibérica. Euric libró una serie de guerras con los suevos que conservaron cierta influencia en Lusitania, y llevaron la mayor parte de esta región bajo el poder visigodo, tomando Emerita Augusta ( Mérida ) en 469. Euric también atacó el Imperio Romano Occidental, capturando Hispania Tarraconensisen 472, último bastión del dominio romano en España. En 476, había extendido su dominio a los ríos Ródano y Loira , que comprendían la mayor parte del sur de la Galia. También ocupó las principales ciudades romanas de Arles y Marsella . En sus campañas, Euric había contado con una parte de la aristocracia galo-romana e hispano-romana que le sirvieron como generales y gobernadores. El reino visigodo fue reconocido formalmente cuando el emperador occidental Julio Nepos (473-480) firmó una alianza con Euric, otorgándole las tierras al sur del Loira y al oeste del Ródano a cambio del servicio militar y las tierras en Provenza (incluidas Arles y Marsella). Las tierras de Hispania quedaron bajocontrol visigodo de facto . Después de que Odoacro depusiera al último emperador romano en Occidente, Romulus Augustulus , Euric rápidamente recuperó la Provenza , un hecho que Odoacro aceptó formalmente en un tratado. [14]

Hacia el año 500, el reino visigodo, con centro en Toulouse , controlaba Gallia Aquitania y Gallia Narbonensis y la mayor parte de Hispania con la excepción del reino suebio de Galicia en el noroeste y pequeñas áreas controladas por pueblos ibéricos independientes, como los vascos y los cántabros . El hijo de Euric, Alaric II (484–507), promulgó un nuevo cuerpo de leyes, el Breviarium Alarici, y celebró un concilio eclesiástico en Agde .

Clovis I lucha contra los visigodos

Los visigodos entraron ahora en conflicto con los francos bajo el rey Clovis I , que había conquistado el norte de la Galia. Tras una breve guerra con los francos, Alarico se vio obligado a sofocar una rebelión en Tarraconensis, probablemente causada por la reciente inmigración visigoda a Hispania debido a la presión de los francos. En 507, los francos atacaron de nuevo, esta vez aliados con los borgoñones . Alarico II murió en la batalla de Campus Vogladensis ( Vouillé ) cerca de Poitiers , y Toulouse fue saqueada. Hacia 508, los visigodos habían perdido la mayor parte de sus posesiones galas salvo Septimania en el sur. [15]

Reino arriano de Hispania [ editar ]

Tremissis de oro pseudoimperial visigodo en nombre del emperador Justiniano I , siglo VI: la cruz cristiana en el pecho define la atribución visigoda. ( Museo Británico )
Hispania visigoda y provincia bizantina de Spania, alrededor del 560 d.C.

Tras la muerte de Alarico II, su hijo ilegítimo Gesalec tomó el poder hasta que fue depuesto por Teodorico el Grande , gobernante del reino ostrogodo , quien lo invadió y derrotó en Barcelona . Gesalic huyó y se reagrupó, pero fue derrotado nuevamente en Barcelona , y fue capturado y asesinado. Luego, Teodorico instaló a su nieto Amalarico (511-531), hijo de Alarico II, como rey. Amalaric, sin embargo, era todavía un niño y el poder en España permaneció bajo el general y regente ostrogodo, Theudis . Sólo después de la muerte de Teodorico (526), ​​Amalarico obtuvo el control de su reino. Su gobierno no duró mucho, ya que en 531, Amalaric fue derrotado por el rey franco.Childebert I y luego asesinado en Barcelona. Posteriormente, Theudis (531-548) se convirtió en rey. Expandió el control visigodo sobre las regiones del sur, pero también fue asesinado después de una fallida invasión de África. La España visigoda sufrió una guerra civil bajo el rey Agila I (549–554), lo que llevó al emperador romano / bizantino Justiniano I a enviar un ejército y dividir la pequeña provincia de España para el Imperio bizantino a lo largo de la costa del sur de España. Agila finalmente murió y su enemigo Athanagild (552-568) se convirtió en el nuevo rey. Atacó a los bizantinos, pero no pudo desalojarlos del sur de España, y se vio obligado a reconocer formalmente elsoberanía del Imperio.

