Página semiprotejada
De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde Blancos )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El blanco es una clasificación racial y un especificador de color de piel , generalmente utilizado para personas de origen europeo ; aunque la definición puede variar según el contexto, la nacionalidad y el punto de vista. Este término a veces se ha ampliado para abarcar a personas de ascendencia del sur de Asia , [1] [2] de Asia occidental y del norte de África , personas que a menudo se consideran "no blancas" en otros contextos de los Estados Unidos. También se ha alegado que, en los Estados Unidos, las personas de ascendencia del sur de Europa e incluso irlandeses han sido excluidas de esta categoría, aunque esta idea ha sido cuestionada. [3] [4]El uso de "gente blanca" o una "raza blanca" para un gran grupo de poblaciones principalmente o exclusivamente europeas, definidas por su piel clara , entre otras características físicas, y que contrastan con " negro ", " rojo ", " marrón ", " amarillo ", y otras personas "de color " o " personas de color ", se originaron en el siglo XVII. Antes de esto, los europeos también describían a las personas del este de Asia como "blancas".[5] Fue sólo durante el siglo 19 que esta categoría vaga se transformó en un sistema de pseudo-científica de la raza relaciones y color de la piel.

El concepto de raza blanca unificada no logró una aceptación universal en Europa cuando entró en uso por primera vez en el siglo XVII, ni en los siglos posteriores. La Alemania nazi consideraba que algunos pueblos europeos, como los eslavos , eran racialmente distintos de ellos. Antes de la edad moderna, ningún pueblo europeo se consideraba "blanco", sino que definía su raza, ascendencia o etnia en términos de su nacionalidad. Además, no existe un estándar aceptado para determinar la barrera geográfica entre personas blancas y no blancas. Los antropólogos contemporáneos y otros científicos, aunque reconocen la realidad de la variación biológica entre diferentes poblaciones humanas, consideran el concepto de una "raza blanca" unificada y distinguible comoconstruido socialmente . Como grupo con varios límites potenciales diferentes, es un ejemplo de un concepto difuso .

El concepto de blancura tiene una resonancia particular en la anglosfera : por ejemplo, en los Estados Unidos ( estadounidenses blancos ), Canadá ( canadienses blancos ), Australia ( australianos blancos ), Nueva Zelanda ( neozelandeses blancos ), el Reino Unido ( británicos blancos ), y Sudáfrica ( sudafricanos blancos). En gran parte del resto de Europa, la distinción entre raza y nacionalidad es más borrosa; cuando se les pide a las personas que describan su raza o ascendencia, a menudo lo describen en términos de su nacionalidad. Varias construcciones sociales de la blancura han sido importantes para la identidad nacional, las políticas públicas , la religión , las estadísticas de población , la segregación racial , la acción afirmativa , el privilegio blanco , la eugenesia , la marginación racial y las cuotas raciales .

El término "raza blanca" o "gente blanca" entró en las principales lenguas europeas a finales del siglo XVII, en el contexto de la esclavitud racializada y el estatus social desigual en las colonias europeas. La descripción de poblaciones como "blancas" en referencia a su color de piel es anterior a esta noción y se encuentra ocasionalmente en la etnografía grecorromana y otras fuentes antiguas o medievales, pero estas sociedades no tenían ninguna noción de raza blanca paneuropea. Los estudios sobre la raza distinguen el concepto moderno de las descripciones premodernas, que se centraban en la complexión física más que en la raza. [6]

Descripciones físicas en la antigüedad.

1820 dibujo de un fresco del Libro de las Puertas de la tumba de Seti I , que representa (de izquierda a derecha) cuatro grupos de personas: cuatro libios , un nubio , un asiático y un egipcio .

Según la antropóloga Nina Jablonski :

En el antiguo Egipto en su conjunto, las personas no eran designadas por términos de color […] Las inscripciones y la literatura egipcias solo rara vez, por ejemplo, mencionan el color oscuro de la piel de los kushitas de la Alta Nubia. Sabemos que los egipcios no eran ajenos al color de la piel, sin embargo, porque los artistas le prestaban atención en sus obras de arte, en la medida en que los pigmentos de la época lo permitían. [7]

El mosaico de Alejandro , de la Pompeya romana , alrededor del año 100 a. C., que representa a la caballería griega y macedonia de Alejandro Magno luchando contra los persas aqueménidas bajo el mando de Darío III en la batalla de Issus

El texto funerario del Antiguo Egipto ( Imperio Nuevo ) conocido como el Libro de las Puertas distingue "cuatro grupos" en una procesión. Estos son los egipcios , los pueblos levantino y cananeo o "asiáticos", los " nubios " y los " libios de piel clara ". [8] Se describe a los egipcios como de piel considerablemente más oscura que los levantinos (personas de lo que ahora es el Líbano , Israel , Palestina y Jordania ) y los libios, pero considerablemente más claros que los nubios (el actual Sudán).

La asignación de connotaciones positivas y negativas de blanco y negro a ciertas personas se remonta a la vejez en varias lenguas indoeuropeas , pero estas diferencias no se utilizaron necesariamente con respecto a los colores de piel. La conversión religiosa a veces se describía en sentido figurado como un cambio en el color de la piel. [9] De manera similar, el Rigveda usa krsna tvac "piel negra" como una metáfora de la irreligiosidad. [10]

El clasicista James H. Dee afirma que "los griegos no se describen a sí mismos como 'gente blanca', o como cualquier otra cosa, porque no tenían una palabra regular en su vocabulario de colores para sí mismos". [9] El color de la piel de las personas no tenía un significado útil; lo que importaba es dónde vivían. [11] Heródoto describió al escita Budini como de ojos azules profundos y cabello rojo brillante [12] ya los egipcios, como los colquianos  , como melánchroes (μελάγχροες, "de piel oscura") y cabello rizado. [13] También da la posible primera referencia al nombre griego común de las tribus que viven al sur de Egipto, también conocido comoNubios , que era Aithíopes (Αἰθίοπες, "cara quemada"). [14] Posteriormente, Jenófanes de Colofón describió a los etíopes como negros y las tropas persas como blancas en comparación con la piel bronceada por el sol de las tropas griegas . [15]

Jerarquías raciales modernas

El término "raza blanca" o "gente blanca" entró en las principales lenguas europeas a finales del siglo XVII, originándose con la racialización de la esclavitud en ese momento, en el contexto de la trata atlántica de esclavos [16] y la esclavitud de los pueblos indígenas en el Imperio español . [17] Se ha atribuido repetidamente a cepas de sangre, ascendencia y rasgos físicos, y finalmente se convirtió en un tema de investigación científica, que culminó en el racismo científico., que luego fue ampliamente repudiado por la comunidad científica. Según la historiadora Irene Silverblatt, "el pensamiento racial […] convirtió las categorías sociales en verdades raciales". [17] Bruce David Baum, citando el trabajo de Ruth Frankenberg , afirma que "la historia de la dominación racista moderna ha estado ligada a la historia de cómo los pueblos europeos se definieron a sí mismos (ya veces algunos otros pueblos) como miembros de un superior 'blanco raza'." [18] Alastair Bonnett sostiene que la "identidad blanca", tal como se la concibe actualmente, es un proyecto estadounidense que refleja las interpretaciones estadounidenses de la raza y la historia. [19]

Según Gregory Jay, profesor de inglés en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee ,

Antes de la era de la exploración, las diferencias de grupo se basaban en gran medida en el idioma, la religión y la geografía. […] Los europeos siempre habían reaccionado un poco histéricamente a las diferencias de color de piel y estructura facial entre ellos y las poblaciones encontradas en África, Asia y las Américas (ver, por ejemplo, la dramatización de Shakespeare del conflicto racial en Otelo y La tempestad ). A partir de la década de 1500, los europeos comenzaron a desarrollar lo que se conoció como "racismo científico", el intento de construir una definición biológica en lugar de cultural de la raza […] Entonces, la blancura surgió como lo que ahora llamamos una categoría "panétnica". , como una forma de fusionar una variedad de poblaciones étnicas europeas en una sola "raza" […]

-  Gregory Jay, "¿Quién inventó a los blancos? Una charla con motivo del día de Martin Luther King, Jr., 1998" [20]

En los siglos XVI y XVII, "los pueblos de Asia oriental fueron descritos casi uniformemente como blancos, nunca como amarillos". [5] La historia de Michael Keevak Becoming Yellow , encuentra que los asiáticos orientales fueron redesignados como de piel amarilla porque "el amarillo se había convertido en una designación racial ", y que el reemplazo del blanco por amarillo como descripción se produjo a través del discurso científico. [21]

Una categoría social formada por el colonialismo

"Zonas de asentamiento europeo" (personas que afirman tener ascendencia total o mayoritariamente europea ). Censos, artículos citados en descripción.

Se utilizó un esquema racial de tres partes en términos de color en la América Latina del siglo XVII bajo el dominio español. [22] Irene Silverblatt remonta el "pensamiento racial" en América del Sur a las categorías sociales del colonialismo y la formación del estado : "Blanco, negro y marrón son versiones resumidas y abstractas de colonizador, esclavo y colonizado". [23] A mediados del siglo XVII, el término novedoso español ("español") se equiparaba en documentos escritos con blanco o "blanco". [23] En las colonias americanas de España, africanas ,Nativo americano ( indios ),La ascendencia judía o morisca excluía formalmente a las personas de los requisitos de "pureza de sangre" ( limpieza de sangre ) para ocupar un cargo público según la Real Pragmática de 1501. [24] Restricciones similares aplicadas en el ejército, algunas órdenes religiosas, universidades y universidades, lo que lleva a un sacerdocio y un estrato profesional casi exclusivamente blancos. [24] [25] Los negros y los indios estaban sujetos a obligaciones tributarias y se les prohibía portar armas, y a las mujeres negras e indias se les prohibía usar joyas, seda o metales preciosos en el México y el Perú coloniales tempranos. [24] Esos pardos (personas de piel oscura) yLos mulatos (personas de ascendencia mixta africana y europea) con recursos en gran medida buscaron evadir estas restricciones haciéndose pasar por blancos. [24] [25] Una breve oferta real para comprar los privilegios de la blancura por una importante suma de dinero atrajo a quince solicitantes antes de que la presión de las élites blancas pusiera fin a la práctica. [24]

En las colonias británicas de América del Norte y el Caribe, la designación inglés o cristiano se usó inicialmente en contraste con los nativos americanos o africanos. Las primeras apariciones de raza blanca o personas blancas en el Oxford English Dictionary comienzan en el siglo XVII. [9] El historiador Winthrop Jordan informa que, "en las [trece] colonias los términos cristiano , libre , inglés y blanco se emplearon […] indiscriminadamente" en el siglo XVII como sustitutos entre sí. [26] En 1680, Morgan Godwyn "consideró necesario explicar" a los lectores ingleses que "enBarbados , 'blanco' era 'el nombre general para los europeos' ". [27] Varios historiadores informan de un cambio hacia un mayor uso del blanco como categoría legal junto con un endurecimiento de las restricciones sobre los negros libres o cristianos. [28] El blanco siguió siendo un más término familiar en las colonias americanas que en Gran Bretaña hasta bien entrado el 1700, según el historiador Theodore W. Allen . [27]

Racismo científico

La ilustración de Henry Strickland Constable en el siglo XIX que muestra una supuesta similitud entre los rasgos "ibérico irlandés" y "negro" en contraste con los rasgos "anglo-teutónicos" superiores

Los estudios occidentales de raza y etnia en los siglos XVIII y XIX se convirtieron en lo que más tarde se denominaría racismo científico . Los científicos europeos prominentes que escribieron sobre las diferencias humanas y naturales incluyeron una raza blanca o de Eurasia occidental entre un pequeño grupo de razas humanas y atribuyeron superioridad física, mental o estética a esta categoría blanca. Estas ideas fueron desacreditadas por los científicos del siglo XX. [29]

Inicios del siglo xviii

En 1758, Carl Linnaeus propuso lo que él consideraba categorías taxonómicas naturales de la especie humana. Distinguió entre Homo sapiens y Homo sapiens europaeus , y más tarde añadió cuatro subdivisiones geográficas de humanos: europeos blancos , americanos rojos , asiáticos amarillos y africanos negros . Aunque Linneo los concibió como clasificaciones objetivas, sus descripciones de estos grupos incluían patrones culturales y estereotipos despectivos. [30]

El cráneo femenino georgiano que Johann Friedrich Blumenbach descubrió en 1795, que utilizó para formular hipótesis sobre el origen de los europeos en el Cáucaso .

En 1775, el naturalista Johann Friedrich Blumenbach afirmó que "El color blanco ocupa el primer lugar, como ocurre en la mayoría de los pueblos europeos. El enrojecimiento de las mejillas en esta variedad le es casi peculiar: en todo caso, rara vez es ser visto en el resto ". [31]

En las diversas ediciones de su Sobre la variedad natural de la humanidad , clasificó a los humanos en cuatro o cinco razas, en gran parte basadas en las clasificaciones de Linneo. Pero mientras, en 1775, había agrupado en su "primera y más importante" raza "Europa, Asia este lado del Ganges y todo el país situado al norte del Amoor, junto con la parte de América del Norte, que es más cercano tanto en la posición como en el carácter de los habitantes ", acota un poco su" variedad caucásica "en la tercera edición de su texto, de 1795:" A esta primera variedad pertenecen los habitantes de Europa (excepto los lapones y los descendientes restantes de los Finlandeses) y los de Asia oriental, hasta el río Obi, el mar Caspio y el Ganges; y por último, los del norte de África ".[32] [30] [33][34] Blumenbach cita varios otros sistemas de sus contemporáneos, que van de dos a siete razas, escritos por las autoridades de esa época, incluyendo, además de Linnæus, Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon , Christoph Meiners e Immanuel Kant .

En la cuestión del color, realiza una investigación bastante profunda, considerando también factores de dieta y salud , pero en última instancia cree que "el clima y la influencia del suelo y la temperatura, junto con el modo de vida, tienen la mayor influencia". . [35] La conclusión de Blumenbach fue, sin embargo, proclamar la atribución de todas las razas a una sola especie humana. Blumenbach argumentó que las características físicas como el color de la piel, el perfil craneal, etc., dependían de factores ambientales, como la solarización y la dieta. Como otros monogenistas , Blumenbach mantuvo la " hipótesis degenerativa " de los orígenes raciales. Afirmó que Adán y Eva estabanHabitantes caucásicos de Asia, [36] y que otras razas surgieron por degeneración de factores ambientales como el sol y la mala alimentación. Creía constantemente que la degeneración podría revertirse con un control ambiental adecuado y que todas las formas contemporáneas del hombre podrían volver a la raza caucásica original . [37]

Siglos XIX y XX: la "raza caucásica"

Durante el período de mediados del siglo XIX a mediados del siglo XX, [38] los científicos de la raza, incluida la mayoría de los antropólogos físicos, clasificaron las poblaciones del mundo en tres, cuatro o cinco razas , que, según la autoridad consultada, se dividieron en varios subrazas. Durante este período, la raza caucásica , que lleva el nombre de personas del norte del Cáucaso ( montañas del Cáucaso ) pero que se extiende a todos los europeos, figuraba como una de estas razas y se incorporó como una categoría formal tanto de la investigación científica como, en países como los Estados Unidos. , clasificación social. [39]

Nunca hubo un consenso académico sobre la delimitación entre la raza caucásica, incluidas las poblaciones de Europa, y la mongoloide, incluidas las poblaciones de Asia oriental. Así, Carleton S. Coon (1939) incluyó las poblaciones nativas de toda Asia Central y del Norte bajo la etiqueta caucásica, mientras que Thomas Henry Huxley (1870) clasificó las mismas poblaciones como mongoloides y Lothrop Stoddard (1920) clasificó como " pardas ". la mayoría de las poblaciones de Oriente Medio , África del Norte y Asia Central, y sólo se contabilizan como "blancos" los pueblos europeos y sus descendientes, así como algunas poblaciones en partes deAnatolia y las zonas del norte de Marruecos, Argelia y Túnez. [40] Algunas autoridades, [ ¿quién? ] siguiendo a Huxley (1870), distinguió a los Xanthochroi o "blancos claros" del norte de Europa con los Melanochroi o "blancos oscuros" del Mediterráneo. [41]

Aunque los neonazis modernos a menudo invocan la iconografía nacionalsocialista en nombre del nacionalismo blanco, la Alemania nacionalsocialista repudió la idea de una raza blanca unificada y, en cambio, promovió el nordicismo . En la propaganda nacionalsocialista, a los eslavos de Europa del Este a menudo se les llamaba Untermensch , y el estado relativamente subdesarrollado de países de Europa del Este como Polonia y la URSS se atribuía a la inferioridad racial de sus habitantes. [42] La Italia fascista adoptó el mismo punto de vista, y ambas naciones justificaron sus ambiciones coloniales en Europa del Este sobre bases racistas y antieslavas. [43]Estas naciones no estaban solas en su opinión; Hay numerosos casos en el siglo XX en los que algunos grupos étnicos europeos etiquetaron o trataron a otros europeos como miembros de otra raza inferior.

