William Taylor (hombre de letras)

William Taylor (7 de noviembre de 1765 - 5 de marzo de 1836), a menudo llamado William Taylor de Norwich , fue un ensayista, erudito y políglota británico . Es más notable como partidario y traductor de la literatura romántica alemana .

William Taylor
Nació	( 07/11/1765 )7 de noviembre de 1765 Norwich , East Anglia , Inglaterra
Fallecido	5 de marzo de 1836 (05/03/1836)(70 años) Norwich, East Anglia, Inglaterra
Nacionalidad	británico

Vida temprana

Nació en Norwich , Norfolk , Inglaterra el 7 de noviembre de 1765, el único hijo de William Taylor (fallecido en 1819), un rico comerciante de Norwich con conexiones comerciales europeas, por su esposa Sarah (fallecida en 1811), segunda hija de John Wright de Diss. , Norfolk. William Taylor se enseñaba latín , francés y holandés por John Bruckner , pastor de los franceses y holandeses protestantes iglesias en Norwich, en preparación para continuar el comercio continental de su padre en el sector textil. En 1774 fue transferido a Palgrave Academy , Suffolk , por Rochemont Barbauld, cuya esposa Anna Letitia Barbauld Taylor consideraba una fuerte influencia. Durante tres años, su compañero de escuela fue Frank Sayers , quien sería un amigo de toda la vida. ^[1]

En agosto de 1779 su padre lo sacó de la escuela. Durante los siguientes tres años pasó gran parte de su tiempo en el extranjero. En primer lugar, visitó los Países Bajos, Francia e Italia, donde aprendió idiomas y métodos comerciales. En 1781, volvió a salir de casa y pasó un año en Detmold , quedándose con un pastor protestante alsaciano llamado Roederer, y absorbiendo literatura alemana bajo la influencia de Lorenz Benzler  [ de ] . ^[2] Roederer le presentó a August Ludwig von Schlözer, el historiador de Gotinga , ya Goethe en Weimar . Después de otros viajes alemanes, regresó a Norwich el 17 de noviembre de 1782. ^[1]

Intelectual y político radical

Taylor era un unitario que asistió a la Capilla Octagon, Norwich . ^[3] Se convirtió en la figura principal de los círculos literarios de Norwich, ^[4] y en un político radical. Aplaudió la Revolución Francesa y abogó por el sufragio universal y el fin de toda intervención gubernamental en los asuntos religiosos . Escribió en la tradición del siglo XVIII de crítica liberal y latitudinaria de la Biblia (que Sayers consideraba herética, al menos en parte). ^[5] En el período de 1793 a 1799 escribió más de 200 reseñas en publicaciones periódicas, siguiendo su concepto de "crítica filosófica".

Desde 1783 Taylor se dedicó al negocio de su padre. En mayo y junio de 1784 estuvo en Escocia con Sayers, que había comenzado sus estudios de medicina en Edimburgo ; allí conoció a James Mackintosh . Un segundo viaje a Edimburgo en 1788 siguió a un colapso en la salud de Sayers. ^[1]

En noviembre de 1789, el padre de Taylor fue nombrado secretario de una Sociedad Revolucionaria en Norwich, formada para conmemorar la Revolución Gloriosa de 1688. En mayo de 1790, Taylor hizo una visita a Francia y pasó un tiempo en la Asamblea Nacional . Volvió algo escéptico sobre si la retórica de sus miembros coincidía con sus intenciones, pero tradujo varios de sus decretos para la Sociedad Revolucionaria. ^[6] Antes de finales de 1790 se formaron dos nuevos clubes en Norwich, de los cuales Taylor se convirtió en miembro, la "Tusculan School" para la discusión política, y la Speculative Society, fundada por William Enfield para el debate filosófico. ^[1] Taylor se convirtió en líder del Speculative Club. ^[7] Duró hasta 1797, y se disolvió después de la muerte de Enfield. ^[8]

Alrededor de este momento, Taylor convenció a su padre de que se retirara gracias a su fortuna. La firma se disolvió en 1791; su padre empleó parte de su capital en la suscripción , sin mucho éxito. Taylor se resistió al deseo de su padre de ingresarlo en un banco de Londres. ^[1] William Taylor padre renunció a su puesto de secretario de la Sociedad de la Revolución a principios de 1792. ^[9] En mayo de 1794, la represión gubernamental de los radicales significó el cierre oficial de la Sociedad de la Revolución de Norwich; y Taylor agregó "junior" a sus registros escritos, dondequiera que apareciera el nombre de su padre. ^[10]

A finales de 1794 se creó una publicación periódica de Norwich, The Cabinet , que publicaba artículos con una visión antigubernamental. Se suponía que era el trabajo de una "Sociedad de Caballeros", el grupo detrás de él estaba estrechamente relacionado con la Escuela Tusculan, que se disolvió o pasó a la clandestinidad a mediados de 1794: fue editado por Charles Marsh , y Taylor contribuyó, junto con otros jóvenes radicales de ideas afines, como Thomas Starling Norgate y Amelia Alderson . Contaban con el apoyo tácito de ciudadanos mayores, incluidos Enfield y Edward Rigby . Apareció durante un año a partir de septiembre de 1794, proponiendo de hecho una línea intelectual dócil y moderada. ^[11]

