El sufragio femenino en el período de la Segunda República española fue el resultado de esfuerzos que se remontan a mediados del siglo XIX. Las mujeres y los hombres que trabajaban por el sufragio universal tuvieron que combatir los objetivos feministas anteriores que priorizaban los objetivos sociales, incluido el acceso a la educación, los derechos políticos como el derecho de la mujer al voto y la igualdad de salarios. A medida que se desarrolló una clase media y las mujeres obtuvieron más acceso a la educación, comenzaron a centrarse más en el tema del sufragio, pero esto a menudo giraba en torno a filosofías ideológicas específicas; no estaba vinculado a un movimiento obrero más amplio que pedía la emancipación de las mujeres.
Entre 1877 y 1930, se hicieron varios intentos para otorgar a las mujeres el derecho al voto. La dictadura de Primo de Rivera vería un período de dos años en el que las mujeres tenían derecho al voto, de 1924 a 1926. Debido a un paso de un congreso electo a un gobierno designado, no se llevaron a cabo elecciones en este período y las mujeres nunca asistieron. a las urnas. También en 1877, 1907, 1908 y 1918 se produjeron intentos fallidos de dar sufragio a las mujeres. A pesar de ello, el Real Decreto de Primo de Rivera y los argumentos presentados en ese período resultarían influyentes durante el debate en el período venidero.
La Segunda República vería a las mujeres concedidas la emancipación total, incluido el derecho al voto, el 1 de octubre de 1931 y las mujeres acudirían a las urnas solo dos veces: el 2 de noviembre de 1933 y nuevamente en 1936. El derecho al voto llegó después de la aprobación de una constitución. elecciones de junio de 1931. Ambos bandos del sufragio contaron con mujeres representando sus causas en uno de los mayores duelos entre parlamentarios españoles. Clara Campoamor Rodríguez representó a quienes buscan la emancipación total de las mujeres, mientras que Victoria Kent Siano, de tendencia izquierdista, representó puntos de vista conservadores y republicanos que buscan impedir el derecho de voto de las mujeres. Campoamor afirmó que el acceso de las mujeres a las urnas era una obligación ética para el Congreso y que las mujeres españolas lo habían ganado después de haber luchado por la República durante mucho tiempo. Kent argumentó que las mujeres aún no estaban listas para votar porque no estaban lo suficientemente educadas para tomar una decisión informada, sometiéndose a los deseos de sus maridos y de la Iglesia, una posición apoyada por los conservadores aunque tenían diferentes razones para resistirse al sufragio femenino.
Tras la victoria de Francisco Franco en la Guerra Civil española, ni mujeres ni hombres pudieron votar en las elecciones nacionales hasta 1977, dos años después de su muerte.
Preludio de la Segunda República (1800-1922)
Las mujeres españolas no tuvieron el mismo estatus como ciudadanas que los hombres entre 1800 y 1931. Las mujeres españolas solteras disfrutaron de algunos derechos legales más que sus pares casadas una vez que cumplieron los 23 años. En ese momento, las mujeres solteras podían firmar contratos y administrar negocios. en su propio nombre. Las mujeres casadas necesitaban la aprobación o la participación de sus maridos para emprender asuntos como cambiar su dirección, aceptar una herencia o poseer una propiedad o un negocio. A todas las mujeres en este período se les negó el derecho a votar o postularse para cargos políticos. [1] [2] [3] [4] El catolicismo jugó un papel muy importante en el pensamiento político español en el siglo XIX y principios del XX. La religión requería estrictos roles de género, lo que condujo a la represión de las mujeres españolas y fomentó el sexismo arraigado en toda la sociedad española. [1] La sociedad, a través de la Iglesia Católica, dictaba que el papel de la mujer era casarse y tener hijos. Debían ser invisibles en la sociedad fuera del ámbito doméstico. Las violaciones de estas normas a menudo se enfrentaron con violencia. [1] [5]
El sufragio masculino casi universal en España data solo de 1890. El primer voto relacionado con el sufragio femenino se produjo en mayo de 1877, cuando siete diputados en el congreso conservador sugirieron otorgar a las mujeres el derecho al voto si eran mayores de edad, jefas de hogar que ejercían la paternidad autoridad. Esta iniciativa fracasó y no se revisará hasta dentro de 30 años. [6]