Censo y definiciones sociales en diferentes regiones

Las definiciones de blanco han cambiado a lo largo de los años, incluidas las definiciones oficiales utilizadas en muchos países, como Estados Unidos y Brasil . [44] Desde mediados hasta finales del siglo XX, numerosos países tenían estándares o procedimientos legales formales que definían categorías raciales (ver limpieza de sangre , casta , apartheid en Sudáfrica , hipodescente ). A continuación se muestran algunas definiciones de blanco del censo, que pueden diferir de la definición social de blanco dentro del mismo país. También se ha añadido la definición social siempre que ha sido posible.

Argentina

El argentino José de San Martín liberó a varios países sudamericanos.
Carlos Gardel , cantante y compositor franco-argentino, considerado el cantante de tango más importante

Argentina , junto con otras áreas de nuevos asentamientos como Canadá, Australia, Brasil, Nueva Zelanda, Estados Unidos o Uruguay, es considerada un país de inmigrantes donde la gran mayoría son originarios de Europa. [82] Los blancos se pueden encontrar en todas las áreas del país, pero especialmente en la región centro-este ( Pampas ), la región centro-occidental ( Cuyo ), la región sur ( Patagonia ) y la región noreste ( Litoral). ).

Los argentinos blancos son principalmente descendientes de inmigrantes que llegaron de Europa y Medio Oriente a fines del siglo XIX y principios del XX. [83] [84] [85] [86] [87] Después de los colonizadores españoles regimentados, oleadas de colonos europeos llegaron a Argentina desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Los principales contribuyentes fueron Italia (inicialmente de Piamonte , Véneto y Lombardía , más tarde de Campania , Calabria y Sicilia ), [88] y España (la mayoría son gallegos y vascos , pero hay asturianos, Cántabros , catalanes y andaluces ). Un número menor pero significativo de inmigrantes incluye alemanes, principalmente alemanes del Volga de Rusia , pero también alemanes de Alemania, Suiza y Austria ; Francés que procedía principalmente de la región de Occitania de Francia; Portuguesa , que ya conformaba una importante comunidad desde la época colonial; Grupos eslavos, la mayoría de los cuales eran croatas , bosnios , polacos , pero también ucranianos , bielorrusos , rusos , búlgaros., Serbios y montenegrinos ; Británicos, principalmente de Inglaterra y Gales ; Irlandeses que emigraron debido a la Gran Hambruna Irlandesa o hambrunas anteriores y escandinavos de Suecia , Dinamarca, Finlandia y Noruega . En los registros de inmigración argentinos se pueden rastrear oleadas más pequeñas de colonos de Australia, Sudáfrica y Estados Unidos.

En la década de 1910, después de que las tasas de inmigración alcanzaron su punto máximo, más del 30 por ciento de la población del país era de fuera de Argentina, y más de la mitad de la población de Buenos Aires nació en el extranjero. [89] [90] Sin embargo, el censo nacional de 1914 reveló que alrededor del 80% de la población nacional eran inmigrantes europeos, sus hijos o nietos. [91] Entre el 20 por ciento restante (los descendientes de la población que residía localmente antes de que esta ola de inmigrantes tomara forma en la década de 1870), alrededor de un tercio eran blancos. [92] La inmigración europea continuó representando más de la mitad del crecimiento de la población de la nación durante la década de 1920, y nuevamente fue significativa (aunque en una ola más pequeña) después de la Segunda Guerra Mundial .[91] Se estima que Argentina recibió más de 6 millones de inmigrantes europeos durante el período 1857-1940. [93]

Por lo tanto, los argentinos blancos probablemente alcanzaron su punto máximo como porcentaje de la población nacional en más del 90% en o poco después del censo de 1947. Desde la década de 1960, el aumento de la inmigración de países limítrofes al norte (especialmente de Bolivia y Paraguay , que tienen mayorías amerindias y mestizas ) ha disminuido un poco esa mayoría. [91]

Las críticas al censo nacional afirman que, históricamente, los datos se han recopilado utilizando la categoría de origen nacional en lugar de la raza en Argentina, lo que lleva a un conteo insuficiente de afroargentinos y mestizos. [94] África Viva es un grupo de derechos negros en Buenos Aires con el apoyo de la Organización de Estados Americanos , la ayuda financiera del Banco Mundial y la oficina de censo de Argentina está trabajando para agregar una categoría de "afrodescendientes" a la Censo de 2010. El censo nacional de 1887 fue el último año en el que se incluyó a los negros como una categoría separada antes de que fuera eliminada por el gobierno. [95]

Australia

Chris Hemsworth , actor australiano.

Desde 1788, cuando se fundó la primera colonia británica en Australia , hasta principios del siglo XIX, la mayoría de los inmigrantes en Australia eran convictos ingleses, escoceses, galeses e irlandeses . Estos fueron aumentados por un pequeño número de colonos libres de las Islas Británicas y otros países europeos. Sin embargo, hasta mediados del siglo XIX, hubo pocas restricciones a la inmigración, aunque los miembros de minorías étnicas tendían a ser asimilados a las poblaciones anglo-celtas .

Personas de muchas nacionalidades, incluidas muchas personas no blancas, emigraron a Australia durante la fiebre del oro de la década de 1850. Sin embargo, la gran mayoría todavía era blanca y las ráfagas de oro inspiraron el primer activismo y política racista , dirigida principalmente a los inmigrantes chinos .

Desde finales del siglo XIX, el gobierno colonial / estatal y más tarde los gobiernos federales de Australia restringieron toda la inmigración permanente al país por parte de no europeos. Estas políticas se conocieron como la " política de Australia Blanca ", que fue consolidada y habilitada por la Ley de Restricción de Inmigración de 1901 , [96] pero que nunca se aplicó universalmente. Los inspectores de inmigración estaban autorizados a pedir a los inmigrantes que tomaran dictados de cualquier idioma europeo como prueba de admisión, una prueba que se utiliza en la práctica para excluir a personas de Asia, África y algunos países europeos y sudamericanos, según el clima político.

Aunque no fueron los principales objetivos de la política, no fue hasta después de la Segunda Guerra Mundial que se admitió por primera vez a un gran número de inmigrantes de Europa del Sur y del Este. [97] Después de esto, la Política de Australia Blanca se relajó en etapas: se admitieron ciudadanos no europeos que pudieran demostrar ascendencia europea (por ejemplo, descendientes de colonizadores europeos y colonos de América Latina o África ), al igual que habitantes autóctonos (como los maronitas , Asirios y mandeos ) de varias naciones del Medio Oriente, más significativamente del Líbano y en menor gradoIrak , Siria e Irán . En 1973, se terminaron oficialmente todas las restricciones de inmigración basadas en la raza y el origen geográfico.

Australia enumeró su población por raza entre 1911 y 1966, por origen racial en 1971 y 1976, y solo por ascendencia autodeclarada desde 1981, lo que significa que ahora no se intenta clasificar a las personas según el color de la piel. [98] Al igual que en el censo de 2016, se estimó que alrededor del 58% de la población australiana eran australianos anglo-celtas con un 18% de otros orígenes europeos, un total del 76% para los ancestros europeos en su conjunto. [ cita requerida ]

Belice

En 1958, unos 3500 menonitas blancos de habla alemana , que se establecieron antes en Canadá y Rusia, llegaron a Belice . [99] Establecieron comunidades en la parte alta del río Belice: Blue Creek en la frontera con México; Astillero , Indian Creek en el distrito de Orange Walk ; Spanish Lookout y Barton Creek en el distrito de Cayo ; Pequeño Belice , distrito de Corozal . Constan del 3.6 por ciento de la población de Belice.tienen sus propias escuelas, iglesias e instituciones financieras en sus diversas comunidades. [99]

Botswana

Brasil

Gisele Bündchen , modelo y actriz brasileña .

Los censos recientes en Brasil se realizan sobre la base de la autoidentificación. Según el censo de 2010, sumaban 91.051.646 personas y constituían el 47,73% de la población brasileña . [100] Se considera que este cambio porcentual significativo es causado por personas que solían identificarse a sí mismas como blancas y ahora revaloraban su ascendencia africana, amerindia o del este de Asia, por lo que cambiaron su autoidentificación a "Pardo" y "Asiático".

El blanco en Brasil se aplica como un término a las personas de ascendencia europea y al Medio Oriente de todas las etnias. El censo muestra una tendencia de menos brasileños de ascendencia diferente (probablemente mixta) que se identifican como blancos a medida que aumenta su estatus social. [101] [102] Sin embargo, los mulatos de piel clara y los mestizos con rasgos caucásicos también se consideraron históricamente más estrechamente relacionados con el grupo de descendientes europeos y de Oriente Medio branco que el pardo "de piel grisácea" [101].multirracial por una especie de construcciones sociales únicas, especialmente entre aquellos multirraciales con ascendencia europea no portuguesa, y tal cambio de identidades en realidad puede significar más una occidentalización del concepto de raza en Brasil (la ascendencia mixta, como se explica a continuación, no es un factor en contra en las definiciones históricas de la blancura en Brasil) que un cambio en la autoestima de "poblaciones multirraciales marginadas e inconscientes que intentan pintarse a sí mismas como blancas en un intento esperanzado de negar su condición de persona desfavorecida de color", como sentido común entre algunos brasileños y extranjeros suelen afirmar.

Aparte de la colonización portuguesa, hubo grandes oleadas de inmigración del resto de Europa (especialmente Alemania), así como de los Balcanes y Oriente Medio. En Brasil, la mayoría de los miembros de estas comunidades de ascendencia europea y del Medio Oriente también tienen ascendencia africana subsahariana o amerindia. La ascendencia no portuguesa generalmente se asocia con una imagen de extranjero , europeo , y como tal contribuyó a una percepción social de ser más blanco en la gama de colores de la sociedad brasileña. [ cita requerida ]

Canadá

Stephen Amell , actor canadiense.

En los resultados del censo canadiense de Statistics Canada de 2001 , el blanco es una categoría en la variable de datos de grupos de población , derivada de los datos recopilados en la pregunta 19 (los resultados de esta pregunta también se utilizan para derivar la variable de grupos minoritarios visibles ). [103]

En la Ley de Equidad en el Empleo de 1995, "miembros de minorías visibles" significa personas, distintas de los pueblos aborígenes, que no son de raza caucásica o de color no blanco ". En el censo de 2001, las personas que seleccionaron chinos, sudasiáticos, africanos, filipinos, latinoamericanos, sudeste asiático, árabes, occidentales, del Medio Oriente, japoneses o coreanos se incluyeron en la población minoritaria visible. [104] Una pregunta separada del censo sobre "origen cultural o étnico" (pregunta 17) no se refiere al color de la piel . [105]

Chile

Las estimaciones académicas de la población blanca en Chile varían dramáticamente, oscilando entre el 20% [106] y el 52%. [47] Según un estudio de la Universidad de Chile, alrededor del 30% de la población chilena es caucásica, [107] mientras que la encuesta Latinobarómetro de 2011 muestra que alrededor del 60% de los chilenos se consideran blancos. [108]

Bernardo O'Higgins , el principal padre fundador de la República de Chile, era de ascendencia vasca e irlandesa .

Durante la época colonial del siglo XVIII, un importante flujo de emigrantes de España pobló Chile, en su mayoría vascos, quienes revitalizaron la economía chilena y ascendieron rápidamente en la jerarquía social y se convirtieron en la élite política que aún domina el país. [109] Se estima que entre 1,6 millones (10%) y 3,2 millones (20%) de chilenos tienen un apellido (uno o ambos) de origen vasco. [110] A los vascos les gustaba Chile por su gran similitud con su tierra natal: geografía similar, clima fresco y la presencia de frutas, mariscos y vino. [111]

Chile nunca fue un lugar atractivo para los inmigrantes europeos en los siglos XIX y XX simplemente porque estaba lejos de Europa y era de difícil acceso. Chile experimentó una pequeña pero constante llegada de inmigrantes españoles, italianos , irlandeses, franceses , griegos , alemanes , ingleses, escoceses , croatas , judíos y palestinos (además de la inmigración de otros países latinoamericanos).

La llegada original de los españoles supuso el cambio demográfico más radical debido a la llegada de europeos a Chile, [111] ya que nunca hubo un período de inmigración masiva, como sucedió en naciones vecinas como Argentina y Uruguay. [112] Los hechos sobre la cantidad de inmigración no coinciden con cierto discurso nacional chovinista, que afirma que Chile, como Argentina o Uruguay, sería considerado uno de los países latinoamericanos "blancos", en contraste con la mezcla racial que prevalece en el resto del continente. Sin embargo, es innegable que los inmigrantes han jugado un papel importante en la sociedad chilena. [112]Entre 1851 y 1924 Chile sólo recibió el 0,5% del flujo migratorio europeo a América Latina, frente al 46% recibido por Argentina, 33% por Brasil, 14% por Cuba y 4% por Uruguay. Esto se debió a que la mayor parte de la migración se produjo a través del Atlántico antes de la construcción del Canal de Panamá. Los europeos prefirieron quedarse en países más cercanos a sus países de origen en lugar de hacer el largo viaje por el Estrecho de Magallanes o por los Andes. [111] En 1907, los inmigrantes nacidos en Europa constituían el 2,4% de la población chilena, [113] que cayó al 1,8% en 1920, [114] y al 1,5% en 1930. [115]

Después de la fallida revolución liberal de 1848 en los estados alemanes, [112] [116] se produjo una importante inmigración alemana, que sentó las bases de la comunidad germano-chilena . Patrocinados por el gobierno chileno para "civilizar" y colonizar la región sur, [112] estos alemanes (incluidos suizos, silesios , alsacianos y austriacos de habla alemana ) se establecieron principalmente en Valdivia , Llanquihue y Los Ángeles . [117] La Embajada de Chile en Alemania estimó que entre 150.000 y 200.000 chilenos son de origen alemán . [118] [119]

Se estima que casi el 5% de la población chilena es de ascendencia asiática, principalmente del Medio Oriente, es decir, israelíes / judíos , palestinos , sirios y libaneses , totalizando alrededor de 800.000. [120] [121] Chile es el hogar de una gran población de inmigrantes, en su mayoría cristianos, del Levante . [122] Se cree que aproximadamente 500.000 descendientes de palestinos residen en Chile, por lo que es el hogar de la comunidad palestina más grande fuera del Medio Oriente. [123] [124]

Otro grupo de inmigrantes de importancia histórica es el croata . El número de sus descendientes hoy se estima en 380.000 personas, el equivalente al 2,4% de la población. [125] [126] Otros autores afirman, en cambio, que cerca del 4,6% de la población chilena tiene alguna ascendencia croata . [127] Más de 700.000 chilenos pueden tener origen británico (inglés, escocés o galés ), el 4,5% de la población de Chile. [128] Se estima que entre 90.000 y 120.000 chilenos de ascendencia griega . [129] La mayoría de ellos viven en la zona de Santiago o en la zona de Antofagasta , yChile es uno de los 5 países con más descendientes de griegos en el mundo. [129] Los descendientes de los suizos alcanzan los 90.000 [130] y se estima que alrededor del 5% de la población chilena tiene alguna ascendencia francesa . [131] 184.000-800.000 (estimaciones) son descendientes de italianos . [132] Otros grupos de descendientes de europeos se encuentran en menor número.

