De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Los ratones son las especies de mamíferos más numerosas utilizadas para la investigación con animales vivos. Esta investigación a veces se describe como vivisección.

La vivisección (del latín vivus  'vivo' y sectio  'corte') es una cirugía que se realiza con fines experimentales en un organismo vivo, generalmente animales con un sistema nervioso central , para ver la estructura interna viva. La palabra se usa, de manera más amplia, como un término peyorativo [1] general para la experimentación con animales vivos [2] [3] [4] por organizaciones que se oponen a la experimentación con animales, [5] pero el término rara vez se usa por los practicantes científicos. [3] [6] La vivisección humana, como la sustracción de órganos vivos, se ha perpetrado como una forma de tortura..

Vivisección animal [ editar ]

Un cerdo anestesiado utilizado para entrenar a un cirujano.
A paw
Parte de una serie sobre
Derechos animales

El movimiento

Aspectos

Ideas

  • Abolicionismo
  • Proteccionismo animal
  • Carnismo
  • Personismo
  • Sentientismo
  • Sentiocentrismo
  • El especismo

Relacionados

  • Ambientalismo
 Portal de animales
  • v
  • t
  • mi

La investigación que requiere técnicas de vivisección que no se pueden cumplir por otros medios a menudo está sujeta a una revisión ética externa en la concepción e implementación, y en muchas jurisdicciones [ especificar ] el uso de anestesia es legalmente [ ¿dónde? ] obligatorio para cualquier cirugía que pueda causar dolor a cualquier vertebrado . [7]

En los Estados Unidos, la Ley de Bienestar Animal exige explícitamente que cualquier procedimiento que pueda causar dolor utilice "tranquilizantes, analgésicos y anestésicos", [8] con excepciones cuando sea "científicamente necesario". [9] La ley no define "necesidad científica" ni regula procedimientos científicos específicos, [10] pero la aprobación o el rechazo de técnicas individuales en cada laboratorio financiado con fondos federales se determina caso por caso por el Cuidado y uso de animales institucionales Comité , que incluye al menos un veterinario, un científico, un no científico y otra persona ajena a la universidad. [11]

En el Reino Unido, cualquier experimento que implique la vivisección debe contar con la licencia del Ministerio del Interior . La Ley de Animales (Procedimientos Científicos) de 1986 "ordena expresamente que, al determinar si se debe otorgar una licencia para un proyecto experimental, 'el Secretario de Estado sopesará los posibles efectos adversos en los animales en cuestión frente al beneficio que probablemente se acumulará ' ".

En Australia , el Código de Práctica "requiere que todos los experimentos deben ser aprobados por un Comité de Ética de Experimentación Animal" que incluye una "persona interesada en el bienestar animal que no es empleada por la institución que realiza el experimento, y una persona independiente adicional que no involucrado en la experimentación animal ". [12]

Los anti-viviseccionistas han jugado un papel en el surgimiento de los movimientos por el bienestar animal y los derechos de los animales , argumentando que los animales y los humanos tienen los mismos derechos naturales que los seres vivos, y que es inherentemente inmoral infligir dolor o daño a otra criatura viviente, independientemente de su naturaleza. el propósito o beneficio potencial para la humanidad. [5] [13]

Vivisección y anti-vivisección en el siglo XIX [ editar ]

A principios del siglo XIX, la medicina estaba experimentando una transformación. La aparición de hospitales y el desarrollo de herramientas médicas más avanzadas, como el estetoscopio, son solo algunos de los cambios en el campo médico. [14] También hubo un mayor reconocimiento de que las prácticas médicas debían mejorarse, ya que muchas de las terapias actuales se basaban en teorías tradicionales no probadas que pueden haber ayudado o no al paciente a recuperarse. La demanda de un tratamiento más eficaz cambió el énfasis a la investigación con el objetivo de comprender los mecanismos y la anatomía de la enfermedad. [14]Este cambio tuvo algunos efectos, uno de los cuales fue el aumento de la experimentación con los pacientes, lo que llevó a algunas preguntas morales sobre qué era aceptable en los ensayos clínicos y qué no. Una solución fácil al problema moral fue utilizar animales en experimentos de vivisección, para no poner en peligro a los pacientes humanos. Esto, sin embargo, tuvo su propio conjunto de obstáculos morales, lo que llevó al movimiento anti-vivisección. [14]

François Magendie (1783-1855) [ editar ]