El sufragio como tema de discusión apareció en publicaciones de mujeres en lugares como Valencia , las Islas Baleares y Barcelona desde finales de 1900 hasta principios de 1930, pero a menudo formaba parte de una demanda de emancipación femenina a través de la educación y cambios más amplios en las leyes para proteger los cambios sociales como las mujeres se incorporan cada vez más a la población activa. Benita Asas Manterola , Pilar Fernández Selfa , Carmen González Bravo y Joaquín Latorre fueron algunas de las voces más importantes de los periódicos en este sentido. [6] En general, los movimientos feministas estaban mucho más preocupados por brindar a las mujeres una educación que fuera equitativa a la de los hombres en lugar de asegurar el derecho al voto. Mujeres como Belén Sárraga y Ana Carvia crearon la Asociación General Femenina en 1897, y otras mujeres crearon La Unión Femenina en 1895 en Huelva , La Federación Provincial en 1898 en Málaga e Hijas de la Regeneración ese mismo año en Cádiz . Sus esfuerzos llevarían a que las mujeres tuvieran el derecho a asistir a la universidad reconocido por el Ministerio Público en 1910. [6]
Durante este período, el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en general no quiso abordar los derechos de las mujeres ya que veían al movimiento como burgués. Querían centrarse en la organización sindical. Esto contrastaba poco con el movimiento socialista internacional, que siempre tuvo problemas con el feminismo y los derechos de las mujeres. El Congreso Socialista Internacional, Stuttgart 1907 emitió una declaración a favor del sufragio femenino, pero dijo que el movimiento debía provenir del proletariado. El apoyo condicional se debió a que los hombres creían que los derechos de las mujeres solo deberían venir después del sufragio universal masculino. Incluir el sufragio femenino más abiertamente obstaculizaría sus esfuerzos. [6] [7] La inclusión limitada se produjo como resultado de la Primera Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que se estaba celebrando simultáneamente en el mismo edificio. [7]
Por un breve tiempo entre julio de 1907, el presidente del Congreso, Antonio Maura, había discutido la posibilidad de otorgar a las mujeres el derecho al voto en condiciones limitadas, incluyendo que fueran viudas jefas de hogar y pagaran sus impuestos. A pesar de contar con la ayuda de la izquierda y los republicanos, los esfuerzos de Maura resultaron ineficaces incluso con condiciones que exigían la condición de jefa de familia y ninguna posibilidad de que las mujeres se postularan para cargos públicos; la mayoría conservadora no percibía una necesidad social apremiante de dar a las mujeres para votar, y problemas domésticos más importantes como una guerra con Marruecos estaban en el horizonte, junto con una recesión económica. [8] [6]
Un año después, el conde de Casa-Valencia , esta vez en el Senado, con el apoyo de Francisco Pi y Arsuaga en el Congreso, volvería a presionar el tema. El intento de 1908 carecía de las restricciones que Maura había estado dispuesta a hacer para ver su paso. Habría permitido votar a todas las mujeres de 23 años o más. A diferencia de los esfuerzos de 1907, los votos de 1908 estuvieron a unos pocos votos de ser aprobados. Según Concha Fagoaga , por primera vez, quienes argumentaron en contra del sufragio femenino argumentaron que conduciría a resultados políticos desastrosos y que las mujeres serían demasiado influenciadas por los funcionarios de la Iglesia. Esta era la primera vez que una mujer había discutido en este sentido, y pronto sería retomada por otras. Carmen de Burgos escribió en un diario ese año del debate parlamentario en 1908, "mientras los ingleses luchan de manera diabólica por sus ideales cívicos, mientras los franceses pretenden afirmar en las leyes la garantía de su egoísmo, mientras los rusos saben morimos protestando de la tiranía, los españoles nos quedamos indiferentes a todo ”. [6] Margarita Nelken escribió en El Fígaro en su momento que “poner un voto en manos de las mujeres es hoy, en España, realizar uno de los mayores anhelos del elemento reaccionario para que las mujeres españolas, realmente amantes de la libertad, deban ser los primeros en posponer su propio interés por el progreso de España ”. [6] Nelken no creía que las mujeres españolas estuvieran listas para votar porque no tenían la educación suficiente para hacerlo, cargo que continuó ocupando durante más de 25 años. El tema del sufragio se volvió a plantear en 1919, con Manuel de Burgos y Mazo , legislador conservador, planteándolo en el Congreso, con el objetivo de presentar una legislación para votar el derecho de voto de las mujeres. Sin apoyo, su iniciativa ni siquiera se sometió a votación, aunque inspiraría a las feministas durante los próximos dos años. [6] Luego se presentó una petición ante la Cámara en 1919 para que el Parlamento abordara nuevamente el tema del sufragio femenino. Esto fue seguido en febrero de 1920 cuando Progreso de la Mujer de Valencia también creó una petición para que se considerara el asunto. La Cruzada de Mujeres Españolas , dirigida por Carmen de Burgos , volvería a intentar que el parlamento aborde el tema, dando igualdad en el voto y en términos de derechos civiles y políticos más amplios. [6]
La Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME) fue fundada en 1918. Encabezada por María Espinosa , cabildeó por el derecho al voto de las mujeres. La Unión Femenina Republicana fue creada por Clara Campoamor para abogar por el sufragio femenino en España. Campoamor, María Lejárraga y Regina García crearon la Fundación de la Mujer para abogar por la igualdad jurídica de las mujeres en España durante la Segunda República. [9] [10] [11] Su argumento a favor de que las mujeres tuvieran derecho al voto se basó en gran medida en motivos ideológicos. [8]
A partir de la década de 1920, los esfuerzos de las mujeres para obtener el derecho al voto se intensificaron como parte de un movimiento occidental más amplio que vio a las mujeres exigiendo igualdad de derechos. [10] Estos esfuerzos fueron posteriores a los esfuerzos en otros países occidentales como Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña porque el feminismo en España no emergió como un movimiento poderoso hasta mucho más tarde como resultado de un retraso en el surgimiento de una clase media española. . [6] El sufragio como tema entre este grupo feminista desaparecería en gran medida desde 1918 hasta 1931, ya que las mujeres se centraron más en los cambios sociales que en los objetivos políticos. [6]
La socialista Lidia Falcón argumentó que la posición de los hombres socialistas disuadiría a las mujeres de adherirse al partido, o resultaría en incluir solo a las mujeres que creían en la subordinación a los hombres. Falcón argumentó además que esta posición convertiría a las feministas en enemigas del partido, un desarrollo que nació en 1921, cuando los hombres socialistas decidieron detener cualquier intento de promover los derechos de las mujeres, ya que no creían que fuera el momento de presionar por elecciones electorales. reformas. [12]
Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930)
Cuando la actividad política ocurrió por mujeres en el período prerrepublicano, a menudo fue espontánea. Aunque a menudo también fueron ignoradas por los líderes políticos masculinos de izquierda, sus disturbios y protestas representaron una mayor conciencia política de la necesidad de que las mujeres sean más activas en las esferas sociales y políticas para lograr cambios con el fin de mejorar sus vidas. [1]
El artículo 51 del Estatuto Municipal del Real Decreto del 8 de marzo de 1924 incluyó por primera vez un apéndice que permitiría a las autoridades electorales a nivel municipal enumerar a las mujeres mayores de 23 años que no estuvieran controladas por tutores varones o por el estado para ser contadas. El artículo 84.3 decía que las mujeres solteras podían votar en las elecciones municipales asumiendo que eran jefas de hogar, mayores de 23 años, no prostitutas y su estatus no cambiaba. El mes siguiente se realizaron cambios que permitieron a las mujeres que cumplían con estos requisitos postularse para cargos políticos. En consecuencia, algunas mujeres aprovecharon esta apertura política, se postularon para cargos públicos y obtuvieron algunos escaños como concejalas y alcaldesas en los gobiernos municipales donde se realizaron elecciones. [11] [8] [6] Este fue un movimiento sorpresa de Primo de Rivera al otorgar a las mujeres el derecho al voto, y fue visto en gran medida como una forma de apuntalar su base