Mapa que muestra las conquistas de Leovigild, circa 586

El siguiente rey visigodo fue Liuvigild ( 569-21 de abril de 586). Fue un líder militar eficaz y consolidó el poder visigodo en España. Liuvigild hizo campaña contra los romanos orientales en el sur en la década de 570 y recuperó Córdoba después de otra revuelta. También luchó en el norte contra el reino gallego de los suevos y varios pequeños estados independientes, incluidos los vascos y los cántabros. Pacificó el norte de España, pero no pudo conquistar completamente a estos pueblos. Cuando Liuvigild estableció a su hijo Hermenegild como gobernante conjunto, se produjo una guerra civil entre ellos. Hermenegild se convirtió en el primer rey visigodo en convertirse al cristianismo niceno.debido a sus lazos con los romanos, pero fue derrotado en 584 y asesinado en 585. [16] Al final de su reinado, Liuvigild había unido toda la península Ibérica, incluido el Reino Suebio, que conquistó en 585 durante una guerra civil sueca. guerra que se produjo después de la muerte del rey Miro . Liuvigild estableció términos amistosos con los francos a través de matrimonios reales, y permanecieron en paz durante la mayor parte de su reinado. Liuvigild también fundó nuevas ciudades, como Reccopolis y Victoriacum ( Vitoria ), el primer rey bárbaro en hacerlo. [17] [18]

Reino católico de Toledo [ editar ]

Hispania visigoda y sus divisiones regionales del 625 al 711, antes de la conquista musulmana
Conversión de Reccared al cristianismo calcedonio , pintado por Muñoz Degrain . Palacio del Senado de España.
Par de águilas visigodas sobre peroné (broches para sujetar prendas), España

Al convertirse en rey, el hijo de Liuvigild Reccared I (586–601) se convirtió del cristianismo arriano al calcedonio . Esto provocó algunos disturbios en el reino, en particular una revuelta del obispo arriano de Mérida que fue sofocado; también rechazó otra ofensiva franca en el norte. Reccared supervisó entonces el III Concilio de Toledo en 589, donde anunció su fe en el credo de Nicea y denunció a Arriano. Adoptó el nombre de Flavio, el apellido de la dinastía constantiniana, y se autodenominó el sucesor de los emperadores romanos. Reccared también luchó contra los bizantinos en Hispania Baetica después de que habían comenzado una nueva ofensiva. [19]

El hijo de Reccared, Liuva II, se convirtió en rey en 601, pero fue depuesto por el noble visigodo Witteric (603–610), poniendo fin a la efímera dinastía. Hubo varios reyes visigodos entre 610 y 631, y este período fue testigo de constantes regicidios. Este período también vio la conquista definitiva de los territorios bizantinos en el sur. La guerra continuó en el norte contra vascos y asturianos , como de hecho continuaría durante el resto de la existencia del reino visigodo. Estos reyes también trabajaron en la legislatura religiosa, especialmente el rey Sisebut (612–621), quien aprobó varias leyes duras contra los judíos y obligó a muchos judíos a convertirse al cristianismo. Sisebut también tuvo éxito contra los bizantinos, tomando varias de sus ciudades, incluida Málaga.. Los bizantinos fueron finalmente derrotados por Swinthila (621-631), que había capturado todas sus posesiones españolas en 625. Suinthila fue depuesto por los francos y reemplazado por Sisinand . [20]

La inestabilidad de este período se puede atribuir a la lucha por el poder entre los reyes y la nobleza. La unificación religiosa fortaleció el poder político de la iglesia, que ejerció a través de los concilios eclesiásticos de Toledo junto con los nobles. El cuarto concilio, celebrado durante el breve reinado de Sisinand en 633, excomulgó y exilió al rey, reemplazándolo por Chintila.(636–639). Los concilios eclesiásticos eran ahora la institución más poderosa del estado visigodo; asumieron el papel de regular el proceso de sucesión a la realeza mediante la elección del rey por los «senadores» nobles góticos y los funcionarios eclesiásticos. También decidieron reunirse periódicamente para discutir asuntos eclesiásticos y políticos que afectan a la Iglesia. Finalmente, decidieron que los reyes debían morir en paz y declararon sagradas sus personas, buscando acabar con la violencia y los regicidios del pasado. A pesar de todo esto, se produjo otro golpe y Chintila fue depuesto en 639, y el rey Tulga ocupó su lugar; también fue depuesto en el tercer año de su reinado y el consejo eligió al noble Chindaswinth como rey.

