El derecho legal de las mujeres al voto se estableció en los Estados Unidos a lo largo de más de medio siglo, primero en varios estados y localidades, a veces de forma limitada, y luego a nivel nacional en 1920.
La demanda del sufragio femenino comenzó a cobrar fuerza en la década de 1840, surgiendo del movimiento más amplio por los derechos de la mujer . En 1848, la Convención de Seneca Falls , la primera convención sobre los derechos de la mujer, aprobó una resolución a favor del sufragio femenino a pesar de la oposición de algunos de sus organizadores, que creían que la idea era demasiado extrema. Sin embargo, cuando se celebró la primera Convención Nacional sobre los Derechos de la Mujer en 1850, el sufragio se estaba convirtiendo en un aspecto cada vez más importante de las actividades del movimiento.
Las primeras organizaciones nacionales de sufragio se establecieron en 1869 cuando se formaron dos organizaciones rivales, una dirigida por Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton y la otra por Lucy Stone y Frances Ellen Watkins Harper . Después de años de rivalidad, se fusionaron en 1890 como la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense (NAWSA) con Anthony como su fuerza principal. La Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU), que era la organización de mujeres más grande en ese momento, se estableció en 1873 y también persiguió el sufragio femenino, lo que dio un gran impulso al movimiento. [2] [3]
Con la esperanza de que el Tribunal Supremo de EEUU descarta que las mujeres tenían un derecho constitucional al voto, sufragistas hicieron varios intentos para votar a principios de 1870 y luego presentaron demandas cuando fueron rechazados. Anthony realmente logró votar en 1872, pero fue arrestado por ese acto y declarado culpable en un juicio ampliamente publicitado que le dio al movimiento un nuevo impulso. Después de que la Corte Suprema falló en su contra en el caso de 1875 Minor v. Happersett , las sufragistas comenzaron la campaña de décadas para una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que otorgaría el derecho al voto a las mujeres. Sin embargo, gran parte de la energía del movimiento se dedicó a trabajar por el sufragio estado por estado.
En 1916 Alice Paul formó el Partido Nacional de la Mujer (NWP), un grupo militante centrado en la aprobación de una enmienda por sufragio nacional. Más de 200 partidarios del NWP, los Silent Sentinels , fueron arrestados en 1917 mientras realizaban piquetes en la Casa Blanca , algunos de los cuales se declararon en huelga de hambre y soportaron alimentación forzada después de ser enviados a prisión. Bajo el liderazgo de Carrie Chapman Catt , la NAWSA de dos millones de miembros también hizo de la enmienda del sufragio nacional su máxima prioridad. Después de una reñida serie de votaciones en el Congreso de los Estados Unidos y en las legislaturas estatales, la Decimonovena Enmienda pasó a formar parte de la Constitución de los Estados Unidos el 18 de agosto de 1920. [4] Dice: "El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar deberá no podrá ser negado ni acortado por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo ".
Historia nacional
Actividad de votación anticipada
A Lydia Taft (1712-1778), una viuda adinerada, se le permitió votar en las reuniones municipales de Uxbridge, Massachusetts en 1756. [5] No se sabe que otras mujeres de la época colonial hayan votado.
La constitución de Nueva Jersey de 1776 concedió el derecho al voto a todos los habitantes adultos que poseyeran una determinada cantidad de propiedad. Las leyes promulgadas en 1790 y 1797 se referían a los votantes como "él o ella", y las mujeres votaban regularmente. Sin embargo, una ley aprobada en 1807 excluyó a las mujeres de votar en ese estado. [6]
Kentucky aprobó la primera ley estatal de sufragio femenino en la Era de la Nueva República (desde que Nueva Jersey revocó sus derechos de sufragio femenino en 1807) en 1838, permitiendo el voto de cualquier viuda o mujer única (legalmente, cabeza de familia) mayor de 21 años que residía en y propiedad de propiedad sujeta a impuestos para el nuevo sistema de "escuelas comunes" del condado. [7] Este derecho de sufragio parcial para las mujeres no se expresó solo para los blancos. [8]
Aparición del movimiento por los derechos de las mujeres
La reivindicación del sufragio femenino [9] surgió como parte de un movimiento más amplio por los derechos de la mujer. En el Reino Unido, en 1792, Mary Wollstonecraft escribió un libro pionero llamado A Vindication of the Rights of Woman . [10] En Boston, en 1838, Sarah Grimké publicó La igualdad de los sexos y la condición de las mujeres, que tuvo una amplia circulación. [11] En 1845, Margaret Fuller publicó Woman in the Nine 19th Century , un documento clave en el feminismo estadounidense que apareció por primera vez en forma de serie en 1839 en The Dial , una revista trascendentalista que Fuller editó. [12]
—Angela Grimké, 1851, en una carta a Elizabeth Cady Stanton [13]
Sin embargo, hubo que superar importantes barreras antes de que una campaña por el sufragio femenino pudiera desarrollar una fuerza significativa. Una barrera fue la fuerte oposición a la participación de las mujeres en los asuntos públicos, una práctica que no fue totalmente aceptada ni siquiera entre los activistas reformistas. Solo después de un feroz debate se aceptó a las mujeres como miembros de la American Anti-Slavery Society en su convención de 1839, y la organización se dividió en su próxima convención cuando las mujeres fueron nombradas para los comités. [14]
La oposición fue especialmente fuerte contra la idea de que las mujeres se dirigieran a audiencias de hombres y mujeres. Frances Wright , una mujer escocesa , fue objeto de duras críticas por dar conferencias públicas en los EE. UU. En 1826 y 1827. Cuando las hermanas Grimké , que habían nacido en una familia esclavista en Carolina del Sur , hablaron contra la esclavitud en todo el noreste de A mediados de la década de 1830, los ministros de la Iglesia Congregacional , una fuerza importante en esa región, publicaron una declaración condenando sus acciones. A pesar de la desaprobación, en 1838 Angelina Grimké se pronunció contra la esclavitud ante la legislatura de Massachusetts, la primera mujer en los Estados Unidos en hablar ante un cuerpo legislativo. [15]
Otras mujeres comenzaron a dar discursos públicos, especialmente en oposición a la esclavitud y en apoyo de los derechos de la mujer . Las primeras oradoras incluyeron a Ernestine Rose , una inmigrante judía de Polonia; Lucretia Mott, ministra cuáquera y abolicionista ; y Abby Kelley Foster , abolicionista cuáquera. [16] Hacia fines de la década de 1840, Lucy Stone lanzó su carrera como oradora y pronto se convirtió en la conferencista más famosa. [17] Apoyando tanto a los movimientos abolicionistas como a los derechos de las mujeres, Stone jugó un papel importante en la reducción del prejuicio contra las mujeres que hablan en público. [18]
Sin embargo, la oposición se mantuvo fuerte. Una convención regional sobre los derechos de la mujer en Ohio en 1851 fue interrumpida por opositores masculinos. Sojourner Truth , quien pronunció su famoso discurso " ¿No soy una mujer? " En la convención, abordó directamente parte de esta oposición en su discurso. [19] La Convención Nacional de los Derechos de la Mujer en 1852 también fue interrumpida, y la acción de las turbas en la convención de 1853 estuvo cerca de la violencia. [20] La Convención Mundial sobre la Templanza en la ciudad de Nueva York en 1853 se estancó durante tres días en una disputa sobre si se permitiría a las mujeres hablar allí. [21] Susan B. Anthony , líder del movimiento por el sufragio, dijo más tarde: "Ningún paso avanzado dado por las mujeres ha sido tan amargamente impugnado como el de hablar en público. Por nada de lo que han intentado, ni siquiera para asegurar el sufragio , han sido tan abusados, condenados y antagonizados ". [22]
Las leyes que restringían drásticamente la actividad independiente de las mujeres casadas también crearon barreras a la campaña por el sufragio femenino. Según William Blackstone 's Commentaries on the Laws of England , un comentario autorizado sobre el derecho consuetudinario inglés en el que se basa el sistema legal estadounidense, "por matrimonio, el marido y la mujer son una sola persona en la ley: es decir, el ser mismo o la existencia legal de la mujer se suspende durante el matrimonio ", [23] refiriéndose a la doctrina legal de la encubrimiento que fue introducida en Inglaterra por los normandos en la Edad Media . En 1862, el Presidente del Tribunal Supremo de la Corte Suprema de Carolina del Norte negó el divorcio a una mujer cuyo esposo la había azotado, diciendo: "La ley le da al esposo el poder de usar el grado de fuerza necesario para hacer que la esposa se comporte y conozca su lugar. " [24] Las mujeres casadas en muchos estados no podían firmar contratos legalmente, lo que les dificultaba organizar salas de convenciones, materiales impresos y otras cosas necesarias para el movimiento del sufragio. [25] Restricciones como estas fueron superadas en parte por la aprobación de leyes de propiedad de mujeres casadas en varios estados, apoyadas en algunos casos por padres ricos que no querían que la herencia de sus hijas cayera bajo el control total de sus maridos.