electoral antes de las elecciones programadas para el año siguiente. Este breve período vio a muchos partidos políticos tratar de capturar el voto de las mujeres antes de que finalmente se cancelaran las elecciones. [6] [8] Manuel Cordero de El Socialista escribió en junio de 1924 sobre una visión de derecha afirmando que "el voto femenino supone un acto revolucionario y parece extraño que sea un reaccionario quien haya proyectado esta reforma en España". [6] La representante socialista María Cambrils se mostró complacida con el derecho al voto de las mujeres, pero se opuso a las restricciones impuestas a las votantes. [12] El líder del PSOE, Andrés Saborit, también apoyó esta afirmación de que el socialismo necesitaba expandir la forma en que veía a las mujeres como agentes transformadores en la sociedad y no permitir que la Iglesia católica monopolizara cómo se definía a las mujeres en la cultura española. [12] Algunos católicos intentaron capitalizar esto para sus propios intereses políticos, logrando el éxito cuando las elecciones locales en algunos lugares vieron el 40% de sus votos totales provenientes de mujeres. [6] Para el momento de las próximas elecciones nacionales, la constitución que otorgaba a las mujeres el derecho al voto ya no estaba en vigor mientras se redactaba una nueva constitución. [8] [6] Los argumentos en torno al Real Decreto de 1924 jugarían más tarde un papel fundamental en los debates sobre el sufragio femenino en la Segunda República. [6]
Las mujeres accedieron a la representación nacional durante el período legislativo 1927-1929 como resultado del Decreto de 12 de septiembre de 1927. Su artículo 15 decía: "A ella pueden pertenecer, sin distinción, hombres y mujeres, solteros, viudos o casados, debidamente autorizados por sus maridos y siempre que no pertenezcan a la Asamblea [...]. Su designación se hará nominalmente y por orden de la Presidencia, acordada en Consejo de Ministros antes del 6 de octubre próximo ". [11] [13] [8]
La sesión de 1927-1929 también inició el proceso de redacción de una nueva constitución española que hubiera otorgado a las mujeres votantes en su totalidad en el artículo 55. El artículo no fue aprobado. A pesar de esto, las mujeres fueron elegibles para servir en la asamblea nacional en el Congreso de los Diputados, y 15 mujeres fueron designadas para los escaños el 10 de octubre de 1927. Trece eran miembros de los Representantes de Actividades de la Vida Nacional ( español : Representantes de Actividades de la Vida Nacional ). Otros dos eran Representantes del Estado ( español : Representantes del Estado ). Estas mujeres incluyeron a María de Maeztu , Micaela Díaz Rabaneda y Concepción Loring Heredia . Durante la sesión inaugural del Congreso de los Diputados en 1927, el presidente de la Asamblea dio la bienvenida específicamente a las nuevas mujeres, alegando que su exclusión había sido injusta. [11] [13]
La abdicación del rey de España en 1930 supondría el fin de la dictadura de Miguel Primo de Rivera y marcaría el comienzo de la era de la Segunda República. [6]
Segunda República Española (1931-1937)
Uno de los aspectos más importantes de la Segunda República para las mujeres es que se les permitió formalmente ingresar en masa a la esfera pública. [14] El período también vio una serie de derechos disponibles para las mujeres por primera vez, incluido el sufragio, el divorcio y el acceso a la educación superior. Estos resultaron de actividades feministas anteriores a la Segunda República y continuaron durante toda su duracióng. [14]
Una de las primeras leyes implementadas en la Segunda República tras la aprobación de una nueva constitución permitió a las mujeres votar y postularse para cargos políticos. Este fue recogido en el artículo 36 del Capítulo III de la Constitución de la Segunda República y entró en vigor el 1 de octubre de 1931. Las primeras mujeres en obtener escaños en las Cortes fueron Clara Campoamor Rodríguez , Victoria Kent Siano y Margarita Nelken y Mansbergen . [1] [2] [15] [16] [4] [17] Ganaron estos escaños en junio de 1931, varios meses antes de que las mujeres obtuvieran el derecho al voto. A ellos se unieron en febrero de 1936 Matilde de la Torre , Dolores Ibárruri y Federica Montseny . Nelken y Kent se habían opuesto a otorgar el sufragio femenino, argumentando que la mayoría de las mujeres votarían