De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
La esposa del comerciante (1918) de Boris Kustodiev

Una esposa es una pareja femenina en una relación matrimonial continua .

El término sigue aplicándose a una mujer que se ha separado de su pareja, y deja de aplicarse a dicha mujer sólo cuando su matrimonio ha terminado, tras un divorcio legalmente reconocido o la muerte de su cónyuge. A la muerte de su pareja, la esposa se denomina viuda , pero no después de divorciarse de su pareja.

Los derechos y obligaciones de una esposa en relación con su pareja y su estatus en la comunidad y en la ley varían entre culturas y han variado a lo largo del tiempo.

Resumen [ editar ]

Un oro blanco anillo de bodas y una sola de diamantes , oro -banded anillo de compromiso. En muchas culturas, las esposas muestran su estado civil a través de varios símbolos.

La palabra es de origen germánico, del protogermánico * wībam , "mujer". En inglés medio tenía la forma wif , y en inglés antiguo wīf , " mujer o esposa". Está relacionado con el alemán moderno Weib (mujer, mujer), [1] y el danés viv (esposa, generalmente poética) y puede derivar en última instancia de la raíz indoeuropea ghwībh- "vergüenza; pudenda" (cf. Tocharian B kwīpe y Tocharian Un kip , cada uno de los cuales significa "pudenda femenina", con claras connotaciones sexuales). [2]El significado original de la frase "esposa" como simplemente "mujer", sin relación con el matrimonio o un esposo / esposa, se conserva en palabras como " comadrona ", " buena esposa ", " pescadora " y " esposa ".

En muchas culturas, generalmente se espera que la mujer adopte el apellido de su esposo en el matrimonio , aunque eso no es universal. Una mujer casada puede indicar su estado civil de varias formas: en la cultura occidental, una mujer casada suele llevar un anillo de bodas, pero en otras culturas se pueden utilizar otros marcadores del estado civil . A una mujer casada se le suele otorgar el título honorífico de " Señora ", pero algunas mujeres casadas prefieren que se las llame " Señora ", título que también se utiliza por preferencia o cuando se desconoce el estado civil de la mujer.

Terminología relacionada [ editar ]

Una joven novia en su Nikah .

Una mujer en el día de su boda generalmente se describe como una novia , incluso después de la ceremonia de la boda , mientras que ser descrita como esposa también es apropiada después de la boda o después de la luna de miel. Si se casa con un hombre, a su pareja se le conoce como el novio durante la boda, y dentro del matrimonio se le llama marido .

En la antigua costumbre, todavía seguida, por ejemplo, por el ritual católico romano, la palabra novia en realidad significa prometida y se aplica al intercambio de consentimiento matrimonial (el acto matrimonial real); a partir de entonces, incluso mientras el resto de la ceremonia está en curso, la mujer es una esposa y ya no una novia, y la pareja nupcial ya no se conoce como tal, sino como la pareja de recién casados.

"Esposa" se refiere a la relación institucionalizada con el otro cónyuge , a diferencia de la madre , término que coloca a la mujer en el contexto de sus hijos. En algunas sociedades, especialmente históricamente, una concubina era una mujer que estaba en una relación continua, generalmente de orientación matrimonial, con un hombre que no podía casarse con ella, a menudo debido a una diferencia de estatus social.

El término esposa se aplica más comúnmente a una mujer en una unión autorizada por la ley (incluida la ley religiosa ), no a una mujer en una relación de cohabitación informal , que puede ser conocida como novia, pareja, conviviente, pareja, concubina , amante. etc. Sin embargo, una mujer en un llamado matrimonio de hecho puede describirse a sí misma como una esposa de hecho, una esposa de hecho o simplemente una esposa. Aquellos que buscan promover la neutralidad de género pueden referirse a ambos cónyuges como "cónyuges", y muchos países y sociedades están reformulando sus estatutos reemplazando "esposa" y "esposo" por "cónyuge".Una ex esposa cuyo cónyuge ha fallecido es viuda.

Terminación de la condición de esposa [ editar ]

El estado de una esposa puede terminarse por divorcio , anulación o muerte de un cónyuge. En el caso del divorcio, a menudo se utiliza terminología como ex esposa o ex esposa . En cuanto a la anulación, estos términos no son, en sentido estricto, correctos, porque la anulación, a diferencia del divorcio, suele ser retroactiva , lo que significa que un matrimonio anulado se considera inválido desde el principio casi como si nunca hubiera tenido lugar. En el caso de fallecimiento del otro cónyuge, el término utilizado es viuda . El estatus social de estas mujeres varía según la cultura, pero en algunos lugares, pueden estar sujetas a prácticas potencialmente dañinas, como la herencia de la viuda.o matrimonio levirato ; o las mujeres divorciadas pueden ser estigmatizadas socialmente. [3] En algunas culturas, la terminación del estatus de esposa hizo que la vida misma careciera de sentido, como en el caso de aquellas culturas que practicaban sati , un ritual funerario dentro de algunas comunidades asiáticas , en el que una mujer recientemente enviudada se suicidó por fuego , típicamente en la pira funeraria del marido .