Una figura polarizadora en el movimiento anti-vivisección fue François Magendie . Magendie fue fisióloga en la Académie Royale de Médecine en Francia, establecida en la primera mitad del siglo XIX. [14]Magendie hizo varios descubrimientos médicos innovadores, pero fue mucho más agresivo que algunos de sus otros contemporáneos con el uso de la experimentación con animales. Por ejemplo, tanto Magendie como un anatomista escocés llamado Charles Bell lograron el descubrimiento de las diferentes funcionalidades de las raíces de los nervios espinales dorsal y ventral. Bell usó un conejo inconsciente debido a "la crueldad prolongada de la disección", lo que hizo que pasara por alto que las raíces dorsales también eran responsables de la información sensorial. Magendie, por otro lado, usó cachorros conscientes de seis semanas para sus propios experimentos. [14] [15] Si bien el enfoque de Magendie fue más una infracción de lo que hoy llamaríamos los derechos de los animales, tanto Bell como Magendie usaron la misma justificación para la vivisección: el costo de las vidas de los animales y la experimentación valió la pena en beneficio de la humanidad. [15]

Muchos vieron el trabajo de Magendie como cruel e innecesariamente tortuoso. Una nota es que Magendie llevó a cabo muchos de sus experimentos antes del advenimiento de la anestesia, pero incluso después de que se descubrió el éter, no se usó en ninguno de sus experimentos o clases. [14] Incluso durante el período anterior a la anestesia, otros fisiólogos expresaron su disgusto por la forma en que realizaba su trabajo. Uno de esos fisiólogos estadounidenses visitantes describe a los animales como "víctimas" y el aparente sadismo que mostraba Magendie al enseñar sus clases. La crueldad en tales experimentos incluso llevó al papel de Magendie como una figura importante en la legislación de derechos de los animales. Fue tan despreciado en Gran Bretaña que sus experimentos se citaron en la redacción de la Ley de trato cruel del ganado de 1822.y la Ley de crueldad hacia los animales de 1876. [14]

David Ferrier y la Ley de crueldad hacia los animales de 1876 [ editar ]

Antes de la vivisección con fines educativos, se administró cloroformo como anestésico a esta rana de arena común .

La Ley de Crueldad con los Animales de 1876 en Gran Bretaña determinó que solo se podía realizar la vivisección en animales con la licencia correspondiente del estado, y que el trabajo que realizaba el fisiólogo tenía que ser original y absolutamente necesario. [16] El fisiólogo David Ferrier preparó el escenario para dicha legislación.. Ferrier fue un pionero en la comprensión del cerebro y usó animales para mostrar que ciertos lugares del cerebro correspondían al movimiento corporal en otras partes del cuerpo en 1873. Puso a estos animales a dormir y los hizo moverse inconscientemente con una sonda. Ferrier tuvo éxito, pero muchos criticaron el uso de animales en sus experimentos. Algunos de estos argumentos provienen de un punto de vista religioso. A algunos les preocupaba que los experimentos de Ferrier pudieran separar a Dios de la mente del hombre en nombre de la ciencia. [16] Parte del movimiento anti-vivisección en Inglaterra tuvo sus raíces en el evangelicalismo y el cuáquero. Estas religiones ya tenían una desconfianza por la ciencia, solo intensificada por la reciente publicación de la Teoría de la Evolución de Darwin en 1859. [15]

Ninguna de las partes estaba satisfecha con la forma en que se aprobó la Ley de crueldad hacia los animales de 1876. La comunidad científica sintió que el gobierno estaba restringiendo su capacidad para competir con Francia y Alemania, que avanzaban rápidamente, con nuevas regulaciones. El movimiento anti-vivisección también fue infeliz, pero porque creían que era una concesión a los científicos por permitir que la vivisección continuara. [dieciséis]Ferrier continuaría irritando al movimiento anti-vivisección en Gran Bretaña con sus experimentos cuando tuvo un debate con su oponente alemán, Friedrich Goltz. Efectivamente entrarían en la arena de la vivisección, con Ferrier presentando un mono y Goltz presentando un perro, los cuales ya habían sido operados. Ferrier ganó el debate, pero no tenía licencia, lo que llevó al movimiento anti-vivisección a demandarlo en 1881. Ferrier no fue declarado culpable, ya que su asistente era el que operaba y su asistente sí tenía licencia. [dieciséis]Ferrier y sus prácticas ganaron apoyo público, dejando al movimiento anti-vivisección luchando. Hicieron el argumento moral de que, dados los desarrollos recientes, los científicos se aventurarían en prácticas más extremas para operar sobre "el lisiado, el mudo, el idiota, el convicto, el pobre, para realzar el" interés "de los experimentos [del fisiólogo]". [dieciséis]

Vivisección humana [ editar ]

Es posible que algunos anatomistas griegos practicaran la vivisección humana en Alejandría en el siglo III a. C. Celso en De Medicina y el escritor cristiano primitivo Tertuliano afirman que Herophilos de Alejandría viviseccionó al menos 600 prisioneros vivos. [17]

La Unidad 731 , una unidad de investigación y desarrollo de guerra biológica y química del Ejército Imperial Japonés , llevó a cabo experimentos humanos letales durante el período que comprendió tanto la Segunda Guerra Sino-Japonesa como la Segunda Guerra Mundial (1937-1945). En Mindanao , los prisioneros de guerra moro musulmanes fueron sometidos a diversas formas de vivisección por parte de los japoneses, en muchos casos sin anestesia. [18] [19]