El sentimiento a favor de los derechos de la mujer era fuerte dentro del ala radical del movimiento abolicionista. William Lloyd Garrison , líder de la American Anti-Slavery Society , dijo: "Dudo que se haya lanzado un movimiento más importante que toque el destino de la raza, que este en lo que respecta a la igualdad de los sexos". [26] El movimiento abolicionista, sin embargo, atrajo solo alrededor del uno por ciento de la población en ese momento, y los abolicionistas radicales eran solo una parte de ese movimiento. [27]
Respaldo temprano al sufragio femenino
La Convención Constitucional del Estado de Nueva York de 1846 recibió peticiones en apoyo del sufragio femenino de residentes de al menos tres condados. [28]
Varios miembros del ala radical del movimiento abolicionista apoyaron el sufragio. En 1846, Samuel J. May , un ministro unitario y abolicionista radical, apoyó vigorosamente el sufragio femenino en un sermón que luego circuló como el primero de una serie de tratados sobre los derechos de la mujer. [29] En 1846, la Liga de la Libertad, una rama del abolicionista Partido de la Libertad , solicitó al Congreso que concediera el derecho al voto a las mujeres. [30] Una convención del Partido de la Libertad en Rochester, Nueva York, en mayo de 1848, aprobó una resolución que pedía "el sufragio universal en su sentido más amplio, incluyendo tanto a mujeres como a hombres". [31] Gerrit Smith , su candidato a la presidencia, pronunció un discurso poco después en la Convención Nacional de la Libertad en Buffalo, Nueva York, en el que se refirió al llamado de su partido para el sufragio femenino. Lucretia Mott fue sugerida como candidata a vicepresidente del partido —la primera vez que se propuso a una mujer para un cargo ejecutivo federal en los Estados Unidos— y recibió cinco votos de los delegados en esa convención. [32]
Las primeras convenciones sobre los derechos de las mujeres
El sufragio femenino no era un tema importante dentro del movimiento por los derechos de las mujeres en ese momento. Muchos de sus activistas estaban alineados con el ala Garrisoniana del movimiento abolicionista, que creía que los activistas debían evitar la actividad política y centrarse en su lugar en convencer a otros de sus puntos de vista con "persuasión moral". [33] Muchos eran cuáqueros cuyas tradiciones prohibían tanto a hombres como a mujeres participar en la actividad política secular. [34] Una serie de convenciones sobre los derechos de la mujer contribuyeron mucho a modificar estas actitudes.
Convención de Seneca Falls
La primera convención sobre los derechos de las mujeres fue la Convención de Seneca Falls , un evento regional celebrado el 19 y 20 de julio de 1848 en Seneca Falls en la región de Finger Lakes de Nueva York . Cinco mujeres convocaron la convención, cuatro de las cuales eran activistas sociales cuáqueras , incluida la conocida Lucretia Mott . La quinta fue Elizabeth Cady Stanton , quien había discutido la necesidad de organizarse por los derechos de las mujeres con Mott varios años antes. [35] Stanton, que provenía de una familia que estaba profundamente involucrada en la política, se convirtió en una fuerza importante para convencer al movimiento de mujeres de que la presión política era crucial para sus objetivos y que el derecho al voto era un arma clave. [36] Se estima que 300 mujeres y hombres asistieron a este evento de dos días, que fue ampliamente conocido en la prensa. [37] La única resolución que no fue adoptada por unanimidad por la convención fue la que exigía el derecho de voto de las mujeres, que fue presentada por Stanton. Cuando su esposo, un conocido reformador social, se enteró de que ella tenía la intención de presentar esta resolución, se negó a asistir a la convención y la acusó de actuar de una manera que convertiría el proceso en una farsa. Lucretia Mott, la oradora principal, también se mostró preocupada por la propuesta. La resolución fue adoptada solo después de que Frederick Douglass , un líder abolicionista y ex esclavo, le diera su firme apoyo. [38] La Declaración de Sentimientos de la convención , que fue escrita principalmente por Stanton, expresó la intención de construir un movimiento por los derechos de las mujeres e incluía una lista de quejas, las dos primeras de las cuales protestaban por la falta de sufragio femenino. [39] Las quejas que estaban dirigidas al gobierno de los Estados Unidos "exigían una reforma del gobierno y cambios en los roles y comportamientos masculinos que promovían la desigualdad para las mujeres". [40]
Esta convención fue seguida dos semanas más tarde por la Convención de los Derechos de la Mujer de Rochester de 1848 , que contó con muchos de los mismos oradores y también votó a favor del sufragio femenino. Fue la primera convención sobre los derechos de la mujer presidida por una mujer, un paso que se consideró radical en ese momento. [41] Esa reunión fue seguida por la Convención de Mujeres de Ohio en Salem en 1850 , la primera convención de derechos de las mujeres que se organizó a nivel estatal, que también aprobó el sufragio femenino. [42]
Convenciones nacionales
La primera de una serie de convenciones nacionales sobre los derechos de la mujer se celebró en Worcester, Massachusetts, del 23 al 24 de octubre de 1850, por iniciativa de Lucy Stone y Paulina Wright Davis . [43] Posteriormente se llevaron a cabo convenciones nacionales casi todos los años hasta 1860, cuando la Guerra Civil (1861-1865) interrumpió la práctica. [44] El sufragio era un objetivo preeminente de estas convenciones, ya no era el tema controvertido que había sido en Seneca Falls sólo dos años antes. [45] En la primera convención nacional, Stone pronunció un discurso que incluyó un llamado a solicitar a las legislaturas estatales el derecho al sufragio. [46]
Los informes de esta convención llegaron a Gran Bretaña, lo que llevó a Harriet Taylor , que pronto se casará con el filósofo John Stuart Mill , a escribir un ensayo titulado "El derecho al voto de las mujeres", que se publicó en Westminster Review . Anunciando el movimiento de mujeres en los Estados Unidos, el ensayo de Taylor ayudó a iniciar un movimiento similar en Gran Bretaña. Su ensayo se reimprimió como un tratado sobre los derechos de las mujeres en los Estados Unidos y se vendió durante décadas. [47] [48]
Wendell Phillips , un prominente abolicionista y defensor de los derechos de la mujer, pronunció un discurso en la segunda convención nacional en 1851 titulado "¿Tendrán las mujeres el derecho a votar?" Al describir el sufragio femenino como la piedra angular del movimiento de mujeres, luego se distribuyó como un tratado sobre los derechos de las mujeres. [49]
Varias de las mujeres que desempeñaron papeles principales en las convenciones nacionales, especialmente Stone, Anthony y Stanton, también fueron líderes en el establecimiento de organizaciones de sufragio femenino después de la Guerra Civil. [50] También incluyeron la demanda de sufragio como parte de sus actividades durante la década de 1850. En 1852, Stanton abogó por el sufragio femenino en un discurso en la Convención de Templanza del Estado de Nueva York. [51] En 1853 Stone se convirtió en la primera mujer en apelar por el sufragio femenino ante un cuerpo de legisladores cuando se dirigió a la Convención Constitucional de Massachusetts. [52] En 1854, Anthony organizó una campaña de petición en el estado de Nueva York que incluía la demanda de sufragio. Culminó con una convención sobre los derechos de la mujer en el capitolio estatal y un discurso de Stanton ante la legislatura estatal. [53] En 1857, Stone se negó a pagar impuestos alegando que las mujeres pagaban impuestos sin poder votar sobre las leyes fiscales. El alguacil vendió sus enseres domésticos en una subasta hasta que se recaudó suficiente dinero para pagar sus impuestos. [54]
El movimiento por los derechos de las mujeres estuvo poco estructurado durante este período, con pocas organizaciones estatales y ninguna organización nacional más que un comité coordinador que organizaba las convenciones nacionales anuales. [55] Gran parte del trabajo organizativo para estas convenciones fue realizado por Stone, el líder más visible del movimiento durante este período. [56] En la convención nacional de 1852, se hizo una propuesta para formar una organización nacional por los derechos de las mujeres, pero la idea se abandonó después de que se expresaron temores de que tal movimiento crearía una maquinaria engorrosa y conduciría a divisiones internas. [57]
Colaboración Anthony – Stanton
Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton se conocieron en 1851 y pronto se hicieron amigas y compañeras de trabajo cercanas. Su colaboración de décadas fue fundamental para el movimiento por el sufragio y contribuyó significativamente a la lucha más amplia por los derechos de las mujeres, que Stanton llamó "la revolución más grande que el mundo haya conocido o conocerá jamás". [58] Tenían habilidades complementarias: Anthony se destacó en la organización, mientras que Stanton tenía una aptitud para los asuntos intelectuales y la escritura. Stanton, que estuvo confinada en casa con varios niños durante este período, escribió discursos que Anthony pronunció en reuniones que ella misma organizó. [59] Juntos desarrollaron un movimiento sofisticado en el estado de Nueva York, [60] pero su trabajo en este momento se ocupaba de los problemas de la mujer en general, no específicamente del sufragio. Anthony, quien eventualmente se convirtió en la persona más estrechamente asociada en la mente del público con el sufragio femenino, [61] dijo más tarde "No estaba lista para votar, no quería votar, pero quería igual salario por igual trabajo". [62] En el período inmediatamente anterior a la Guerra Civil, Anthony dio prioridad al trabajo contra la esclavitud sobre su trabajo para el movimiento de mujeres. [63]
Liga Nacional Leal Femenina
A pesar de las objeciones de Anthony, los líderes del movimiento acordaron suspender las actividades por los derechos de las mujeres durante la Guerra Civil para centrarse en la abolición de la esclavitud. [64] En 1863 Anthony y Stanton organizaron la Women's Loyal National League , la primera organización política nacional de mujeres en los EE . UU. [65] Recopiló casi 400.000 firmas en peticiones para abolir la esclavitud en la campaña de peticiones más grande en la historia de la nación hasta ese momento. . [66]
Aunque no era una organización de sufragio, la Liga dejó en claro que defendía la igualdad política de la mujer, [67] e indirectamente promovió esa causa de varias maneras. Stanton recordó al público que la petición era la única herramienta política disponible para las mujeres en un momento en que solo los hombres podían votar. [68] La impresionante campaña de peticiones de la Liga demostró el valor de la organización formal para el movimiento de mujeres, que tradicionalmente se había resistido a las estructuras organizativas, [69] y marcó una continuación del cambio del activismo de las mujeres de la persuasión moral a la acción política. [66] Sus 5000 miembros constituyeron una amplia red de mujeres activistas que adquirieron experiencia que ayudó a crear una reserva de talento para formas futuras de activismo social, incluido el sufragio. [70]
Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos
La Undécima Convención Nacional sobre los Derechos de la Mujer , la primera desde la Guerra Civil , se celebró en 1866 y ayudó al movimiento por los derechos de la mujer a recuperar el impulso que había perdido durante la guerra. [71] La convención votó para transformarse en la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA), cuyo propósito era hacer campaña por la igualdad de derechos de todos los ciudadanos, especialmente el derecho al sufragio. [72]
Además de Anthony y Stanton, quienes organizaron la convención, el liderazgo de la nueva organización incluía a activistas abolicionistas y de derechos de la mujer tan prominentes como Lucretia Mott , Lucy Stone y Frederick Douglass . Su impulso por el sufragio universal , sin embargo, fue resistido por algunos líderes abolicionistas y sus aliados en el Partido Republicano , que querían que las mujeres pospusieran su campaña por el sufragio hasta que se hubiera logrado por primera vez para los hombres afroamericanos. Horace Greeley , un destacado editor de un periódico, les dijo a Anthony y Stanton: "Este es un período crítico para el Partido Republicano y la vida de nuestra Nación ... Les pido que recuerden que esta es 'la hora del negro' y su primer deber". Ahora es pasar por el Estado y defender sus pretensiones ". [73] Sin embargo, ellos y otros, incluida Lucy Stone, se negaron a posponer sus demandas y continuaron presionando por el sufragio universal .
