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Para conocer la filosofía Whig de la historia, consulte Historia Whig .

Whiggism (en Norteamérica a veces deletreado Whigism ) es una filosofía política que surgió de la facción parlamentaria en las Guerras de los Tres Reinos (1639-1651). Las posiciones políticas clave de los Whigs eran la supremacía del Parlamento (en oposición a la del rey), la tolerancia de los disidentes protestantes y la oposición a un " papista " ( católico romano ) en el trono, especialmente Jaime II o uno de sus descendientes. [1]

Después del enorme éxito (desde el punto de vista Whig) de la Revolución Gloriosa de 1688-1689, el Whiggismo dominó la política inglesa y británica hasta aproximadamente 1760, aunque en la práctica el grupo político Whig se dividió en diferentes facciones. Después de 1760, los Whigs perdieron el poder, aparte de compartirlo en algunos gobiernos de coalición de corta duración , pero el Whiggism se transformó en un sistema de creencias generalizado que enfatizaba la innovación y la libertad y estaba fuertemente sostenido por aproximadamente la mitad de las familias líderes en Inglaterra y Escocia. así como la mayoría de los comerciantes, disidentes y clases medias. La posición conservadora opuesta fue ocupada por las otras grandes familias, la Iglesia de Inglaterra, la mayoría de la nobleza terrateniente y oficiales del ejército y la marina . Los whigs también se opusieron al jacobitismo , un movimiento de tradicionalistas tolerantes con el catolicismo romano, con importantes superposiciones conservadoras. Mientras estaban en el poder, los whigs se referían con frecuencia a todos los oponentes como "jacobitas" o embaucadores de los jacobitas.

Whiggism se refería originalmente a los whigs de las islas británicas , pero el nombre de "Old Whigs" fue adoptado en gran medida por los patriotas estadounidenses en las trece colonias . Después de la independencia, el whiggismo estadounidense se conoció como republicanismo . El término "Old Whigs" también se usó en Gran Bretaña para aquellos Whigs que se oponían a Robert Walpole como parte del Country Party .

Otro significado de whiggism dado por el Oxford English Dictionary es "liberalismo moderado o anticuado". [2]

Acuñación de "whiggism" [ editar ]

Rápidamente después de la adopción de "whig" como el nombre de una facción política, la palabra "whiggism" ya estaba en uso en la década de 1680. En 1682, Edmund Hickeringill publicó su Historia del whiggism . [3] En 1702, escribiendo satíricamente bajo la apariencia de un Tory , Daniel Defoe afirmó: "Nunca podremos disfrutar de una Unión y Tranquilidad ininterrumpidas y establecidas en esta Nación, hasta que el Espíritu de Whiggisme, Facción y Cisma se derrita como el Antiguo -Dinero". [4] El nombre probablemente se origina en una abreviatura de Whiggamore en referencia al Whiggamore Raid . [5]

Orígenes [ editar ]

Los verdaderos orígenes de lo que se conoció como whiggism se encuentran en las Guerras de los Tres Reinos y la lucha por el poder entre el Parlamento de Inglaterra y el Rey Carlos I , que eventualmente se convirtió en las Guerras Civiles inglesas , pero solo después del ejemplo del uso exitoso de oposición violenta al rey establecida por las Guerras de los Obispos , que se libraron entre el mismo rey en su calidad de rey de Escocia por un lado y el Parlamento de Escocia y la Iglesia de Escocia por el otro. Sin embargo, los orígenes inmediatos de los Whigs y el whiggism estaban en el Proyecto de Ley de Exclusión.crisis de 1678 a 1681, en la que un "partido de campo" luchó contra un "partido de la corte" en un intento infructuoso de excluir a James, duque de York , de suceder a su hermano Carlos II como rey de Inglaterra , Escocia e Irlanda . Esta crisis fue provocada por la falta de un heredero legítimo de Carlos, por el descubrimiento en 1673 de que James era católico romano y por la llamada " Conspiración papista " de 1678. [6]

Si bien un principio importante del whiggism fue la oposición al papado , eso siempre fue mucho más que una mera preferencia religiosa a favor del protestantismo , aunque la mayoría de los whigs tenían esa preferencia. Sir Henry Capel esbozó la principal motivación del grito de "no al papado" cuando dijo en la Cámara de los Comunes el 27 de abril de 1679:

Del papado surgió la noción de un ejército permanente y un poder arbitrario ... Antiguamente la Corona de España, y ahora Francia, sostiene esta raíz del papado entre nosotros; pero si mantienes el papado plano, se acabará el gobierno y el poder arbitrarios. Es una mera quimera, o noción, sin papado. [7]