por los conservadores debido a la influencia de sus maridos y el clero, socavando así la República española. [1] [2] [18] [16] [4] [19] Campoamor, en cambio, fue un firme defensor del sufragio femenino. [2] [4] El duelo entre Campoamor y Kent por el sufragio femenino fue el más significativo de su tipo en la historia parlamentaria de España. [8] La medida de la constitución aprobada el 1 de octubre de 1931 como artículo 36, que establece: "Los ciudadanos de cualquier sexo, mayores de veintitrés años, tendrán los mismos derechos electorales que determinen las leyes". [8] [19] [20] [21] A pesar de la oposición de Nelken al sufragio femenino, los miembros del PSOE apoyaron abrumadoramente el tema en la votación con 161 a favor y 131 en contra. 83 de los 115 diputados del PSOE de Nelken apoyaron la moción. [21] Con su aprobación, España se convirtió en el primer país latino en ofrecer sufragio universal. [8] La inclusión fue apoyada por el artículo II de la nueva constitución, que establece igualdad ante la ley para ambos sexos. [8]
El Montseny se convirtió en la primera ministra de España, ocupando el cargo de Ministra de Sanidad y Asistencia Pública desde septiembre de 1936 hasta mayo de 1937. [1]
Elecciones en la Segunda República
La monarquía española terminó en 1931. [22] Después de esto y del fin de la dictadura de Primo de Rivera, se formó la Segunda República, con tres elecciones antes de que fuera reemplazada por la dictadura de Franco. [22] [9] Estas elecciones se llevaron a cabo en 1931, 1933 y 1936. [9]
Elecciones de junio de 1931
Tras el fracaso de la dictadura de Primo de Rivera, España se dispuso a redactar una constitución. El borrador inicial no otorgó a las mujeres el derecho al voto, aunque sí les otorgó el derecho a postularse para un cargo el 8 de mayo de 1931 para las elecciones de junio. [23] [11] Las mujeres no podrían votar hasta el siguiente ciclo electoral. [19] Tres mujeres obtuvieron escaños en el Congreso Nacional de España, las Cortes, en las elecciones de 1931: Clara Campoamor Rodríguez , Victoria Kent Siano y Margarita Nelken y Mansbergen . [23] [11] [4]
Campoamor, al defender el sufragio femenino ante las Cortes el 1 de octubre de 1931, que a las mujeres no se les otorgaba el derecho al voto como premio, sino como recompensa por luchar por la República. Las mujeres protestaron por la guerra en Marruecos, las de Zaragoza protestaron por la guerra en Cuba, mientras que un número aún mayor protestó por el cierre del Ateneo de Madrid por parte del gobierno de Primo de Rivera. Campoamor también argumentó que la inclusión de las mujeres era fundamental para salvar la República al tener una población políticamente comprometida, para que los errores de la República Francesa no se repitieran. [24] Su discurso en las Cortes, llamado el discurso del 1 - 0, decía: "¡Mujeres! ¿Cómo se puede decir que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les otorgará como recompensa por el derecho al voto? las mujeres lucharon por la República? ¿Es que al hablar con elogios Las mujeres trabajadoras y las universitarias no están cantando su capacidad? [...] ¿Cómo se puede decir que las mujeres no han luchado y necesitan un período, largos años de República, para demostrar su capacidad? Los hombres? " [20]
Kent, por el contrario, recibió mucho más apoyo de la derecha española, incluidos católicos y tradicionalistas, durante este período de debate constitucional, ya que ella, junto con Nelken, se opuso al sufragio femenino. [25] Kent y Campoamor se vieron envueltos en un gran debate sobre el tema, recibiendo gran cantidad de prensa relacionada con sus argumentos sobre el sufragio femenino. [25] [4] Ellos, como muchos otros en el lado conservador, creían que las mujeres no estaban lo suficientemente educadas para votar, y que sus votos serían poco más que votos por poder para los hombres y la Iglesia Católica. [19] Kent afirmó: "No es una cuestión de capacidad, es una cuestión de oportunidad para la República. [...] Para apegarse a un ideal, se necesita tiempo para experimentarlo. [...] Y si las mujeres fueran liberadas en su conciencia, hoy me levantaría ante todas las Cortes para pedir el voto femenino ”. [19] El día de la votación, Kent dijo: “Es necesario, honorables diputados, posponer el voto femenino porque necesitaría ver a las madres en la calle como criterio para apoyarlo, pidiendo escuelas para sus hijos. " [21] Nelken comparó la necesidad del sufragio femenino con la de las campesinas prusianas en 1807. No sabrían qué hacer con la emancipación y temblarían de miedo ante la idea de que nadie les dijera qué hacer. [6]