Rey Chindaswinth del Códex Albedense.

Los reinados de Chindaswinth y su hijo Recceswinth vieron la recopilación del libro de derecho visigodo más importante, el Liber Iudiciorum ( español : Libro de los Jueces , Inglés : Libro de los Jueces), también llamado Lex Visigothorum o el Código visigodo promulgado por el rey Chindaswinth (642-653 d.C.), y completado en 654 por su hijo, el rey Recceswinth(649-672), abolió la antigua tradición de tener leyes diferentes para hispano-romanos y visigodos. Las nuevas leyes se aplicaron tanto a las poblaciones góticas como a las hispano-romanas que habían estado bajo leyes diferentes en el pasado, y reemplazaron todos los códigos legales más antiguos. [21] El código incluía leyes antiguas de reyes pasados, como Alaric II en su Breviarium Alarici y Leovigild, pero muchas también eran leyes nuevas. El código se basó casi en su totalidad en el derecho romano, con cierta influencia del derecho germánico en casos raros. Entre las viejas leyes eliminadas estaban las duras leyes contra los judíos. El Liber mostró que el antiguo sistema de divisiones civiles y militares en la administración estaba cambiando, y los duques ( duces provinciae ) y los condes ( comites civitatis) habían comenzado a asumir más responsabilidades fuera de sus deberes militares y civiles originales. Los sirvientes o esclavos del rey se hicieron muy prominentes en la burocracia y ejercieron amplios poderes administrativos. Con los códigos de la ley visigoda, las mujeres podían heredar tierras y títulos y administrarlas independientemente de sus maridos o parientes masculinos, disponer de sus propiedades en testamentos legales si no tuvieran herederos, y podrían representarse a sí mismas y testificar ante los tribunales a los 14 años y organizar para sus propios matrimonios a los 20 años. Chindaswinth (642-653) fortaleció la monarquía a expensas de la nobleza, ejecutó a unos 700 nobles, obligó a dignatarios a jurar juramentos y en el séptimo concilio de Toledo declaró su derecho a excomulgar al clero que actuó contra el gobierno. También pudo maniobrar a su hijo Recceswinthen el trono, provocando una rebelión por parte de un noble gótico que se alió con los vascos, pero fue derribado. Reccesuinth (653–672) celebró otro concilio de Toledo, que redujo las penas por traición y afirmó el poder de los concilios para elegir reyes. [22]

Después de Reccesuinth, el rey Wamba (672–680) fue elegido rey. Tuvo que lidiar con las revueltas de Flavius ​​Paulus en Tarraconensis e Hilderic of Nimes, y por eso sintió la necesidad de reformar el ejército. Aprobó una ley que declaraba que todos los duques, condes y otros líderes militares, así como obispos, tenían que acudir en ayuda del reino una vez que se conocía el peligro o se arriesgaban a un castigo severo. Wamba finalmente fue depuesto en un golpe de estado incruento. El rey Ervig (680–687) celebró más concilios eclesiásticos y derogó las duras leyes anteriores de Wamba, aunque todavía hizo provisiones para el ejército. Ervig hizo rey a su yerno Egica. A pesar de la rebelión del obispo de Toledo, el concilio 16, celebrado en 693, denunció la revuelta del obispo. El 17º concilio de 694 aprobó leyes duras contra los judíos, citando una conspiración, y muchos fueron esclavizados, especialmente aquellos que se habían convertido del cristianismo. Egica también crió a su hijo Wittizacomo coruler en 698. No se sabe mucho sobre su reinado, pero rápidamente se produjo un período de guerra civil entre sus hijos (Achila y Ardo) y el rey Roderic, que se había apoderado de Toledo. [23]


Conquista musulmana [ editar ]