Colombia

Juanes en el Zelt Musik Festival 2015 en Alemania

Las cifras del censo no muestran cómo los colombianos se ven a sí mismos en términos de raza pero identifican a las personas que pertenecen a minorías con derechos especiales en la Constitución como indígenas nativos, rom, negros o mulatos, nativos de San Andrés y Providencia o Palenque. El resto de la población no se identifica como perteneciente a ninguna raza. [133] Sin embargo, según fuentes estadounidenses, la población colombiana blanca es aproximadamente el 40% de la población colombiana. [69] [134] Las mismas fuentes estadounidenses afirman que los colombianos blancos son en su mayoría descendientes de españoles. Los colombianos italianos, alemanes, irlandeses, portugueses y libaneses ( diáspora árabe en Colombia ) se encuentran en un número notable [135]

Muchos españoles comenzaron sus exploraciones en busca de oro, mientras que otros españoles se establecieron como líderes de las organizaciones sociales nativas que enseñaban a los nativos la fe cristiana y los caminos de su civilización. Los sacerdotes católicos proporcionarían educación a los nativos americanos que de otra manera no estaría disponible. Dentro de los 100 años posteriores al primer asentamiento español, casi el 95 por ciento de todos los nativos americanos en Colombia habían muerto. La mayoría de las muertes de nativos americanos fueron la causa de enfermedades como el sarampión y la viruela, que fueron propagadas por los colonos europeos. Muchos nativos americanos también murieron en conflictos armados con colonos europeos. [136]

Entre 1540 y 1559, el 8,9 por ciento de los residentes en Colombia eran de origen vasco. Se ha sugerido que la incidencia actual del emprendimiento empresarial en la región de Antioquia es atribuible a la inmigración vasca y al carácter vasco. [137] Pocos colombianos de ascendencia vasca distante conocen su herencia étnica vasca. [137] En Bogotá hay una pequeña colonia de treinta a cuarenta familias que emigraron como consecuencia de la Guerra Civil española o por distintas oportunidades. [137] Los sacerdotes vascos fueron los que introdujeron el balonmano en Colombia. [138] Los inmigrantes vascos en Colombia se dedicaron a la docencia y la administración pública. [138]En los primeros años de la multinacional andina, los marineros vascos navegaban como capitanes y pilotos en la mayoría de los barcos hasta que el país pudo capacitar a sus propias tripulaciones. [138]

En diciembre de 1941, el gobierno de Estados Unidos estimó que había 4.000 alemanes viviendo en Colombia. [139] Hubo algunos agitadores nazis en Colombia, como el empresario barranquillero Emil Prufurt. [139] Colombia invitó a los alemanes que estaban en la lista negra de Estados Unidos a irse. [139] SCADTA , una corporación de transporte aéreo colombo-alemana que fue establecida por expatriados alemanes en 1919, fue la primera aerolínea comercial en el hemisferio occidental. [140]

La primera y mayor ola de inmigración de Oriente Medio comenzó alrededor de 1880 y se mantuvo durante las dos primeras décadas del siglo XX. Eran principalmente cristianos maronitas de la Gran Siria (Siria y Líbano) y Palestina, que huían de los territorios otomanos entonces colonizados. [141] Sirios, palestinos y libaneses continuaron desde entonces instalándose en Colombia. [142] Debido a la escasa información existente, es imposible saber el número exacto de libaneses y sirios que inmigraron a Colombia. Una cifra de 5.000 a 10.000 entre 1880 y 1930 puede ser fiable. [142] Cualquiera sea la cifra, sirios y libaneses son quizás el mayor grupo de inmigrantes después de los españoles desde la independencia. [142]Quienes dejaron su tierra natal en el Medio Oriente para establecerse en Colombia se fueron por diferentes motivos como motivos religiosos, económicos y políticos. [142] Algunos se fueron para vivir la aventura de la migración. Después de Barranquilla y Cartagena, Bogotá se quedó al lado de Cali, entre las ciudades con el mayor número de representantes de habla árabe en Colombia en 1945. [142] Los árabes que fueron a Maicao eran en su mayoría musulmanes sunitas con algunos drusos y chiitas , así como ortodoxos. y cristianos maronitas. [141] La mezquita de Maicao es la segunda mezquita más grande de América Latina. [141] Los orientales medios generalmente se llamanTurcos (turco). [141]

Costa Rica

En 2009, Costa Rica tenía una población estimada de 4.509.290. Los blancos (incluidos los mestizos) constituyen el 94%, el 3% son negros , el 1% son amerindios y el 1% son chinos. Los costarricenses blancos son en su mayoría de ascendencia española, [143] pero también hay un número significativo de costarricenses descendientes de familias británicas, italianas , alemanas , inglesas, holandesas , francesas, irlandesas, portuguesas y polacas , así como de una considerable comunidad judía. [144]

Cuba

El ícono de la música Nueva Trova y Latin Protest , el músico cubano Silvio Rodríguez .

Los blancos en Cuba constituyen el 64,1% de la población total según el censo de 2012 [148] [149], siendo la mayoría de ascendencia española diversa. Sin embargo, después del éxodo masivo resultante de la Revolución Cubana en 1959, el número de cubanos blancos que realmente residían en Cuba disminuyó. Hoy en día, varios registros que afirman que el porcentaje de blancos en Cuba son conflictivos e inciertos; algunos informes (generalmente provenientes de Cuba) todavía informan un número menor, pero similar, del 65% antes de 1959 y otros (generalmente de observadores externos) informan un 40-45%. A pesar de que la mayoría de los cubanos blancos son de ascendencia española, muchos otros son de ascendencia francesa, portuguesa, alemana, italiana y rusa. [150] Durante los siglos XVIII, XIX y principios del XX, grandes oleadas deCanarios , catalanes , andaluces , castellanos y gallegos emigraron a Cuba. Además, una importante afluencia étnica se deriva de varias naciones del Medio Oriente. Muchos judíos también han emigrado allí, algunos de ellos sefardíes . [151] Entre 1901 y 1958, más de un millón de españoles llegaron a Cuba desde España; muchos de ellos y sus descendientes se marcharon después de que el régimen comunista de Castro asumiera el poder .

En 1958, se estimó que aproximadamente el 74% de los cubanos eran de ascendencia europea, principalmente de origen español, el 10% de ascendencia africana, el 15% de ascendencia africana y europea (mulatos), y un pequeño 1% de la población era asiática. , predominantemente chino. Sin embargo, después de la revolución cubana , debido a una combinación de factores, principalmente el éxodo masivo a Miami, Estados Unidos, una drástica disminución de la inmigración y la reproducción interracial, la demografía de Cuba ha cambiado. Como resultado, los de ascendencia europea completa y los de ascendencia africana pura han disminuido, la población mulata ha aumentado y la población asiática, a todos los efectos, ha desaparecido.

El Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos de la Universidad de Miami dice que la población cubana actual es 38% blanca y 62% negra / mulata. [152] El Minority Rights Group International dice que "una evaluación objetiva de la situación de los afro-cubanos sigue siendo problemática debido a los escasos registros y una escasez de estudios sistemáticos tanto antes como después de la revolución. Las estimaciones del porcentaje de personas de ascendencia africana en la población cubana varían enormemente, oscilando entre el 33,9% y el 62% ". [153] [154]

Según el censo más reciente de 2012, la población de Cuba era de 11.167.325.

El Salvador

En 2013, los salvadoreños blancos eran un grupo étnico minoritario en El Salvador y representaban el 12,7% de la población del país. Un 86,3% adicional de la población era mestiza, con ascendencia mixta amerindia y europea. [155]

Francia

Los blancos en Francia son una amplia categoría social basada en la raza o el color de la piel en la sociedad francesa.

En términos estadísticos, el gobierno francés prohibió la recopilación de información racial o étnica en 1978, y el Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos (INSEE), por lo tanto, no proporciona datos censales sobre residentes o ciudadanos blancos en Francia. Sin embargo, los tribunales franceses han presentado casos [156] y emitido fallos que han identificado a los blancos como un grupo demográfico dentro del país. [157]

Los blancos en Francia se definen, o se discuten, como un grupo racial o social, desde una gama diversa y a menudo conflictiva de perspectivas políticas y culturales; en el activismo contra el racismo en Francia, desde el diálogo político de derecha o la propaganda, y otras fuentes. [158] [159]

Fondo

Los blancos en Francia han sido estudiados con respecto a la participación histórica del grupo en el colonialismo francés ; cómo "los blancos en Francia han desempeñado un papel internacional importante en la colonización de áreas del mundo como el continente africano ". [160]

Se les ha descrito como una clase social privilegiada dentro del país, comparativamente protegida del racismo y la pobreza. Der Spiegel ha informado de cómo "la mayoría de los blancos en Francia sólo conocen las banlieues como una especie de caricatura". Las banlieues , regiones de las afueras de la ciudad en todo el país que se identifican cada vez más con grupos minoritarios, a menudo tienen residentes que se ven afectados de manera desproporcionada por el desempleo y la pobreza. [161]

La falta de datos del censo recopilados por el INED y el INSEE para los blancos en Francia se ha analizado, desde algunas perspectivas académicas, como un enmascaramiento de problemas raciales dentro del país, o una forma de falsa ceguera al color racial . Escribiendo para Al Jazeera , el periodista francés Rokhaya Diallo sugiere que "una gran parte de la gente blanca en Francia no está acostumbrada a tener conversaciones francas sobre raza y racismo". [162] Según el sociólogo político Eduardo Bonilla-Silva , "los blancos en Francia se mienten a sí mismos y al mundo al proclamar que no tienen racismo institucional en su nación". [163] Socióloga Crystal Marie Flemingha escrito; "Si bien muchos blancos en Francia se niegan a reconocer el racismo institucionalizado y la supremacía blanca , existe una creencia generalizada en el espectro del 'racismo anti-blanco'". [164] [165]

Uso en la política de derecha

Las acusaciones de racismo contra los blancos, [164] sugerencias de desplazamiento, [158] o falta de representación para, [166] el grupo, y la retórica que rodea a los blancos en Francia que experimentan pobreza han sido, en ocasiones, utilizados por varias derechas. ala elementos políticos del país. La politóloga de la Universidad de Lyon , Angéline Escafré-Dublet, ha escrito que "el equivalente a una reacción violenta de los blancos en Francia se puede rastrear a través del debate sobre la supuesta negligencia de los 'blancos pobres' en Francia". [167]

En 2006, el político francés Jean-Marie Le Pen sugirió que había demasiados "jugadores de color" en el equipo nacional de fútbol de Francia , después de que sugirió que 7 de los 23 jugadores del equipo eran blancos. [166] En 2020, la política francesa Nadine Morano declaró que la actriz francesa Aïssa Maïga , que nació en Senegal , debería "volver a África " si "no estaba contenta de ver a tanta gente blanca en Francia". [168]

Guatemala

En 2010, el 18,5% de los guatemaltecos pertenecía a la etnia blanca, siendo el 41,7% de la población mestiza y el 39,8% de la población perteneciente a los 23 grupos indígenas . [169] [ aclaración necesaria ] Es difícil hacer un censo preciso de blancos en Guatemala , porque el país clasifica a todos los no indígenas como mestizos o ladinos y una gran mayoría de guatemaltecos blancos se consideran mestizos o ladinos. [170] En el siglo XIX, la mayoría de los inmigrantes eran alemanes , muchos de los cuales obtuvieron fincas y plantaciones de café en Cobán , mientras que otros fueron aQuetzaltenango y Ciudad de Guatemala . Muchos jóvenes alemanes se casaron con mujeres mestizas e indígenas q'eqchi ' , lo que provocó un blanqueamiento gradual. También hubo inmigración de belgas a Santo Tomás y esto contribuyó a la mezcla de mujeres negras y mestizas en esa región. [ cita requerida ]

Honduras

A partir de 2013, los hondureños de ascendencia exclusivamente blanca son una pequeña minoría en Honduras, que representan el 1% de la población del país. Un 90% adicional de la población es mestiza, con ascendencia mixta indígena y europea. [171]

Indonesia

Kenia

Malasia

México

Retrato de la familia Fagoga Arozqueta ( pareja criolla con sus diez hijos), pintor anónimo, ca. 1735, Ciudad de México. Museo Nacional de San Carlos , Ciudad de México [172]

Los mexicanos blancos son ciudadanos mexicanos de ascendencia europea completa o predominante . [173] Si bien el gobierno mexicano realiza censos étnicos en los que un mexicano tiene la opción de identificarse como "blanco", [174] los resultados obtenidos de estos censos no se publican. En cambio, el gobierno de México publica el porcentaje de "mexicanos de piel clara" que residen en el país; ese porcentaje fue del 47% [56] en 2010 y del 49% en 2017. [175]Debido a su trasfondo racial menos directo, la etiqueta "Mexicano de piel clara" ha sido favorecida por el gobierno y los medios de comunicación sobre "Mexicano blanco" como la opción preferida para referirse al segmento de la población de México que posee rasgos físicos europeos [176 ] cuando se habla de diferentes dinámicas étnico-raciales en la sociedad mexicana. A veces, no obstante, se utiliza "mexicano blanco". [177] [178] [179]

Los europeos comenzaron a llegar a México durante la conquista española del Imperio azteca ; y mientras que durante el período colonial la mayor parte de la inmigración europea fue española (principalmente de provincias del norte como Cantabria , Navarra , Galicia y País Vasco , [180] ), en los siglos XIX y XX las poblaciones europeas y derivadas de Europa de América del Norte y del Sur emigró al país. Según los académicos de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas nativosprodujo un grupo mestizo que se convertiría en la abrumadora mayoría de la población de México en la época de la Revolución Mexicana . [173] Sin embargo, según los registros eclesiásticos y censales de la época colonial , la mayoría (73%) de los hombres españoles se casaron con mujeres españolas. [181] [182] Dichos registros también cuestionan otras narrativas sostenidas por académicos contemporáneos, como los inmigrantes europeos que llegaron a México siendo casi exclusivamente hombres o que los "españoles puros" formaban parte de una pequeña élite poderosa, como lo eran los españoles. a menudo el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales [183] [184] y había trabajadores serviles y personas en situación de pobreza que eran de origen completamente español.[181]

Otro grupo étnico en México, los mestizos , está compuesto por personas con diversos grados de ascendencia europea e indígena, y algunas muestran una ascendencia genética europea superior al 90%. [185] Sin embargo, los criterios para definir lo que constituye un mestizo varían de un estudio a otro, ya que en México un gran número de personas blancas han sido históricamente clasificadas como mestizos, porque después de la revolución mexicana el gobierno mexicano comenzó a definir la etnicidad en estándares culturales ( principalmente el idioma hablado) en lugar de los raciales en un esfuerzo por unir a todos los mexicanos bajo la misma identidad racial. [47]

Saúl Álvarez es un boxeador profesional mexicano .
Guillermo del Toro , director de cine mexicano

Las estimaciones de la población blanca de México difieren enormemente tanto en la metodología como en los porcentajes dados, fuentes extraoficiales como World Factbook y Encyclopædia Britannica , que utilizan los resultados del censo de 1921 como base de sus estimaciones, calculan que la población blanca de México es solo del 9% o más. entre una décima y una quinta parte [186] (los resultados del censo de 1921, sin embargo, han sido cuestionados por varios historiadores y considerados inexactos). [182] Las encuestas que dan cuenta de los rasgos fenotípicos y han realizado investigaciones de campo reales sugieren porcentajes bastante más altos: utilizando la presencia de cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de Méxicocalculó el porcentaje de dicha etnia en 23%. [187] Con una metodología similar, la American Sociological Association obtuvo un porcentaje del 18,8%. [188] Otro estudio realizado por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México encontró que las frecuencias de cabello rubio y ojos claros en mexicanos son de 18% y 28% respectivamente, [189] encuestas a nivel nacional en general. población que utiliza como referencia el color de la piel, como los realizados por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación de México y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México informan porcentajes de 47%[56] y 49% [175] [174] respectivamente. Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México informó que en promedio 51.8% de los recién nacidos mexicanos presentaban la marca de nacimiento congénita en la pielconocida como mancha mongol mientras que estaba ausente en el 48.2% de los bebés analizados. [190] La mancha mongol aparece con una frecuencia muy alta (85-95%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos. [191] Según se informa, la lesión cutánea casi siempre aparece enniñossudamericanos [192] y mexicanos que son racialmente mestizos , [193] mientras que tiene una frecuencia muy baja (5-10%) en niños caucásicos. [194]Según el Instituto Mexicano del Seguro Social (abreviado como IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongol. [195]

Las regiones norte y oeste de México tienen los porcentajes más altos de población blanca , donde, según el historiador y antropólogo estadounidense Howard F. Cline, la mayoría de la gente no tiene mezcla nativa o es de ascendencia predominantemente europea, pareciendo en aspecto a los españoles del norte . [196]En el norte y oeste de México, las tribus indígenas eran sustancialmente más pequeñas que las que se encuentran en el centro y sur de México, y también mucho menos organizadas; así, permanecieron aislados del resto de la población o incluso en algunos casos fueron hostiles hacia los colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con la mayor proporción de blancos durante el período colonial español . Sin embargo, los inmigrantes recientes del sur de México han estado cambiando, hasta cierto punto, sus tendencias demográficas. [197]

La población blanca del centro de México, a pesar de no ser tan numerosa como en el norte debido a una mayor mezcla, es étnicamente más diversa, ya que hay un gran número de otros grupos étnicos europeos y del Medio Oriente, además de los españoles. Esto también hace que los apellidos no ibéricos (en su mayoría franceses, alemanes, italianos y árabes) sean más comunes en el centro de México, especialmente en la capital del país y en el estado de Jalisco . Varios asentamientos en los que los inmigrantes europeos han mantenido su cultura y lengua originales sobreviven hasta el día de hoy y se extienden por todo el territorio mexicano; entre los grupos más notables se encuentran los menonitas que tienen colonias en estados tan variados como Chihuahua [198]o Campeche [199] y la ciudad de Chipilo en el estado de Puebla, habitada casi en su totalidad por descendientes de inmigrantes italianos que aún hablan su dialecto de origen veneciano. [200]

Namibia

Nueva Zelanda

Lucy Lawless , actriz neozelandesa.

