La literatura sapiencial es un género de literatura común en el antiguo Cercano Oriente . Consiste en declaraciones de sabios y sabios que ofrecen enseñanzas sobre la divinidad y la virtud . Aunque este género utiliza técnicas de narración oral tradicional, se difundió en forma escrita.
El género literario de espejos para príncipes , que tiene una larga historia en la literatura islámica y del Renacimiento occidental , es un afín secular de la literatura sapiencial. En la Antigüedad clásica , la poesía didáctica de Hesíodo , en particular sus Obras y días , se consideraba una fuente de conocimiento similar a la literatura sapiencial de Egipto , Babilonia , Israel e India . [ cita requerida ] La literatura árabe preislámica está repleta de muchos poemas de sabiduría, incluida la poesía de Zuhayr bin Abī Sūlmā (520–609).
Literatura mesopotámica antigua [ editar ]
La literatura sapiencial de Sumeria y Babilonia se encuentra entre las más antiguas del mundo, con los documentos sumerios que datan del tercer milenio antes de Cristo y los babilónicos del segundo milenio antes de Cristo . Muchos de los textos existentes descubiertos en Nippur son tan antiguos como el siglo XVIII a. C. La mayoría de estos textos son sabiduría en forma de diálogos o himnos, como el Himno a Enlil, el Todopoderoso de la antigua Sumer. [1]
Los proverbios eran particularmente populares entre los sumerios, con muchas fábulas y anécdotas en ellos, como el Debate entre el invierno y el verano , que el experto en asiriología de renombre mundial Samuel Noah Kramer ha señalado como paralelo a la historia de Caín y Abel en el Libro del Génesis ( Génesis 4: 1-16 ) [2] y la forma de disputa es similar a la entre Job y sus amigos en el Libro de Job (escrito hacia el siglo VI a. C.). [3]
Mi señor, me he reflejado en mis riendas, en [...] [mi] corazón. No sé qué pecado he cometido. ¿He [comido] un fruto prohibido muy malo ? ¿El hermano menosprecia al hermano? - Diálogo entre un hombre y su Dios , c. Siglos XIX-XVI aC [4]
Varios otros textos antiguos de Mesopotamia son paralelos al Libro de Job, incluido el Hombre sumerio y su Dios (rehecho por los antiguos babilonios en el diálogo entre un hombre y su Dios , c. Siglos XIX-XVI aC) y el texto acadio , El poema de Sufridor justo ; [5] el último texto se refiere a un hombre que ha sido fiel toda su vida y, sin embargo, sufre injustamente hasta que finalmente es liberado de sus aflicciones. [6] El antiguo poema conocido como la Teodicea babilónica de los siglos XVII-X aC también presenta un diálogo entre un paciente y su amigo sobre la injusticia del mundo. [7]
La historia aramea del siglo V a. C., Palabras de Ahikar, está llena de dichos y proverbios, muchos similares a los aforismos babilónicos y persas locales, así como pasajes similares a partes del Libro de Proverbios y otros a la Sabiduría deuterocanónica de Eclesiástico . [8]
Literatura egipcia antigua [ editar ]
En la literatura egipcia antigua, la literatura sapiencial pertenecía al género sebayt ("enseñanza") que floreció durante el Reino Medio de Egipto y se convirtió en canónico durante el Imperio Nuevo . Las obras notables de este género incluyen las Instrucciones de Kagemni , Las máximas de Ptahhotep , las Instrucciones de Amenemhat , la Enseñanza leal y la Hermetica . [9] Himnos como A Prayer to Re-Har-akhti (c. 1230 aC) presentan la confesión de los pecados y el llamado a la misericordia:
No me castigues por mis numerosos pecados, [porque] soy alguien que no se conoce a sí mismo, soy un hombre sin sentido. Paso el día siguiendo a mi [propia] boca, como una vaca a la hierba. [10]
Gran parte de la literatura sapiencial superviviente del antiguo Egipto se refería al más allá . Algunos de ellos toman la forma de diálogos, como El debate entre un hombre y su alma de los siglos XX-XVIII a. C., que presenta a un hombre del Reino Medio que se lamenta de la vida mientras habla con su ba . [11] Otros textos muestran una variedad de puntos de vista sobre la vida después de la muerte, incluido el escéptico racionalista La inmortalidad de los escritores y las Canciones del arpista , el último de los cuales oscila entre la confianza esperanzada y la duda razonable. [12]
Tradición hermética [ editar ]