Derechos legales de la esposa [ editar ]

Los derechos legales de una esposa han sido desde el siglo XIX, y todavía están, en muchas jurisdicciones sujetos a debate. Este tema fue abordado en particular por John Stuart Mill , en The Subjection of Women(1869). Históricamente, muchas sociedades han otorgado a los maridos conjuntos de derechos y obligaciones que han sido muy diferentes de los conjuntos de derechos y obligaciones otorgados a las esposas. En particular, el control de la propiedad conyugal, los derechos de herencia y el derecho a dictar las actividades de los hijos del matrimonio se han otorgado típicamente a los cónyuges masculinos. Sin embargo, esta práctica se redujo considerablemente en muchos países durante el siglo XX, y los estatutos más modernos tienden a definir los derechos y deberes de un cónyuge sin hacer referencia al género. Entre los últimos países europeos en establecer la plena igualdad de género en el matrimonio se encuentran Suiza, [4] Grecia, [5] España, [6] y Francia [7].en la década de 1980. Sin embargo, en varias leyes sobre el matrimonio de todo el mundo, el marido sigue teniendo autoridad; por ejemplo, el Código Civil de Irán establece en el artículo 1105: "En las relaciones entre marido y mujer, el cargo de cabeza de familia es un derecho exclusivo del marido" . [8]

Cambios de bienes o dinero [ editar ]

Una presentación formal y tradicional del precio de la novia en una ceremonia de compromiso tailandesa .

Tradicionalmente, y todavía en algunas partes del mundo, la novia o su familia traen una dote a su marido , o el marido o su familia pagan el precio de la novia a la familia de la novia, o ambos se intercambian entre las familias; o el marido le paga a la mujer una dote . El propósito de la dote varía según la cultura y ha variado históricamente. En algunas culturas, se pagaba no solo para mantener el establecimiento de una nueva familia, sino que también servía como condición de que si el marido cometía delitos graves contra su esposa, la dote debía devolverse a la esposa o su familia; pero durante el matrimonio, la dote a menudo era inalienable por el marido. [9] Hoy en día, se siguen esperando dotes en partes del sur de Asia.como India, Pakistán, Nepal, Bangladesh y Sri Lanka, y los conflictos relacionados con su pago a veces resultan en violencia como muerte por dote y quema de novias .

Cambio de nombre al casarse [ editar ]

En algunas culturas, particularmente en el Occidente anglófono , las esposas a menudo cambian sus apellidos por el del esposo al casarse. Para algunos, esta es una práctica controvertida, debido a su vínculo con la doctrina histórica de la cobertura y con los roles históricamente subordinados de las esposas. Otros argumentan que hoy en día esto es simplemente una tradición inofensiva que debe aceptarse como una elección libre. [10] Algunas jurisdicciones consideran esta práctica discriminatoria y contraria a los derechos de las mujeres, y la han restringido o prohibido; por ejemplo, desde 1983, cuando Grecia adoptó una nueva ley de matrimonio que garantizaba la igualdad de género entre los cónyuges [11].las mujeres en Grecia deben mantener sus nombres de nacimiento durante toda su vida. [12]

Maternidad [ editar ]

Porcentaje de nacimientos de mujeres solteras, países seleccionados, 1980 y 2007. [13]

Tradicionalmente, y todavía en muchas culturas, el papel de la esposa estaba estrechamente ligado al de la madre , por una fuerte expectativa de que la esposa debería tener hijos, mientras que, a la inversa, una mujer soltera no debería tener un hijo fuera del matrimonio . Estos puntos de vista han cambiado en muchas partes del mundo. Los niños nacidos fuera del matrimonio se han vuelto más comunes en muchos países. [14] [15]

Aunque algunas esposas, en particular en los países occidentales, optan por no tener hijos , esta opción no se acepta en algunas partes del mundo. En el norte de Ghana , por ejemplo, el pago del precio de la novia significa el requisito de una mujer de tener hijos, y las mujeres que utilizan métodos anticonceptivos corren el riesgo de sufrir amenazas y coacción. [16] Además, se interpreta que algunas religiones exigen el matrimonio de niños; por ejemplo, el Papa Francisco dijo en 2015 que elegir no tener hijos era "egoísta". [17]

Diferencias en las culturas [ editar ]

Antigüedad [ editar ]

Seuso y su esposa

Muchas tradiciones como la dote, la dote y el precio de la novia tienen una larga tradición en la antigüedad. El intercambio de cualquier artículo o valor se remonta a las fuentes más antiguas, y el anillo de bodas también se usó siempre como símbolo para mantener la fe en una persona.