Copia de un mural de Qusayr Amra , que representa al rey Roderic

En 711, Tariq ibn Ziyad, un cliente musulmán bereber de Musa bin Nusair , el gobernador del África islámica, invadió España con unos 7.000 hombres bereberes, mientras Roderic estaba en el norte luchando contra los vascos . El relato de que Julián, conde de Ceuta , facilitó la invasión, porque una de sus hijas había sido deshonrada por Roderic, es posiblemente mítico. A finales de julio tuvo lugar una batalla en el río Guadalete en la provincia de Cádiz. Roderic fue traicionado por sus tropas, que se pusieron del lado de sus enemigos, y el rey murió en la batalla. Luego, los musulmanes tomaron gran parte del sur de España con poca resistencia y luego capturaron Toledo, donde ejecutaron a varios nobles visigodos. En 712, Musa, el gobernador de Ifriqiya , llegó con otro ejército de 18.000, con grandes contingentes árabes. Tomó Mérida en 713 e invadió el norte, tomando Zaragoza y León , que aún estaban bajo el rey Ardo, en 714. Tras ser llamado por el Califa , Musa dejó al mando a su hijo Abd al-'Aziz. En 716, la mayor parte de la Península Ibérica estaba bajo dominio islámico, con Septimaniatomada entre 721 y 725. La única resistencia efectiva fue en Asturias, donde un noble visigodo llamado Pelagio se rebeló en 718 y derrotó a los musulmanes en la batalla de Covadonga ; este fue el comienzo de la Reconquista.

Según Joseph F. O'Callaghan, los vestigios de la aristocracia hispano-gótica aún desempeñaban un papel importante en la sociedad de Hispania. Al final del dominio visigodo, la asimilación de hispano-romanos y visigodos se estaba produciendo a un ritmo acelerado. Su nobleza había comenzado a pensar en sí mismos como parte de un solo pueblo, la gens Gothorum o los Hispani . Un número indeterminado de ellos huyó y se refugió en Asturias o Septimania. En Asturias apoyaron el levantamiento de Pelagio y, uniéndose a los líderes indígenas, formaron una nueva aristocracia. La población de la comarca serrana estaba formada por nativos astures , gallegos , cántabros , vascosy otros grupos no asimilados a la sociedad hispano-gótica. [24]

La resistencia también continuó en las regiones de los Pirineos con el establecimiento de la Marca Hispanica del 760 al 785. Los bereberes se asentaron en el sur y la Meseta Central en Castilla . Inicialmente, los musulmanes generalmente dejaban a los cristianos solos para practicar su religión, aunque los no musulmanes estaban sujetos a la ley islámica y eran tratados como ciudadanos de segunda clase. [25] [26]

Asentamientos visigodos [ editar ]

Los asentamientos visigodos se concentraron a lo largo del río Garona entre Burdeos y Toulouse en Aquitania durante el siglo V, según fuentes contemporáneas bajo los términos del Imperio Romano tardío como foederatii , o aliados, y se les asignó obligaciones de alojamiento para proporcionar alojamiento a los soldados romanos, más o menos menos como lo habían hecho anteriormente los militares imperiales en otras provincias.

Más adelante en el siglo, tras las anexiones hechas por el rey Euric en Galia e Hispania una vez que el Imperio Romano de Occidente se había derrumbado, y especialmente después de la Batalla de Vouille , muchos godos y sus pueblos federados, como los vándalos , ostrogodos y sármatas , se movieron para establecerse más libremente bajo los gobernantes de sus clanes afines, los reiks , que recibieron territorios de ducado u oficinas comitales como recuentos sobre territorios más pequeños o ubicaciones urbanas clave dentro de las provincias de Hispania y en el suroeste de la Galia y su costa mediterránea. Sus asentamientos se realizaron en torno a las ciudades romanas de Emerita Augusta (Mérida), Barcino (Barcelona),Hispalis (Sevilla), Toletum) (Toledo) y Septimanian Narbonne, que serían las principales bases del poder gótico tanto política como militarmente durante el resto de la historia del reino, así como otros asentamientos que se dispersaron en las zonas agrícolas rurales entre el tramos altos de los ríos Duero , Ebro y Tajo , en una zona comprendida entre Tierra de Campos , también conocida como Campi Gothorum , en torno a Castilla y León Central y Rioja , y Toledo al este y al sur. Tras la caída del reino gallego de los suevos , se realizaron algunos asentamientos a lo largo delRío Tajo al norte de Lisboa , por Oporto y Astorga, antiguos baluartes de los suevos . El pequeño asentamiento visigodo se produjo en otras partes del reino. [27]

Fundación de ciudades [ editar ]

Iglesia de Santa María de Lara , probablemente construida justo antes de la invasión musulmana

Los visigodos fundaron las únicas ciudades nuevas de Europa occidental entre los siglos V y VIII. Es cierto (a través de los relatos españoles contemporáneos) que fundaron cuatro, y una fuente árabe posterior les atribuye una posible quinta ciudad. Todas estas ciudades fueron fundadas con fines militares y tres de ellas para celebrar la victoria.