En abril de 1867, Stone y su esposo Henry Blackwell abrieron la campaña AERA en Kansas en apoyo de los referendos en ese estado que daría derecho al voto tanto a los afroamericanos como a las mujeres. [74] Wendell Phillips , un líder abolicionista que se opuso a mezclar esas dos causas, sorprendió y enfureció a los trabajadores de AERA al bloquear la financiación que la AERA había esperado para su campaña. [75] Después de una lucha interna, los republicanos de Kansas decidieron apoyar el sufragio solo para los hombres negros y formaron un "Comité contra el sufragio femenino" para oponerse a los esfuerzos de AERA. [76] A finales del verano, la campaña de AERA casi se había derrumbado y sus finanzas estaban agotadas. Anthony y Stanton fueron duramente criticados por Stone y otros miembros de AERA por aceptar ayuda durante los últimos días de la campaña de George Francis Train , un rico hombre de negocios que apoyaba los derechos de las mujeres. Train enfrentó a muchos activistas al atacar al Partido Republicano, que se había ganado la lealtad de muchos activistas reformistas, y al menospreciar abiertamente la integridad y la inteligencia de los afroamericanos. [77]
Después de la campaña de Kansas, la AERA se dividió cada vez más en dos alas, ambas defendiendo el sufragio universal pero con enfoques diferentes. Un ala, cuya figura principal era Lucy Stone, estaba dispuesta a que los hombres negros lograran el sufragio primero, si era necesario, y quería mantener estrechos vínculos con el Partido Republicano y el movimiento abolicionista. El otro, cuyas figuras principales eran Anthony y Stanton, insistió en que las mujeres y los hombres negros tuvieran el derecho al voto al mismo tiempo y trabajaran por un movimiento de mujeres políticamente independiente que ya no dependiera de los abolicionistas para obtener recursos económicos y de otro tipo. La enconada reunión anual de la AERA en mayo de 1869 marcó la desaparición efectiva de la organización, a raíz de la cual se crearon dos organizaciones de sufragio femenino en competencia. [78]
Asociación de Sufragio Femenino de Nueva Inglaterra
En parte como resultado de la división en desarrollo en el movimiento de mujeres, en 1868 se formó la Asociación de Sufragio Femenino de Nueva Inglaterra (NEWSA), la primera organización política importante en los Estados Unidos con el sufragio femenino como objetivo. [79] Los planificadores de la convención de fundación de NEWSA trabajaron para atraer el apoyo republicano y colocaron a los principales políticos republicanos, incluido un senador estadounidense, en la plataforma del orador. [80] En medio de una creciente confianza en que la Decimoquinta Enmienda , que en efecto daría derecho al voto a los hombres negros, tenía asegurada su aprobación, Lucy Stone, una futura presidenta de NEWSA, mostró su preferencia por otorgar el derecho al voto tanto a mujeres como a afroamericanos al introducir inesperadamente una resolución que llamaba que el Partido Republicano "abandone su consigna de 'Sufragio masculino'" [81] y apoye en su lugar el sufragio universal . A pesar de la oposición de Frederick Douglass y otros, Stone convenció a la reunión para que aprobara la resolución. [82] Sin embargo, dos meses después, cuando la Decimoquinta Enmienda estaba en peligro de estancarse en el Congreso, Stone se apartó de esa posición y declaró que "la mujer debe esperar al negro". [83]
La Decimoquinta Enmienda
En mayo de 1869, dos días después de la última reunión anual de AERA , Anthony, Stanton y otros formaron la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA). En noviembre de 1869, Lucy Stone , Frances Ellen Watkins Harper , Julia Ward Howe , Henry Blackwell y otros, muchos de los cuales habían ayudado a crear la New England Woman Suffrage Association un año antes, formaron la American Woman Suffrage Association (AWSA). La rivalidad hostil entre estas dos organizaciones creó una atmósfera partidista que duró décadas, afectando incluso a historiadores profesionales del movimiento de mujeres. [84]
La causa inmediata de la división fue la propuesta Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , una enmienda de reconstrucción que prohibiría la negación del sufragio por motivos de raza. Stanton y Anthony se opusieron a su aprobación a menos que fuera acompañada de otra enmienda que prohibiera la negación del sufragio por razón de sexo. [85] Dijeron que al conceder el derecho al voto a todos los hombres y excluir a todas las mujeres, la enmienda crearía una "aristocracia del sexo" al otorgar autoridad constitucional a la idea de que los hombres son superiores a las mujeres. [86] El poder y los privilegios masculinos estaban en la raíz de los males de la sociedad, argumentó Stanton, y no se debería hacer nada para fortalecerlos. [87] Anthony y Stanton también advirtieron que los hombres negros, que obtendrían poder de voto bajo la enmienda, se oponían abrumadoramente al sufragio femenino. [88] No fueron los únicos que no estaban seguros del apoyo de los hombres negros al sufragio femenino. Frederick Douglass , un firme partidario del sufragio femenino, dijo: "La carrera a la que pertenezco no ha tomado, en general, el terreno adecuado en esta cuestión". [89] Douglass, sin embargo, apoyó firmemente la enmienda, diciendo que era una cuestión de vida o muerte para los antiguos esclavos. Lucy Stone, quien se convirtió en la líder más prominente de la AWSA, apoyó la enmienda pero dijo que creía que el sufragio para las mujeres sería más beneficioso para el país que el sufragio para los hombres negros. [90] La AWSA y la mayoría de los miembros de AERA también apoyaron la enmienda. [91]
Ambas alas del movimiento estaban fuertemente asociadas con la oposición a la esclavitud, pero sus líderes a veces expresaban opiniones que reflejaban las actitudes raciales de esa época. Stanton, por ejemplo, creía que se necesitaría un largo proceso de educación antes de que lo que ella llamaba los "órdenes inferiores" de ex esclavos y trabajadores inmigrantes pudieran participar de manera significativa como votantes. [87] En un artículo de The Revolution , Stanton escribió: "Las mujeres estadounidenses de riqueza, educación, virtud y refinamiento, si no desean que las clases inferiores de chinos, africanos, alemanes e irlandeses, con sus bajas ideas de feminidad, hagan las leyes para ti y tus hijas ... exigen que las mujeres también estén representadas en el gobierno ". [92] En otro artículo, hizo una declaración similar mientras personificaba a esos cuatro grupos étnicos como "Patrick y Sambo y Hans y Yung Tung". [93] Lucy Stone convocó una reunión de sufragio en Nueva Jersey para considerar la pregunta: "¿Se omitirán las mujeres solas en la reconstrucción ? ¿Se [ellas] ... estarán clasificadas políticamente por debajo de los hombres más ignorantes y degradados?" [94] Henry Blackwell , el esposo de Stone y un oficial de AWSA, publicó una carta abierta a las legislaturas del sur asegurándoles que si permitían votar tanto a negros como a mujeres, "la supremacía política de su raza blanca permanecerá sin cambios" y "la raza negra gravitaría por la ley de la naturaleza hacia los trópicos ". [95]
La AWSA apuntó a establecer vínculos estrechos con el Partido Republicano, con la esperanza de que la ratificación de la Decimoquinta Enmienda condujera a un impulso republicano por el sufragio femenino. [96] La NWSA, aunque determinada a ser políticamente independiente, fue crítica con los republicanos. Anthony y Stanton escribieron una carta a la Convención Nacional Demócrata de 1868 que criticaba el patrocinio republicano de la Decimocuarta Enmienda (que otorgó la ciudadanía a los hombres negros pero por primera vez introdujo la palabra "masculino" en la Constitución), diciendo: "Aunque el partido dominante con una mano ha levantado a dos millones de hombres negros y los ha coronado con el honor y la dignidad de la ciudadanía, con la otra ha destronado a quince millones de mujeres blancas, sus propias madres y hermanas, sus propias esposas e hijas, y las ha echado bajo el talón. de los órdenes más bajos de la hombría ". [97] [98] Instaron a los demócratas liberales a convencer a su partido, que no tenía una dirección clara en ese momento, de abrazar el sufragio universal. [99]
Las dos organizaciones también tenían otras diferencias. Aunque cada uno hizo campaña por el sufragio tanto a nivel estatal como nacional, la NWSA tendió a trabajar más a nivel nacional y la AWSA más a nivel estatal. [100] La NWSA inicialmente trabajó en una gama más amplia de cuestiones que la AWSA, incluida la reforma del divorcio y la igualdad de remuneración para las mujeres . La NWSA estaba dirigida solo por mujeres, mientras que la AWSA incluía tanto a hombres como a mujeres entre su liderazgo. [101]
Los acontecimientos pronto eliminaron gran parte de la base de la división del movimiento. En 1870, el debate sobre la Decimoquinta Enmienda se volvió irrelevante cuando esa enmienda fue ratificada oficialmente. En 1872, el disgusto por la corrupción en el gobierno llevó a una deserción masiva de abolicionistas y otros reformadores sociales de los republicanos al efímero Partido Republicano Liberal . [102] Sin embargo, la rivalidad entre los dos grupos de mujeres fue tan amarga que una fusión resultó imposible hasta 1890.