Culturas occidentales [ editar ]

Estado histórico [ editar ]

En la antigua Roma, el emperador Augusto introdujo la legislación sobre el matrimonio, la Lex Papia Poppaea , que recompensaba el matrimonio y la maternidad. La legislación también impone sanciones a los jóvenes que no se casan y a los que cometen adulterio. Por tanto, el matrimonio y la maternidad se promulgaron entre los veinticinco y sesenta años para los hombres y los veinte y cincuenta para las mujeres. [18] Las mujeres que eran vírgenes vestales, fueron seleccionadas entre las edades de 6 y 10 para servir como sacerdotisas en el templo de la diosa Vesta en el Foro Romano durante 30 años, después de lo cual podrían casarse. [19] Se sabía que las mujeres nobles se casaban a partir de los 12 años de edad, [20]mientras que las mujeres de las clases bajas tenían más probabilidades de casarse un poco más en la adolescencia. [21] [22] La antigua ley romana requería que las novias tuvieran al menos 12 años, un estándar adoptado por el derecho canónico católico romano . En el derecho romano antiguo, los primeros matrimonios con novias de entre 12 y 25 años requerían el consentimiento de la novia y su padre, pero en el período antiguo tardío el derecho romano permitía que las mujeres mayores de 25 años se casaran sin el consentimiento de los padres. [23] El padre tenía el derecho y el deber de buscar una pareja buena y útil para sus hijos, y podía concertar el compromiso de un hijo mucho antes de que él o ella alcanzaran la mayoría de edad. [24]Para promover los intereses de sus familias biológicas, las hijas de la élite se casarían con familias respetables. [25] Si una hija pudiera demostrar que el marido propuesto es de mal carácter, podría rechazar legítimamente el matrimonio. [26] La edad de consentimiento legal para contraer matrimonio era de 12 años para las doncellas y 14 para los jóvenes. [27] En la antigüedad tardía, la mayoría de las mujeres romanas parecen haberse casado entre finales de la adolescencia y principios de los veinte, pero las mujeres nobles se casaban más jóvenes que las de las clases bajas, y se esperaba que una doncella aristocrática fuera virgen hasta su primer matrimonio. [28] En la antigüedad tardía, según el derecho romano, las hijas heredaban por igual de sus padres si no se presentaba un testamento. [29]Además, la ley romana reconocía la propiedad de las esposas como legalmente separada de la propiedad de los maridos, [30] al igual que algunos sistemas legales en partes de Europa y América Latina colonial.

Las culturas cristianas afirman estar guiadas por el Nuevo Testamento con respecto a su punto de vista sobre la posición de una esposa en la sociedad, así como su matrimonio. El Nuevo Testamento condena el divorcio tanto para hombres como para mujeres (1 Cor 7: 10-11), y asume la monogamia por parte del marido: la mujer debe tener su "propio" marido, y el marido debe tener su "propio" marido. "esposa (1 Corintios 7: 2). En el período medieval, se entendía que esto significaba que una esposa no debía compartir marido con otras esposas. Como resultado, el divorcio fue relativamente poco común en el Occidente premoderno, particularmente en el período medieval y moderno temprano , y los maridos en el período romano, medieval tardío y moderno temprano no tomaron públicamente más de una esposa.

En la época premoderna, era inusual casarse solo por amor, [31] aunque se convirtió en un ideal en la literatura a principios del período moderno. [32] En el siglo XII, la Iglesia Católica Romana cambió drásticamente los estándares legales para el consentimiento matrimonial al permitir que las hijas mayores de 12 e hijos mayores de 14 se casaran sin la aprobación de sus padres, incluso si su matrimonio se hizo clandestinamente. [33] Los estudios parroquiales han confirmado que las mujeres de finales de la Edad Media a veces se casaban en contra de la aprobación de sus padres. [34]La política de la Iglesia Católica Romana de considerar válidos los matrimonios clandestinos y los matrimonios realizados sin el consentimiento de los padres fue controvertida, y en el siglo XVI tanto la monarquía francesa como la iglesia luterana buscaron poner fin a estas prácticas, con un éxito limitado. [35]