El primero, Reccópolis , fue fundado por Liuvigild en 578 después de su victoria sobre los francos, cerca de lo que hoy es el pequeño pueblo de Zorita de los Canes . Lo nombró en honor a su hijo Reccared y lo construyó con imitaciones bizantinas, conteniendo un complejo de palacio y una casa de la moneda, pero yacía en ruinas en el siglo IX (después de la conquista árabe ).

En una fecha ligeramente posterior, Liuvigild fundó una ciudad que llamó Victoriacum después de su victoria sobre los vascos. [28] Aunque a menudo se supone que sobrevive como la ciudad de Vitoria , las fuentes contemporáneas del siglo XII se refieren a la fundación de esta última ciudad por Sancho VI de Navarra .

El hijo de Liuvigild y homónimo de la primera ciudad visigoda fundó la suya alrededor del año 600. Isidoro de Sevilla la denomina Lugo id est Luceo en Asturias , construida tras una victoria sobre los asturianos o cántabros . [28]

La cuarta y posiblemente última ciudad de los godos fue Ologicus (quizás Ologitis ), fundada con mano de obra vasca en 621 por Swinthila como una fortificación contra los vascos recientemente sometidos. Debe identificarse con la Olite moderna . [28]

La posible quinta fundación visigoda es Baiyara (quizás la moderna Montoro ), mencionada como fundada por Reccared en la Geografía de Kitab al-Rawd al-Mitar . [29]

Cultura y patrimonio clásico [ editar ]

Elaborada corona votiva del rey Recceswinth , parte del Tesoro de Guarrazar . España

El dominio visigodo se ha atribuido a menudo a formar parte de la llamada Edad Media , una época de decadencia cultural y científica invertida solo por la Andalucía musulmana . A lo largo de su existencia, los visigodos supuestamente siguieron siendo "los hombres del bosque nunca se alejaron demasiado de allí", como dice Thomas F. Glick . [30]

Restos de la basílica de Reccopolis . España

Sin embargo, de hecho, los visigodos fueron preservadores de la cultura clásica. [31] La cultura del baño de Andalucía, por ejemplo, a menudo considerada una invención musulmana, es una continuación directa de las tradiciones romano-visigodas. La Mérida visigoda albergaba termas abastecidas de agua por acueductos , acueductos que también están atestiguados en Córdoba , Cádiz y Recopolis. Las excavaciones confirman que Recopolis y Toledo, la capital visigoda, fueron fuertemente influenciadas por la arquitectura bizantina contemporánea. [32] Cuando los musulmanes saquearon España durante su conquista, quedaron asombrados por los finos e innumerables tesoros visigodos. [33]Algunos de estos tesoros se conservaron tal como fueron enterrados durante la invasión, por ejemplo, las coronas votivas del tesoro de Guarrazar . [34]

Si bien solo a los monjes mayores se les permitió leer libros de autores no cristianos o herejes [35], esto no impidió el surgimiento de intelectuales como, de manera más prominente: Isidoro de Sevilla , uno de los eruditos más citados de la Edad Media, conocido por la amplitud de su producción literaria, destacada por sus Etimologías , una enciclopedia del conocimiento de la época que fue conocida y traducida en toda la Europa medieval; Eugenio I de Toledo , experto en matemáticas y astronomía ; o Teodulfo de Orleans , teólogo y poeta que, tras su huida al reino franco, participó en el Renacimiento carolingio .[36] Una fuente musulmana se refirió a la Sevilla visigodacomo la "morada de las ciencias". [37] El Institutionum disciplinae de mediados del siglo VII / principios del siglo VIII confirma que a los nobles visigodos no sólo se les enseñaba lectura y escritura, sino también medicina, derecho y filosofía. [38] Un ejemplo de un noble altamente educado fue el rey Sisebut , quien fue un mecenas del saber y escritor de poemas, uno de ellos sobre astronomía. [39]

Lista de reyes[ editar ]

Terving reyes [ editar ]

Estos reyes y líderes, con la excepción de Fritigern y posiblemente Alavivus, eran paganos.

