El marxismo occidental es una corriente de teoría marxista que surgió en Europa occidental y central después de la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia y el ascenso del leninismo . El término denota una colección suelta de teóricos que propusieron una interpretación del marxismo distinta del marxismo clásico y ortodoxo y del marxismo-leninismo de la Unión Soviética . [1]
Menos preocupado por el análisis económico que las escuelas anteriores de pensamiento marxista, el marxismo occidental puso mayor énfasis en el estudio de las tendencias culturales de la sociedad capitalista, desplegando los aspectos más filosóficos y subjetivos del marxismo e incorporando enfoques no marxistas para investigar la cultura y el desarrollo histórico . [2] Un tema importante fueron los orígenes del pensamiento de Karl Marx en la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel [a] y la recuperación de lo que llamaron el " Joven Marx " (las primeras obras más humanistas de Marx). Aunque algunas figuras tempranas como György Lukács yAntonio Gramsci se destacó en las actividades políticas, [3] El marxismo occidental encontró principalmente a sus seguidores en la academia, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial . [4] Entre las figuras destacadas se encuentran Walter Benjamin , Theodor Adorno , Max Horkheimer y Herbert Marcuse . [ cita requerida ]
Desde la década de 1960, el concepto se ha asociado estrechamente con la Nueva Izquierda . Si bien muchos marxistas occidentales eran partidarios del humanismo marxista , el término también abarca figuras y escuelas de pensamiento que fueron fuertemente críticas con el hegelianismo y el humanismo. [5]
Terminología
La frase marxismo occidental fue utilizada por primera vez con desdén por la Tercera Internacional en 1923. [6] Maurice Merleau-Ponty popularizó el término con su libro Adventures of the Dialectic en 1955. [7] Merleau-Ponty delineó un cuerpo de pensamiento marxista comenzando con György Lukács que difiere tanto de la interpretación soviética del marxismo como del anterior marxismo de la Segunda Internacional . [8]
Historia
Perry Anderson señala que el marxismo occidental nació del fracaso de las revoluciones proletarias en varias sociedades capitalistas avanzadas de Europa occidental ( Alemania , Austria , Hungría e Italia ) a raíz de la Primera Guerra Mundial . [9] Sostiene que la tradición representa un divorcio entre la teoría socialista y la práctica de la clase trabajadora que resultó de la derrota y el estancamiento de la clase trabajadora occidental después de 1920. [10]
El marxismo occidental tiene sus orígenes en 1923, cuando Gyorgy Lukács de Historia y conciencia de clase y Karl Korsch 's Marxismo y Filosofía se publicaron. [1] En estos libros, Lukács y Korsch proponen un marxismo que subraya la base hegeliana del pensamiento de Marx. Argumentan que el marxismo no es simplemente una teoría de la economía política que mejora a sus predecesores burgueses , ni una sociología científica , afín a las ciencias naturales . Para ellos, el marxismo es principalmente una crítica, una transformación consciente de la sociedad. Estipulan que el marxismo no hace obsoleta la filosofía, como cree el marxismo "vulgar"; en cambio, el marxismo preserva las verdades de la filosofía hasta su transformación revolucionaria en realidad. [11]
Su trabajo fue recibido con hostilidad por la Tercera Internacional, [12] que vio al marxismo como una ciencia universal de la historia y la naturaleza. [11] No obstante, este estilo de marxismo fue adoptado por la Escuela de Frankfurt de Alemania en la década de 1930. [1] Los Cuadernos de prisión del comunista italiano Antonio Gramsci , escritos durante este período pero no publicados hasta mucho después, también se clasifican como pertenecientes al marxismo occidental. [13] Ernst Bloch es una figura contemporánea que también a veces se considera uno de los padres fundadores del marxismo occidental. [14]