James Cook reclamó Nueva Zelanda para Gran Bretaña a su llegada en 1769. El establecimiento de colonias británicas en Australia a partir de 1788 y el auge de la caza de ballenas y la caza de focas en el Océano Austral llevaron a muchos europeos a las cercanías de Nueva Zelanda. Los balleneros y cazadores de focas eran a menudo itinerantes y los primeros colonos reales fueron misioneros y comerciantes en el área de Bay of Islands desde 1809. Los primeros visitantes a Nueva Zelanda incluyeron balleneros, cazadores de focas, misioneros, marineros y comerciantes, atraídos por los recursos naturales en abundancia. Venían de las colonias australianas, Gran Bretaña e Irlanda, Alemania (formando el siguiente grupo de inmigrantes más grande después de los británicos e irlandeses), [201] Francia, Portugal, los Países Bajos, Dinamarca, los Estados Unidos y Canadá.

En la década de 1860, el descubrimiento de oro inició una fiebre del oro en Otago. En 1860, más de 100.000 colonos británicos e irlandeses vivían en toda Nueva Zelanda. La Asociación Otago reclutó activamente colonos de Escocia, creando una influencia escocesa definida en esa región, mientras que la Asociación de Canterbury reclutó colonos del sur de Inglaterra, creando una influencia inglesa definida sobre esa región. [202]

En la década de 1870, el diputado Julius Vogel pidió prestados millones de libras a Gran Bretaña para ayudar a financiar el desarrollo de capital, como un sistema ferroviario nacional, faros, puertos y puentes, y alentó la migración masiva desde Gran Bretaña. En 1870, la población no maorí llegó a más de 250.000. [203] Otros grupos más pequeños de colonos vinieron de Alemania, Escandinavia y otras partes de Europa, así como de China e India, pero los colonos británicos e irlandeses constituían la gran mayoría, y lo hicieron durante los siguientes 150 años.

Nicaragua

A partir de 2013, el grupo étnico blanco en Nicaragua representa el 17% de la población del país. Un 69% adicional de la población es mestiza, con ascendencia mixta indígena y europea. [204] En el siglo XIX, Nicaragua fue objeto de inmigración centroeuropea , principalmente de Alemania , Inglaterra y Estados Unidos , quienes a menudo se casaban con mujeres nativas de Nicaragua. Algunos alemanes recibieron tierras para cultivar café en Matagalpa , Jinotega y Estelí , aunque la mayoría de los europeos se asentaron en San Juan del Norte . [205]A fines del siglo XVII, piratas de Inglaterra , Francia y Holanda se mezclaron con la población indígena y comenzaron un asentamiento en Bluefields ( Mosquito Coast ). [206]

Perú

Según el censo de 2017, el 5,9% o 1,3 millones (1,336,931) de personas de 12 años o más se autoidentificaron como blancos. Había 619.402 (5,5%) hombres y 747.528 (6,3%) mujeres. Esta fue la primera vez que se hizo una pregunta sobre los orígenes étnicos. Las regiones con mayor proporción de blancos autoidentificados fueron La Libertad (10,5%), Tumbes y Lambayeque (9,0% cada una), Piura (8,1%), Callao (7,7%), Cajamarca (7,5%), Provincia de Lima ( 7,2%) y Región de Lima (6,0%). [72]

Sudáfrica

Autor sudafricano , activista pacifista e intelectual Olive Schreiner

Los holandeses blancos llegaron por primera vez a Sudáfrica alrededor de 1652. [207] [208] A principios del siglo XVIII, unos 2.000 europeos y sus descendientes se establecieron en la región. Aunque estos primeros afrikaners representaban varias nacionalidades, incluidos los campesinos alemanes y los hugonotes franceses , la comunidad conservaba un carácter completamente holandés. [209]

El Reino de Gran Bretaña capturó Ciudad del Cabo en 1795 durante las Guerras Napoleónicas y adquirió permanentemente Sudáfrica de Ámsterdam en 1814. Los primeros inmigrantes británicos fueron unos 4.000 y fueron introducidos en 1820. Representaban a grupos de Inglaterra , Irlanda , Escocia o Gales y eran típicamente más alfabetizados que los holandeses. [209] El descubrimiento de diamantes y oro condujo a una mayor afluencia de angloparlantes que pudieron desarrollar la industria minera con capital no disponible para los afrikaners. [209]A ellos se les han unido en décadas posteriores antiguos colonos de otros lugares, como Zambia y Kenia , y ciudadanos británicos más pobres que buscan escapar de la hambruna en casa. [209]

Tanto los afrikaners como los ingleses han sido políticamente dominantes en Sudáfrica durante el pasado; debido al controvertido orden racial bajo el apartheid , el gobierno predominantemente afrikáner de la nación se convirtió en blanco de la condena de otros estados africanos y en un lugar de considerable disensión entre 1948 y 1991. [207]

Había 4,6 millones de blancos en Sudáfrica en 2011, [210] [211] menos que un máximo histórico de 5,2 millones en 1995 tras una ola de emigración que comenzó a finales del siglo XX. [212] Sin embargo, muchos regresaron con el tiempo. [213]

Tailandia

Reino Unido e Irlanda

Inglés escritor y poeta William Shakespeare
Inglés naturalista y geólogo Charles Darwin
James Cook , explorador , navegante , cartógrafo y capitán de la Royal Navy

Identidades blancas históricas

Antes de las revoluciones industriales en Europa, la blancura puede haber estado asociada con el estatus social. Es posible que los aristócratas hayan tenido menos exposición al sol y, por lo tanto, una tez pálida puede haber estado asociada con el estatus y la riqueza. [214] Este puede ser el origen de la "sangre azul" como una descripción de la realeza, ya que la piel estaba tan ligeramente pigmentada que el azul de las venas podía verse claramente. [215] El cambio en el significado de blanco que se produjo en las colonias (ver más arriba ) para distinguir a los europeos de los no europeos no se aplicó a los países de la ' tierra natal ' (Inglaterra, Irlanda, Escocia y Gales). Por lo tanto, la blancura retuvo un significado asociado con el estatus social por el momento y, durante el siglo XIX, cuando el Imperio Británico estaba en su apogeo, muchos de la burguesía y la aristocracia desarrollaron actitudes extremadamente negativas hacia los de menor rango social. [216]

Edward Lhuyd descubrió que el galés , el gaélico , el de Cornualles y el bretón son todos parte de la misma familia lingüística, a la que denominó " familia celta ", y que era distinta del inglés germánico ; esto se puede ver en el contexto del nacionalismo romántico emergente , que también prevalecía entre los de ascendencia celta . [217] [218] [219] [220]

Así como la raza cosificó la blancura en América, África y Asia, el capitalismo sin bienestar social cosificó la blancura con respecto a la clase social en Gran Bretaña e Irlanda del siglo XIX; esta distinción social de la blancura se asoció, con el tiempo, con las diferencias raciales. [221] Por ejemplo, George Sims en su libro de 1883 Cómo viven los pobres escribió sobre "un continente oscuro que está al alcance de la Oficina General de Correos […] las razas salvajes que lo habitan, confío, ganarán la simpatía del público como fácilmente como [otras] tribus salvajes ". [221]

Uso moderno y oficial

Desde principios de la década de 1700, Gran Bretaña recibió una inmigración a pequeña escala de personas negras debido al comercio transatlántico de esclavos . [222] La comunidad china más antigua de Gran Bretaña (así como de Europa) data del siglo XIX. [223] Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, una inmigración sustancial de las colonias de África , el Caribe y el sur de Asia (es decir, el Raj británico ) cambió el panorama de manera más radical, [222] mientras que la adhesión a la Unión Europea trajo consigo una mayor inmigración de Europa Central y Oriental. [224]

Hoy, la Oficina de Estadísticas Nacionales utiliza el término blanco como categoría étnica. Se utilizan los términos británico blanco , irlandés blanco , escocés blanco y otro blanco . Estas clasificaciones se basan en la autoidentificación de los individuos, ya que se reconoce que la identidad étnica no es una categoría objetiva. [225] Socialmente, en el Reino Unido, el blanco generalmente se refiere solo a personas de origen británico, irlandés y europeo. [226] Como resultado del censo de 2011, la población blanca se situó en el 85,5% en Inglaterra (británicos blancos: 79,8%), [227] en el 96% enEscocia (británicos blancos: 91,8%), [228] con un 95,6% en Gales (británicos blancos: 93,2%), [227] mientras que en Irlanda del Norte el 98,28% se identificaron a sí mismos como blancos, [229] [230] lo que equivale a un total de 87,2% población blanca (o c.  82% blancos británicos e irlandeses). [227] [231] [232]

Estados Unidos

Primer presidente de los Estados Unidos George Washington
José Smith , fundador del movimiento Santo de los Últimos Días
El deportista olímpico más condecorado de todos los tiempos, el nadador estadounidense Michael Phelps

Los límites culturales que separan a los estadounidenses blancos de otras categorías raciales o étnicas son controvertidos y siempre cambian. El profesor David R. Roediger de la Universidad de Illinois , sugiere que la construcción de la raza blanca en los Estados Unidos fue un esfuerzo por distanciar mentalmente a los dueños de esclavos de los esclavos. [237] En el siglo XVIII, el blanco se había consolidado como un término racial. Según John Tehranian , entre los que no se consideraron blancos en algunos momentos de la historia de Estados Unidos han estado: los alemanes , griegos , hispanos blancos , árabes , iraníes ,Afganos , irlandeses , italianos , judíos , eslavos y españoles . [238] Los finlandeses también fueron discriminados "racialmente" en varias ocasiones [239] y no se los consideraba blancos, sino "asiáticos". Las razones de esto fueron los argumentos y teorías acerca de que los finlandeses eran originalmente de origen mongol en lugar de "nativo" europeo debido a que el idioma finlandés pertenecía al Uralic y no a la familia de lenguas indoeuropeas. [240]

Durante la historia de Estados Unidos, el proceso de ser definido oficialmente como blanco por ley a menudo se produjo en disputas judiciales sobre la búsqueda de la ciudadanía . La Ley de inmigración de 1790 ofreció la naturalización sólo a "cualquier extranjero, que sea una persona blanca libre". En al menos 52 casos, las personas a las que los funcionarios de inmigración les negaron el estatus de blanco fueron demandadas en los tribunales por el estatus de blancos. En 1923, los tribunales habían reivindicado un estándar de "conocimiento común", concluyendo que la "evidencia científica" era incoherente. El experto en derecho John Tehranian sostiene que en realidad se trataba de un estándar "basado en el desempeño", relacionado con las prácticas religiosas, la educación, los matrimonios mixtos y el papel de una comunidad en los Estados Unidos. [238]

En 1923, la Corte Suprema decidió en Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind que las personas de ascendencia india no eran hombres blancos y, por lo tanto, no tenían derecho a la ciudadanía. [241] Aunque Thind era un hindú de casta alta nacido en la región del norte de Punjab y clasificado por ciertas autoridades científicas como de raza aria, el tribunal admitió que no era blanco ni caucásico, ya que la palabra ario "tiene que ver con lingüística y no nada con características físicas "y" el hombre medio sabe perfectamente bien que hay diferencias inconfundibles y profundas "entre los indios y los blancos. [241] En Estados Unidos contra Cartozian (1925), unEl inmigrante armenio argumentó con éxito (y la Corte Suprema estuvo de acuerdo) que su nacionalidad era blanca a diferencia de otras personas del Cercano Oriente — kurdos, turcos y árabes en particular — sobre la base de sus tradiciones religiosas cristianas. [238] En fallos contradictorios In re Hassan (1942) y Ex parte Mohriez , los tribunales de distrito de los Estados Unidos determinaron que los árabes no calificaban como blancos según la ley de inmigración. [238]

Aún hoy, la relación entre algunos grupos étnicos y la blancura sigue siendo compleja. En particular, algunos individuos judíos y árabes se identifican a sí mismos y son considerados parte de la categoría racial estadounidense blanca, pero otros con la misma ascendencia sienten que no son blancos ni son percibidos como blancos por la sociedad estadounidense. La Oficina del Censo de los Estados Unidos propuso, pero luego retiró los planes para agregar una nueva categoría para clasificar a los pueblos del Medio Oriente y África del Norte en el Censo de los EE. UU. 2020 , debido a una disputa sobre si esta clasificación debería considerarse una etnia blanca o una raza. [242]Según Frank Sweet "varias fuentes coinciden en que, en promedio, las personas con 12 por ciento o menos de mezcla parecen blancas para el estadounidense promedio y aquellas con hasta un 25 por ciento lucen ambiguas (con un tono de piel mediterráneo)". [243]

La definición actual del censo de EE. UU. Incluye como blanco a "una persona que tiene orígenes en Europa , Oriente Medio o África del Norte ". [236] El Departamento de Justicia de EE.UU. 's Oficina Federal de Investigación describe los blancos como "que tiene orígenes en cualquiera de los pueblos originales de Europa , el Oriente Medio o el norte de África a través de las categorías raciales utilizadas en el Uniform Crime Reports programa adoptado por la Manual de políticas estadísticas(1978) y publicado por la Oficina de Normas y Políticas Estadísticas Federales, Departamento de Comercio de los Estados Unidos ". [244] La categoría" blancos "en la UCR incluye a los hispanos no negros . [245]

Los estadounidenses blancos constituían casi el 90% de la población en 1950. [233] Un informe del Pew Research Center en 2008 proyecta que para 2050, los estadounidenses blancos no hispanos constituirán el 47% de la población, frente al 67% proyectado en 2005. [246] Según un estudio sobre la ascendencia genética de los estadounidenses, los estadounidenses blancos (declarados "europeos estadounidenses") en promedio son 98,6% europeos, 0,19% africanos y 0,18% nativos americanos. [247] Los estados del sur con mayor población afroamericana tienden a tener porcentajes más altos de ascendencia africana. Según la base de datos 23andMe , hasta el 13% de los sureños estadounidenses blancos que se identifican a sí mismos tienen más del 1% de ascendencia africana. [247] Los estados del sur con las poblaciones afroamericanas más altas tendían a tener los porcentajes más altos de ascendencia africana oculta. [248] Robert P. Stuckert, miembro del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad Estatal de Ohio , ha declarado conmovedoramente que hoy la mayoría de los descendientes de esclavos africanos son blancos. [249]

El autor negro Rich Benjamin , en su libro Searching for Whitopia: An Improbable Journey to the Heart of White America , revela cómo las divisiones raciales y el declive de los blancos, tanto reales como percibidos, dan forma a las urgencias democráticas y económicas en Estados Unidos. [250] El libro examina cómo la huida de los blancos y el miedo al declive de los blancos afectan los debates políticos y la formulación de políticas del país, incluida la vivienda, el estilo de vida, la psicología social, el control de armas [251] y la comunidad. Benjamin afirma que las cuestiones aparentemente neutrales en cuanto a raza, como la política fiscal o la inmigración o las listas del "Mejor lugar para vivir", se definen por la ansiedad racial por la percepción de la disminución de la población blanca.

