De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Más información: Lista de profesiones y comerciante
Para otros usos, consulte Vocación (desambiguación) .

Una vocación (del latín vocatio  'una llamada, citación' [1] ) es una ocupación a la que una persona se siente especialmente atraída o para la que está capacitada, capacitada o calificada. Las personas pueden recibir información sobre una nueva ocupación a través de la orientación . [2] Aunque ahora se usa a menudo en contextos no religiosos, los significados del término se originaron en el cristianismo .

Sentidos [ editar ]

El uso de la palabra "vocación" antes del siglo XVI se refería en primer lugar al "llamado" de Dios [3] a un individuo, o al llamado de toda la humanidad a la salvación , particularmente en la Vulgata , y más específicamente a la "vocación" a la el sacerdocio , o la vida religiosa , que sigue siendo el sentido habitual en el catolicismo romano. El catolicismo romano reconoce el matrimonio, la vida religiosa y la ordenación como las tres vocaciones. [4] [ verificación fallida ] Martín Lutero , [5] seguido de Juan Calvino, puso un énfasis particular en las vocaciones, o llamamientos divinos, ya que potencialmente incluían la mayoría de las ocupaciones seculares, aunque esta idea no era en absoluto nueva. [6]

El calvinismo desarrolló ideas complejas sobre diferentes tipos de vocaciones del primer tipo, conectadas con los conceptos de predestinación , gracia irresistible y los elegidos. Están la vocatio universalis , la vocatio specialis , sólo extendida a algunos. También existían complejas distinciones entre lo interno y lo externo, y los tipos de vocación "vocatio robust" e "inefficax". [7] El hipercalvinismo , inusualmente, rechaza la idea de un "llamado universal", una vocación, al arrepentimiento y la fe, sostenida por prácticamente todos los demás grupos cristianos.

En el protestantismo, el llamado de Dios a dedicarle la vida uniéndose al clero a menudo se cubre con el término equivalente en inglés " call ", mientras que en el catolicismo romano todavía se usa "vocación".

Ambos sentidos de la palabra "llamar" se usan en 1 Corintios 7:20, donde Pablo dice "Cada uno permanezca en el mismo llamamiento en que fue llamado" ( KJV ).

Concepto [ editar ]

La idea de vocación es fundamental para la creencia cristiana de que Dios ha creado a cada persona con dones y talentos orientados hacia propósitos específicos y una forma de vida. En el sentido más amplio, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, "el amor es la vocación fundamental e innata de todo ser humano" (CIC 2392). Más específicamente, en las Iglesias ortodoxa y católica , esta idea de vocación está especialmente asociada con una llamada divina al servicio de la Iglesia y la humanidad a través de compromisos de vida vocacional particulares como el matrimonio con una persona en particular, la consagración como dedicación religiosa, la ordenación.al ministerio sacerdotal en la Iglesia e incluso a una vida santa como persona soltera. En el sentido más amplio, la vocación cristiana incluye el uso de los dones propios en su profesión, vida familiar, iglesia y compromisos cívicos en aras del mayor bien común.

Puntos de vista cristianos sobre el trabajo [ editar ]

Muchos teólogos cristianos apelan al Antiguo Libro de Testimonios del Génesis en lo que respecta al trabajo. Según Génesis 1 , los seres humanos fueron creados a imagen de Dios , y según Génesis 2 , Adán fue colocado en el Jardín del Edén para "trabajarlo y cuidarlo" (2:15, ESV ). Dorothy L. Sayers ha argumentado que "el trabajo es el ejercicio y la función naturales del hombre, la criatura que está hecha a imagen de su Creador". [8] Asimismo, Juan Pablo II dijo en Laborem exercens que por su trabajo, el hombre comparte la imagen de su Creador.

Los teólogos cristianos ven que la caída del hombre afecta profundamente el trabajo humano. En Génesis 3:17, Dios le dijo a Adán, "maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida" ( ESV ). Leland Ryken señala que, debido a la Caída, "muchas de las tareas que realizamos en un mundo caído son inherentemente desagradables y aburridas". [9] A través de la Caída, el trabajo se ha convertido en fatiga, pero Juan Pablo II dice que el trabajo es algo bueno para el hombre a pesar de esta fatiga, y "quizás, en cierto sentido, por eso" porque el trabajo es algo que corresponde a la dignidad del hombre ya través de ella alcanza la plenitud como ser humano. [10] La Caída también significa que una ética de trabajoes necesario. Como resultado de la caída, el trabajo se ha vuelto sujeto a los abusos de la ociosidad por un lado y el exceso de trabajo por el otro. Basándose en Aristóteles , Ryken sugiere que el ideal moral es la media dorada entre los dos extremos de ser vago y adicto al trabajo. [11]

Algunos teólogos cristianos también se basan en la doctrina de la redención para discutir el concepto de trabajo. Oliver O'Donovan señala que aunque el trabajo es un don de la creación, está "ennoblecido en el servicio mutuo en la comunión de Cristo". [12]