El Nuevo Testamento no hizo pronunciamientos sobre los derechos de propiedad de las esposas, que en la práctica fueron influenciados más por leyes seculares que por religión. Lo más influyente en el Occidente premoderno fue el derecho civil , excepto en los países de habla inglesa donde el derecho consuetudinario ingléssurgió en la Alta Edad Media. Además, el derecho consuetudinario local influyó en los derechos de propiedad de las esposas; como resultado, los derechos de propiedad de las esposas en el Occidente premoderno variaban ampliamente de una región a otra. Debido a que los derechos de propiedad de las esposas y los derechos de herencia de las hijas variaban ampliamente de una región a otra debido a los diferentes sistemas legales, la cantidad de propiedad que una esposa podía poseer variaba enormemente. Bajo el sistema de derecho consuetudinario inglés, que data del período medieval tardío, las hijas y los hijos menores solían estar excluidos de la propiedad de la tierra si no se presentaba un testamento. Según el derecho consuetudinario inglés, existía un sistema en el que una esposa con un marido vivo ("feme couvert") podía poseer pequeñas propiedades a su nombre. [36]Incapaz de mantenerse a sí misma fácilmente, el matrimonio era muy importante para la situación económica de la mayoría de las mujeres. Este problema se ha abordado ampliamente en la literatura, donde la razón más importante del poder limitado de las mujeres fue la negación de la igualdad de educación y los mismos derechos de propiedad para las mujeres. [37] La situación fue evaluada por el moralista conservador inglés Sir William Blackstone : "El marido y la mujer son uno, y el marido es el uno". [38] Los derechos de propiedad de las mujeres casadas en el mundo de habla inglesa mejoraron con la Ley de propiedad de las mujeres casadas de 1882.y cambios legales similares, que permitían a las esposas con maridos vivos poseer propiedades a su propio nombre. Hasta finales del siglo XX, las mujeres podían, en algunas regiones o épocas, demandar a un hombre por el dinero de la ofrenda floral cuando él tomaba su virginidad sin tomarla como esposa. [39]

Si una mujer no quería casarse, otra opción era ingresar a un convento como monja . [40] para convertirse en una " esposa de Cristo ", [41] un estado en el que su castidad y supervivencia económica estarían protegidas. [41] [42] Tanto una esposa como una monja usaban un pañuelo cristiano , que proclamaba su estado de protección por los derechos del matrimonio. [43] Mucho más significativa que la opción de convertirse en monja, fue la opción de ser solterona no religiosa en Occidente. Una mujer soltera, una suela femenina, tenía derecho a poseer propiedades y hacer contratos en su propio nombre. Como demostró por primera vez cuantitativamente John Hajnal, en el siglo XIX y principios del XX, el porcentaje de mujeres occidentales no clérigos que nunca se casaron fue típicamente tan alto como 10-15%, una prevalencia del celibato femenino nunca documentada para ninguna otra civilización tradicional importante. . [44] Además, las mujeres occidentales de la modernidad temprana se casaban a edades bastante altas (típicamente entre mediados y finales de los 20) en relación con otras culturas tradicionales importantes. Muchos estudios de reconstrucción parroquial han demostrado que la edad alta en el primer matrimonio de las mujeres occidentales es un patrón tradicional de matrimonio occidental que se remonta al menos a mediados del siglo XVI. [45]

Estado contemporáneo [ editar ]

En el siglo XX, el papel de la esposa en el matrimonio occidental cambió de dos formas principales; el primero fue el avance de una "institución a un matrimonio de pareja"; [46] por primera vez desde la Edad Media, las esposas se convirtieron en entidades legales distintas , y se les permitió tener su propia propiedad y se les permitió demandar. Hasta entonces, los socios eran una sola entidad legal, pero solo el esposo podía ejercer este derecho, llamado encubrimiento . El segundo cambio fue la drástica alteración de la vida familiar de clase media y alta, cuando en la década de 1960 estas esposas comenzaron a trabajar fuera de su hogar, y con la aceptación social de los divorcios la familia monoparental y la familia reconstituida.o "familia mixta" como un "matrimonio más individualizado". [47]

Hoy en día, algunas mujeres pueden usar un anillo de bodas para mostrar su condición de esposa. [48]

En los países occidentales de hoy, las mujeres casadas generalmente tienen una educación , una profesión y ellas (o sus maridos) pueden tomarse un tiempo libre de su trabajo en un sistema legalmente adquirido de atención prenatal , licencia por maternidad estatutaria y pueden recibir pago por maternidad o una asignación por maternidad . [49] El estado del matrimonio, a diferencia de las mujeres embarazadas solteras, permite que el cónyuge sea ​​responsable del niño y hable en nombre de su esposa; un socio también es responsable del hijo de la esposa en los estados donde se asume automáticamente que es el padre biológico legal. [50]Viceversa, una esposa tiene más autoridad legal en algunos casos cuando habla en nombre de un cónyuge de la que tendría si no estuvieran casados, por ejemplo, cuando su cónyuge está en coma después de un accidente, una esposa puede tener el derecho de defensa . [51] Si se divorcian , ella también podría recibir, o pagar, pensión alimenticia (ver Ley y divorcio en todo el mundo ).

Culturas de Asia [ editar ]

Hinduismo [ editar ]

El samurái Toyotomi Hideyoshi del siglo XVI sentado con sus esposas y concubinas.