Elecciones de 1933
Por primera vez, para las elecciones del 19 de noviembre de 1933, se permitió a las mujeres votar en las elecciones nacionales. Se habían ganado el derecho constitucional al voto después de que se adoptara la medida el 1 de octubre de 1931. [25] [19] [20] En muchos lugares, el número de mujeres excedía el número de hombres en las urnas, con más de siete millones de mujeres votando una papeleta. [20] La victoria de las facciones conservadoras en las elecciones de 1933 se atribuyó a las mujeres y sus prácticas de voto en esas elecciones. Fueron vistos como controlados por la Iglesia. [9] Las vascas pudieron acudir a las urnas en las elecciones autonómicas 15 días antes de las elecciones nacionales del 5 de noviembre de 1933. El diario La Voz de Guipúzcoa de Donostia dijo sobre el día: "Fue domingo cuando, por primera vez en nuestro ciudad, las mujeres acudieron a las urnas, consultadas para la emisión de su voto a favor del Estatuto. Y la mujer respondió, acudiendo en mayor número que el varón a primera hora, en cuanto se dispusieron las mesas a las ocho de la mañana. reloj de la mañana ". [17]
Campoamor, junto con Kent, perdió su escaño en las Cortes tras las elecciones de 1933. [9] [25] La más activa de las tres mujeres elegidas en 1931, había sido interrumpida en el congreso durante su mandato de dos años por apoyar el divorcio. Continuó sirviendo en el gobierno con un nombramiento como jefa de Bienestar Público más tarde ese año. Sin embargo, dejó su cargo en 1934 protestando por la respuesta del gobierno a la Revolución de Asturias de 1934 . [9]
Nelken enfrentó problemas similares en las Cortes. Su madre era francesa y su padre era judío alemán. Como consecuencia, antes de que se le permitiera sentarse en 1931, Nelken tuvo que pasar por procedimientos burocráticos especiales para asegurarse de que era una ciudadana española naturalizada. Sus intereses políticos fueron despreciados por sus pares masculinos, incluido el primer ministro Manuel Azaña . Sus creencias feministas preocuparon y amenazaron a sus colegas masculinos en las Cortes. A pesar de esto, fue reelegida en 1933, enfrentando ataques en los medios de comunicación. Demostró ser una constante irritante para los miembros masculinos del partido que a veces recurrían a ataques racistas en las Cortes para calmarla. Aun así, perseveró y ganó las elecciones de 1931, 1933 y 1936. La desilusión con el partido la llevó a cambiar su membresía al Partido Comunista en 1937. [9]
Organizaciones políticas de mujeres
Unión Republicana Femenina
Clara Campoamor creó la Unión Republicana de Mujeres ( Unión Republicana de Mujeres ) durante la primera parte de la Segunda República. [10] [26] La Unión de Mujeres Republicanas sólo estaba interesada en defender el sufragio femenino, manteniendo que las mujeres que tenían derecho al voto era la única opción ética disponible para el gobierno. [10] [16] A menudo era polemista en su oposición al grupo de Kent Foundation for Women, y su oposición al sufragio femenino. [26]
Fundación para la Mujer
Victoria Kent y Margarita Nelken fundaron la Fundación de Mujeres ( Asociación Nacional de Mujeres Española ) en 1918. [26] [10] La Fundación de Mujeres fue una organización socialista radical en sus inicios, alineada con el PSOE. La organización se opuso al sufragio femenino, incluso cuando sus fundadores se sentaron en las Cortes. La creencia era que si las mujeres tuvieran derecho a votar, la mayoría votaría según las instrucciones de sus maridos y de la Iglesia Católica. Esto dañaría fundamentalmente la naturaleza secular de la Segunda República, al traer un gobierno de derecha elegido democráticamente. [10] [16]
Guerra civil española (1936-1939) y la España franquista (1938-1973)
No se celebraron elecciones durante la Guerra Civil Española. Tras la victoria de las fuerzas fascistas, los derechos tanto de hombres como de mujeres se vieron gravemente limitados. Las elecciones no se celebrarían en España hasta 1977, tras la muerte de Franco [19] [3] [20]
Referencias
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