La Hermetica es una pieza de literatura sapiencial griega - egipcia en forma de diálogo entre Hermes Trismegistus y un discípulo. La mayoría del texto data del siglo I-IV d.C., aunque los materiales originales de los textos pueden ser más antiguos; [13] estudios recientes confirman que la naturaleza sincrética del hermetismo surgió durante la época del Egipto romano , pero los contenidos de la tradición son paralelos a la literatura sapiencial más antigua del Antiguo Egipto, lo que sugiere orígenes durante la Edad Faraónica . [14] [15] Los textos herméticos de los egipcios trataban principalmente de la invocación de espíritus., estatuas animadas, astrología babilónica y la entonces nueva práctica de la alquimia ; Los temas místicos adicionales incluyen la unidad divina, la purificación del alma y el renacimiento a través de la iluminación de la mente. [dieciséis]
Hermetismo islámico [ editar ]
La literatura de sabiduría del hermetismo egipcio terminó como parte de la tradición islámica , con sus escritos considerados por los abasíes como herencia sagrada de los profetas y el propio Hermes como el antepasado del profeta Mahoma . En la versión de los textos herméticos conservados por Ikhwan al-Safa , Hermes Trismegistus se identifica como el antiguo profeta Idris ; según su tradición, Idris viajó desde Egipto al cielo y al Edén , trayendo la Piedra Negra a la tierra cuando aterrizó en la India . [17] La secta de los sabios adoradores de las estrellasTambién creían que su doctrina descendía de Hermes Trismegistus. [18]
Literatura de sabiduría bíblica y textos judíos [ editar ]
Los ejemplos más famosos de literatura sapiencial se encuentran en la Biblia . [19] [20]
Libros sapienciales [ editar ]
El término "Libros sapienciales" o "Libros de la sabiduría" se usa en los estudios bíblicos para referirse a un subconjunto de los libros de la Biblia hebrea en la traducción de la Septuaginta . Hay siete de estos libros, a saber, los libros de Job , Salmos , Proverbios , Eclesiastés , el Cantar de los Cantares (Cantar de los Cantares), el Libro de la Sabiduría y el Eclesiástico (Eclesiástico). Por lo general, no todos los Salmos se consideran pertenecientes a la tradición de la Sabiduría. [21]
En el judaísmo , los Libros de la Sabiduría distintos de la Sabiduría de Salomón y Eclesiástico se consideran parte de los Ketuvim o "Escritos", mientras que la Sabiduría de Salomón y Eclesiástico no se consideran parte del canon bíblico. De manera similar, en el cristianismo , Job, Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés están incluidos en el Antiguo Testamento por todas las tradiciones, mientras que Sabiduría y Eclesiástico se consideran en algunas tradiciones como obras deuterocanónicas que se colocan en los apócrifos dentro de los anglicanos y protestantes. Traducciones de la Biblia . [22]
Los libros sapienciales pertenecen a la amplia tradición de la literatura sapiencial que se encontró ampliamente en el Antiguo Cercano Oriente , incluidas muchas religiones distintas del judaísmo.
Septuaginta [ editar ]
El sustantivo griego sophia ( σοφῐ́ᾱ , sophíā ) es la traducción de "sabiduría" en la Septuaginta griega del hebreo Ḥokmot ( חכמות , khakhamút ). La sabiduría es un tema central en los libros "sapienciales", es decir, Proverbios , Salmos , Job , Cantar de los Cantares , Eclesiastés , Libro de la Sabiduría , Sabiduría de Eclesiástico y, hasta cierto punto, Baruc (los tres últimos son libros apócrifos / deuterocanónicos de la Viejo Testamento).
Textos clásicos [ editar ]
Esta sección no cita ninguna fuente . ( Julio de 2018 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
- Obras y días de Hesíodo (c. 750-650 a. C.).
- Cato Maior de Senectute de Marcus Tullius Cicero (106-43 aC).
- De officiis por Marcus Tullius Cicero
- Meditaciones de Marco Aurelio (121-180).
- Dichos de los Padres (Pirkei Avot) (c. 220).
- Hávamál de textos nórdicos antiguos (ca. 1200).
- De imitatione Christi de Thomas a Kempis (1424).
- Maximes de François de La Rochefoucauld (1613-1680).
Ver también [ editar ]
- Apophthegmata Patrum
- Libro de conducta
- Filosofía oriental
- Nasîhat
- Literatura musar
- Proverbio
- Escritura sabia
- Autoayuda
- Historias de enseñanza
- Las tríadas de Irlanda y las tríadas galesas
- Sophia (sabiduría)
- Sofía (gnosticismo)
- Sabiduría (personificación)
Notas y referencias [ editar ]
- ^ Bullock, C. Hassell (2007). Introducción a los libros poéticos del Antiguo Testamento . Editores Moody. ISBN 9781575674506.
- ^ Samuel Noah Kramer (1961). Mitología sumeria: un estudio de los logros espirituales y literarios en el tercer milenio antes de Cristo . Libros olvidados. págs. 72–. ISBN 978-1-60506-049-1. Consultado el 9 de junio de 2011 .