En lenguas indo-arias , una esposa se conoce como Patni , que significa una mujer que comparte todo en este mundo con su esposo y él hace lo mismo, incluida su identidad. Idealmente, las decisiones se toman de mutuo acuerdo. Una esposa generalmente se ocupa de cualquier cosa dentro de su hogar, incluida la salud de la familia, la educación de los hijos y las necesidades de los padres.

La mayoría de los matrimonios hindúes en la India rural y tradicional son matrimonios concertados. Una vez que encuentran una familia adecuada (familia de la misma casta, cultura y situación económica), el niño y la niña se ven y hablan entre ellos para decidir el resultado final. Sin embargo, en los últimos tiempos la cultura occidental ha tenido una influencia significativa y las nuevas generaciones están más abiertas a la idea de casarse por amor.

La ley india ha reconocido como delitos la violación, el abuso sexual, emocional o verbal de una mujer por parte de su marido. En el hinduismo , una esposa se conoce como Patni o Ardhangini (similar a "la mejor mitad") que significa parte del marido o de su familia. En el hinduismo, una mujer o un hombre pueden casarse, pero solo tienen un marido o una mujer respectivamente.

En la India, las mujeres pueden usar polvo bermellón en la frente, un adorno llamado Mangalsutra ( hindi : मंगलसूत्र ) que es una forma de collar, o anillos en los dedos de los pies (que no usan las mujeres solteras) para mostrar su condición de mujeres casadas.

Budismo y religiones populares chinas [ editar ]

Las leyes de familia de China fueron cambiadas por la revolución comunista ; y en 1950, la República Popular de China promulgó una ley de matrimonio integral que incluye disposiciones que otorgan a los cónyuges los mismos derechos con respecto a la propiedad y administración de los bienes matrimoniales. [52]

Japón [ editar ]

En Japón , antes de la promulgación del Código Civil Meiji de 1898, toda la propiedad de la mujer, como la tierra o el dinero, pasaba a su marido, excepto la ropa personal y un espejo. [53] Véase Mujeres en Japón , Ley de Japón.

Esposa en las religiones abrahámicas [ editar ]

Esposa en el cristianismo [ editar ]

El matrimonio cristiano debe ser entre una mujer (mujer adulta) y un hombre (hombre adulto) y que Dios mismo los unió y que ningún ser humano los separará, según Cristo (Mateo 19: 4-6). El Santo Nuevo Testamento declara que una mujer cristiana soltera debe ser célibe o debe convertirse en la esposa cristiana de un solo esposo para evitar la inmoralidad sexual y la pasión sexual (1 Cor 7: 1-2 y 8-9). El Santo Nuevo Testamento permite el divorcio de una esposa cristiana por parte de un esposo cristiano solo si ella ha cometido adulterio (Mateo 5:32). El Santo Nuevo Testamento permite a una viuda cristiana (re) casarse con el hombre que elija (1 Corintios 7:39), pero prohíbe a una mujer cristiana divorciada (re) casarse con un hombre porque estaría cometiendo adulterio si lo hiciera (Mateo 5: 32), debe permanecer soltera y célibe o reconciliarse con su marido (1 Cor 7: 1-2 y 8-9 y 1 Cor 7:10-11). Una esposa cristiana puede divorciarse de un esposo no cristiano si él quiere divorciarse (1 Corintios 7: 12-16). Los esposos cristianos deben amar a sus esposas cristianas como Cristo amó a la Iglesia (Efesios 5:25) y como se ama a sí mismo (Efesios 5:33). La esposa cristiana debe respetar a su esposo (Efesios 5:33). Los esposos cristianos no deben ser duros con sus esposas cristianas (Colosenses 3:19) y deben tratarlas como un vaso delicado y con honor (1 Pedro 3: 7).19) y tratarlos como un vaso delicado y con honor (1 Pedro 3: 7).19) y tratarlos como un vaso delicado y con honor (1 Pedro 3: 7).

Esposa en el Islam [ editar ]

Las mujeres en el Islam tienen una serie de derechos y obligaciones (véase el artículo principal Derechos y obligaciones de los cónyuges en el Islam ). El matrimonio tiene lugar sobre la base de un contrato matrimonial . El matrimonio concertado es relativamente común en las familias tradicionalistas, ya sea en países musulmanes o como inmigrantes de primera o segunda generación en otros lugares.