La experimentación humana nazi implicó muchos experimentos médicos en sujetos vivos, como las vivisecciones de Josef Mengele , [20] generalmente sin anestesia. [21]

La vivisección sin anestesia fue un método de ejecución empleado por los jemeres rojos en la prisión de Tuol Sleng . [22] Sólo siete personas sobrevivieron a los cuatro años de funcionamiento de la prisión antes de su liberación por el ejército vietnamita en enero de 1979. [22]

Ver también [ editar ]

  • Sociedad Estadounidense Antivivisección
  • Regulaciones de experimentación con animales
  • Biónica
  • Crueldad hacia los animales
  • Disección
  • Experimentación con prisioneros , incluida la vivisección.
  • Historia de la experimentación con animales
  • Investigación con sujetos humanos
  • Valor intrínseco (ética animal)
  • Lingchi , un método de ejecución en la China imperial
  • Sociedad Antivivisección de Nueva Inglaterra
  • Protesta
  • Hablando de Investigación

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Donna Yarri (18 de agosto de 2005). La ética de la experimentación animal . ISBN 9780190292829. Consultado el 18 de junio de 2016 .
  2. ^ "Vivisección" , Encyclopædia Britannica , 2009: "Vivisección: operación en un animal vivo con fines experimentales en lugar de curativos; en términos más generales, toda la experimentación en animales vivos".
  3. ↑ a b Tansey, EM Review of Vivisection in Historical Perspective por Nicholaas A. Rupke , reseñas de libros, Centro Nacional de Información Biotecnológica, p. 226.
  4. ^ Croce, Pietro. ¿Vivisección o ciencia? Una investigación sobre la prueba de medicamentos y la protección de la salud . Zed Books, 1999, y "Acerca de nosotros" , Unión Británica para la Abolición de la Vivisección.
  5. ^ a b Yarri, Donna. La ética de la experimentación animal: un análisis crítico y una propuesta cristiana constructiva , Oxford University Press, 2005, p. 163.
  6. ^ Paixao, RL; Schramm, FR. Ética y experimentación animal: ¿qué se debate? Canalla. Saúde Pública , Río de Janeiro, 2007
  7. ^ "Lea la" Guía para el cuidado y uso de animales de laboratorio "en NAP.edu" - a través de www.nap.edu.
  8. ^ 7 USC  § 2145 (a) (3) (c) (ii)
  9. ^ 7 U.S.C. § 2145(a)(3)(c)(v)
  10. ^ "Animal welfare" (PDF). www.aphis.usda.gov. Retrieved 2019-05-15.
  11. ^ "American Association for Laboratory Animal Science". AALAS.
  12. ^ Singer, Peter. Animal Liberation. Avon: New York, 1990, p. 77
  13. ^ Carroll, Lewis (June 1875). "Some popular fallacies about vivisection". The Fortnightly Review. 17: 847–854.
  14. ^ a b c d e f g Franco, Nuno Henrique (2013-03-19). "Animal Experiments in Biomedical Research: A Historical Perspective". Animals. 3 (1): 238–273. doi:10.3390/ani3010238. ISSN 2076-2615. PMC 4495509. PMID 26487317.
  15. ^ a b c "A History of Antivivisection from the 1800s to the Present: Part I (mid-1800s to 1914)". the black ewe. 2009-06-10. Retrieved 2017-04-20.
  16. ^ a b c d e Finn, Michael A.; Stark, James F. (2015-02-01). "Medical science and the Cruelty to Animals Act 1876: A re-examination of anti-vivisectionism in provincial Britain" (PDF). Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 49: 12–23. doi:10.1016/j.shpsc.2014.10.007. PMID 25437634.
  17. ^ Tertullian, De Anima 10.
  18. ^ Richard Lloyd Parry (February 25, 2007). "Dissect them alive: order not to be disobeyed". Times Online.
  19. ^ "Unmasking Horror" Nicholas D. Kristof (March 17, 1995) New York Times. A special report.; Japan Confronting Gruesome War Atrocity
  20. ^ Brozan, Nadine. Out of Death, a Zest for Life. New York Times, November 15, 1982
  21. ^ "Dr. Josef Mengele, ruthless Nazi concentration camp doctor — The Crime Library on trutv.com". Crimelibrary.com. Archived from the original on April 10, 2008. Retrieved March 1, 2010.
  22. ^ a b Paterniti, Michael (July 2009). "Never Forget". GQ. Retrieved 30 March 2015.

Further reading[edit]

  • "Paixao, RL; Schramm, FR. Ethics and animal experimentation: what is debated? Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 2007"
  • Yarri, Donna. The Ethics of Animal Experimentation, Oxford University Press U.S., 2005