Después de la Segunda Guerra Mundial , un marxismo occidental francés fue constituido por teóricos basados en las revistas Arguments , Les Temps Modernes y Socialisme ou Barbarie como Lucien Goldmann , Henri Lefebvre , Maurice Merleau-Ponty y Jean-Paul Sartre . [1] Un aspecto que marcó a esta última generación de marxistas occidentales fue que eran en su inmensa mayoría académicos profesionales y, con frecuencia, profesores de filosofía. [4]
Elementos distintivos
Aunque ha habido muchas escuelas de pensamiento marxista que se distinguen claramente del marxismo-leninismo , como el austromarxismo o el comunismo de izquierda holandés de Antonie Pannekoek y Herman Gorter , los teóricos que minimizan la primacía del análisis económico son considerados marxistas occidentales. Donde la base de la economía capitalista es el foco de los marxistas anteriores, los marxistas occidentales se concentran en los problemas de las superestructuras , [15] ya que su atención se centra en la cultura , la filosofía y el arte . [1]
El marxismo occidental a menudo enfatiza la importancia del estudio de la cultura , la conciencia de clase y la subjetividad para una comprensión marxista adecuada de la sociedad. [1] Por tanto, los marxistas occidentales han tendido a utilizar en gran medida las teorías de Marx sobre el fetichismo , la ideología y la alienación de la mercancía [16] y las han ampliado con nuevos conceptos como la reificación y la hegemonía cultural . [17]
El compromiso con los sistemas de pensamiento no marxistas es una característica que distingue al marxismo occidental de las escuelas de marxismo que lo precedieron. [18] Muchos marxistas occidentales se han basado en el psicoanálisis para explicar el efecto de la cultura en la conciencia individual. [17] Conceptos tomados de la Lebensphilosophie alemana , la sociología weberiana , la psicología piagetiana , la filosofía de la ciencia francesa , la fenomenología y el existencialismo han sido asimilados y criticados por los marxistas occidentales. [18]
Los principios epistemológicos del pensamiento de Marx son un tema importante para el marxismo occidental. [19] En este sentido, marxistas occidentales ver las aportaciones teóricas de Friedrich Engels 's Anti-Dühring como una distorsión de Marx. [20] Mientras Engels veía la dialéctica como una ley universal y científica de la naturaleza, los marxistas occidentales no ven el marxismo como una ciencia general, sino únicamente como una teoría de la estructura cultural e histórica de la sociedad. [11]
Muchos marxistas occidentales creen que la clave filosófica del marxismo se encuentra en las obras del joven Marx , donde sus encuentros con Hegel, los jóvenes hegelianos y Ludwig Feuerbach revelan lo que ellos ven como el núcleo humanista de la teoría marxista. [21] Sin embargo, el marxismo estructural de Louis Althusser , que intenta purgar el marxismo del hegelianismo y el humanismo, también pertenece al marxismo occidental, al igual que el marxismo antihegeliano de Galvano Della Volpe . [14] Althusser sostiene que el antecedente filosófico principal de Marx no es Hegel o Feuerbach sino Baruch Spinoza . [22] Della Volpe afirma que Jean-Jacques Rousseau es un precursor decisivo de Marx, mientras que el alumno de Della Volpe, Lucio Colletti, sostiene que el verdadero predecesor filosófico de Marx es Immanuel Kant . [23]
Compromisos políticos