Nueva salida
En 1869, Francis y Virginia Minor , marido y mujer sufragistas de Missouri, delinearon una estrategia que llegó a conocerse como la Nueva Partida, que involucró al movimiento por el sufragio durante varios años. [103] Argumentando que la Constitución de los Estados Unidos otorgaba implícitamente el derecho al voto a las mujeres, esta estrategia se basó en gran medida en la Sección 1 de la Decimocuarta Enmienda recientemente adoptada , [104] que dice: "Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos y sujetas a la jurisdicción de la misma, son ciudadanos de los Estados Unidos y del Estado en el que residen. Ningún Estado promulgará ni hará cumplir ninguna ley que limite los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos; ni ningún Estado privará a ninguna persona de la vida, la libertad o la propiedad , sin el debido proceso legal; ni negar a ninguna persona dentro de su jurisdicción la igual protección de las leyes ".
En 1871, la NWSA adoptó oficialmente la estrategia New Departure, alentando a las mujeres a intentar votar y presentar demandas si se les niega ese derecho. Pronto cientos de mujeres intentaron votar en decenas de localidades. En algunos casos, acciones como estas precedieron a la estrategia New Departure: en 1868 en Vineland, Nueva Jersey, un centro para espiritualistas radicales , casi 200 mujeres colocaron sus papeletas en una urna separada e intentaron que se contaran, pero sin éxito. La AWSA no adoptó oficialmente la estrategia New Departure, pero Lucy Stone , su líder, intentó votar en su ciudad natal en Nueva Jersey. [105] En un caso judicial resultante de una demanda entablada por mujeres a las que se les había impedido votar, el Tribunal de Distrito de los EE. UU. En Washington, DC, dictaminó que las mujeres no tenían un derecho implícito al voto, declarando que "El hecho de que el El funcionamiento práctico del derecho asumido sería destructivo para la civilización. Es decisivo que el derecho no exista ". [106]
En 1871, Victoria Woodhull , corredora de bolsa, fue invitada a hablar ante un comité del Congreso, la primera mujer en hacerlo. Aunque tenía poca conexión previa con el movimiento de mujeres, presentó una versión modificada de la estrategia New Departure. En lugar de pedir a los tribunales que declaren que las mujeres tienen derecho al voto, pidió al propio Congreso que declarara que la Constitución otorgaba implícitamente el derecho al voto a las mujeres. El comité rechazó su sugerencia. [107] La NWSA al principio reaccionó con entusiasmo a la repentina aparición de Woodhull en la escena. Stanton, en particular, acogió con agrado la propuesta de Woodhull de formar un partido reformista de base amplia que apoyara el sufragio femenino. Anthony se opuso a esa idea, queriendo que la NWSA siguiera siendo políticamente independiente. La NWSA pronto tuvo motivos para lamentar su asociación con Woodhull. En 1872 publicó los detalles de una supuesta aventura adúltera entre el reverendo Henry Ward Beecher , presidente de la AWSA, y Elizabeth Tilton, esposa de un miembro destacado de la NWSA. [108] El juicio posterior de Beecher se informó en periódicos de todo el país, lo que resultó en lo que un académico ha llamado "teatro político" que dañó gravemente la reputación del movimiento por el sufragio. [109]
En 1875, la Corte Suprema puso fin a la estrategia de la Nueva Partida al dictaminar en Minor v. Happersett que "la Constitución de los Estados Unidos no confiere el derecho de sufragio a nadie". [110] La NWSA decidió seguir la estrategia mucho más difícil de hacer campaña a favor de una enmienda constitucional que garantizara los derechos de voto de las mujeres. [111]
Estados Unidos contra Susan B. Anthony
En un caso que generó controversia nacional, Susan B. Anthony fue arrestada por violar la Ley de Ejecución de 1870 al emitir un voto en las elecciones presidenciales de 1872 . En el juicio , el juez ordenó al jurado que emitiera un veredicto de culpabilidad. Cuando le preguntó a Anthony, a quien no se le había permitido hablar durante el juicio, si tenía algo que decir, ella respondió con lo que un historiador ha llamado "el discurso más famoso en la historia de la agitación por el sufragio femenino". [104] Ella llamó "este ultraje prepotente a mis derechos ciudadanos", diciendo, "... has pisoteado todos los principios vitales de nuestro gobierno. Mis derechos naturales, mis derechos civiles, mis derechos políticos, mis derechos judiciales , son ignorados por igual ". [112] El juez sentenció a Anthony a pagar una multa de $ 100, ella respondió: "Nunca pagaré un dólar de tu injusta multa", y nunca lo hizo. [104] Sin embargo, el juez no ordenó que fuera encarcelada hasta que pagara la multa, ya que Anthony podría haber apelado su caso. [110] (El 18 de agosto de 2020, el presidente Donald Trump indultó póstumamente a Anthony en el centenario de la ratificación de la 19ª Enmienda . [113] [114] )
Historia del sufragio femenino
En 1876 Anthony, Stanton y Matilda Joslyn Gage comenzaron a trabajar en la Historia del sufragio femenino . Originalmente concebida como una publicación modesta que se produciría rápidamente, la historia evolucionó hasta convertirse en una obra de seis volúmenes de más de 5700 páginas escritas durante un período de 41 años. Sus dos últimos volúmenes fueron publicados en 1920, mucho después de la muerte de los creadores del proyecto, por Ida Husted Harper, quien también ayudó con el cuarto volumen. Escrito por los líderes de un ala del movimiento de mujeres dividido (Lucy Stone, su principal rival, se negó a tener nada que ver con el proyecto), la Historia del sufragio femenino conserva una enorme cantidad de material que podría haberse perdido para siempre, pero no ofrece una visión equilibrada de los acontecimientos en lo que respecta a sus rivales. Debido a que durante años fue la principal fuente de documentación sobre el movimiento del sufragio, los historiadores han tenido que descubrir otras fuentes para ofrecer una visión más equilibrada. [115]
Introducción de la enmienda del sufragio femenino
En 1878, el senador Aaron A. Sargent , amigo de Susan B. Anthony, presentó al Congreso una enmienda sobre el sufragio femenino. Más de cuarenta años después se convertiría en la Decimonovena Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos sin cambios en su redacción. Su texto es idéntico al de la Decimoquinta Enmienda excepto que prohíbe la negación del sufragio por razón de sexo en lugar de "raza, color o condición previa de servidumbre". [116] Aunque era una máquina política en la mayoría de los temas, Sargent era un partidario constante de los derechos de las mujeres que habló en las convenciones de sufragio y promovió el sufragio a través del proceso legislativo. [117]
Candidatas tempranas para cargos nacionales
Elizabeth Cady Stanton, que llamó la atención sobre la ironía de tener el derecho legal de postularse a un cargo público mientras se le negaba el derecho al voto, se declaró candidata al Congreso de los Estados Unidos en 1866, la primera mujer en hacerlo. [118] En 1872, Victoria Woodhull formó su propio partido y se declaró su candidata a la presidencia de los EE. UU. A pesar de que no era elegible porque aún no tenía 35 años. [119]
En 1884, Belva Ann Lockwood , la primera abogada en presentar un caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, se convirtió en la primera mujer en realizar una campaña viable para la presidencia. [120] Fue nominada, sin su conocimiento previo, por un grupo de California llamado Partido por la Igualdad de Derechos. Lockwood abogó por el sufragio femenino y otras reformas durante una campaña de costa a costa que recibió una cobertura respetuosa de al menos algunas de las principales publicaciones periódicas. Ella financió su campaña en parte cobrando admisión a sus discursos. Ni la AWSA ni la NWSA, que ya habían respaldado al candidato republicano a la presidencia, apoyaron la candidatura de Lockwood. [121]
Éxitos iniciales
Las mujeres obtuvieron el derecho al voto en el Territorio fronterizo de Wyoming en 1869 y en Utah en 1870 . [122] [123] Debido a que Utah celebró dos elecciones antes de Wyoming, Utah se convirtió en el primer lugar de la nación donde las mujeres emitieron sus votos legalmente después del lanzamiento del movimiento por el sufragio. El efímero Partido Populista respaldó el sufragio femenino, contribuyendo al derecho al voto de las mujeres en Colorado en 1893 e Idaho en 1896. [124] En algunas localidades, las mujeres obtuvieron diversas formas de sufragio parcial, como votar en juntas escolares. [125] Según un estudio de 2018 en The Journal of Politics , los estados con grandes movimientos de sufragio y entornos políticos competitivos tenían más probabilidades de extender los derechos de voto a las mujeres; Ésta es una de las razones por las que los estados occidentales adoptaron más rápidamente el sufragio femenino que los estados del este. [126]
A fines de la década de 1870, el movimiento por el sufragio recibió un gran impulso cuando la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU), la organización de mujeres más grande del país, decidió hacer campaña por el sufragio y creó un Departamento de Franquicias para apoyar ese esfuerzo. Frances Willard , su líder pro-sufragio, instó a los miembros de WCTU a perseguir el derecho al voto como un medio para proteger a sus familias del alcohol y otros vicios. [127] En 1886, la WCTU presentó al Congreso peticiones con 200.000 firmas en apoyo de una enmienda del sufragio nacional. [128] En 1885, la Grange , una gran organización de agricultores, aprobó oficialmente el sufragio femenino. [129] En 1890, la Federación Estadounidense del Trabajo , una gran alianza laboral, respaldó el sufragio femenino y posteriormente recopiló 270.000 nombres en las peticiones que apoyaban ese objetivo. [130]
1890-1919
Fusión de organizaciones de sufragio rivales
La AWSA, que era especialmente fuerte en Nueva Inglaterra, fue inicialmente la más grande de las dos organizaciones de sufragio rivales, pero su fuerza disminuyó durante la década de 1880. [131] Stanton y Anthony, las figuras principales en la competencia de la NWSA, fueron más ampliamente conocidos como líderes del movimiento por el sufragio femenino durante este período y fueron más influyentes a la hora de establecer su dirección. [132] A veces utilizaron tácticas atrevidas. Anthony, por ejemplo, interrumpió las ceremonias oficiales del centenario de la Declaración de Independencia de Estados Unidos para presentar la Declaración de Derechos de la Mujer de la NWSA. La AWSA declinó cualquier participación en la acción. [133]
Con el tiempo, la NWSA se acercó más a la AWSA, poniendo menos énfasis en las acciones de confrontación y más en la respetabilidad, y ya no promoviendo una amplia gama de reformas. [134] Las esperanzas de la NWSA de una enmienda al sufragio federal se vieron frustradas cuando el Senado votó en contra en 1887, después de lo cual la NWSA puso más energía en la campaña a nivel estatal, como ya lo estaba haciendo la AWSA. [135] Sin embargo, el trabajo a nivel estatal también tuvo sus frustraciones. Entre 1870 y 1910, el movimiento por el sufragio llevó a cabo 480 campañas en 33 estados solo para que el tema del sufragio femenino se presentara a los votantes, y esas campañas dieron como resultado que solo 17 casos del tema se pusieran realmente en la boleta electoral. [136] Estos esfuerzos llevaron al sufragio femenino en dos estados, Colorado e Idaho.