Aunque no consiguieron impedir el acceso al trono del duque de York, los whigs, en alianza con Guillermo de Orange , lo derribaron en la Revolución Gloriosa de 1688. En ese evento, se estableció una nueva supremacía del parlamento, que a su vez fue uno de los principios del whiggism, tanto como había sido el principio principal de los Roundheads en una generación anterior. [8]

El gran logro Whiggish fue la Declaración de Derechos de 1689 . [9] Hizo que el Parlamento, no la Corona, fuera supremo. Estableció elecciones libres para los Comunes (aunque en su mayoría estaban controladas por el terrateniente local), libertad de expresión en los debates parlamentarios y afirmó que todos los súbditos ingleses del rey estaban libres de "castigos crueles o inusuales". [10]

Variaciones [ editar ]

Portada de los discursos de Sidney sobre el gobierno (1698)

Lee Ward (2008) sostiene que los orígenes filosóficos de Whiggism entraron James Tyrrell 's Patriarca no Monarcha (1681), John Locke ' s Dos tratados sobre el gobierno (1689) y Algernon Sidney 's discursos relativos Gobierno (1698). [11] Los tres se unieron para oponerse a la defensa del derecho divino y la monarquía absoluta de Sir Robert Filmer . Tyrrell propuso un Whiggismo moderado que interpretó la constitución equilibrada y mixta de Inglaterra "como el producto de un pacto social contextualizado que mezcla elementos de costumbre, historia y prescripción con obligaciones inherentes a la ley natural".[12] Sin embargo, Sidney enfatizó los temas principales del republicanismo y basó la ideología Whig en la soberanía del pueblo al proponer un reordenamiento constitucional que elevaría la autoridad del Parlamento y democratizaría sus formas. Sidney también enfatizó las nociones republicanas clásicas de virtud. [13] Ward dice que el whiggismo liberal de Locke se basaba en una teoría radicalmente individualista de los derechos naturales y el gobierno limitado. [14] La posición moderada de Tyrrell llegó a dominar el whiggism y el constitucionalismo británico en su conjunto desde 1688 hasta la década de 1770. [15]Las ideas más radicales de Sidney y Locke, argumenta Ward, quedaron marginadas en Gran Bretaña, pero emergieron como una corriente dominante en el republicanismo estadounidense. Los problemas planteados por los estadounidenses, comenzando con la crisis de la Ley del Timbre de 1765, destrozaron al whiggismo en una batalla de soberanía parlamentaria (Tyrrell) versus soberanía popular (Sidney y Locke). [dieciséis]

Al otro lado del Imperio Británico [ editar ]

El whiggismo tomó diferentes formas en Inglaterra y Escocia, aunque desde 1707 las dos naciones compartían un solo parlamento . [17] Mientras que el whiggism inglés tenía en su corazón el poder del parlamento, creando para ese propósito una monarquía constitucional y una sucesión al trono permanentemente protestante , los whigs escoceses dieron una mayor prioridad al uso del poder con fines religiosos, incluido el mantenimiento de la autoridad del Iglesia de Escocia , justificando la Reforma Protestante y emulando a los Covenanters . [17]

También había whigs en las colonias de América del Norte y, aunque el whiggism tenía mucho en común con el de Gran Bretaña , también tenía sus propias prioridades. En el desarrollo de la Revolución Americana, ese whiggism se conoció como republicanismo . [18]

En India, Prashad (1966) sostiene que la profunda influencia de las ideas de Edmund Burke introdujo el whiggismo en la corriente principal del pensamiento político indio. Los indios adoptaron los supuestos básicos del whiggismo, especialmente el liderazgo natural de una élite, la incapacidad política de las masas, la gran asociación de la sociedad civil y los mejores métodos para lograr el progreso social, analizando la naturaleza de la sociedad y la nación y describiendo el carácter del estado ideal. [19]

Lectura adicional [ editar ]

  • Carswell, John, The Old Cause: Three Biographical Studies in Whiggism (Londres: The Cresset Press, 1954) texto en línea , trata sobre Thomas Wharton, George Dodington y Charles James Fox
  • HT Dickinson , Walpole y la supremacía whig (University of London Press, 1973)
  • Dickinson, HT 'Whiggism in the 18th century', en John Cannon, ed., The Whig Ascendancy: Colloquies on Hanoverian Britain (1981), págs. 28–44
  • William Herbert Dray , ' JH Hexter , Neo-Whiggism and Early Stuart Historiography' en Historia y Teoría , vol. 26 (1987), págs. 133–49
  • Goldie, Mark, "The Roots of True Whiggism, 1688–94", en History of Political Thought 1 (1980), págs. 195-236
  • Guttridge, George Herbert, Whiggism inglés y la revolución americana (Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1942)
  • Mitchell, Leslie, Whig World: 1760–1837 (2006)
  • O'Gorman, Frank, The Rise of Party in England: The Rockingham Whigs 1760-1782 (Londres: George Allen & Unwin Ltd, 1975)
  • Robbins, Caroline. El Commonwealthman del siglo XVIII: estudios sobre la transmisión, el desarrollo y las circunstancias del pensamiento liberal inglés desde la restauración de Carlos II hasta la guerra con las trece colonias (1959, 2004).
  • Smith, Ernest Anthony, principios Whig y política de partidos: Earl Fitzwilliam y el partido Whig, 1748-1833 (Manchester University Press, 1975)
  • Ward, Lee, The Politics of Liberty in England and Revolutionary America (Cambridge University Press, 2004)
  • Williams, Basil y CH Stuart, The Whig Supremacy, 1714-1760 (Historia de Oxford de Inglaterra) (2ª ed. 1962)
  • Womersley, David, Paddy Bullard, Abigail Williams, Cultures of Whiggism: New Essays on English Literature and Culture in the Long 18th Century (University of Delaware Press, 2005)