Se supone que las mujeres en general deben usar ropa específica, como dice el hadiz , como el hijab , que puede adoptar diferentes estilos según la cultura del país, donde las tradiciones pueden filtrarse. [ Corán  24:31 ] [ Corán  33:59 ] [54] El marido debe pagar un mahr a la novia. [55]

Tradicionalmente, la esposa en el Islam es vista como una persona casta y protegida que administra el hogar y la familia. Ella tiene el papel siempre importante de criar a los niños y criar a la próxima generación de musulmanes. En el Islam, se recomienda encarecidamente que la esposa permanezca en casa aunque pueda tener una propiedad o un trabajo. El esposo está obligado a gastar en la esposa para todas sus necesidades, mientras que ella no está obligada a gastar, incluso si es rica. Se dice que Mahoma ordenó a todos los hombres musulmanes que trataran bien a sus esposas. Hay un hadiz de Al-Tirmidhi , en el que se dice que Mahoma declaró: "Los creyentes que muestran la fe más perfecta son los que tienen el mejor carácter y los mejores de ustedes son los que son mejores con sus esposas". [56]

Tradicionalmente, las mujeres musulmanas casadas no se distinguen de las solteras por un símbolo externo (como un anillo de bodas). Sin embargo, los anillos de boda de las mujeres se han adoptado recientemente en los últimos treinta años de la cultura occidental. [57]

Esposa en el judaísmo [ editar ]

Judaísmo rabínico [ editar ]

El rey Salomón con 3 de sus muchas esposas. Ilustrado en 1668 por Giovanni Venanzi di Pesaro. Según el relato bíblico, Salomón estaba obsesionado con las mujeres y se enamoró de muchas.

Las mujeres en el judaísmo tienen una variedad de derechos y obligaciones (ver el artículo principal Puntos de vista judíos sobre el matrimonio ). El matrimonio tiene lugar sobre la base de un contrato matrimonial judío, llamado Ketubah . Hay una confusión de matrimonios arreglados y matrimonios amorosos en familias tradicionales.

Las mujeres casadas, en familias tradicionales, visten ropa específica, como el tichel .

Biblia hebrea [ editar ]

En la antigüedad, el marido pagaba un mohar. Génesis 34:12

En la antigüedad, había mujeres israelitas que eran Jueza, Reina regente , Reina regente , Reina madre , Reina consorte y Profetisa: Débora era la esposa de un hombre israelita cuyo nombre era Lapidot, que significa "antorchas". Deborah fue juez y profetisa. [58] Ester era la esposa judía de un rey persa llamado Asuero. Ester era la reina consorte del rey de Persia y, al mismo tiempo, era la reina del pueblo judío en Persia y su profetisa. [59] [60]Betsabé fue la reina consorte del rey profeta David y luego la reina madre del rey profeta Salomón. Él se levantó de su trono cuando ella entró y se inclinó ante ella y ordenó que le trajeran un trono y la hizo sentar a su mano derecha, lo cual contrasta con lo que sucedió cuando ella era la reina consorte y se inclinó ante el rey profeta David cuando entró. . [61] El profeta Jeremías describe a una reina madre participando en el gobierno de su hijo sobre el reino en Jeremías 13: 18-20 . La esposa del profeta Isaías fue una profetisa. Isaías 8: 3

Expectativa de fidelidad y violencia relacionada con el adulterio [ editar ]

Mujer y hombre inca a lapidación por adulterio, por Huamán Poma

Existe una expectativa generalizada, que ha existido durante la mayor parte de la historia registrada y en la mayoría de las culturas, de que una esposa no debe tener relaciones sexuales con nadie más que con su esposo legal. El incumplimiento de esta expectativa de fidelidad se conoce comúnmente como adulterio o sexo extramatrimonial . Históricamente, el adulterio se ha considerado un delito grave , a veces un crimen y un pecado . Incluso si eso no es así, aún puede tener consecuencias legales, particularmente como causal de divorcio . El adulterio puede ser un factor a considerar en un acuerdo de propiedad , puede afectar el estado de los niños, la custodia de los niños; además, el adulterio puede resultar en ostracismo social en algunas partes del mundo. Además, las reglas de afinidad del catolicismo, el judaísmo y el islam prohíben que una ex esposa o viuda mantenga relaciones sexuales con varios familiares del exmarido y se case con ellos.

En algunas partes del mundo, el adulterio puede resultar en actos violentos, como asesinatos por honor o lapidación . Algunas jurisdicciones, especialmente aquellas que aplican la ley Sharia , permiten que tales actos se lleven a cabo legalmente. [ cita requerida ]

En septiembre de 2010, la lapidación es un castigo legal en países como Arabia Saudita , Sudán , Irán , Yemen , los Emiratos Árabes Unidos y algunos estados de Nigeria [62] como castigo por zina al-mohsena ("adulterio de personas casadas" ). [63]

Ver también [ editar ]

  • Secuestro de novia
  • Novia
  • Esposo
  • Matrimonio
  • Bienes muebles o muebles
  • Factor de aceptación de la esposa
  • Esposa vendiendo

Referencias [ editar ]