Alice Stone Blackwell , hija de los líderes de AWSA Lucy Stone y Henry Blackwell, fue una gran influencia para unir a los líderes rivales del sufragio, proponiendo una reunión conjunta en 1887 para discutir una fusión. Anthony y Stone favorecieron la idea, pero la oposición de varios veteranos de la NWSA retrasó la mudanza. En 1890, las dos organizaciones se fusionaron como la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense (NAWSA). [137] Stanton era presidente de la nueva organización y Stone era presidente de su comité ejecutivo, pero Anthony, que tenía el título de vicepresidente, era su líder en la práctica, convirtiéndose en presidente en 1892 cuando Stanton se retiró. [138]
Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer
Aunque Anthony era la fuerza líder en la organización recién fusionada, no siempre siguió su ejemplo. En 1893, la NAWSA votó sobre la objeción de Anthony de alternar el lugar de sus convenciones anuales entre Washington y varias otras partes del país. La NWSA anterior a la fusión de Anthony siempre había celebrado sus convenciones en Washington para ayudar a mantener el enfoque en una enmienda del sufragio nacional. Argumentando en contra de esta decisión, dijo que temía, precisamente como resultó, que la NAWSA participara en el trabajo del sufragio a nivel estatal a expensas del trabajo nacional. [139]
Stanton, anciano pero todavía muy radical, no encajaba cómodamente en la nueva organización, que se estaba volviendo más conservadora. En 1895 publicó The Woman's Bible , un controvertido best-seller que atacaba el uso de la Biblia para relegar a las mujeres a un estatus inferior. La NAWSA votó a favor de desautorizar cualquier conexión con el libro a pesar de la objeción de Anthony de que tal movimiento era innecesario e hiriente. Posteriormente, Stanton se alejó cada vez más del movimiento por el sufragio. [140]
El movimiento por el sufragio declinó en vigor durante los años inmediatamente posteriores a la fusión de 1890. [141] Cuando Carrie Chapman Catt fue nombrada directora del Comité de Organización de la NAWSA en 1895, no estaba claro cuántos capítulos locales tenía la organización o quiénes eran sus oficiales. Catt comenzó a revitalizar la organización, estableciendo un plan de trabajo con metas claras para cada estado cada año. Anthony quedó impresionado y arregló que Catt la sucediera cuando se retiró de la presidencia de la NAWSA en 1900. En su nuevo puesto, Catt continuó su esfuerzo por transformar la difícil organización en una que estaría mejor preparada para liderar una importante campaña de sufragio. [142]
Catt notó el rápido crecimiento del movimiento de clubes de mujeres , que estaba tomando parte de la holgura dejada por el declive del movimiento de templanza. Al principio, los clubes de mujeres locales eran en su mayoría grupos de lectura centrados en la literatura, pero se convirtieron cada vez más en organizaciones de mejora cívica de mujeres de clase media que se reunían semanalmente en sus casas. Su organización nacional era la Federación General de Clubes de Mujeres (GFWC), fundada en 1890. Los clubes evitaron cuestiones controvertidas que dividirían a los miembros, especialmente la religión y la prohibición. En el sur y el este, el sufragio también fue muy divisivo, mientras que hubo poca resistencia entre las mujeres de club en el oeste. En el Medio Oeste, las mujeres de club habían evitado primero el tema del sufragio por precaución, pero después de 1900 llegaron a apoyarlo cada vez más. [143] Catt implementó lo que se conoció como el "plan de la sociedad", un esfuerzo exitoso para reclutar miembros adinerados del movimiento de clubes de mujeres cuyo tiempo, dinero y experiencia podrían ayudar a construir el movimiento por el sufragio. [144] En 1914, el sufragio femenino fue aprobado por la Federación General Nacional de Clubes de Mujeres. [145]
Catt renunció a su cargo después de cuatro años, en parte debido al deterioro de la salud de su esposo y en parte para ayudar a organizar la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino , que se creó en Alemania, Berlín en 1904 con Catt como presidenta. [146] En 1904 Anna Howard Shaw , otra protegida de Anthony, fue elegida presidenta de la NAWSA. Shaw era un trabajador enérgico y un orador talentoso, pero no un administrador eficaz. Entre 1910 y 1916, la junta nacional de NAWSA experimentó una agitación constante que puso en peligro la existencia de la organización. [147]
Aunque su membresía y finanzas estaban en su punto más alto, la NAWSA decidió reemplazar a Shaw y traer a Catt nuevamente como presidenta en 1915. Autorizada por la NAWSA para nombrar su propia junta ejecutiva, que previamente había sido elegida por la convención anual de la organización. , Catt convirtió rápidamente la organización poco estructurada en una altamente centralizada. [148]
MacKenzie contra Hare
La Sección 3 de la Ley de Expatriación de 1907 preveía la pérdida de la ciudadanía de las mujeres estadounidenses que se casaban con extranjeros. [149] La Corte Suprema de los Estados Unidos consideró por primera vez la Ley de Expatriación de 1907 en el caso de 1915 MacKenzie v. Hare . [150] La demandante, una sufragista llamada Ethel MacKenzie, vivía en California, que desde 1911 había extendido el derecho al voto a las mujeres. Sin embargo, el demandado le había negado el registro de votante en su calidad de Comisionado de la Junta Electoral de San Francisco por razón de su matrimonio con un hombre escocés. [151] MacKenzie sostuvo que la Ley de Expatriación de 1907 "si tiene la intención de aplicarse a ella, está más allá de la autoridad del Congreso", ya que ni la Decimocuarta Enmienda ni ninguna otra parte de la Constitución le dio al Congreso el poder de "desnacionalizar a un ciudadano sin su concurrencia". Sin embargo, el juez Joseph McKenna , escribiendo la opinión de la mayoría, afirmó que si bien "[e] l puede concederse que un cambio de ciudadanía no puede imponerse arbitrariamente, es decir, imponerse sin el consentimiento del ciudadano", pero "[e] l la ley en controversia no tiene esa característica. Se trata de una condición voluntariamente asumida, con aviso de las consecuencias ". El juez James Clark McReynolds , en una opinión concurrente, declaró que el caso debería ser desestimado por falta de jurisdicción. [152]
Oposición al sufragio femenino
Cerveceros y destiladores, típicamente arraigados en la comunidad germanoamericana, se oponían al sufragio femenino, temiendo —no sin justificación— que las votantes favorecieran la prohibición de las bebidas alcohólicas . [153] Durante las elecciones de 1896, el sufragio femenino y la prohibición se mantuvieron unidos, y esto llamó la atención de quienes se oponían tanto al sufragio femenino como a la prohibición. Para interrumpir el éxito de la campaña, un día antes de las elecciones, la Liga de Comerciantes de Licores reunió a algunos empresarios para ayudar a socavar el esfuerzo. Los rumores decían que estos hombres de negocios se iban a asegurar de que todas las "mujeres malas" en Oakland, California actuaran alborotados para dañar su reputación y, a su vez, esto disminuiría las posibilidades de que las mujeres aprobaran la enmienda del sufragio femenino. [154] Los luteranos alemanes y los católicos alemanes se oponían típicamente a la prohibición y al sufragio femenino; favorecían a las familias paternalistas y el marido decidía la posición de la familia en los asuntos públicos. [155] [156] Su oposición al sufragio femenino se utilizó posteriormente como argumento a favor del sufragio cuando los estadounidenses de origen alemán se convirtieron en parias durante la Primera Guerra Mundial. [157]
La derrota podría dar lugar a acusaciones de fraude. Después de la derrota del referéndum por el sufragio femenino en Michigan en 1912, el gobernador acusó a los cerveceros de complicidad en un fraude electoral generalizado que resultó en su derrota. La evidencia de robo de votos también fue fuerte durante los referendos en Nebraska e Iowa. [158]
Algunas otras empresas, como las fábricas de algodón del sur, se opusieron al sufragio porque temían que las mujeres votantes apoyaran la campaña para eliminar el trabajo infantil. [159] Las máquinas políticas , como Tammany Hall en la ciudad de Nueva York, se opusieron porque temían que la incorporación de votantes mujeres diluyera el control que habían establecido sobre los grupos de votantes masculinos. En el momento del referéndum del estado de Nueva York sobre el sufragio femenino en 1917, sin embargo, algunas esposas e hijas de los líderes de Tammany Hall estaban trabajando por el sufragio, lo que lo llevó a adoptar una posición neutral que fue crucial para la aprobación del referéndum. [160] [161] Aunque la Iglesia Católica no adoptó una posición oficial sobre el sufragio, muy pocos de sus líderes la apoyaron, y algunos de sus líderes, como el Cardenal Gibbons , dejaron clara su oposición. [162] [163]
El New York Times, después de apoyar el sufragio por primera vez, se revirtió y emitió severas advertencias. Un editorial de 1912 predijo que con el sufragio las mujeres harían demandas imposibles, como "servir como soldados y marineros, patrulleros de la policía o bomberos ... y servirían en jurados y se elegirían a sí mismas para cargos ejecutivos y jueces". Culpó a la falta de masculinidad por la incapacidad de los hombres para contraatacar, advirtiendo que las mujeres obtendrían el voto "si los hombres no son lo suficientemente firmes y sabios y, bien podría decirse, lo suficientemente masculinos para evitarlo". [164]