  • Ariarico
  • Aorico
  • Atanarico (369-381)
    • Rothesteus , sub-rey
    • Winguric , sub-rey
  • Alavivus (c. 376), rebelde contra Valente
  • Fritigern (c. 376-c. 380), rebelde contra Athanaric y Valens

Dinastía Balti [ editar ]

Estos reyes eran arrianos (seguidores de la enseñanza teológica de Arrio ). Tenían a suceder a sus padres o parientes cercanos en el trono y así constituían una dinastía, los Balti .

  • Alaric I (395–410)
  • Ataulf ( 410–415 )
  • Sigerico (415)
  • Wallia (415–418)
  • Teodorico I (418–451)
  • Thorismund (451–453)
  • Teodorico II (453–466)
  • Euric (466–484)
  • Alaric II (484–507)
  • Gesalec (507–511)
    • Teodorico el Grande (511-526), ​​regente
  • Amalaric (526–531)

Reyes post-Balti [ editar ]

La monarquía visigoda adquirió un carácter completamente electivo con la caída de los Balti, pero la monarquía siguió siendo arriana hasta que Reccared I se convirtió en 587 (Hermenegild también se había convertido antes). Solo unos pocos hijos sucedieron a sus padres en el trono en este período.

  • Theudis (531–548)
  • Theudigisel (548–549)
  • Agila I (549–554)
  • Athanagild (554–568)
  • Liuva I (568-572), solo gobernó en Narbonensis desde 569
  • Liuvigild (569–586), gobernó solo al sur de los Pirineos hasta 572
    • Hermenegild (580–585), sub-rey en Baetica
  • Reccared I (580–601), hijo, sub-rey en Narbonensis hasta 586, primer rey católico
    • Segga (586–587), rebelde
    • Argimund (589-590), rebelde
  • Liuva II (601–603), hijo
  • Witteric (603–610)
  • Gundemar (610–612)
  • Sisebut (612–621)
  • Reccared II (621), hijo
  • Swinthila (621–631)
    • Reccimer (626–631), hijo y asociado
  • Sisenand (631–636)
    • Iudila (632–633), rebelde
Estela funeraria de Narbona a principios del siglo VII del reinado de Egica. El texto comienza con la frase en latín requiescunt in pace . En varias fuentes se describe como una "inscripción cristiana", [40] una "inscripción relativa a los judíos de Francia", [41] o como una inscripción judía fechada con el calendario local, el año del reinado de Egica, en lugar del Calendario hebreo . [42]
  • Chintila (636–640)
  • Tulga (640–641)
  • Chindaswinth (641–653)
  • Recceswinth (649–672), hijo, inicialmente co-rey
    • Froia (653), rebelde
  • Wamba (672–680)
    • Hilderic (672), rebelde
    • Pablo (672–673), rebelde
  • Erwig (680–687)
  • Egica (687–702)
    • Suniefred (693), rebelde
  • Wittiza (694-710), hijo, inicialmente co-rey o sub-rey en Gallaecia
  • Roderic (710–711), solo en Lusitania y Carthaginiensis
  • Agila II (711–714), solo en Tarraconensis y Narbonensis
    • Oppas (712), quizás en oposición a Roderic y Agila II
  • Ardo (714–721), solo en Narbonensis

Árbol genealógico de los reyes [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Apellidos españoles de origen gótico
  • Cultura Romano-Germánica
  • Para obtener pruebas de los impuestos visigodos, consulte De fisco Barcinonensi
  • Ayuntamientos de Toledo
  • Pueblos germánicos
  • arrianismo
  • Protofeudalismo

Notas [ editar ]