Regla de una gota

La "regla de una gota" - que una persona con cualquier cantidad de ascendencia africana negra conocida (por pequeña o invisible que sea) se considera negra - es una clasificación que se utilizó en algunas partes de los Estados Unidos. [252] Es un término coloquial para un conjunto de leyes aprobadas por 18 estados de EE. UU. Entre 1910 y 1931, muchas como consecuencia de Plessy v. Ferguson , una decisión de la Corte Suprema que confirmó el concepto de segregación racial al aceptar un " separado pero igual "argumento. El conjunto de leyes fue finalmente declarado inconstitucional en 1967, cuando la Corte Suprema se pronunció sobre las leyes contra el mestizaje mientras escuchaba Loving v. Virginia , que también determinó queLa Ley de Integridad Racial de Virginia de 1924 era inconstitucional. La regla de una gota intentó crear un sistema bifurcado de blanco o negro independientemente de la apariencia física de una persona, pero a veces fracasó ya que las personas con ascendencia africana a veces pasaban como "blancas", como se señaló anteriormente. Esto contrasta con las estructuras sociales más flexibles presentes en América Latina (derivadas del sistema de castas de la época colonial española ) donde había divisiones menos claras entre varias etnias.

Como resultado de siglos de tener hijos con personas blancas, la mayoría de los afroamericanos tienen alguna mezcla europea, [253] y muchas personas blancas también tienen ascendencia africana. [254] [255] La escritora y editora Debra Dickerson cuestiona la legitimidad de la regla de una gota, afirmando que "fácilmente un tercio de la gente negra tiene ADN blanco". [256] Ella argumenta que al ignorar su ascendencia europea, los afroamericanos están negando sus identidades multirraciales plenamente articuladas . La peculiaridad de la regla de una gota puede ser ilustrada por el caso de la cantante Mariah Carey , a quien llamaron públicamente "otra chica blanca que intenta cantar negro", pero en una entrevista conLarry King respondió que, a pesar de su apariencia física y del hecho de que fue criada principalmente por su madre blanca, debido a la regla de una gota, no se "sentía blanca". [257] [258] Recientemente, la posibilidad de las pruebas genéticas ha planteado nuevas preguntas sobre la forma en que los afroamericanos describen su raza. [259]

Puerto Rico

A diferencia de la mayoría de los otros lugares del Caribe , Puerto Rico se convirtió gradualmente en una población predominante de inmigrantes europeos. [260] Los puertorriqueños de ascendencia española , italiana (principalmente a través de Córcega ) y francesa comprenden la mayoría. (Ver: Asentamiento español de Puerto Rico ) .

En 1899, un año después de que Estados Unidos adquiriera la isla, el 61,8% o 589.426 personas se identificaban a sí mismas como blancas. [260] Cien años después (2000), el total aumentó al 80,5% (3.064.862); [261] no porque haya habido una afluencia de blancos hacia la isla (o un éxodo de personas no blancas), sino un cambio de concepciones raciales, principalmente debido a que las élites puertorriqueñas retratan la imagen de Puerto Rico como la "isla blanca de las Antillas ", en parte como respuesta al racismo científico. [263]

Cientos son de Córcega , Francia , Italia , Portugal , Líbano , Irlanda , Escocia y Alemania , junto con un gran número de inmigrantes de España. Este fue el resultado de la concesión de tierras por parte de España durante la Real Cédula de Gracias de 1815 ( Real Decreto de Gracias de 1815 ), que permitió a los católicos europeos instalarse en la isla con una cierta cantidad de tierra libre.

Entre 1960 y 1990, el cuestionario del censo en Puerto Rico no preguntaba sobre raza o color. [264] Por tanto, las categorías raciales desaparecieron del discurso dominante sobre la nación puertorriqueña. Sin embargo, el censo de 2000 incluyó una pregunta de autoidentificación racial en Puerto Rico y, por primera vez desde 1950, permitió a los encuestados elegir más de una categoría racial para indicar ascendencia mixta. (Solo el 4.2% eligió dos o más razas). Con pocas variaciones, el censo de Puerto Rico usó el mismo cuestionario que en los Estados Unidos continentales. Según los informes del censo, la mayoría de los isleños respondieron a las nuevas categorías impuestas por el gobierno federal sobre raza y etnia declarándose "blancos"; pocos se declararon negros o de otra raza. [265]Sin embargo, se estimó que el 20% de los puertorriqueños blancos pueden tener ascendencia negra. [266]

Uruguay

Los uruguayos y los argentinos comparten lazos demográficos estrechamente relacionados. Distintas estimaciones afirman que la población de Uruguay de 3,4 millones está compuesta por un 88% a un 93% de uruguayos blancos. [267] [268] La población de Uruguay está densamente poblada por personas de origen europeo , principalmente españoles , seguidos de cerca por italianos , [269] incluidos números de franceses, griegos, libaneses, armenios, suizos, escandinavos, alemanes, irlandeses, holandeses y belgas. , Austriacos y otros europeos del sur y del este que emigraron a Uruguay a finales del siglo XIX y XX. [270] [271]Según la Encuesta Nacional de Hogares de 2006 del Instituto Nacional de Estadística de Uruguay: el 94,6% se autoidentificó con fondo blanco, el 9,1% eligió ascendencia negra y el 4,5% eligió ascendencia amerindia (a las personas encuestadas se les permitió elegir más de una opción). [66]

Venezuela

Alberto Arvelo Torrealba , autor de Florentino y El Diablo , considerada como la obra más valiosa dentro del folclore tradicional venezolano después de la independencia.

Según el Censo Nacional de Población y Vivienda de 2011, el 43,6% de la población venezolana (aproximadamente 13,1 millones de personas) se identifica como blanca. [272] [273] La investigación genética de la Universidad de Brasilia muestra una mezcla promedio de 60,6% de ascendencia europea, 23,0% amerindia y 16,3% africana en las poblaciones venezolanas. [274] La mayoría de los venezolanos blancos son de ascendencia española, italiana, portuguesa y alemana. Casi medio millón de inmigrantes europeos, en su mayoría de España (como consecuencia de la Guerra Civil española ), Italia y Portugal, ingresaron al país durante y después de la Segunda Guerra Mundial, atraídos por un país próspero y de rápido desarrollo donde se recibían inmigrantes calificados y educados. .

Los españoles se introdujeron en Venezuela durante el período colonial. La mayoría eran de Andalucía , Galicia , País Vasco y Canarias . Hasta los últimos años de la Segunda Guerra Mundial, una gran parte de los inmigrantes europeos a Venezuela procedían de Canarias, y su impacto cultural fue significativo, influyendo en el desarrollo del castellano en el país, su gastronomía y costumbres. Con el inicio de las operaciones petroleras durante las primeras décadas del siglo XX, ciudadanos y empresas de Estados Unidos, Reino Unido y Holanda se establecieron en Venezuela. Posteriormente, a mediados de siglo, se produjo una nueva ola de inmigrantes originarios deEspaña (principalmente de Galicia, Andalucía y País Vasco), Italia (principalmente del sur de Italia y Venecia) y Portugal (de Madeira) y nuevos inmigrantes de Alemania , Francia , Inglaterra , Croacia , Países Bajos , Oriente Medio y otros países europeos, entre otros, animados simultáneamente por el programa de inmigración y colonización implantado por el gobierno. [275]

Zambia

Zimbabue

Ver también

  • Caucasoide
  • Pueblo criollo
  • Grupos étnicos en Europa
  • Grupos étnicos en Asia occidental
  • Diáspora europea
  • Eurofobia
  • Historia genética de Europa
  • la supremacía blanca