Mujeres contra el sufragio
Las fuerzas anti-sufragio, inicialmente llamadas "amonestaciones", se organizaron ya en 1870 cuando se formó la Asociación de Mujeres Anti-Sufragio de Washington. [165] Ampliamente conocidos como los "antis", finalmente crearon organizaciones en unos veinte estados. En 1911 se creó la Asociación Nacional de Oposición al Sufragio de la Mujer. Reclamó 350.000 miembros y se opuso al sufragio femenino, el feminismo y el socialismo. Argumentó que el sufragio femenino "reduciría las protecciones especiales y las rutas de influencia disponibles para las mujeres, destruiría la familia y aumentaría el número de votantes de tendencia socialista". [166]
Las mujeres anti-sufragistas de clase media y alta eran conservadoras con varias motivaciones. Las mujeres de la sociedad, en particular, tenían acceso personal a políticos poderosos y eran reacias a renunciar a esa ventaja. La mayoría de las veces, los antis creían que la política era sucia y que la participación de las mujeres renunciaría a la autoridad moral que las mujeres habían reclamado, y que el partidismo interrumpiría el trabajo de los clubes locales para el mejoramiento cívico, como lo representa la Federación General de Clubes de Mujeres . [167] El movimiento mejor organizado fue la Asociación del Estado de Nueva York Opuesta al Sufragio de la Mujer (NYSAOWS). Su credo, tal como lo estableció su presidenta Josephine Jewell Dodge , fue:
Creemos en todos los avances posibles para la mujer. Creemos que este avance debe realizarse a lo largo de las líneas legítimas de trabajo y empeño para las que está mejor preparada y para las que ahora tiene oportunidades ilimitadas. Creemos que este avance se logrará mejor mediante un esfuerzo estrictamente no partidista y sin las limitaciones de la boleta electoral. Creemos en el progreso, no en la política para las mujeres. [168]
La Asociación del Estado de Nueva York de NYSAOWS Opuesta al Sufragio de la Mujer utilizó técnicas de movilización de base que habían aprendido al observar a las sufragistas para derrotar el referéndum de 1915. Eran muy similares a las sufragistas mismas, pero usaron un estilo de contracruzada advirtiendo de los males que el sufragio traería a las mujeres. Rechazaron el liderazgo de los hombres y destacaron la importancia de las mujeres independientes en la filantropía y la mejora social. NYSAOWS fue derrotado por estrecho margen en Nueva York en 1916 y el estado votó para dar el voto a las mujeres. La organización se trasladó a Washington para oponerse a la enmienda constitucional federal por el sufragio, convirtiéndose en la "Asociación Nacional Opuesta al Sufragio de la Mujer" (NAOWS), donde fue asumida por los hombres, y asumió un tono retórico mucho más duro, especialmente al atacar el "radicalismo rojo". ". Después de 1919, los antis se adaptaron sin problemas a la emancipación y se volvieron activos en los asuntos del partido, especialmente en el Partido Republicano. [169]
Estrategia sureña
La Constitución requería que 34 estados (tres cuartas partes de los 45 estados en 1900) ratificaran una enmienda, y a menos que el resto del país fuera unánime, tenía que haber apoyo de al menos algunos de los 11 ex estados confederados para que la Enmienda triunfar. El Sur fue la región más conservadora y siempre dio el menor apoyo al sufragio. Hubo poca o ninguna actividad de sufragio en la región hasta finales del siglo XIX. [170] Aileen S. Kraditor identifica cuatro características claramente sureñas que estaban en juego: 1) los hombres blancos del sur mantenían valores tradicionales con respecto a los roles públicos de las mujeres; 2) el Sur Sólido estaba estrictamente controlado por el Partido Demócrata, por lo que enfrentar a los dos partidos entre sí no era una estrategia factible; 3) el fuerte apoyo a los derechos de los estados significó que hubo una oposición automática a una enmienda constitucional federal; 4) Las actitudes de Jim Crow significaron que la expansión del voto negro (a las mujeres negras) se opuso fuertemente. [171] Tres territorios occidentales más se convirtieron en estados en 1912, lo que ayudó a los números a favor de la Enmienda, que ahora requerían 36 estados de 48. Al final, Tennessee fue el estado crítico número 36 en ratificar el 18 de agosto de 1920. [172]
Mildred Rutherford , presidenta de las Hijas de la Confederación de Georgia United y líder de la Asociación Nacional Opuesta al Sufragio de la Mujer, dejó en claro la oposición de las mujeres blancas de élite al sufragio en un discurso de 1914 ante la legislatura estatal:
Las mujeres que trabajan por esta medida están impactando por el principio por el que lucharon sus padres durante la Guerra Civil. El sufragio femenino proviene del Norte y del Oeste y de mujeres que no creen en los derechos del estado y que desean que las mujeres negras utilicen el voto. No creo que el estado de Georgia se haya hundido tanto que sus buenos hombres no puedan legislar para las mujeres. Si llega este momento, será el momento de que las mujeres reclamen la boleta. [173]
Elna Green señala que "la retórica del sufragio afirmaba que las mujeres con derecho a voto prohibirían el trabajo infantil, aprobarían leyes de salario mínimo y horas máximas para las trabajadoras y establecerían normas de salud y seguridad para las trabajadoras de las fábricas". La amenaza de estas reformas unió a los plantadores, los propietarios de fábricas textiles, los magnates de los ferrocarriles, los jefes de las máquinas de las ciudades y el interés del licor en una formidable combinación contra el sufragio. [174]
Henry Browne Blackwell , un oficial de la AWSA antes de la fusión y una figura prominente en el movimiento después, instó al movimiento por el sufragio a seguir una estrategia para convencer a los líderes políticos del sur de que podían garantizar la supremacía blanca en su región sin violar la Decimoquinta Enmienda al conceder el derecho a voto. mujeres educadas, que serían predominantemente blancas. Poco después de que Blackwell presentara su propuesta a la delegación de Mississippi en el Congreso de los Estados Unidos, la Convención Constitucional de Mississippi de 1890 consideró seriamente su plan, cuyo objetivo principal era encontrar formas legales de restringir aún más el poder político de los afroamericanos. Aunque la convención adoptó otras medidas en su lugar, el hecho de que las ideas de Blackwell se tomaran en serio atrajo el interés de muchas sufragistas. [175]
La aliada de Blackwell en este esfuerzo fue Laura Clay , quien convenció a la NAWSA de lanzar una campaña estado por estado en el Sur basada en la estrategia de Blackwell. Clay fue uno de varios miembros de la NAWSA del sur que se opuso a la idea de una enmienda nacional sobre el sufragio femenino con el argumento de que afectaría los derechos de los estados . (Una generación después, Clay hizo campaña contra la enmienda nacional pendiente durante la batalla final por su ratificación). En medio de las predicciones de algunos defensores de esta estrategia de que el Sur lideraría el camino en la emancipación de las mujeres, se establecieron organizaciones de sufragio en toda la región. Anthony, Catt y Blackwell hicieron campaña por el sufragio en el sur en 1895, y los dos últimos pidieron el sufragio solo para las mujeres educadas. Con la reacia cooperación de Anthony, la NAWSA maniobró para adaptarse a la política de la supremacía blanca en esa región. Anthony le pidió a su viejo amigo Frederick Douglass, un ex esclavo, que no asistiera a la convención de NAWSA en Atlanta en 1895, la primera que se celebró en una ciudad del sur. Los miembros negros de la NAWSA fueron excluidos de la convención de 1903 en la ciudad sureña de Nueva Orleans, que marcó el pico de la influencia de esta estrategia. [176]
Los líderes del movimiento sureño eran bellezas privilegiadas de la clase alta con una posición fuerte en la alta sociedad y en los asuntos eclesiásticos. Intentaron utilizar sus conexiones de alto nivel para convencer a los hombres poderosos de que el sufragio era una buena idea para purificar la sociedad. También argumentaron que dar el voto a las mujeres blancas sería más que un contrapeso al dar el voto al menor número de mujeres negras. [177] Sin embargo, ningún estado del sur otorgó derechos a las mujeres como resultado de esta estrategia, y la mayoría de las sociedades de sufragio del sur que se establecieron durante este período cayeron en la inactividad. El liderazgo de NAWSA dijo después que no adoptaría políticas que "abogaran por la exclusión de cualquier raza o clase del derecho al sufragio". [178] No obstante, NAWSA reflejó el punto de vista de sus miembros blancos minimizando el papel de los sufragistas negros. En la marcha por el sufragio de 1913 en Washington, se le pidió a Ida B. Wells-Barnett , una líder de la comunidad afroamericana, que marchara en un contingente completamente negro para evitar molestar a los manifestantes blancos del sur. Cuando la marcha comenzó, sin embargo, se deslizó en las filas del contingente de Illinois, su estado natal, y completó la marcha en compañía de partidarios blancos. [179] [180]
Nueva mujer
El concepto de mujer nueva surgió a finales del siglo XIX para caracterizar la actividad cada vez más independiente de las mujeres, especialmente la generación más joven. Según un estudioso, "La mujer nueva se asoció con el auge del feminismo y la campaña por el sufragio femenino, así como con el auge del consumismo, la cultura de masas y las expresiones más libres de la sexualidad que definieron las primeras décadas del siglo XX". " [182]