  1. ^ Etimología de "Weib" (enlace roto a una cuenta personal uni)
  2. ^ Watkins, Diccionario de raíces indoeuropeas de la herencia americana , p. 32.
  3. ^ "Viudas invisibles, divorciadas y mujeres solteras de la India" . BBC News .
  4. ^ En 1985, un referéndum garantizó a las mujeres la igualdad jurídica con los hombres dentro del matrimonio. [1] [2] Las nuevas reformas entraron en vigor en enero de 1988. Movimientos de mujeres del mundo: un directorio internacional y una guía de referencia, editado por Sally Shreir , p. 254
  5. En 1983, se aprobó una ley que garantiza la igualdad entre los cónyuges, la abolición de la dote y el fin de la discriminación legal contra los hijos ilegítimos [3] Demos, Vasilikie. (2007) "La intersección de género, clase y nacionalidad y la agencia de las mujeres griegas de Kytherian". Trabajo presentado en la reunión anual de la American Sociological Association. 11 de agosto .
  6. En 1981, España abolió el requisito de que las mujeres casadas debían contar con el permiso de sus maridos para iniciar procedimientos judiciales "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de agosto de 2014 . Consultado el 25 de agosto de 2014 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  7. ^ Aunque las mujeres casadas en Francia obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de sus maridos en 1965, "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 3 de abril de 2016 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )y la autoridad paterna de un hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de que la responsabilidad parental correspondiera al padre que tomaba todas las decisiones legales sobre los hijos), fue solo en 1985 que una reforma legal abolió la estipulación de que el esposo tenía la poder exclusivo para administrar la propiedad de los hijos. [4]
  8. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 11 de marzo de 2017 . Consultado el 23 de octubre de 2017 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  9. ^ Britannica 2005, dote
  10. ^ "¿Por qué las mujeres deberían cambiar sus nombres al casarse?" . BBC News .
  11. ^ Reuters (26 de enero de 1983). "ALREDEDOR DEL MUNDO; Grecia aprueba cambios en la ley de familia" . Consultado el 2 de mayo de 2017 , a través de NYTimes.com.
  12. ^ Heather Long. "¿Deberían las mujeres cambiar sus nombres después del matrimonio? Pregúntele a una mujer griega - Heather Long" . el guardián .
  13. ^ "Patrones cambiantes de la maternidad fuera del matrimonio en los Estados Unidos" . CDC / Centro Nacional de Estadísticas de Salud . 13 de mayo de 2009 . Consultado el 24 de septiembre de 2011 .
  14. ^ "Los nacimientos fuera del matrimonio aumentan en todo el mundo | YaleGlobal Online" . yaleglobal.yale.edu . Consultado el 22 de enero de 2020 .
  15. ^ Organización para la cooperación y el desarrollo económicos. "SF2.4: Proporción de nacimientos fuera del matrimonio" (PDF) . Base de datos de familias de la OCDE . Consultado el 22 de enero de 2020 .
  16. ^ Bawah, Ayaga Agula; Akweongo, Patricia; Simmons, Ruth; Phillips, James F. (1999). "Los miedos de las mujeres y las ansiedades de los hombres: el impacto de la planificación familiar en las relaciones de género en el norte de Ghana" . Estudios en Planificación Familiar . Wiley en nombre del Population Council . 30 (1): 54–66. doi : 10.1111 / j.1728-4465.1999.00054.x . hdl : 2027,42 / 73927 . PMID 10216896 .  Pdf.
  17. ^ Stephanie Kirchgaessner. "Papa Francisco: no tener hijos es egoísta" . el guardián .
  18. ^ Mary T. Boatwright, Daniel J. Gargola, Noel Lenski, Richard JA Talbert, "Una breve historia de los romanos" (Oxford University Press; 2ª edición, 2013), p. 176.
  19. ^ Marcos, Josué. "Virgen Vestal" . Historia antigua .
  20. ^ Beryl Rawson, "La familia romana en Italia" (Oxford University Press, 1999), p. 21.
  21. ^ Judith P. Hallett, Padres e hijas en la sociedad romana: mujeres y la familia de élite (Princeton University Press, 1984), 142.
  22. ^ Lauren, Caldwell, "La infancia romana y la creación de la feminidad" (Cambridge University Press, 2014), págs. 3-4.
  23. Anti Arjava, Women and Law in Late Antiquity Oxford, 1996, págs. 29-37.
  24. ^ Frier, Un libro de casos sobre el derecho de familia romano , p. 66.
  25. ^ Beryl Rawson, "La familia romana", en La familia en la antigua Roma: nuevas perspectivas (Cornell University Press, 1986), p. 21.