Leland Ryken defiende ver el llamado de Dios a una ocupación particular como un reflejo del llamado del evangelio, y sugiere que esto implica lealtad vocacional: "las nociones modernas de trabajo se vuelven deficientes" y "el elemento de arbitrariedad de la elección del trabajo de uno" es remoto. [13]

Vocación moderna [ editar ]

Ver también: Vocación

Desde el establecimiento de la Orientación Vocacional en 1908 por el ingeniero Frank Parsons , el uso del término “vocación” ha evolucionado, con énfasis en el desarrollo individual de talentos y habilidades en la elección y disfrute de una carrera. Esta expansión semántica ha significado cierta disminución de la referencia a los significados religiosos del término en el uso cotidiano. [14]

Aclaración literaria [ editar ]

Estos libros han intentado definir o aclarar el término vocación.

  • Estados de la vida y vocación cristianas, según los médicos y teólogos de la Iglesia
  • Una teología de los laicos por Hendrik Kraemer ISBN  978-1-57383-031-7
  • Viviendo el deseo de tu corazón: el llamado de Dios y tu vocación por Gregory S. Clapper ISBN 978-0-8358-9805-8 
  • La tela de este mundo por Lee Hardy ISBN 978-0-8028-0298-9 
  • Su trabajo le importa a Dios por Doug Sherman y William Hendricks ISBN 978-0-89109-372-5 
  • La llamada de Os Guinness ISBN 978-0-8499-4437-6 
  • La vida de predicación por Barbara Brown Taylor ISBN 978-1-56101-074-5 
  • Deje que su vida hable por Parker J. Palmer ISBN 978-0-7879-4735-4 
  • Laicos en la Iglesia: Un estudio para una teología de los laicos por Yves MJ Congar, OP Traducido por Donald Attwater 1959
  • Lutero sobre la vocación por Gustaf Wingren 1957
  • Dios en el trabajo: su vocación cristiana en toda la vida por Gene Edward Veith Jr. ISBN 1-58134-403-1 
  • El tejido de la fidelidad por Steven Garber, ISBN 0-8308-1994-0 
  • Visiones de vocación por Steven Garber, ISBN 978-0-8308-3666-6 

Ver también [ editar ]

  • Educación en planificación de carrera y vida
  • Profesión
  • Lista de empleadores más grandes
  • Llamada efectiva
  • Otium
  • Vocación religiosa
  • Comercio (ocupación)
  • Discernimiento vocacional en la Iglesia católica
  • Educación vocacional

Referencias [ editar ]

  1. ^ Richard A. Muller, Diccionario de términos teológicos latinos y griegos: extraído principalmente de la teología escolástica protestante (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House Company, 1985), sv "vocación".
  2. ^ Orientación
  3. ^ El OED registra usos efectivamente idénticos de "call" en inglés hasta c.1300: OED, "Call", 6 "Para nominar mediante una" llamada "personal o citación (a un servicio especial u oficina); especialmente por autoridad divina ... "
  4. ^ Papa Juan Pablo II, Familiaris Consortio , 11.4
  5. ^ Gustaf Wingren, Lutero sobre la vocación
  6. ^ David L. Jeffrey, Diccionario de tradición bíblica en literatura inglesa , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1992, ISBN 0-8028-3634-8 , ISBN 978-0-8028-3634-2 , Google books Véase también Max Weber , The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism , trad. Alcott Parsons, capítulo 3, pág. 79 y nota 1.  
  7. ^ Kenneth G. Appold. La doctrina de la vocatio de Abraham Calov en su contexto sistemático , p. 125 y, en general, Mohr Siebeck, 1998, ISBN 3-16-146858-9 , ISBN 978-3-16-146858-2 , Google books . Véase también Jeffrey, 815.  
  8. ^ Sayers, Dorothy L. "¿Por qué trabajar?" (PDF) . Consultado el 29 de julio de 2012 .
  9. ^ Leland Ryken , Trabajo y ocio en perspectiva cristiana (Portland: Multnomah, 1987), 120.
  10. ^ Juan Pablo II , Laborem exercens , § 9.
  11. ^ Ryken, Trabajo y ocio , 176.
  12. ^ Oliver O'Donovan , "Razonamiento moral cristiano", en David J. Atkinson y David H. Field (eds), Nuevo diccionario de ética cristiana y teología pastoral (Leicester: IVP, 1995), 123.
  13. ^ Ryken, Trabajo y ocio , 147.
  14. ^ Douglas J. Schuurman; Vocación: Discernir nuestros llamamientos en la vida (Grand Rapids: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2004) ISBN 978-0-8028-0137-1 páginas 5 y 6 

Enlaces externos [ editar ]

  • La definición del diccionario de vocación en Wikcionario
  • Center for Applied Research in the Apostolate centro de investigación nacional, sin fines de lucro, afiliado a la Universidad de Georgetown que realiza estudios científicos sociales sobre la Iglesia Católica.