Mientras que el marxismo occidental a menudo se contrasta con el marxismo de la Unión Soviética , los marxistas occidentales se han dividido en su opinión sobre este y otros estados marxista-leninistas . Algunos han ofrecido apoyo calificado, otros han sido muy críticos y otros han cambiado de opinión con el tiempo: [24] Lukács, Gramsci y Della Volpe eran miembros de partidos alineados con los soviéticos; Korsch, Herbert Marcuse y Guy Debord eran enemigos del comunismo soviético y, en cambio, defendían el comunismo de consejos ; Sartre, Merleau-Ponty, Althusser y Lefebvre fueron, en diferentes períodos, partidarios del Partido Comunista de Francia alineado con los soviéticos , pero todos se desilusionarían más tarde con él; Ernst Bloch vivió y apoyó al Bloque del Este , pero perdió la fe en el comunismo soviético hacia el final de su vida. El maoísmo y el trotskismo también influyeron en el marxismo occidental. Nicos Poulantzas, un marxista occidental posterior, fue un defensor del eurocomunismo . [25]
Lista de marxistas occidentales
- Louis Althusser
- Grupo de argumentos
- Kostas Axelos
- Francois Chatelet
- Jean Duvignaud
- Pierre Fougeyrollas
- Joseph Gabel
- Henri Lefebvre
- Edgar Morin
- Walter Benjamin
- Daniel Bensaïd
- Marshall Berman
- Ernst Bloch
- Bertolt Brecht
- Lucio Colletti
- Guy Debord
- Galvano Della Volpe
- Escuela de Frankfurt
- Theodor Adorno
- Erich Fromm
- Jürgen Habermas
- Max Horkheimer
- Leo Löwenthal
- Herbert Marcuse
- Franz Neumann
- Friedrich Pollock
- Alfred Schmidt
- Lucien Goldmann
- André Gorz
- Antonio Gramsci
- Franz Jakubowski
- Fredric Jameson
- Alexandre Kojève
- Leo Kofler
- Karl Korsch
- Georg Lukács
- Maurice Merleau-Ponty
- Antonio Negri
- Georges Politzer
- Moishe Postone
- Nicos Poulantzas
- Wilhelm Reich
- Jean-Paul Sartre
- Socialisme ou Barbarie
- Cornelius Castoriadis
- Claude Lefort
- Alfred Sohn-Rethel
- Adolfo Sánchez Vázquez
- Jean-Marie Vincent
Ver también
- Marxismo analítico
- Escuela de Budapest
- La teoría crítica
- Estudios culturales
- Freudomarxismo
- Marxismo hegeliano
- Humanismo marxista
- Neomarxismo
- Posmodernismo
- Escuela de praxis
- Internacional situacionista
Notas
- ↑ Por lo tanto, al marxismo occidental a veces se le llama "marxismo hegeliano"; Jay 1984 , págs. 2-3
Bibliografía
Notas al pie
- ↑ a b c d e f Jacoby , 1991 , pág. 581.
- ^ "Filosofía occidental" . Enciclopedia Británica . Consultado el 28 de marzo de 2021 .
Los marxistas occidentales estaban menos preocupados por la práctica política o económica real del marxismo que por su interpretación filosófica, especialmente en relación con los estudios culturales e históricos. Para explicar el éxito indiscutible de la sociedad capitalista, sintieron que era necesario explorar y comprender los enfoques no marxistas y todos los aspectos de la cultura burguesa.
- ^ Anderson 1976 , p. 30.
- ↑ a b Anderson , 1976 , págs. 49-50.
- ^ Jay 1984 , págs. 3-4.
- ^ Korsch 1970 , págs. 119-120.
- ^ Jay 1984 , p. 1; Merleau-Ponty 1973 , págs. 30–59.
- ^ Jay 1984 , p. 2.
- ^ Anderson 1976 , págs. 15-17.
- ^ Anderson 1976 , págs. 92-93.
- ↑ a b c Jacoby , 1991 , p. 582.
- ^ Kołakowski 2005 , págs. 994–995, 1034.
- ↑ Jacoby , 1991 , p. 581; Anderson 1976 , págs.54.
- ↑ a b Jay , 1984 , pág. 3.
- ^ Anderson 1976 , págs.75.
- ↑ Jacoby , 1991 , p. 581-582.
- ↑ a b Jacoby , 1991 , p. 583.
- ↑ a b Anderson , 1976 , págs. 56-57.
- ^ Anderson 1976 , págs. 52-53.
- ^ Anderson 1976 , págs. 59-60.
- ↑ Jacoby , 1991 , p. 582; Anderson , págs. 50-52 .
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- ^ Anderson 1976 , págs.63.
- ^ Jay , 1984 , págs. 7-8.
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Referencias
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Otras lecturas
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