  26. ^ Beryl Rawson, "La familia romana", en La familia en la antigua Roma: nuevas perspectivas (Cornell University Press, 1986), p. 21.
  27. ^ Beryl Rawson, "La familia romana en Italia" (Oxford University Press, 1999), p. 21.
  28. ^ Judith P. Hallett, Padres e hijas en la sociedad romana: mujeres y la familia de élite (Princeton University Press, 1984), 142.
  29. ^ Antti Arjava, Mujeres y derecho en la antigüedad tardía Oxford, 1996, p. 63
  30. ^ A. Arjava, Mujeres y derecho en la antigüedad tardía Oxford, 1996, 133-154.
  31. ^ William C. Horne, Haciendo un cielo del infierno: el problema del ideal del compañero en el matrimonio inglés, poesía, 1650-1800 Atenas (Georgia), 1993
  32. ^ Frances Burney, Evelina, Lowndes 1778 y Seeber, Historia literaria inglesa del siglo XVIII, Weimar 1999
  33. ^ John Noonan, "El poder de elegir" Viator 4 (1973) 419–34.
  34. ^ J. Sheehan, "La formación y estabilidad del matrimonio en la Inglaterra del siglo XIV" Medieval Studies 33 (1971) 228–63.
  35. ^ Beatrice Gottlieb, La familia en el mundo occidental desde la peste negra hasta la era industrial Oxford, 1993, págs. 55–56.
  36. ^ Elizabeth M. Craik, Matrimonio y propiedad, Aberdeen 1984
  37. En los siglos XVIII y XIX, que contenían muchas críticas a estos hechos, véase también Mary Wollstonecraft , A Vindication of the Rights of Women , Boston 1792
  38. ^ William Blackstone, Comentarios sobre las leyes de Inglaterra
  39. ^ Brockhaus 2004, Kranzgeld .
  40. Aunque las prácticas de los claustros no estaban limitadas por las fronteras nacionales modernas, véanse las fuentes de España , Italia y Gran Bretaña.
  41. ^ a b "El velo blanco" . jesus-messiah.com . Consultado el 2 de mayo de 2017 .
  42. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Claustro" . newadvent.org .
  43. ^ Silvia Evangelisti, esposas, viudas y novias de Cristo: el matrimonio y el convento en la historiografía de la Italia moderna temprana, Cambridge 2000
  44. ^ John Hajnal, "Patrones de matrimonio europeos en perspectiva" en DE Glass y DEC Eversley eds. Población en la historia de Londres, 1965.
  45. ^ Michael Flynn, El sistema demográfico europeo, 1500-1820 Johns Hopkins, 1981, págs. 124-127.
  46. ^ "Matrimonio de compañerismo" y "matrimonio de pareja" son sinónimos (el último es el más antiguo), aunque el término generalmente se refiere a una relación basada en la igualdad, en su lugar podría referirse a un matrimonio con interés mutuo en sus hijos, "Copia archivada " . Archivado desde el original el 12 de julio de 2007 . Consultado el 5 de marzo de 2007 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  47. ^ "Familia reconstituida como matrimonio individualizado" . Archivado desde el original el 12 de julio de 2007 . Consultado el 2 de mayo de 2017 .
  48. ^ Howard, Vicki. "Un 'anillo de hombre real': género e invención de la tradición". Revista de Historia Social . Verano de 2003 págs. 837–856
  49. ^ "Derechos de las empleadas embarazadas" . direct.gov.uk .
  50. ^ Huevo de cuco en el nido, Spiegel 07, 2007
  51. ^ Las restricciones de sus habilidades para hacer esto varían enormemente incluso dentro de un sistema legal, ver caso NY vs. Fishman Archivado 2007-02-20 en Wayback Machine , 2000
  52. ^ Britannica 2004, Limitaciones legales sobre el matrimonio (del derecho de familia)
  53. ^ Britannica, Limitaciones legales sobre el matrimonio (del derecho de familia)
  54. ^ "Ropa" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 2 de mayo de 2017 .
  55. ^ Corán versículo 4; 4
  56. ^ Abdel Azeem, Sherif Muhammad. "Divorcio" . Mujeres en el Islam versus mujeres en la tradición judeocristiana: el mito y la realidad . Consultado el 6 de agosto de 2018 .
  57. ^ "ZAWAJ.COM: artículos y ensayos sobre el matrimonio en el Islam" . zawaj.com .
  58. ^ Mindel, Nissan. "La profetisa Deborah" . chabad .
  59. ^ Meir, Tamar. "Esther: Midrash y Aggadah" . Archivo de mujeres judías .
  60. ^ Gabriel, Brian. "Ester el profeta" .
  61. ^ Sri, Edward. "¿Es bíblica la realeza de Mary?" . Respuestas católicas .
  62. ^ Handley, Paul (11 de septiembre de 2010). "Países islámicos bajo presión por lapidación" . AFP . Consultado el 22 de abril de 2011 .
  63. ^ "Preguntas frecuentes sobre la lapidación" . la violencia no es nuestra cultura. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014 . Consultado el 14 de mayo de 2013 .