Reputación

Taylor fue apodado Billy sin Dios por sus puntos de vista radicales por Harriet Martineau . Martineau, nacido en 1802, era un niño cuando Taylor estaba en su mejor momento intelectual. Treinta y tres años menor que Taylor, ella dijo de él con petulancia:

sus hábitos de intemperancia lo mantuvieron fuera de la vista de las damas, y rodeó a un grupo de jóvenes ignorantes y presuntuosos, que pensaban que podían arreglar el mundo entero con sus propensiones destructivas . ^[12]

David Chandler escribe en el Oxford Dictionary of National Biography que Taylor probablemente era homosexual. ^[2]

Vida posterior

La amistad de Taylor con Robert Southey comenzó a principios de 1798, cuando Southey, habiendo colocado a su hermano Henry Herbert Southey con George Burnett en Great Yarmouth , visitó Norwich como invitado de Taylor; Southey volvió a visitarlo en Norwich en febrero de 1802. Gran parte de su correspondencia hasta 1821 la da John Warden Robberds en su Memoir of Taylor; es franco por ambos lados. ^{[1] [13]}

En 1802, durante la Paz de Amiens , Taylor se embarcó en otra gira por Europa, visitando Francia, Italia y Alemania, en parte por negocios; Henry Southey se unió a él en París. Se quedó con Lafayette en Lagrange, donde conoció a Frances d'Arblay . En París conoció a Thomas Holcroft , Thomas Paine y Thomas Manning . ^{[1] [14]}

A partir de 1811, las pérdidas comerciales estadounidenses y de otro tipo redujeron el dinero. Taylor solicitó en 1812, a sugerencia de Southey, el puesto de guardián de manuscritos en el Museo Británico , tras la renuncia de Francis Douce ; pero la vacante ya estaba llena. ^[1]

Taylor, soltero, vivía con sus padres. Tenía una rutina diaria de estudiar por la mañana, caminar por la tarde y luego bañarse en el río Wensum , desde una casa de baños río arriba de la ciudad y su contaminación. ^[15] Por la noche le gustaba socializar, beber (mucho) y discutir sobre lingüística , literatura y filosofía en la sociedad. ^[dieciséis]

Obras

Tres primeras traducciones poéticas del alemán le hicieron notar. Georg Herzfeld le asignó erróneamente la canción política, La trompeta de la libertad , publicada por primera vez en el Norfolk Chronicle el 16 de julio de 1791, habiendo sido cantada el 14 de julio en una cena en conmemoración de la caída de la Bastilla ; Edward Taylor lo reclamó para su padre, John Taylor , de la familia Norwich no relacionada. El nombre de William Taylor se hizo por su traducción de Lenore de Gottfried August Bürger al compás de balada en inglés . Esto fue escrito en 1790 y llevaba el título de Lenora ; se lo envió a su amigo Benzler de Detmold (entonces en Wernigerode ); Henry James Pye había hecho una versión anterior en 1782 , pero no se publicó hasta 1795 y Taylor la desconocía. La traducción, distribuida en manuscrito, fue la base de una balada (1791) de John Aikin y fue leída por Anna Barbauld en 1794 en una reunión literaria en la casa de Dugald Stewart en Edimburgo. El cuñado de Stewart, George Cranstoun (Lord Corehouse) le dio su recuerdo a Walter Scott , quien produjo su propia versión (1796) del poema, titulado William and Helen . El anuncio de la publicación casi simultánea de la versión de Scott y otras tres había llevado a Taylor a publicar la suya en la Monthly Magazine en marzo de 1796; luego lo publicó por separado como Ellenore , revisado con algunos aportes de la versión de William Robert Spencer . ^[1]

Para 1790 pertenecen también sus traducciones de Gotthold Ephraim Lessing 's Nathan el Sabio y de Goethe Ifigenia en Táuride . La primera se publicó por primera vez en 1805. La Ifigenia se envió a Benzler antes de septiembre de 1790, pero no se imprimió hasta 1793 (para distribución privada); y publicado en 1794. En 1795 Taylor envió una copia a Goethe, a través de Benzler. Un volumen de Diálogos de los dioses, de Christoph Martin Wieland , de 1795, contenía cuatro diálogos; cinco diálogos más se incluyeron en su "Estudio histórico" (1828-1830). ^[1]