  1. Tras la muerte de Amalaric (531). Ver: SJB Barnish, Centro de Investigación Interdisciplinaria sobre Estrés Social, Los ostrogodos del período de migración al siglo VI: una perspectiva etnográfica (Boydell & Brewer Ltd, 2007), p. 369.
  2. Capital del reino visigodo a fines del reinado de Athanagild (fallecido en 567). Ver: Collins, Roger. La España visigoda, 409–711 (Oxford: Blackwell Publishing, 2004), pág. 44.
  3. ↑ a b Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento-declive, 600 a. C. a 600 d. C.". Historia de las Ciencias Sociales . 3 (3/4): 126. doi : 10.2307 / 1170959 . JSTOR  1170959 .
  4. ^ Kurlansky, Mark (2011). La Historia Vasca del Mundo . Casa al azar. pag. 35. ISBN 9781448113224.
  5. ^ Orlandis, José (2003). Historia del reino visigodo español: los acontecimientos, las instituciones, la sociedad, los protagonistas (2nd ed.). Madrid: Rialp. ISBN 8432134694.
  6. ^ Charles-Edwards, TM (2013). Gales y los británicos, 350–1064 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 59. ISBN 9780198217312.
  7. ^ Estrategias de distinción: construcción de comunidades étnicas, 300-800 (Transformación del mundo romano) por Walter Pohl, ISBN 90-04-10846-7 (págs. 119-121: la vestimenta y las costumbres funerarias dejan de ser características distintivas en AD 570/580) 
  8. ^ Cameron, Ward; Perkins y Whitby. La historia antigua de Cambridge - Volumen XIV. Antigüedad tardía: Imperio y sucesores, 425-600 d . C. pag. 48..
  9. ^ Tucker 2010 , p. 365.
  10. ↑ a b Barrett , 2018 , p. 1475.
  11. ^ Cambridge Ancient v. 14, p. 113.
  12. ^ David Abulafia y col. La nueva historia medieval de Cambridge, volumen 1 c. 500 - c. 700 , pág. 165.
  13. ^ Cambridge Ancient v. 14, p. 24.
  14. ^ NC Medieval v. I, págs. 167-171.
  15. ^ Cambridge Ancient v. 14, págs. 113-114.
  16. Charles William Previté-Orton , The Shorter Cambridge Medieval History , (Cambridge University Press, 1979), 145.
  17. ^ NC Medieval v. I, págs. 183–209.
  18. ^ Cambridge Ancient v. 14, págs. 122-124.
  19. ^ NC Medieval v. I, págs. 346-350.
  20. ^ NC Medieval v. I, págs. 350–353.
  21. ^ O'Callaghan, Joseph (1975). Una historia de la España medieval . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. págs. 48–49. ISBN 9780801492648.
  22. ^ NC Medieval v. I, págs. 356–360.
  23. ^ NC Medieval v. I, págs. 360–369.
  24. ^ Joseph F. O'Callaghan (15 de abril de 2013). Una historia de la España medieval . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 176. ISBN 978-0-8014-6872-8.
  25. ^ NC Medieval v. I, págs. 369–370.
  26. ^ David Abulafia y col. La nueva historia medieval de Cambridge, volumen II c. 700 - c. 900 , págs. 256-258, 275-276.
  27. ^ Mundo y sus pueblos: Europa, Marshall Cavendish 2010, ISBN 978-0-7614-7883-6 , p. 60 
  28. ^ a b c Thompson, "Los reinos bárbaros en Galia y España".
  29. Lacarra, "Panorama de la historia urbana en la Península Ibérica desde el siglo V al X", La città nell'alto medioevo , 6 (1958: 319-358), en Estudios de alta edad media española , p. 48.
  30. Fernández-Morera , 2016 , págs. 57–59.
  31. Fernández-Morera , 2016 , p. 238.
  32. Fernández-Morera , 2016 , págs. 68–70.
  33. Fernández-Morera , 2016 , págs. 60–64.
  34. Fernández-Morera , 2016 , p. 41, nota 94.
  35. ^ Kampers , 2008 , p. 321.
  36. Fernández-Morera , 2016 , págs. 68–69.
  37. Fernández-Morera , 2016 , p. 70.
  38. ^ Kampers , 2008 , p. 322.
  39. ^ Miedo 1997 , XXII-XXIII.
  40. ^ Clauss, Manfred ; Slaby, Wolfgang A .; Kolb, Anne ; Woitas, Barbara. "EDCS-28300234" . Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby  [ de ] (en alemán). Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt . OCLC 435767433 . EDCS-28300234 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .  (Haga clic en el enlace de búsqueda e ingrese arriba EDCS-ID.)
  41. ^ Broydé, Isaac Luria; et al. (1906). "Francia". En Funk, Isaac Kaufmann ; Cantante, Isidore ; Vizetelly, Frank Horace (eds.). La enciclopedia judía . V . Nueva York y Londres: Funk and Wagnalls Company . pag. 445. hdl : 2027 / mdp.39015064245445 . OCLC 61956716 . 
  42. ^ Fellous, Sonia (3 de mayo de 2018). "Les noms des juifs à Paris (XIIᵉ-XIVᵉ siècle)". En Nadiras, Sébastien (ed.). Noms de lieux, noms de personnes: la question des sources (en francés). doi : 10.4000 / libros.pan.951 . ISBN 9791036512308. OCLC  1193020908 . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2020 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 . Mais la date du décès est calculée en fonction du calendrier local, ici celui du règne du roi Egica , et non en fonction du calendrier juif comme au bas Moyen Âge.