Fuentes primarias [ editar ]

  • Burke, Edmund , Apelación de los nuevos a los viejos whigs (1791)
  • De Quincey, Thomas . "Dr. Samuel Parr : o Whiggism en sus relaciones con la literatura" en Obras de Thomas de Quincey , vol. v, de la p. 30
  • Disraeli, Benjamin , ed. William Hutcheon, Whigs and Whiggism: Political Writings (nueva edición, 1971)
  • Hickeringill, Edmund , The history of Whiggism: or, The Whiggish-parcelas, principios y prácticas (Londres: Impreso para E. Smith, en Elephant and Castle en Cornhill, 1682)

Ver también [ editar ]

  • Historia Whig
  • Patriota whigs
  • Whigs radicales
  • Whigs de Rockingham
  • Verdadero partido whig
  • Redada de Whiggamore
  • Partido Whig (Estados Unidos)
    • Partido Whig moderno
  • Patriota (Revolución Americana)
  • conservador

Notas [ editar ]

  1. ^ Ronald Hamowy , "Whiggism" en The Encyclopedia of Libertarianism (Thousand Oaks, CA: SAGE , Cato Institute 2008), ISBN  978-1-4129-6580-4 , OCLC 750831024, LCCN 2008009151, DOI 10.4135 / 9781412965811.n328 pp 542 –43
  2. ↑ Whiggism, n. en oed.com. Consultado el 16 de agosto de 2011 (se requiere suscripción)
  3. ↑ Edmund Hickeringill , The history of Whiggism: or, The Whiggish-parcelas, principios y prácticas (minar y contrarrestar las parcelas y principios conservadores) en el reinado del rey Carlos I, durante la conducción de negocios, bajo la influencia de los tres grandes secuaces y favoritos, Buckingham, Laud y Strafford; y los tristes para-corredores y prólogos de ese año fatal (a Inglaterra e Irlanda) 41: Donde en (como en un espejo) se muestra el rostro de los tiempos tardíos (no decimos el presente) [En dos partes] (Londres: Impreso para E. Smith, en Elephant and Castle en Cornhill, 1682)
  4. ^ Daniel Defoe, El camino más corto con los disidentes: o propuestas para el establecimiento de la Iglesia (1702), p. 15
  5. ^ "whig | Origen y significado del nombre whig por el Diccionario de Etimología en línea" . www.etymonline.com . Consultado el 13 de febrero de 2018 .
  6. ^ Odai Johnson, Ensayando la revolución (2000), p. 14
  7. ^ John Kenyon, The Popish Plot (Phoenix Press, 2000), págs. 2-3
  8. ↑ Melinda S. Zook, Radical Whigs and conspiratorial policy in late Stuart England (1999), p. xiv
  9. ^ Maurice Adams; Anne Meuwese; Ernst Hirsch Ballin (2017). Constitucionalismo y Estado de derecho: puente entre idealismo y realismo . Cambridge UP. pag. 97. ISBN 9781316883259.
  10. ^ Robert Blackburn, "Constitución no escrita de Gran Bretaña" Biblioteca británica (2015)
  11. ^ Lee Ward, La política de la libertad en Inglaterra y América revolucionaria (Cambridge University Press, 2004)
  12. ^ Ward, pág. 14
  13. ^ Ward, cap. 6
  14. ^ Ward, cap. 8–9
  15. ^ Ward, cap. 11
  16. ^ Ward, págs. 327–50
  17. ↑ a b Jonathan Hearn, Reclamación de Escocia: identidad nacional y cultura liberal (2000), p. 138
  18. ^ George Herbert Guttridge, whiggism inglés y la revolución estadounidense (1974), págs. 10, 68
  19. ^ Ganesh Prashad, "Whiggism en la India",Vol. Trimestral de ciencia política . 81, núm. 3 (septiembre de 1966), págs. 412–31 en JSTOR