La carrera de Taylor como prolífico crítico literario comenzó en abril de 1793 con un artículo en la Monthly Review sobre las Disquisiciones de su amigo Frank Sayers . A esta revisión (con una pausa, 1800–1809) contribuyó hasta 1824; a la Revista Mensual desde su inicio hasta 1824; al Examen Anual de 1802 a 1807; al Critical Review , 1803–4 y 1809; a la Athenæum , 1807-8, haciendo un total de 1754 artículos. Escribió también para el Cambridge Intelligencer , dirigido por Benjamin Flower , del 20 de julio de 1793 al 18 de junio de 1803, y estuvo relacionado en dos revistas de Norwich de corta duración, el Gabinete (octubre de 1794-175), publicado junto con Sayers, y el Iris (5 de febrero de 1803-29 de enero de 1804), a la que contribuyó Robert Southey. En el Foreign Quarterly (1827) contribuyó con un artículo. Sus amigos se burlaban de él sobre las peculiaridades de su dicción, que James Mackintosh denominó el lenguaje tayloriano: acuñó palabras como "transversión", "cuerpo-espíritu" y "esternonismo". Algunos de sus términos, descartados por el editor de Monthly Review como "no en inglés", se han aceptado desde entonces, por ejemplo, "rehabilitado". Pronosticó la navegación a vapor (1804); aconsejó la formación de colonias en África (1805); y proyectó el Canal de Panamá (1824).

Taylor sugirió a Southey la publicación de una colección anual de versos, sobre el plan del Almanach des Muses , y contribuyó a ambos volúmenes de esta Antología anual (1799-1800), utilizando las firmas 'Ryalto' (un anagrama) y 'RO En el segundo volumen contribuyó con especímenes de hexámetros ingleses, que había intentado por primera vez en la Monthly Magazine , 1796. Como editor de A Voyage to the Demerary (1807) de Henry Bolingbroke , se expresó a favor de una trata de esclavos regulada . ^[1]

Los asuntos económicos de su familia no prosperaban y escribía más por dinero. Sus 'Tales of Yore', 1810, 3 vols. (anon.), era una colección de traducciones en prosa del francés y el alemán, comenzada en 1807. Sobre la base de los artículos de su revista, publicó su 'English Sinónimos Descrito', 1813, una obra de la que su antiguo compañero de escuela George Crabb tomó prestado mucho ( 1824) sin reconocimiento específico; fue reeditado en 1850 y posteriormente; una traducción al alemán apareció en 1851. En 1823 editó las obras de su amigo Sayers, anteponiendo una elaborada biografía. ^[1]

Su obra principal, el 'Estudio histórico de la poesía alemana', 1828-1830, 3 vols., Estaba atrasada. Es un mosaico de artículos y traducciones anteriores, con digresiones. Su última publicación fue un 'Memoir', 1831, de Philip Meadows Martineau , un cirujano de Norwich, escrito en conjunto con F. Elwes. ^[1]

Influencia

William Taylor fue el primer defensor y entusiasta de Inglaterra de la literatura romántica alemana, y líder en su asimilación hasta el regreso de Coleridge de Alemania en 1799. Los escritores ingleses estaban en deuda con sus traducciones entusiastas, aunque gratuitas. En 1828, el autor Thomas Carlyle le recordó a Goethe que:

Un señor Taylor de Norwich que en la actualidad está publicando 'Specimens of German Poetry', es un hombre de conocimiento y hace mucho tiempo dio una versión de su Iphigenie auf Tauris ( Iphigenia in Tauris )

Taylor aparece como un mentor en la novela semiautobiográfica de George Borrow , Lavengro . Borrow describió a su profesor de filología como:

el anglo-alemán ... un personaje real, el fundador de la escuela anglo-alemana en Inglaterra, y el inglés más inteligente que jamás haya hablado o escrito tonterías elogiosas sobre Alemania y los alemanes . ( Romany Rye ) ^[17]

Notas

1. Gordon 1898
2. Chandler, 2004
3. Jewson 1975 , p. 137
4. Jewson 1975 , p. 143
5. Jewson 1975 , p. 154
6. Jewson 1975 , págs. 17-19
7. Lee 1892
8. Jewson 1975 , p. 145
9. Jewson 1975 , p. 29
10. Jewson 1975 , p. 49
11. Jewson 1975 , págs. 58-60
12. http://www.fullbooks.com/The-Life-of-George-Borrow1.html
13. "Revisión de una memoria de la vida y los escritos del fallecido William Taylor, de Norwich, que contiene la correspondencia de muchos años con el fallecido Robert Southey por JW Robberds" . The Quarterly Review . 73 : 27–68. Diciembre de 1843.
14. Jewson 1975 , págs. 107-108
15. Jewson 1975 , p. 131
16. Chisholm, 1911 .
17. s: The Romany Rye / Apéndice III

Referencias

• Chandler, David (2004). "Taylor, William". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 27092 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Jewson, CB (1975). La ciudad jacobina: un retrato de Norwich 1788-1802 . Blackie & Son. ISBN 0-216-89874-9.
• Lee, Sidney , ed. (1892). "Kinghorn, Joseph"  . Diccionario de Biografía Nacional . 31 . Londres: Smith, Elder & Co.

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Gordon, Alexander (1898). " Taylor, William (1765-1836) ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 55 . Londres: Smith, Elder & Co.

enlaces externos

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Taylor, William"  . Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
• Obras de William Taylor en Project Gutenberg
• Obras de o sobre William Taylor en Internet Archive