Fuentes [ editar ]

  • Bachrach, Bernard S. "Una reevaluación de la política judía visigoda, 589-711". American Historical Review 78, no. 1 (1973): 11–34.
  • Collins, Roger. La conquista árabe de España, 710–797 . Oxford: Blackwell Publishers, 1989. Reimpreso en 1998.
  • Collins, Roger. Derecho, cultura y regionalismo en la España de la Alta Edad Media . Great Yarmouth: Variorum, 1992. ISBN 0-86078-308-1 . 
  • Collins, Roger. España visigoda, 409–711 . Oxford: Blackwell Publishing, 2004. ISBN 0-631-18185-7 . 
  • Drayson, Elizabeth (2007). El Rey y la Puta. King Roderick y La Cava . Palgrave Macmillan. ISBN 9781403974365.
  • Halsall, Guy (2003). Guerra y sociedad en el oeste bárbaro, 450–900 . Routledge. ISBN 0415239400.
  • Heather, Peter . Los godos . Oxford: Blackwell Publishers, 1996.
  • James, Edward , ed. La España visigoda: nuevos enfoques . Oxford: Oxford University Press, 1980. ISBN 0-19-822543-1 . 
  • Fernández-Morera, Darío (2016). El mito del paraíso andaluz. Musulmanes, cristianos y judíos bajo el dominio islámico en la España medieval . Libros ISI. ISBN 9781504034692.
  • Miedo, AT (1997). Vidas de los padres visigodos . Universidad de Liverpool. ISBN 0853235821.
  • Kampers, Gerd (2008). Geschichte der Westgoten (en alemán). Ferdinand Schöningh. ISBN 9783506765178.
  • Lacarra, José María. Estudios de alta edad media española . Valencia: 1975.
  • Barrett, Graham (2018). "Teodorico yo el visigodo". En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Vol. II. Prensa de la Universidad de Oxford. |volume=tiene texto extra ( ayuda )1475
  • Martínez Jiménez, Javier; Isaac Sastre de Diego; Carlos Tejerizo García. (2018) La Península Ibérica entre 300 y 850. Una perspectiva arqueológica . Iberia Antigüedad tardía y Medieval temprana 6. Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 9789089647771 
  • Sivan, Hagith. "Sobre Foederati , Hospitalitas y el asentamiento de los godos en el 418 d. C." American Journal of Philology 108, no. 4 (1987): 759–772.
  • Reinhart, Wilhelm (1951). "Germanische Helme en westgotischen Münzbildern" (PDF) . Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte (en alemán). Richard Pflaum: 43–46.
  • Thompson, EA . "Los reinos bárbaros en la Galia y España", Estudios medievales de Nottingham , 7 (1963: 4n11).
  • Thompson, EA . Los godos en España . Oxford: Clarendon Press, 1969.
  • Tucker, Spencer C., ed. (2010). Una cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Oriente Medio moderno . Vol. I. ABC-CLIO. |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  • Vázquez, Federico Gallegos (2011). "El ejército visigodo: el primer ejército español". En Leandro Martínez Peñas; Manuela Fernández Rodríguez (eds.). Reflexiones sobre poder, guerra y religión en la Historia de España . págs. 11–56. ISBN 978-84-615-2931-5.
  • Wallace-Hadrill, John Michael . El oeste bárbaro, 400–1000 . 3ª ed. Londres: Hutchison, 1967.