Referencias

Notas

  1. ^ Bhopal, R .; Donaldson, L. (septiembre de 1998). "¿Blanco, europeo, occidental, caucásico o qué? Etiquetado inadecuado en la investigación sobre raza, etnia y salud" . Revista estadounidense de salud pública . 88 (9): 1304. doi : 10.2105 / AJPH.88.9.1303 . PMC  1509085 . PMID  9736867 . Hasta hace poco, las personas de la India eran consideradas blancas en el censo de EE. UU.
  2. ^ Morning, Ann (enero de 2001). "La autoidentificación racial de los asiáticos del sur en los Estados Unidos". Revista de Estudios Étnicos y Migratorios . 27 (1): 61–79. doi : 10.1080 / 13691830125692 . S2CID 15491946 . 
  3. ^ The New York Times (12 de octubre de 2019): "Cómo los italianos se volvieron 'blancos'" . Consultado el 9 de julio de 2020
  4. ^ https://www.washingtonpost.com/gdpr-consent/?next_url=https%3a%2f%2fwww.washingtonpost.com%2fnews%2fvolokh-conspiracy%2fwp%2f2017%2f03%2f22%2fsorry-but-the- los-irlandeses-siempre-fueron-blancos-y-asi-eran-los-italianos-judios-y-asi-sucesivamente% 2f
  5. ↑ a b Keevak, Michael (2011). Convertirse en amarillo: una breve historia del pensamiento racial . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 26-27.
  6. ^ "En ambos lados de la división cronológica entre lo moderno y lo premoderno (donde sea que se encuentre), existe hoy un consenso notable de que los vocabularios anteriores de la diferencia son inocentes de la raza". Nirenberg, David (2009). "¿Había raza antes de la modernidad? El ejemplo de la sangre 'judía' en la España medieval tardía" (PDF) . En Eliav-Feldon, Miriam; Isaac, Benjamin H .; Ziegler, Joseph (eds.). Los orígenes del racismo en Occidente . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 232-264. Archivado desde el original (PDF) el 27 de diciembre de 2015 . Consultado el 16 de septiembre de 2014 .
  7. ^ Jablonski, Nina G. (27 de septiembre de 2012). Color vivo: el significado biológico y social del color de la piel . Berkeley, California: Prensa de la Universidad de California. pag. 106. ISBN 978-0-520-95377-2.
  8. ^ "Los primeros son RETH, los segundos son AAMU, los terceros son NEHESU, y el cuarto son THEMEHU. Los RETH son egipcios, los AAMU son habitantes de los desiertos al este y noreste de Egipto, los NEHESU son los cusitas , y el THEMEHU son los libios de piel clara " Book of Gates , capítulo VI ( Archivado el 10 de marzo de 2016 en Wayback Machine ), traducido por EA Wallis Budge, 1905.
  9. ^ a b c James H. Dee, "Black Odysseus, White Caesar: When Did 'White' Become 'White'?" The Classical Journal , vol. 99, núm. 2. (diciembre de 2003 - enero de 2004), págs. 162 y sigs.
  10. Michael Witzel , "Rgvedic History" en: The Indo-Aryans of South Asia (1995): "aunque sería fácil asumir una referencia al color de la piel, esto iría en contra del espíritu de los himnos: para los poetas védicos, el negro siempre significa maldad, y cualquier otro significado sería secundario en estos contextos ".
  11. ^ Painter, Nell (2 de febrero de 2016). La historia de los blancos . Nueva York, NY: WW Norton & Company. pag. 1 . ISBN 978-0-393-04934-3.
  12. Herodoto: Historias , 4.108.
  13. Herodoto: Historias , 2.104.2.
  14. Herodoto: Historias , 2.17.
  15. ^ Xenophanes of Colphon: Fragments , JH Lesher, University of Toronto Press, 2001, ISBN 0-8020-8508-3 , p. 90. 
  16. ^ Dee, James H. (2004). "Odiseo negro, César blanco: ¿Cuándo se convirtió la 'gente blanca' en 'blanca'?". El diario clásico . 99 (2): 157-167. JSTOR 3298065 . 
  17. ↑ a b Silverblatt, Irene (2004). Inquisiciones modernas: Perú y los orígenes coloniales del mundo civilizado . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. pag. 139. ISBN 978-0-8223-8623-0.
  18. ^ Baum, Bruce David (2006). El ascenso y la caída de la raza caucásica: una historia política de identidad racial . NYU Press. pag. 247. ISBN 978-0-8147-9892-8.
  19. ^ Identidades blancas de Alastair Bonnett : una introducción histórica e internacional . Routledge, Londres 1999, ISBN 0-582-35627-X  / ISBN 978-0-582-35627-6 .  
  20. ^ Gregory Jay, "¿Quién inventó a los blancos? Una charla con motivo del día de Martin Luther King, Jr., 1998" . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2007 . Consultado el 19 de diciembre de 2006 .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  21. ^ Keevak, Michael (2011). Convertirse en amarillo: una breve historia del pensamiento racial . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 2.
  22. ^ Silverblatt, Irene (2004). Inquisiciones modernas: Perú y los orígenes coloniales del mundo civilizado . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. págs. 113-16. ISBN 978-0-8223-8623-0.
  23. ↑ a b Silverblatt, Irene (2004). Inquisiciones modernas: Perú y los orígenes coloniales del mundo civilizado . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. pag. 115. ISBN 978-0-8223-8623-0.
  24. ↑ a b c d e Twinam, Ann (2005). "Pasaje racial: 'blancura' informal y oficial en la Hispanoamérica colonial" . En Smolenski, John; Humphrey, Thomas J. (eds.). Nuevos órdenes mundiales: violencia, sanción y autoridad en las Américas coloniales . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs.  249-272 . ISBN 978-0-8122-3895-2.
  25. ↑ a b Duenas, Alcira (2010). Indios y mestizos en la "ciudad con letras" remodelando la justicia, la jerarquía social y la cultura política en el Perú colonial . Boulder, CO: University Press de Colorado. ISBN 978-1-60732-019-7. Consultado el 23 de abril de 2012 .
  26. ^ Jordan, Winthrop (1974). Blanco sobre negro: actitudes estadounidenses hacia el negro . pag. 97.
  27. ↑ a b Allen, Theodore (1994). La invención de la raza blanca . 2 . Nueva York: Verso. pag. 351.
  28. ^ Baum (2006), p. 48. Winthrop Jordan , Blanco sobre negro: Actitudes estadounidenses hacia el negro 1974, p. 52, sitúa el cambio al blanco desde los primeros cristianos , libres e ingleses hacia 1680. Allen, Theodore (1994). La invención de la raza blanca: opresión racial y control social . Verso. ISBN 978-0-86091-660-4. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2011 . Consultado el 24 de diciembre de 2006 .
  29. ^ Hirschman, Charles (2004). "Los orígenes y desaparición del concepto de raza". Revisión de población y desarrollo . 30 (3): 385–415. doi : 10.1111 / j.1728-4457.2004.00021.x . ISSN 1728-4457 . 
  30. ^ a b Sarah A. Tishkoff y Kenneth K. Kidd (2004): "Implicaciones de la biografía de las poblaciones humanas para la 'raza' y la medicina" ( Archivado el 14 de julio de 2016 en Wayback Machine ), Nature Genetics .
  31. ^ Pintor, Nell Irvin. Universidad de Yale. "¿Por qué los blancos se llaman caucásicos?" 2003. 27 de septiembre de 2007. "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 20 de octubre de 2013 . Consultado el 9 de octubre de 2006 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  32. ^ Johann Friedrich Blumenbach: Los tratados antropológicos . Longman Green, Londres 1865, págs. 99, 265 y siguientes.
  33. ^ Pintor, Nell (2010). La historia de los blancos . Nueva York, NY: WW Norton & Company. págs.  79–90 . ISBN 978-0-393-04934-3.
  34. ^ Blumenbach, Johann Friedrich (2000). "Sobre la variedad natural de la humanidad". En Robert Bernasconi (ed.). La idea de la raza . Indianápolis, IN: Hackett Publishing. págs. 27–37. ISBN 978-0-87220-458-4.
  35. ^ Johann Friedrich Blumenbach: Los tratados antropológicos . Longman Green, Londres 1865, pág. 107.
  36. ^ Brian Regal: Evolución humana. Una guía de los debates . ABC-CLIO, Santa Bárbara / CA 2004, pág. 72. Véase también Johann Friedrich Blumenbach: Las instituciones de fisiología , traducido por John Elliotson. Bensley, Londres 1817.
  37. ^ Marvin Harris (2001). El surgimiento de la teoría antropológica. Una historia de teorías de la cultura . Rowman Altamira. págs. 84 y sigs. ISBN 978-0-7591-0133-3. Consultado el 5 de abril de 2012 .
  38. ^ Baum (2006), p. 120, da el rango de 1840 a 1935.
  39. ^ McAuliffe, Garrett (30 de mayo de 2018). Asesoramiento culturalmente alerta: una introducción completa . SABIO. ISBN 9781412910064 - a través de Google Books.
  40. ^ Zecker, Robert M. (30 de junio de 2011). Race and America's Immigrant Press: Cómo se enseñó a los eslovacos a pensar como los blancos . Bloomsbury Publishing, Estados Unidos. ISBN 9781441161994 - a través de Google Books.
  41. ^ "La Encyclopædia Britannica: un diccionario de artes, ciencias, literatura e información general" . [Prensa de la Universidad de Cambridge. 30 de mayo de 2018 - a través de Google Books.
  42. ^ Bendersky, Joseph W. (2007 Una historia concisa de la Alemania nazi Plymouth, Reino Unido: Rowman & Littlefield. Pp.161-62.
  43. ^ Benito Mussolini, Richard Washburn Child, Max Ascoli, Richard Lamb. Mi subida y bajada. Da Capo Press, 1998. págs. 105-106.
  44. ^ Adams, JQ; Strother-Adams, Pearlie (2001). Lidiar con la diversidad . Chicago: Kendall / Hunt Publishing. ISBN 978-0-7872-8145-8.
  45. ^ "Capítulo 6 del censo de CSO 2016 - origen étnico y viajeros irlandeses" (PDF) . Consultado el 28 de abril de 2017 .
  46. ^ Censo de 2011: grupo étnico KS201UK, autoridades locales en el Reino Unido ONS , obtenido el 21 de octubre de 2013
  47. ↑ a b c d e f Lizcano Fernández, Francisco (agosto de 2005). "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" . Convergencia (en español). 12 (38): 185–232.
  48. ^ "Puerto Rico: gente; grupos étnicos" . 2010.census.gov . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2011 . Consultado el 14 de abril de 2011 .
  49. ^ "Resumen de raza y origen hispano: resúmenes del censo de 2010" . Oficina del Censo de EE . UU . Marzo de 2011. Archivado desde el original (PDF) el 5 de mayo de 2011.
  50. ^ "Censo de Bermudas 2016" (PDF) . Departamento de Estadística de Bermudas. Diciembre de 2016 . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  51. ^ INE- Caracterización estadística República de Guatemala 2012 Consultado el 17/04/2015.
  52. ^ "Nicaragua: gente; grupos étnicos" . CIA World Factbook . Consultado el 26 de noviembre de 2007 .
  53. ^ "DR: personas; grupos étnicos" . CIA World Factbook . Consultado el 26 de noviembre de 2007 .
  54. ^ Oficina, censo de Estados Unidos. "American FactFinder - Resultados" . factfinder2.census.gov . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020 . Consultado el 8 de octubre de 2017 .
  55. ^ "Panamá: gente; grupos étnicos" . CIA World Factbook . Consultado el 26 de noviembre de 2007 .
  56. ^ a b c "21 de marzo Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial" pag.7 , CONAPRED , México, 21 de marzo. Consultado el 28 de abril de 2017.
  57. ^ "Encuesta Nacional Sobre Discriminación en México" , "CONAPRED", México DF, junio de 2011. Recuperado el 28 de abril de 2017.
  58. ^ "El Salvador: Censos de Población 2007" [El Salvador: Censo de población 2007] (PDF) (en español). digestyc.gob.sv. 2008. p. 13 . Consultado el 20 de diciembre de 2015 .
  59. ^ Censo de 2001 de Turks y Caicos (página: 22)
  60. ^ The BVI Beacon "Retrato de una población: Censo de 2010 publicado" p. 57, 20 de noviembre de 2014
  61. ^ Censo de Bahamas 2010 POBLACIÓN TOTAL POR SEXO, GRUPO DE EDAD Y GRUPO RACIAL "En 1722, cuando se realizó el primer censo oficial de Las Bahamas, el 74% de la población era blanca y el 26% negra. Tres siglos después, y según el 99% tasa de respuesta obtenida de la pregunta de raza en el cuestionario del censo de 2010, el 91% de la población se identificó como negro, el cinco por ciento (5%) blanco y el dos por ciento (2%) de raza mixta (blanco y negro) y (1 %) otras razas y (1%) no se indica ". (Páginas: 10 y 82)
  62. ^ Censo de población y vivienda de Anguila (AP&HC) 2011 Archivado el 21 de mayo de 2015 en Wayback Machine. ¿Quiénes somos? - Composición étnica y afiliación religiosa.
  63. ^ BARBADOS - CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2010 Archivado el 18 de enero de 2017 en la Wayback Machine Tabla 02.03: Población por sexo, grupo de edad y origen étnico (páginas: 51-54)
  64. ^ POBLACIÓN, CARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS Archivado el 11 de septiembre de 2018 en Wayback Machine POBLACIÓN POR GRUPOS ÉTNICOS (Páginas: 16-17) 1.4% blancos (608 "portugueses" y 870 otros "blancos").
  65. ^ Censo de Trinidad y Tobago 2011 Archivado el 19 de octubre de 2017 en la Wayback Machine Composición étnica: "Caucásico 0.59% , Portugués 0.06% ", Total: 0.65% (Página: 15)
  66. ^ a b "Encuesta nacional de hogares ampliada, 2006: ascendencia" (PDF) (en español). Instituto Nacional de Estadística.
  67. ^ "Censo brasileño de 2010" (PDF) . ibge.gov.br (en portugués). 2011 . Consultado el 19 de diciembre de 2015 .
  68. ^ Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 , (p. 14).
  69. ^ a b "Colombia: un estudio de país" (PDF) . División de Investigación Federal de la Biblioteca del Congreso . Washington, DC: Biblioteca del Congreso. págs. 101-102.
  70. ^ Simon Schwartzman (25 de julio de 2008). "Étnia, condiciones de vida y discriminación" (PDF) . Consultado el 11 de julio de 2014 .
  71. ^ EL UNIVERSO (2 de septiembre de 2011). "Población del país es joven y mestiza, dice censo del INEC" . El Universo . Consultado el 17 de junio de 2015 .
  72. ^ a b "Perú: Perfil Sociodemográfico" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística e Informática . pag. 214.
  73. ^ El Dia Encusta (Ipsos) 2014: "INE: el 69% de los bolivianos no pertenece a ningún pueblo indígena. Estudio. Según la encuesta Ipsos, el 25% se autodefine aymara, el 11% quechua, el 3% blanco y el 1% guaraní y afroboliviano. Los indígenas aseguran que están visibilizados. "
  74. ^ https://www.humanrights.gov.au/sites/default/files/document/publication/Leading%20for%20Change_Blueprint2018_FINAL_Web.pdf
  75. ^ "Totales del censo de 2018 por tema - aspectos destacados nacionales" . Estadísticas NZ . 23 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2019 . Consultado el 12 de diciembre de 2019 .
  76. ^ "Estructura de la población de las comunidades" . isee.nc . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2019 . Consultado el 29 de octubre de 2020 .
  77. ^ Libro de datos de la CIA de Guam (territorio de los EE. UU.) - basado en las estadísticas oficiales del censo de 2010
  78. ^ El censo de 2010 de las Islas Marianas del Norte
  79. ^ Censo de 2011: censo en breve (PDF) . Pretoria: Estadísticas de Sudáfrica. 2012. ISBN  9780621413885. Archivado (PDF) desde el original el 13 de mayo de 2015.
  80. ^ Namibia-Travel Archivado el 1 de octubre de 2017 en Wayback Machine ; consultado el 3 de febrero de 2016
  81. ^ ZIMBABWE Archivado el 10 de enero de 2017 en Wayback Machine - CENSO DE POBLACIÓN 2012 - obtenido en noviembre de 2017
  82. ^ Schweimler, Daniel (12 de febrero de 2007). "Los últimos vaqueros judíos de Argentina" . BBC News . Consultado el 6 de enero de 2010 .
  83. ^ "CIA - The World Factbook - Argentina" . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2009.
  84. ^ Enrique Oteiza y Susana Novick sostienen que « la Argentina desde el siglo XIX, al igual que Australia, Canadá o Estados Unidos, se convierte en un país de inmigración, entendiendo por esto una sociedad que ha sido conformada por un fenómeno inmigratorio masivo, a partir de una población local muy pequeña. » Iigg.fsoc.uba.ar Archivado el 31 de mayo de 2011 en Wayback Machine.
  85. ^ Oteiza, Enrique; Novick, Susana. Inmigración y derechos humanos. Política y discursos en el tramo final del menemismo. [en línea]. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, 2000 [Citado FECHA]. (IIGG Documentos de Trabajo, N ° 14). Disponible en la World Wide Web: Iigg.fsoc.uba.ar [ enlace muerto ]
  86. ^ El antropólogo brasileño Darcy Ribeiro incluye a la Argentina dentro de los «pueblos trasplantados» de América, junto con Uruguay, Canadá y Estados Unidos (Ribeiro, Darcy. Las Américas y la Civilización (1985). Buenos Aires: EUDEBA, págs. 449 ss.)
  87. ^ El historiador argentino José Luis Romero define a la Argentina como un «país aluvial» (Romero, José Luis. «Indicación sobre la situación de las masas en Argentina (1951)», en La experiencia Argentina y otros ensayos , Buenos Aires: Universidad de Belgrano, 1980, pág.64)
  88. ^ Federaciones Regionales Archivado el 2 de mayo de 2016 en Wayback Machine feditalia.org.ar
  89. ^ Dinámica migratoria: coyuntura y estructura en la Argentina de fines del XX Archivado el 1 de noviembre de 2008 en Wayback Machine . Alhim.revues.org (3 de noviembre de 2004).
  90. ^ "Buenosaires.gov.ar" . Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2008 . Consultado el 16 de noviembre de 2010 .
  91. ^ a b c Roca, David. Argentina: 1516–1982 . Prensa de la Universidad de California, 1987.
  92. ^ Levene, Ricardo. Historia de Argentina . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1937.
  93. ^ Estudio de inmigración de Yale Archivado el 16 de abril de 2016 en Wayback Machine . Yale.edu.
  94. ^ Discriminación racial en Argentina Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Academic.udayton.edu.
  95. ^ Ackerman, Ruthie (27 de noviembre de 2005). "Negros en Argentina - oficialmente unos pocos, pero tal vez un millón" . El San Francisco Chronicle .
  96. ^ Ley de restricción de inmigración de 1901 Archivado el 1 de junio de 2011 en Wayback Machine . Foundingdocs.gov.au.
  97. ^ Stephen Castles, "El modelo australiano de inmigración y multiculturalismo: ¿es aplicable a Europa?" Revista de migración internacional , vol. 26, N ° 2, Número especial: La nueva Europa y la migración internacional. (Verano, 1992), págs. 549–67.
  98. ^ "Pueblos aborígenes e isleños del estrecho de Torres y el censo después del referéndum de 1967" . Abs.gov.au . 5 de julio de 2011 . Consultado el 3 de febrero de 2016 .
  99. ^ a b "Menonitas de Belice" . Consultado el 12 de agosto de 2014 .
  100. ^ "Censo Demográfi co 2010 Características de la población y dos domicílios Resultados del universo" (PDF) . 8 de noviembre de 2011 . Consultado el 12 de julio de 2014 .
  101. ^ a b Gregory Rodríguez, " Brasil se separa en blanco y negro. Archivado el 5 de marzo de 2016 en la Wayback Machine ", LA Times, 3 de septiembre de 2006. Tenga en cuenta que las cifras desmienten el título.
  102. ^ Rodríguez, Gregory. (3 de septiembre de 2006) Brasil se separa en un mundo de blanco y negro | The New America Foundation Archivado el 2 de abril de 2015 en Wayback Machine . Newamerica.net.
  103. ^ "Grupos" en Statistics Canada, formulario de muestra del censo de 2001 Archivado el 26 de marzo de 2009 en Wayback Machine . Estadísticas de Canadá, Guía del usuario de grupos de población y minorías visibles del censo de 2001 Archivado el 24 de enero de 2016 en Wayback Machine
  104. ^ Recursos humanos y desarrollo social de Canadá, Informe de datos de equidad en el empleo de 2001 [ enlace muerto ]
  105. ^ Censo 2001: 2B (formulario largo)
  106. ^ "Chile" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 15 de septiembre de 2012 . La composición étnica de Chile es en gran parte producto de la colonización española. Aproximadamente tres cuartas partes de los chilenos son mestizos, una mezcla de ascendencia europea y amerindia. Una quinta parte de los chilenos es de ascendencia europea blanca (principalmente española).
  107. ^ "5.2.6. Estructura racial" . Universidad de Chile (en español) . Consultado el 10 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  108. ^ "Análisis de datos en línea" . Latinobarómetro . Corporación Latinobarómetro. 2011 . Consultado el 23 de enero de 2015 .
  109. ^ "Chile" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 15 de septiembre de 2012 . ... Las familias vascas que emigraron a Chile en el siglo XVIII vitalizaron la economía y se unieron a la antigua aristocracia castellana para convertirse en la élite política que aún domina el país.
  110. ^ Madariaga, Ainara (19 de noviembre de 2008). "Presentación del libro Santiago de Chile" . Departamento de Salud . Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco . Consultado el 23 de enero de 2015 .
  111. ↑ a b c Elorza, Waldo Ayarza (1995). ... de los Vascos, Oñati y Los Elorza . págs. 59, 65, 66, 68.
  112. ^ a b c d Salazar Vergara, Gabriel ; Pinto, Julio (1999). "La Presencia Inmigrante" . Historia Contemporánea de Chile . Santiago de Chile: LOM Ediciones . págs. 76–81. ISBN 978-956-282-174-2. Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
  113. ^ Censo de Población 1907 Archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
  114. ^ Censo de Población 1920 Archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
  115. ^ Censo de Población 1930 Archivado el 3 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
  116. ^ Durán, Hipólito (1997). "El crecimiento de la población latinoamericana y en especial de Chile • Academia Chilena de Medicina" . Superpoblación . Madrid: Real Academia Nacional de Medicina. pag. 217. ISBN 978-84-923901-0-6. Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
  117. Pérez Rosales, Vicente (1860). Recuerdos del Pasado . Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello . Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
  118. ^ "Embajada de Chile en Alemania" . www.echile.de . Archivado desde el original el 5 de agosto de 2009.
  119. ^ "Kuwi.europa-uni.de" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de noviembre de 2012.
  120. ^ http://www.blog-v.com , BLOGG /. "Arabes en Chile" . www.blog-v.com .
  121. ^ "Aurora | Aurora" . www.aurora-israel.co.il . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012.
  122. ^ http://www.blog-v.com , BLOGG /. "Arabes en Chile" . www.blog-v.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2013.
  123. ^ "Chile: los refugiados palestinos llegan a una cálida bienvenida" . adnkronos International . 7 de abril de 2008. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2011 . Consultado el 23 de enero de 2015 .
  124. ^ "Comunidad palestina en Chile acusa" campaña de terror "tras nuevas pintadas" . soitu.es actualidad . 16 de octubre de 2009 . Consultado el 23 de enero de 2015 .
  125. ^ "www.Hrvatskiimigracije.es.tl - Diaspora Croata" . hrvatskimigracije.es.tl . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2016.
  126. ^ "Naslovna" . HRVATSKA MATICA ISELJENIKA . Archivado desde el original el 4 de junio de 2012.
  127. ^ "Hrvatski" . Hrvatski.cl . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.
  128. ^ "Historia de Chile, Británicos y Anglosajones en Chile durante el siglo XIX" . Consultado el 26 de abril de 2009 .
  129. ^ a b "ar.vg - Desde Argentina para el mundo" . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2015.
  130. ^ 90.000 descendientes suizos en Chile. Archivado el 25 de septiembre de 2009 en la Wayback Machine.
  131. ^ "5% de los chilenos tiene origen frances" . Archivado desde el original el 12 de abril de 2008.
  132. ^ "Italiani nel Mondo: diáspora italiana en cifre" (PDF) (en italiano). Migranti Torino. 30 de abril de 2004. Archivado desde el original (PDF) el 27 de febrero de 2008 . Consultado el 24 de septiembre de 2012 .
  133. ^ "CENSO GENERAL 2005 FORMULARIO UNIDADES CENSALES - MÓDULOS DE VIVIENDA, HOGARES Y PERSONAS - Pág 06" (PDF) . Censo General 2005 . DANE . Consultado el 10 de octubre de 2020 .
  134. ^ Estudios de país de la Biblioteca del Congreso. "Colombia: Raza y Etnia". Consultado el 12 de abril de 2011 .
  135. ^ Hudson, Rex A .; División, Biblioteca del Congreso (EE. UU.), Investigación federal (8 de septiembre de 2010). Colombia: un estudio de país . Oficina de Imprenta del Gobierno. ISBN 9780844495026 - a través de Google Books.
  136. ^ "Colombia - Antecedentes de la historia" . education.stateuniversity.com . Consultado el 7 de agosto de 2019 .
  137. ↑ a b c Amerikanuak: Vascos in the New World por William A. Douglass, Jon Bilbao, p. 167
  138. ↑ a b c Paraísos posibles: la emigración vasca a Latinoamérica de José Manuel Azcona Pastor, p. 203
  139. ^ a b c América Latina durante la Segunda Guerra Mundial por Thomas M. Leonard, John F. Bratzel, P.117
  140. ^ "SCADTA se une a la lucha" . stampnotes.com .
  141. ^ a b c d juntaislamica.com. "La comunidad musulmana de Maicao (Colombia) - Webislam" . www.webislam.com (en español) . Consultado el 17 de enero de 2018 .
  142. ^ a b c d e (en español) Biblioteca Luis Angel Arango: Los sirio-libaneses en Colombia Archivado el 25 de octubre de 2006 en Wayback Machine lablaa.org
  143. ^ "Costa Rica" . Enciclopedia Microsoft Encarta Online . Microsoft . 2007. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2008 . Consultado el 29 de diciembre de 2010 .
  144. ^ "Costa Rica" . The World Factbook . Agencia Central de Inteligencia de EE . UU .