La mudanza de las mujeres a los espacios públicos se expresó de muchas formas. A fines de la década de 1890, andar en bicicleta fue una actividad recientemente popular que aumentó la movilidad de las mujeres incluso cuando señaló el rechazo de las enseñanzas tradicionales sobre la debilidad y fragilidad de las mujeres. Susan B. Anthony dijo que las bicicletas "han hecho más por emancipar a las mujeres que cualquier otra cosa en el mundo". [183] Elizabeth Cady Stanton dijo que "la mujer va al sufragio en bicicleta. [184]
Los activistas hicieron campaña por el sufragio en formas que todavía eran consideradas por muchos como "poco femeninas", como marchar en desfiles y dar discursos en las esquinas de las calles en cajas de jabón. En Nueva York en 1912, los sufragistas organizaron una "Caminata a Albany" de doce días y 170 millas para entregar las peticiones de sufragio al nuevo gobernador. En 1913, el sufragista "Ejército del Hudson" marchó 250 millas desde Nueva York a Washington en dieciséis días, ganando publicidad nacional. [185]
Nuevas organizaciones de sufragio
Liga de sufragio igualitario universitario
Cuando Maud Wood Park asistió a la convención de NAWSA en 1900, descubrió que era prácticamente la única persona joven allí. Después de regresar a Boston, formó la College Equal Suffrage League con la ayuda de su compañera ex alumna de Radcliffe, Inez Haynes Irwin, y la afilió a NAWSA. En gran parte gracias a los esfuerzos de Park, se organizaron grupos similares en campus de 30 estados, lo que llevó a la formación de la Liga Nacional de Sufragio Igualitario de Universidades en 1908. [186] [187]
Liga de Igualdad de Mujeres Autosuficientes
Las dramáticas tácticas del ala militante del movimiento sufragista británico empezaron a influir en el movimiento estadounidense Harriet Stanton Blatch , hija de Elizabeth Cady Stanton , regresó a los EE. UU. Tras varios años en Inglaterra, donde se había asociado con grupos sufragistas todavía en el primeras fases de la militancia. En 1907 fundó la Liga por la Igualdad de Mujeres Autosuficientes, más tarde denominada Unión Política de Mujeres, cuya membresía se basaba en mujeres trabajadoras, tanto profesionales como industriales. La Liga de la Igualdad inició la práctica de realizar desfiles de sufragio y organizó los primeros mítines de sufragio al aire libre en treinta años. [188] Hasta 25.000 personas marcharon en estos desfiles [189]
Partido Nacional de la Mujer
El trabajo hacia una enmienda del sufragio nacional se había reducido drásticamente a favor de las campañas de sufragio estatal después de que las dos organizaciones de sufragio rivales se fusionaron en 1890 para formar la NAWSA. El interés en una enmienda al sufragio nacional fue revivido principalmente por Alice Paul . [135] En 1910, regresó a los Estados Unidos desde Inglaterra, donde había sido parte del ala militante del movimiento sufragista. Paul había sido encarcelado allí y había soportado alimentaciones forzadas después de hacer una huelga de hambre. En enero de 1913 llegó a Washington como presidenta del Comité del Congreso de la NAWSA, encargada de reavivar el impulso de una enmienda constitucional que otorgaría derecho al voto a las mujeres. Ella y su compañera de trabajo Lucy Burns organizaron un desfile por el sufragio en Washington el día antes de la toma de posesión de Woodrow Wilson como presidente. Los opositores a la marcha convirtieron el evento en un alboroto cercano, que terminó solo cuando se trajo una unidad de caballería del ejército para restablecer el orden. La indignación pública por el incidente, que le costó el puesto al jefe de policía, dio publicidad al movimiento y le dio un nuevo impulso. [190] En 1914 Paul y sus seguidores comenzaron a referirse a la propuesta de enmienda al sufragio como la "Enmienda Susan B. Anthony", [191] un nombre que fue ampliamente adoptado. [192]
Paul argumentó que debido a que los demócratas no actuarían para otorgar el derecho al voto a las mujeres a pesar de que controlaban la presidencia y ambas cámaras del Congreso, el movimiento por el sufragio debería trabajar por la derrota de todos los candidatos demócratas, independientemente de la posición de un candidato individual sobre el sufragio. Ella y Burns formaron un grupo de presión separado llamado Congressional Union para actuar en este enfoque. Totalmente en desacuerdo, la NAWSA en 1913 retiró el apoyo del grupo de Paul y continuó su práctica de apoyar a cualquier candidato que apoyara el sufragio, independientemente del partido político. [193] En 1916 Blatch fusionó su Unión Política de Mujeres en la Unión del Congreso de Paul. [194]
En 1916 Paul formó el Partido Nacional de la Mujer (NWP). [195] Una vez más, el movimiento de mujeres se había dividido, pero el resultado esta vez fue algo así como una división del trabajo. La NAWSA pulió su imagen de respetabilidad y participó en un cabildeo altamente organizado tanto a nivel nacional como estatal. El NWP más pequeño también participó en el cabildeo, pero se hizo cada vez más conocido por actividades que eran dramáticas y conflictivas, con mayor frecuencia en la capital nacional. [196] Una forma de protesta fueron los incendios de vigilancia, que implicaron la quema de copias de los discursos del presidente Wilson, a menudo fuera de la Casa Blanca o en el cercano Lafayette Park. El NWP continuó manteniendo fogatas incluso cuando comenzó la guerra, lo que generó críticas del público e incluso de otros grupos de sufragio por ser antipatrióticos. [197]
Conferencia sobre el sufragio femenino de los estados del sur
Los líderes de la Estrategia del Sur de NAWSA comenzaron a encontrar su propia voz en 1913 cuando Kate Gordon de Louisiana y Laura Clay de Kentucky formaron la Conferencia de Sufragio Femenino de los Estados del Sur (SSWSC). Las sufragistas del SSWSC eligieron trabajar dentro de las costumbres Jim Crow de sus estados y hablaron abiertamente sobre cómo el derecho al voto de las mujeres blancas mejoraría el trabajo socio-económico y político inherente a la supremacía blanca. [198] Para aclarar cómo encajaba su ideología política dentro del status quo cada vez más rígido de la segregación, publicaron un periódico New Southern Citizen con el lema: "Hacer blancos los estados del sur". El SSWSC se volvió cada vez más en desacuerdo con NAWSA y su enfoque principal en lograr una enmienda federal. La mayoría de los sufragistas del sur, sin embargo, no estuvieron de acuerdo y continuaron trabajando en afiliación con la NAWSA. Gordon hizo campaña activamente contra la Decimonovena Enmienda ya que, en teoría, también daría derecho al voto a las mujeres afroamericanas. [199] Esto, como dijo Laura Clay en un debate con la presidenta de la Asociación de Derechos Iguales de Kentucky , Madeline McDowell Breckinridge , [200] plantearía el espectro de las intervenciones de la Era de la Reconstrucción y traería un mayor escrutinio federal de las elecciones en el Sur.
Revistas de sufragio
Stanton y Anthony lanzaron un periódico semanal de dieciséis páginas llamado La Revolución en 1868. Se centró principalmente en los derechos de las mujeres, especialmente el sufragio, pero también cubrió la política, el movimiento sindical y otros temas. Su estilo enérgico y amplio le dio una influencia duradera, pero sus deudas se acumularon cuando no recibió la financiación que esperaban, y tuvieron que transferir el periódico a otras manos después de solo veintinueve meses. [201] Su organización, la NWSA, luego dependió de otras publicaciones periódicas, como The National Citizen y Ballot Box , editado por Matilda Joslyn Gage , y The Woman's Tribune , editado por Clara Bewick Colby , para representar su punto de vista. [202]
En 1870, poco después de la formación de la AWSA, Lucy Stone lanzó un periódico semanal de ocho páginas llamado Woman's Journal para defender los derechos de las mujeres, especialmente el sufragio. Mejor financiado y menos radical que La Revolución , tuvo una vida mucho más larga. En la década de 1880 se había convertido en una voz no oficial del movimiento sufragista en su conjunto. [203] En 1916, la NAWSA compró el Woman's Journal y gastó una cantidad significativa de dinero para mejorarlo. Fue rebautizada como Mujer Ciudadana y declarada órgano oficial de la NAWSA. [204]
Alice Paul comenzó a publicar un periódico llamado The Suffragist en 1913 cuando todavía formaba parte de NAWSA. La editora del semanario de ocho páginas fue Rheta Childe Dorr , una periodista experimentada. [205]
Cambio de marea
Nueva Zelanda concedió el derecho al voto a las mujeres en 1893, el primer país en hacerlo a nivel nacional. En los Estados Unidos, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en los estados de Washington en 1910; en California en 1911 ; en Oregon, Kansas y Arizona en 1912; y en Illinois en 1913. [206] Algunos estados permitieron que las mujeres votaran en elecciones escolares, elecciones municipales o para miembros del Colegio Electoral. Algunos territorios, como Washington, Utah y Wyoming, permitieron que las mujeres votaran antes de convertirse en estados. [207] A medida que las mujeres votaban en un número cada vez mayor de estados, los congresistas de esos estados se inclinaron para apoyar una enmienda del sufragio nacional y prestaron más atención a cuestiones como el trabajo infantil.