- ^ Leo G. Perdue (1991). Sabiduría en rebelión: teología metafórica en el Libro de Job . Continuum International Publishing Group. págs. 79–. ISBN 978-1-85075-283-7. Consultado el 29 de mayo de 2011 .
- ^ "Un diálogo entre un hombre y su Dios [CDLI Wiki]" . cdli.ox.ac.uk . Consultado el 6 de julio de 2019 .
- ^ Hartley, John E. (1988). El libro de Job . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2528-5.
- ^ John L. McKenzie, Diccionario de la Biblia , Simon & Schuster , 1965 p. 440.
- ^ John Gwyn Griffiths (1991). El veredicto divino: un estudio del juicio divino en las religiones antiguas . RODABALLO. ISBN 9004092315.
- ^ WC Kaiser, Kr., 'Ahikar uh-hi'kahr', en The Zondervan Encyclopedia of the Bible , ed. por Merrill C. Tenney, rev. edn por Moisés Silva, 5 vols (Zondervan, 2009), sv
- ^ Brian Copenhaver (1995). "Introducción". Hermetica: El griego Corpus Hermeticum y el latín Asclepius en una nueva traducción al inglés, con notas e introducción . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 9780521425438.
- ^ Bullock, C. Hassell (2007). Introducción a los libros poéticos del Antiguo Testamento . Editores Moody. ISBN 9781575674506.
- ^ James P. Allen, El debate entre un hombre y su alma: una obra maestra de la literatura egipcia antigua Leiden, Países Bajos: Brill. ISBN 978-90-04-19303-1
- ^ " Volumen 1 de la literatura egipcia antigua: el reino antiguo y medio ", Miriam Lichtheim , Universidad de California, 1975, ISBN 0-520-02899-6
- ^ Copenhaver, Brian P. (1995). "Introducción". Hermetica: El griego Corpus Hermeticum y el latín Asclepius en una nueva traducción al inglés, con notas e introducción . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521425438.
Los eruditos generalmente ubican la Hermetica teórica, 100 a 300 EC; la mayoría pondría a CH I hacia el comienzo de ese tiempo. [...] [I] t debe notarse que Jean-Pierre Mahe acepta un límite del siglo II solo para los textos individuales tal como están, señalando que los materiales en los que se basan pueden provenir del siglo I d.C. o incluso antes. [...] Encontrar escritos herméticos teóricos en Egipto, en copto [...] fue un desafío asombroso para la visión más antigua, cuyo principal campeón fue el padre Festugiere, de que el Hermetica podía entenderse completamente en un contexto griego post-platónico .
- ^ Fowden, Garth, The Egyptian Hermes: un enfoque histórico de la mente pagana tardía (Cambridge / Nueva York: Cambridge University Press), 1986
- ^ Jean-Pierre Mahé , "Comentarios preliminares sobre el demótico" Libro de Thoth "y la hermética griega" Vigiliae Christianae 50 .4 (1996: 353-363) p.358f.
- ^ "Etapas de ascensión en renacimiento hermético" . Esoteric.msu.edu . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ Profetas en el Corán: Introducción al Corán y la exégesis musulmana, p.46. Wheeler, Brannon. Continuum International Publishing Group, 2002
- ^ Stapleton, ÉL; RF Azo y MH Husein (1927). Química en Irak y Persia en el siglo X d.C.: Memorias de la Sociedad Asiática de Bengala, Volumen 8 . Calcuta: Sociedad Asiática de Bengala. págs. 398–403.
- ^ Crenshaw, James L. "La literatura de la sabiduría" , en Knight, Douglas A. y Tucker, Gene M. (eds), La Biblia hebrea y sus intérpretes modernos (1985).
- ^ Anderson, Bernhard W. (1967). "El comienzo de Widom - literatura de la sabiduría de Israel". El mundo viviente del Antiguo Testamento . Longmans. págs. 570 y siguientes.
- ^ Estes, DJ, Manual sobre los libros sapienciales y los salmos ( Grand Rapids, MI : Baker Publishing Group , 2005), p. 141 .
- ^ Comay, Joan; Brownrigg, Ronald (1993). Quién es quién en la Biblia: el Antiguo Testamento y los apócrifos, el Nuevo Testamento . Nueva York: Wing Books. pp. Antiguo Testamento, 355–56. ISBN 0-517-32170-X.
Bibliografía [ editar ]
- Estes, Daniel J. (2010). Manual de libros sapienciales y salmos . ISBN 978-0801038884.
- Crenshaw, James L. (2010). Sabiduría del Antiguo Testamento: Introducción . ISBN 978-0-664-23459-1.
- Murphy, RE (2002). El árbol de la vida: una exploración de la literatura de sabiduría bíblica . ISBN 0-8028-3965-7.
- Juguete, Crawford Howell (1911). . Encyclopædia Britannica . 28 (11ª ed.).
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con la literatura de la Sabiduría en Wikimedia Commons