  145. ^ "Informe sobre el censo de Cuba de 1899" . sc.edu .
  146. ^ Pedraza, Silvia (17 de septiembre de 2007). El descontento político en la revolución y el éxodo de Cuba . ISBN 9780521867870.
  147. ^ "Censo oficial de 2012" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de junio de 2014.
  148. ^ "Censo cubano de 2012" . Uno.cu. 28 de abril de 2006 . Consultado el 23 de abril de 2014 .
  149. ^ "Censo en Cuba concluye que la población decrece, envejece y se vuelve cada vez más mestiza" . latercera.com . Grupo Copesa. 8 de noviembre de 2013.
  150. ^ "Etat des propriétés rurales appartenant à des Français dans l'île de Cuba" .(del Centro de Genealogía Cubana )
  151. ^ "En Cuba, encontrar un pequeño rincón de la vida judía" . The New York Times . 4 de febrero de 2007 . Consultado el 19 de noviembre de 2008 .
  152. ^ "Una barrera para los negros de Cuba - Surgen nuevas actitudes sobre cuestiones raciales antes tabú con un incipiente movimiento negro" . Archivado desde el original el 21 de agosto de 2013.
  153. ^ Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para. "Refworld | Directorio Mundial de Minorías y Pueblos Indígenas - Cuba: Afrocubanos" . Refworld . Consultado el 17 de enero de 2018 .
  154. ^ "Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Cuba: descripción general" . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2011.
  155. ^ "El Salvador" . The World Factbook . Agencia Central de Inteligencia de EE . UU . Consultado el 12 de octubre de 2013 .
  156. ^ Renata Birkenbuel (10 de enero de 2020). "La corte francesa puede multar al rapero poco conocido por una supuesta canción racista, 'Hang White People' y el video musical que lo acompaña" . Newsweek . La incitación a la violencia no se detiene solo porque la víctima prevista sea blanca.
  157. ^ "Hang White People: Rapero Nick Conrad multado por canción de YouTube" . BBC . 19 de marzo de 2019.
  158. ↑ a b Emma Pettit (5 de agosto de 2019). "Mientras los supremacistas blancos intentan rehacer la historia, los eruditos buscan preservar el récord" . La crónica de la educación superior . Camus sostiene que los blancos en Francia, y en Europa en general, están siendo reemplazados por inmigrantes musulmanes, en lo que él llama "genocidio por sustitución".
  159. ^ James McAuley (27 de septiembre de 2018). “Un rapero francés negro cantó sobre colgar a 'los blancos'. Ahora puede ser procesado " . The Washington Post . “Los blancos en Francia no están en peligro” , dijo Diallo , refiriéndose al tema de la brutalidad policial. En 2016, por ejemplo, un hombre negro de 24 años llamado Adama Traore fue pisoteado y asesinado por la policía en la ciudad de Beaumont-sur-Oise.
  160. ^ George Ritzer (2003). "Problemas sociales; Francia: colonialismo y racismo contemporáneo". Manual de problemas sociales: una perspectiva internacional comparada . Publicaciones SAGE . ISBN 978-0761926108. Francia tiene una larga tradición de colonialismo de ultramar. Mientras que los blancos en los Estados Unidos históricamente han explotado a muchas personas de color principalmente dentro del país, los blancos en Francia han jugado un papel internacional importante en la colonización de áreas del mundo como el continente africano .
  161. ^ Britta Sandberg (19 de agosto de 2020). "Un escape de la miseria de los Banlieues de París" . Der Spiegel . La mayoría de los blancos en Francia solo conocen las banlieues como una especie de caricatura, como la que presentó la populista de derecha Marine Le Pen durante sus campañas políticas.
  162. ^ Rokhaya Diallo (10 de octubre de 2019). "La blancura francesa está en crisis" . Al Jazeera .
  163. ^ Jean Beaman (2017). "Desde la solapa interior". Ciudadano forastero: Hijos de inmigrantes norteafricanos en Francia . Prensa de la Universidad de California . ISBN 978-0520294264.
  164. ↑ a b Crystal Marie Fleming (2020). "Cómo ser menos estúpido acerca de la raza en Francia" (PDF) . 12 . Salón H-France. pag. 3. Finalmente, como también sostengo en Cómo ser menos estúpido con respecto a la raza , aquellos de nosotros comprometidos en el trabajo de antirracismo dentro y fuera de la academia, debemos interrumpir continuamente los esfuerzos para establecer una falsa equivalencia entre los blancos y las minorías racializadas. Si bien muchos blancos en Francia se niegan a reconocer el racismo institucionalizado y la supremacía blanca, existe una creencia generalizada en el espectro del "racismo anti-blanco",
  165. ^ Crystal Marie Fleming (2018). Cómo ser menos estúpido sobre la raza: sobre el racismo, la supremacía blanca y la división racial . Beacon Press . ISBN 978-0807050774.
  166. ↑ a b Dominic Fifield (30 de junio de 2006). "Somos franceses, dice Thuram, mientras Le Pen lamenta la cantidad de jugadores negros" . The Guardian .
  167. ^ Angéline Escafré-Dublet (2019). "La blancura de las fronteras culturales en Francia". Identidades: estudios globales en cultura y poder . 26 . Taylor y Francis .
  168. ^ Julia Webster Ayuso (2 de julio de 2020). "La mentira piadosa: desafiando el estereotipo de las 'mujeres francesas'" . The Guardian .
  169. ^ "Caracterización estadística República de Guatemala 2012" (PDF) . INE . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  170. ^ Metz, Brent (1 de mayo de 2006). Supervivencia ch'orti'-maya en el este de Guatemala: Indigeneidad en transición . Prensa UNM. ISBN 9780826338815 - a través de Google Books.
  171. ^ "El libro de hechos del mundo" . cia.gov . Consultado el 12 de abril de 2014 .
  172. ^ "Retrato de la familia Fagoaga-Arozqueta" . Revista electrónica Imágenes del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México .
  173. ↑ a b Navarrete, Federico. "El mestizaje y las culturas" . México Multicultural (en español). México: UNAM . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de julio de 2011 .
  174. ^ a b "Resultados del Modulo de Movilidad Social Intergeneracional" Archivado el 9 de julio de 2018 en Wayback Machine , INEGI , 16 de junio de 2017, Recuperado el 30 de abril de 2018.
  175. ^ a b "Visión INEGI 2021 Dr. Julio Santaella Castell" , INEGI , 3 de julio de 2017, Recuperado el 30 de abril de 2018.
  176. ^ "DOCUMENTO INFORMATIVO SOBRE DISCRIMINACIÓN RACIAL EN MÉXICO" , CONAPRED , México, 21 de marzo de 2011, consultado el 28 de abril de 2017.
  177. ^ "Por estas razones el color de piel determina las oportunidades de los mexicanos" Archivado el 22 de junio de 2018 en Wayback Machine , Huffington post , 26 de julio de 2017, Recuperado el 30 de abril de 2018.
  178. ^ "Ser Blanco" , El Universal , 6 de julio de 2017, recuperado el 19 de junio de 2018.
  179. ^ "Comprobado con datos: en México te va mejor si eres blanco" , forbes , 7 de agosto de 2018, Recuperado el 4 de noviembre de 2018.
  180. ^ David A. Branding; Woodrow Borah (1975). Mineros y comerciantes en el México borbónico (1763–1810) . Fondo de Cultura Económica. pag. 150. ISBN 9789681613402. Consultado el 27 de enero de 2018 .
  181. ↑ a b San Miguel, G (noviembre de 2000). "Ser mestizo en la nueva España a fines del siglo XVIII: Acatzingo, 1792" [Ser 'mestizo' en la Nueva España a finales del siglo XVIII. Acatzingo, 1792]. Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy (en español) (13).
  182. ↑ a b Federico Navarrete (2016). México Racista . Penguin Random House Grupo Editorial México. pag. 86. ISBN 9786073143646. Consultado el 23 de febrero de 2018 .
  183. ^ Cocinero amigo de Sherburne; Woodrow Borah (1998). Ensayos sobre historia de la población. México y el Caribe 2 . Siglo XXI. pag. 223. ISBN 9789682301063. Consultado el 12 de septiembre de 2017 .
  184. ^ "Movilidad y persistencia del hogar en Guadalajara, México: 1811-1842, página 62" , fsu org , 8 de diciembre de 2016. Recuperado el 9 de diciembre de 2018.
  185. ^ Sijia Wang; Nicolas Ray; Winston Rojas; Maria V. Parra; Gabriel Bedoya; Carla Gallo; et al. (21 de marzo de 2008). "Patrones geográficos de mezcla del genoma en mestizos latinoamericanos" . PLOS Genetics . 4 (3): e1000037. doi : 10.1371 / journal.pgen.1000037 . PMC 2265669 . PMID 18369456 . Se observaron grandes diferencias en la variación de las estimaciones de mezclas individuales entre poblaciones, con la variación en la ascendencia de los nativos americanos entre los individuos que van desde 0.005 en Quetalmahue a 0.07 en la Ciudad de México (Figura 4, Figura S1 y Tabla S2), una observación consistente con la estudios...  
  186. ^ "México | Historia, geografía, hechos y puntos de interés" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 17 de enero de 2018 .
  187. ^ Ortiz-Hernández, Luis; Compeán-Dardón, Sandra; Verde-Flota, Elizabeth; Flores-Martínez, Maricela Nanet (abril de 2011). "Racismo y salud mental en estudiantes universitarios de la Ciudad de México" . Salud Pública de México . 53 (2): 125-133. doi : 10.1590 / s0036-36342011000200005 . PMID 21537803 . 
  188. ^ Villarreal, Andrés (2010). "Estratificación por color de piel en el México contemporáneo". American Sociological Review . 75 (5): 652–678. doi : 10.1177 / 0003122410378232 . JSTOR 20799484 . S2CID 145295212 .  
  189. Ruiz-Linares, Andrés; Adhikari, Kaustubh; Acuña-Alonzo, Víctor; Quinto-Sánchez, Mirsha; Jaramillo, Claudia; Arias, William; Fuentes, Macarena; Pizarro, María; Everardo, Paola; de Ávila, Francisco; Gómez-Valdés, Jorge; León-Mimila, Paola; Hunemeier, Tábita; Ramallo, Virginia; Silva de Cerqueira, Caio C .; Burley, Mari-Wyn; Konca, Esra; de Oliveira, Marcelo Zagonel; Veronez, Mauricio Roberto; Rubio-Codina, Marta; Attanasio, Orazio; Gibbon, Sahra; Ray, Nicolas; Gallo, Carla; Poletti, Giovanni; Rosique, Javier; Schuler-Faccini, Lavinia; Salzano, Francisco M .; Bortolini, Maria-Cátira; Canizales-Quinteros, Samuel; Rothhammer, Francisco; Bedoya, Gabriel; Calvo, David; González-José, Rolando (25 de septiembre de 2014)."Mezcla en América Latina: estructura geográfica, diversidad fenotípica y autopercepción de la ascendencia a partir de 7.342 individuos" . PLOS Genetics . 10 (9): e1004572. doi : 10.1371 / journal.pgen.1004572 . PMC  4177621 . PMID  25254375 .
  190. ^ Magaña, Mario; Valerio, Julia; Mateo, Adriana; Magaña – Lozano, Mario (abril de 2005). "Alteraciones cutáneas del neonato en dos grupos de población de México" [Lesiones cutáneas en dos cohortes de recién nacidos en la Ciudad de México]. Boletín médico del Hospital Infantil de México . 62 (2).
  191. ^ Miller (1999). Atención de enfermería a los adultos mayores: teoría y práctica (3, ed. Ilustrada). Lippincott Williams y Wilkins. pag. 90. ISBN 978-0781720762. Consultado el 17 de mayo de 2014 .
  192. ^ "Melanocitosis dérmica congénita (mancha mongol): antecedentes, fisiopatología, epidemiología" . EMedicine.medscape.com . El 7 de enero de 2017 . Consultado el 8 de octubre de 2017 .
  193. ^ Parroquia de Lawrence C.; Larry E. Millikan, eds. (2012). Dermatología global: diagnóstico y manejo según geografía, clima y cultura . M. Amer, RAC Graham-Brown, SN Klaus, JL Pace. Springer Science & Business Media. pag. 197. ISBN 978-1461226147. Consultado el 17 de mayo de 2014 .
  194. ^ "Acerca de la mancha de Mongolia" . tokyo-med.ac.jp . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2008 . Consultado el 1 de octubre de 2015 .
  195. ^ "Tienen manchas mongólicas 50% de bebés" , El Universal , enero de 2012. Recuperado el 3 de julio de 2017.
  196. ^ Howard F. Cline (1963). ESTADOS UNIDOS Y MÉXICO . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 104. ISBN 9780674497061. Consultado el 18 de mayo de 2017 .
  197. ^ Cuéllar Moreno, Raúl (12 de diciembre de 2004). "Coahuila y sus Hombres / Los indios bárbaros del norte" . Elsiglodetorreon.com (en español).
  198. ^ Ávila, Oscar (22 de noviembre de 2008). "Menonitas insulares de México sitiados, pasados ​​por alto: Oscar Ávila de The Tribune informa sobre la secta insular y selectiva de México". McClatche-Tribune Business News . Washington. pag. 8.
  199. ^ "Menonitas que huyeron de Chihuahua ahora alimentan Asia desde Campeche" , El Financiero , 1 de marzo de 2018. Recuperado el 8 de diciembre de 2018.
  200. ^ Montagner Anguiano, Eduardo. "El dialecto véneto de Chipilo" [El dialecto veneciano de Chipilo]. Orbis Latinus (en español). Archivado desde el original el 6 de junio de 2011 . Consultado el 19 de julio de 2011 .
  201. Germans: First Arrivals Archivado el 21 de abril de 2018 en Wayback Machine (de Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand )
  202. ^ Taonga, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda Te Manatu. "4. - Historia de la inmigración - Enciclopedia Te Ara de Nueva Zelanda" . teara.govt.nz .[ enlace muerto permanente ]
  203. ^ Taonga, Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda Te Manatu. "5. - Historia de la inmigración - Enciclopedia Te Ara de Nueva Zelanda" . teara.govt.nz .[ enlace muerto permanente ]
  204. ^ "Nicaragua" . The World Factbook . Agencia Central de Inteligencia de EE . UU . Consultado el 22 de mayo de 2013 .
  205. ^ Eddy Kuhl Inmigración centro-europea a Matagalpa, Nicaragua Archivado el 4 de diciembre de 2014 en Wayback Machine Consultado, 12/05/2014.
  206. ^ Revista Vinculado Nicaragua: historia de inmigrantes. De dónde eran y por qué emigraron. Consultado el 12/05/2014.
  207. ↑ a b Thomas McGhee, Charles C., ed. (1989). El complot contra Sudáfrica (2ª ed.). Pretoria: Varama. ISBN 978-0-620-14537-4.
  208. ^ Fryxell, Cole. Nacer una nación . págs. 9, 327.
  209. ^ a b c d Kaplan, Irving. Manual de área para la República de Sudáfrica . págs. 120-166.
  210. ^ Comisión de estudio sobre la política de Estados Unidos hacia el sur de África (1981). Sudáfrica: Se acaba el tiempo: el informe de la Comisión de estudio sobre la política estadounidense hacia el sur de África . Prensa de la Universidad de California. pag. 42. ISBN 978-0-520-04547-7.
  211. Mafika (11 de agosto de 2017). "Población de Sudáfrica" . Marca Sudáfrica . Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2016 . Consultado el 17 de enero de 2018 .
  212. ^ Millones de blancos abandonan SA - estudio , fin24.com, 24 de septiembre de 2006
  213. ^ "Por qué los sudafricanos blancos vuelven a casa" . BBC News . 3 de mayo de 2014 . Consultado el 20 de marzo de 2021 .
  214. ^ Kruszelnicki, Karl (marzo de 2001), News in Science: Skin Color 1
  215. ^ Bonnet 2000 , p. 32
  216. ^ Dahrendorf, Ralf (1959). Conflicto de clases y clases en la sociedad industrial . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 0-8047-0561-5.
  217. ^ Thomas Jones. "Lhuyd, Edward (1660-1709), botánico, geólogo, anticuario y filólogo" . Diccionario de biografía galesa . Biblioteca Nacional de Gales . Consultado el 1 de marzo de 2019 .
  218. ^ Campbell, Lyle y William J. Poser (2007). Clasificación de idiomas. Historia y método . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 29. ISBN 978-0-521-88005-3.
  219. ^ Davies, John (1994). Una historia de Gales . Londres: Penguin. pag. 54. ISBN 0-14-014581-8.
  220. ^ "¿Quiénes eran los celtas? ... Rhagor" . Amgueddfa Cymru - Sitio web del Museo Nacional de Gales . Amgueddfa Cymru– Museo Nacional de Gales . 4 de mayo de 2007. Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2009 . Consultado el 14 de octubre de 2009 .
  221. ↑ a b Bonnet , 2000 , p. 31
  222. ^ a b "Breve historia de la inmigración" . BBC News . Consultado el 18 de marzo de 2015 .
  223. ^ "Diferencias culturales y étnicas en Liverpool - comunidad china" . Fideicomiso Chambré Hardman. Archivado desde el original el 24 de julio de 2009 . Consultado el 9 de marzo de 2015 .
  224. ^ Vargas-Silva, Carlos (10 de abril de 2014). "Flujos de migración de A8 y otros inmigrantes de la UE hacia y desde el Reino Unido" . Observatorio de Migración, Universidad de Oxford . Consultado el 18 de marzo de 2015 .
  225. ^ "Estadísticas de grupos étnicos: una guía para la recopilación y clasificación de datos de etnia" (PDF) . Oficina de Estadísticas Nacionales. 2003. p. 9 . Consultado el 3 de enero de 2011 .
  226. ^ Kissoon, Priya. Solicitantes de asilo: problema nacional o solución nacional . 2005. 7 de noviembre de 2006.
  227. ^ a b c Censo de 2011: grupo étnico, autoridades locales en Inglaterra y Gales , consultado el 13 de junio de 2014.
  228. ^ Tabla 2 - Grupos étnicos, Escocia, 2001 y 2011 Censo de Escocia publicado el 30 de septiembre de 2013 , consultado el 13 de junio de 2014.
  229. ^ "Censo de 2011 - estadísticas clave para Irlanda del Norte" . Agencia de Investigación y Estadística de Irlanda del Norte . 11 de enero de 2017.
  230. ^ "Tabla DC2206NI: identidad nacional (clasificación 1) por grupo étnico" . Agencia de Investigación y Estadística de Irlanda del Norte . Consultado el 25 de octubre de 2016 .
  231. ^ "Censo de 2011: resultados clave sobre población, origen étnico, identidad, idioma, religión, salud, vivienda y alojamiento en Escocia - versión 2A" (PDF) . Récords nacionales de Escocia. 26 de septiembre de 2013 . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
  232. ^ "Censo de NISRA 2011: grupo étnico: consultado el 3 de junio de 2013" .
  233. ^ a b Tabla 1. Estados Unidos - Raza y origen hispano: 1790 a 1990 (pdf) . Archivado el 18 de enero de 2015 en la Wayback Machine.
  234. ^ Census 2000 Summary File 1 (SF 1) 100-Percent Data Geographic Area: Estados Unidos Archivado el 12 de febrero de 2020 en Archive.today . Factfinder.census.gov.
  235. ^ The White Population: 2000 , Census 2000 Brief C2010BR-05., Oficina del censo de Estados Unidos, septiembre de 2011.
  236. ↑ a b The White Population: 2010 , Census 2010 Brief C2KBR / 01-4, US Census Bureau, agosto de 2001.
  237. Roediger, Wages of Whiteness, 186; Tony Horwitz, Confederados en el ático: Despachos de la guerra civil inconclusa (Nueva York, 1998).
  238. ↑ a b c d Teherán, John (2000). "Realización de la blancura: litigio de naturalización y la construcción de la identidad racial en América" . The Yale Law Journal . 109 (4): 817–848. doi : 10.2307 / 797505 . JSTOR 797505 . ProQuest 198550989 .  
  239. ^ Holmio, Armas KE (2001). Historia de los finlandeses en Michigan . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 17. ISBN 978-0-8143-4000-4. Apenas había llegado al porche cuando la madre de la amiga se dio cuenta de que el compañero de juegos de su hija era finlandés. Helmi fue rechazada de inmediato, y se le prohibió a la hija de la casa asociarse con "ese mongol". John Wargelin, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana y ex presidente de Suomi College, también cuenta cómo, cuando era un niño en Crystal Falls algunos años antes, él y sus amigos fueron ridiculizados y apedreados de camino a la escuela. "Debido a nuestro idioma extraño", dice, "éramos considerados una raza alienígena que no tenía derecho a establecerse en este país".
  240. ^ Eric Dregni, Vikingos en el ático: En busca de América nórdica , p. 176.
  241. ^ a b Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind, certificado del Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito , núm. 202. Argumentado el 11 de enero de 1923. —Decidido el 19 de febrero de 1923, United States Reports, v. 261, The Supreme Court, mandato de octubre de 1922, 204–215.
  242. ^ "Ninguna categoría de Oriente Medio o África del Norte en el censo de 2020, dice la Oficina" . NPR.org . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
  243. ^ Frank W Sweet, Historia legal de la línea de color: el auge y el triunfo de la regla de una gota , Backintyme (3 de julio de 2013), p. 50.
  244. ^ Manual uniforme de denuncia de delitos , Departamento de justicia de Estados Unidos. Oficina Federal de Investigaciones, pág. 97 (2004) Archivado el 3 de mayo de 2015 en la Wayback Machine.
  245. ^ Anthony Walsh (2004). " Raza y crimen: un análisis biosocial ". Editores Nova . pag. 23. ISBN 1-59033-970-3 
  246. ^ Jeffrey S. Passel y D'Vera Cohn: Proyecciones de población de Estados Unidos: 2005-2050. Archivado el 3 de enero de 2010 en el Wayback Machine Pew Research Center, el 11 de febrero de 2008.
  247. ^ a b Bryc, Katarzyna; Durand, Eric Y .; Macpherson, J. Michael; Reich, David; Mountain, Joanna L. (18 de septiembre de 2014). "La ascendencia genética de los estadounidenses africanos, latinos y europeos en los Estados Unidos". bioRxiv 10.1101 / 009340 . . "Tablas y figuras complementarias" . pag. 42. 18 de septiembre de 2014. Consultado el 16 de julio de 2015.
  248. ^ Scott Hadly, "Redux de ascendencia africana oculta", DNA USA * , 23andMe , 4 de marzo de 2014.
  249. ^ Stuckert, Robert P. (mayo de 1958). "Ascendencia africana de la población americana blanca". La Revista de Ciencias de Ohio . 58 (3): 155–160. hdl : 1811/4532 .
  250. ^ NPR. "¿Qué es una 'whitopia' y qué significa vivir allí?" . NPR . Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
  251. ^ Benjamin, Rich (14 de abril de 2018). " " Control de armas y la política de la paranoia blanca " " . The New Yorker . Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
  252. ^ Una gota de sangre . People.vcu.edu (24 de julio de 1994).
  253. ^ Bryc, Katarzyna; Auton, Adam; Nelson, Matthew R .; Oksenberg, Jorge R .; Hauser, Stephen L .; Williams, Scott; Froment, Alain; Bodo, Jean-Marie; Wambebe, Charles; Tishkoff, Sarah A .; Bustamante, Carlos D .; et al. (2009). "Patrones de todo el genoma de la estructura y la mezcla de la población en africanos occidentales y afroamericanos" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . 107 (2): 786–791. Código Bibliográfico : 2010PNAS..107..786B . doi : 10.1073 / pnas.0909559107 . PMC 2818934 . PMID 20080753 .  
  254. ^ Shriver, Mark D .; et al. (2003). "Pigmentación de la piel, ascendencia biogeográfica y mapeo de mezclas" (PDF) . Genética humana . 112 (4): 387–99. doi : 10.1007 / s00439-002-0896-y . PMID 12579416 . S2CID 7877572 . Archivado desde el original (PDF) el 15 de abril de 2012.   
  255. ^ Frank W Sweet (2004). "Mezcla genética afroeuropea en los Estados Unidos: ensayos sobre la línea de color y la regla de una gota" . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2013 . Consultado el 11 de febrero de 2013 .
  256. ^ Debra J. Dickerson: El fin de la negrura. Devolver las almas de los negros a sus legítimos propietarios . Anchor Books, Nueva York y Toronto 2005.
  257. ^ Mariah Carey: 'No otra chica blanca tratando de cantar negro'. . Findarticles.com.
  258. ^ Entrevista de Larry King con Mariah Carey . Transcripts.cnn.com (19 de diciembre de 2002).
  259. ^ Cf. Jim Wooten, "El hombre de la reversión de la raza vive como 'negro' durante 50 años y luego descubre que probablemente no lo es" , ABC News (2004).
  260. ^ a b c d "Informe sobre el censo de Puerto Rico, 1899" (PDF) . Census.gov . 20 de julio de 2015. Archivado desde el original el 20 de julio de 2015 . Consultado el 6 de noviembre de 2017 . CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  261. ^ a b "Datos de composición racial de Puerto Rico: censo de 2000" (PDF) . Topuertorico.org . Consultado el 8 de octubre de 2017 .
  262. ^ Klein, Herbert S. (28 de mayo de 2012). Una historia de la población de los Estados Unidos . ISBN 9781107379206.
  263. ^ Cómo Puerto Rico se volvió blanco — Universidad de Wisconsin-Madison Archivado el 7 de febrero de 2012 en la Wayback Machine . (PDF).
  264. ^ "Inicio" . Centro de Demografía y Ecología .
  265. ^ Representación de la identidad racial entre los puertorriqueños isleños . Mona.uwi.edu.
  266. ^ https://www.pushblack.us/news/what-you-need-know-about-puerto-ricos-black-history
  267. Uruguay (08/07) . State.gov (2 de abril de 2012).
  268. ^ CIA - The World Factbook - Uruguay . Cia.gov.
  269. ^ Uruguay - Población . Countrystudies.us.
  270. ^ Publishing, DK (17 de enero de 2005). Financial Times World Desk Reference 2005 . Pingüino. ISBN 9780756673093 - a través de Google Books.
  271. ^ Lesser, Jeff; Rein, Raanan (30 de mayo de 2018). Repensar los judeo-latinoamericanos . Prensa UNM. ISBN 9780826344014 - a través de Google Books.
  272. ^ "Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 (Mayo 2014)" (PDF) . Ine.gov.ve. pag. 29 . Consultado el 8 de septiembre de 2014 .
  273. ^ Ine.gob.ve La población venezolana al 30 / Jun / 2014 es 30,206,2307 según el Instituto Nacional de Estadística
  274. ^ Godinho, Neide Maria de Oliveira (2008). O impacto das migrações na constituição genética de populações latino-americanas [ El impacto de la migración en la composición genética de las poblaciones latinoamericanas ] (Tesis) (en portugués).
  275. ^ Tinker-Salas, Miguel (30 de mayo de 2018). Venezuela: lo que todos deben saber . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199783298 - a través de Google Books.

Bibliografía

  • Allen, Theodore, La invención de la raza blanca , 2 vols. Verso, Londres 1994.
  • Baum, Bruce David, El ascenso y la caída de la raza caucásica: una historia política de la identidad racial . NYU Press, Nueva York y Londres 2006, ISBN 978-0-8147-9892-8 . 
  • Bonnett, Alastair (2000), Identidades blancas: perspectivas históricas e internacionales , Harlow: Pearson
  • Brodkin, Karen, Cómo los judíos se convirtieron en gente blanca y qué dice sobre la raza en Estados Unidos , Rutgers, 1999, ISBN 0-8135-2590-X . 
  • Coon, Carleton Stevens (1939). Las razas de Europa . Nueva York: The Macmillan Company.
  • Foley, Neil, The White Scourge: Mexicans, Blacks, and Poor White in Texas Cotton Culture (Berkeley: University of California Press, 1997)
  • Gossett, Thomas F., Raza: La historia de una idea en América, Nueva ed. (Nueva York: Universidad de Oxford, 1997)
  • Guglielmo, Thomas A., White on Arrival: italianos, raza, color y poder en Chicago , 1890-1945, 2003, ISBN 0-19-515543-2 
  • Hannaford, Ivan, Race: The History of an Idea in the West (Baltimore: Universidad Johns Hopkins, 1996)
  • Ignatiev, Noel, Cómo los irlandeses se volvieron blancos , Routledge, 1996, ISBN 0-415-91825-1 . 
  • Jackson, FLC (2004). Capítulo de libro: Variación genética humana y salud: nuevos enfoques de evaluación basados ​​en estratificación etnogenética en Wayback Machine (archivado el 16 de febrero de 2008) British Medical Bulletin 2004; 69: 215–35 doi : 10.1093 / bmb / ldh012 . Consultado el 29 de diciembre de 2006.
  • Jacobson, Matthew Frye, Blancura de un color diferente: inmigrantes europeos y la alquimia de la raza , Harvard, 1999, ISBN 0-674-95191-3 . 
  • Oppenheimer, Stephen (2006). Los orígenes de los británicos: una historia de detectives genéticos . Constable y Robinson Ltd., Londres. ISBN 978-1-84529-158-7 . 
  • Rosenberg, NA; Mahajan, S; Ramachandran, S; Zhao, C; Pritchard, JK ; et al. (2005). "Clines, clusters y el efecto del diseño del estudio sobre la inferencia de la estructura de la población humana" . PLOS Genet . 1 (6): e70. doi : 10.1371 / journal.pgen.0010070 . PMC  1310579 . PMID  16355252 .
  • Rosenberg, NA; Pritchard, JK ; Weber, JL; Cann, HM; Kidd, KK; et al. (2002). "Estructura genética de las poblaciones humanas" . Ciencia . 298 (5602): 2381–85. Código Bibliográfico : 2002Sci ... 298.2381R . doi : 10.1126 / science.1078311 . PMID  12493913 . S2CID  8127224 .
  • Segal, Daniel A (2002). "Revisión de situaciones raciales: predicamentos de clase de la blancura en Detroit". Etnólogo estadounidense . 29 (2): 470–73. doi : 10.1525 / ae.2002.29.2.470 .
  • Smedley, Audrey, Race in North America: Origin and Evolution of a Worldview, 2nd ed. (Boulder: Westview, 1999).
  • Tang, Hua., Tom Quertermous, Beatriz Rodríguez, Sharon LR Kardia, Xiaofeng Zhu, Andrew Brown, James S. Pankow, Michael A. Province, Steven C. Hunt, Eric Boerwinkle, Nicholas J. Schork y Neil J. Risch ( 2005) Estructura genética, raza / etnia autoidentificada y confusión en estudios de asociación de casos y controles. J. Hum. Gineta. 76: 268–75.
  • Wang, Sijia; Ray, Nicolas; Rojas, Winston; Parra, Maria V .; Bedoya, Gabriel; Gallo, Carla; Poletti, Giovanni; Mazzotti, Guido; Hill, Kim (21 de marzo de 2008). "Patrones geográficos de mezcla del genoma en mestizos latinoamericanos" . PLOS Genetics . 4 (3): e1000037. doi : 10.1371 / journal.pgen.1000037 . ISSN  1553-7404 . PMC  2265669 . PMID  18369456 .

enlaces externos

  • La definición del diccionario de Wikisaurus: persona blanca en Wikcionario