Las campañas de reforma de la Era Progresista fortalecieron el movimiento del sufragio. A partir de 1900, este amplio movimiento comenzó a nivel de base con objetivos tales como combatir la corrupción en el gobierno, eliminar el trabajo infantil y proteger a los trabajadores y consumidores. Muchos de sus participantes vieron el sufragio femenino como otro objetivo progresista y creían que la incorporación de mujeres al electorado ayudaría a su movimiento a lograr sus otros objetivos. En 1912, el Partido Progresista , formado por Theodore Roosevelt , respaldó el sufragio femenino. [208] El movimiento socialista apoyó el sufragio femenino en algunas áreas. [209]
En 1916, el sufragio femenino se había convertido en un problema nacional importante, y la NAWSA se había convertido en la organización voluntaria más grande del país, con dos millones de miembros. [210] En 1916, las convenciones de los partidos demócrata y republicano respaldaron el sufragio femenino, pero solo estado por estado, con la implicación de que los diversos estados podrían implementar el sufragio de diferentes maneras o (en algunos casos) no en todas. Habiendo esperado más, Catt convocó una convención NAWSA de emergencia y propuso lo que se conoció como el "Plan Ganador". [211] Durante varios años, la NAWSA se había centrado en lograr el sufragio estado por estado, en parte para dar cabida a los miembros de los estados del sur que se oponían a la idea de una enmienda del sufragio nacional, considerándola una infracción de los derechos de los estados. [212] En un cambio estratégico, la convención de 1916 aprobó la propuesta de Catt de hacer de una enmienda nacional la prioridad para toda la organización. Autorizó a la junta ejecutiva a especificar un plan de trabajo hacia este objetivo para cada estado y hacerse cargo de ese trabajo si la organización estatal se negaba a cumplir. [213]
En 1917, Catt recibió un legado de $ 900,000 de la Sra. Frank (Miriam) Leslie para ser utilizado para el movimiento por el sufragio femenino. Catt formó la Comisión de Sufragio Femenino de Leslie para distribuir los fondos, la mayoría de los cuales apoyaba las actividades de la NAWSA en un momento crucial para el movimiento por el sufragio. [214]
En enero de 1917, la NWP colocó piquetes en la Casa Blanca, que nunca antes se habían formado, con pancartas que exigían el sufragio femenino. [215] La tensión aumentó en junio cuando una delegación rusa se acercó a la Casa Blanca y los miembros de la NPW desplegaron una pancarta que decía: "Nosotras, las mujeres de Estados Unidos, les decimos que Estados Unidos no es una democracia. A veinte millones de mujeres estadounidenses se les niega el derecho al voto. El presidente Wilson es el principal oponente de su emancipación nacional ". [216] En agosto, otra pancarta se refirió al "Kaiser Wilson" y comparó la difícil situación del pueblo alemán con la de las mujeres estadounidenses. [217]
Algunos de los espectadores, incluidas multitudes de hombres borrachos en la ciudad para la Segunda investidura de Woodrow Wilson , [218] reaccionaron violentamente, arrancando las pancartas de las manos de los piqueteros. La policía, cuyas acciones habían sido previamente restringidas, comenzó a arrestar a los piqueteros por bloquear la acera. Finalmente, más de 200 fueron arrestados, aproximadamente la mitad de los cuales fueron enviados a prisión. [219] En octubre, Alice Paul fue condenada a siete meses de prisión. Cuando ella y otros presos sufragistas iniciaron una huelga de hambre, las autoridades penitenciarias los alimentaron a la fuerza . La publicidad negativa creada por esta dura práctica aumentó la presión sobre la administración, que capituló y liberó a todos los presos. [220]
La entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial en abril de 1917 tuvo un impacto significativo en el movimiento por el sufragio. Para reemplazar a los hombres que habían ingresado en el ejército, las mujeres se trasladaron a lugares de trabajo que tradicionalmente no contrataban mujeres, como las acerías y las refinerías de petróleo. La NAWSA cooperó con el esfuerzo de guerra, con Catt y Shaw sirviendo en el Comité de Mujeres del Consejo de Defensa Nacional . El NWP, por el contrario, no tomó medidas para cooperar con el esfuerzo de guerra. [221] Jeannette Rankin , elegida en 1916 por Montana como la primera mujer en el Congreso, fue una de los cincuenta miembros del Congreso que votaron en contra de la declaración de guerra. [222]
En noviembre de 1917, un referéndum para conceder el derecho al voto a las mujeres en Nueva York, en ese momento el estado más poblado del país, fue aprobado por un margen sustancial. [223] En septiembre de 1918, el presidente Wilson habló ante el Senado, pidiendo la aprobación de la enmienda del sufragio como una medida de guerra, diciendo: "Hemos hecho socios de las mujeres en esta guerra; ¿las admitiremos sólo en una asociación de sufrimiento y sacrificio y trabajo y no a una sociedad de privilegio y derecho? " [224] En las elecciones de 1918 , a pesar de la amenaza de la gripe española , tres estados adicionales ( Oklahoma , Dakota del Sur y Michigan ) aprobaron iniciativas electorales para conceder el derecho al voto a las mujeres, y dos senadores titulares ( John W. Weeks de Massachusetts y Willard Saulsbury Jr. de Delaware ) perdieron las campañas de reelección debido a su oposición al sufragio. [225] A fines de 1919, las mujeres podían efectivamente votar para presidente en estados con 326 votos electorales de un total de 531. [226] Los líderes políticos que se convencieron de la inevitabilidad del sufragio femenino comenzaron a presionar a los legisladores locales y nacionales para que apoyarlo para que su respectivo partido pueda reclamar el crédito por él en futuras elecciones. [227]
La guerra sirvió como catalizador para la extensión del sufragio en varios países, y las mujeres obtuvieron el voto después de años de campaña, en parte en reconocimiento a su apoyo al esfuerzo bélico, que aumentó aún más la presión por el sufragio en los EE . UU. [228] Aproximadamente la mitad de los las mujeres en Gran Bretaña habían obtenido el derecho al voto en enero de 1918, al igual que las mujeres en la mayoría de las provincias canadienses, con Quebec como la principal excepción. [229]
Decimonovena Enmienda
La Primera Guerra Mundial tuvo un impacto profundo en el sufragio femenino entre los beligerantes. Las mujeres jugaron un papel importante en los frentes domésticos y muchos países reconocieron sus sacrificios con el voto durante o poco después de la guerra, incluidos EE. UU., Gran Bretaña, Canadá (excepto Quebec), Dinamarca, Austria, Países Bajos, Alemania, Rusia, Suecia; e Irlanda introdujo el sufragio universal con la independencia. Francia casi lo hizo, pero se detuvo en seco. [230] A pesar de su eventual éxito, grupos como el Partido Nacional de la Mujer que continuaron las protestas militantes durante la guerra fueron criticados por otros grupos de sufragio y el público, que lo veía como antipatriótico. [231]
El 12 de enero de 1915, se presentó un proyecto de ley sobre el sufragio ante la Cámara de Representantes, pero fue derrotado por 204 votos contra 174 (demócratas 170-85 en contra, republicanos 81-34 a favor, progresistas 6-0 a favor). [232] El presidente Woodrow Wilson se contuvo hasta que estuvo seguro de que el Partido Demócrata lo apoyaba; el referéndum de 1917 en el estado de Nueva York a favor del sufragio resultó decisivo para él. Cuando se presentó otro proyecto de ley ante la Cámara en enero de 1918, Wilson hizo un llamamiento fuerte y ampliamente publicado a la Cámara para que lo aprobara. [233] Behn sostiene que:
- La Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense, no el Partido Nacional de la Mujer, fue decisiva en la conversión de Wilson a la causa de la enmienda federal porque su enfoque reflejaba su propia visión conservadora del método apropiado de reforma: ganar un amplio consenso, desarrollar una justificación legítima, y hacer que el tema sea políticamente valioso. Además, sostengo que Wilson tuvo un papel importante que desempeñar en el éxito de la aprobación por el Congreso y la ratificación nacional de la 19ª Enmienda. [234]
La enmienda fue aprobada por dos tercios de la Cámara, con solo un voto de sobra. Luego, la votación se llevó al Senado. Una vez más, el presidente Wilson hizo una apelación, pero el 30 de septiembre de 1918, la enmienda quedó a dos votos de los dos tercios necesarios para su aprobación, 53-31 (republicanos 27-10 a favor, demócratas 26-21 a favor). [235] El 10 de febrero de 1919, se votó de nuevo y luego se perdió por un solo voto, 54-30 (republicanos 30-12 a favor, demócratas 24-18 a favor). [236]
Hubo una ansiedad considerable entre los políticos de ambos partidos para que la enmienda se aprobara y se hiciera efectiva antes de las elecciones generales de 1920 , por lo que el presidente convocó una sesión extraordinaria del Congreso y se presentó nuevamente ante la Cámara un proyecto de ley que presenta la enmienda. El 21 de mayo de 1919 se aprobó, 304 a 89, (republicanos 200-19 a favor, demócratas 102-69 a favor, sindicato 1-0 a favor, prohibicionista 1-0 a favor), [237] 42 votos más de los necesarios siendo adquirido. El 4 de junio de 1919 fue llevado ante el Senado y luego de una larga discusión fue aprobado, con 56 sí y 25 no (republicanos 36-8 a favor, demócratas 20-17 a favor). [238] En unos pocos días, Illinois , Wisconsin y Michigan ratificaron la enmienda, y sus legislaturas estaban en sesión. Otros estados siguieron el ejemplo a un ritmo regular, hasta que la enmienda fue ratificada por 35 de las 36 legislaturas estatales necesarias. Después de Washington el 22 de marzo de 1920, la ratificación languideció durante meses. Finalmente, el 18 de agosto de 1920, Tennessee ratificó por poco la Decimonovena Enmienda , convirtiéndola en ley en todo Estados Unidos. [239] Así, la elección de 1920 se convirtió en la primera elección presidencial de los Estados Unidos en la que se permitió votar a las mujeres en todos los estados.
- Carrie Chapman Catt , presidenta de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer . [240] [241]
Otros tres estados, Connecticut, Vermont y Delaware, aprobaron la enmienda en 1923. Finalmente, fueron seguidos por otros en el sur. Casi veinte años después, Maryland ratificó la enmienda en 1941. Después de otros diez años, en 1952, Virginia ratificó la Decimonovena Enmienda, seguida de Alabama en 1953. [242] Después de otros 16 años, Florida y Carolina del Sur aprobaron los votos necesarios para ratificarla en 1969. , seguida dos años más tarde por Georgia , [243] Luisiana y Carolina del Norte . [242]
Mississippi no ratificó la Decimonovena Enmienda hasta 1984, sesenta y cuatro años después de la promulgación de la ley a nivel nacional. [244]
Efectos de la Decimonovena Enmienda
En los Estados Unidos
Los políticos respondieron al electorado recientemente ampliado enfatizando temas de especial interés para las mujeres, especialmente la prohibición, la salud infantil, las escuelas públicas y la paz mundial. [246] Las mujeres respondieron a estos problemas, pero en términos de votación general tenían la misma perspectiva y el mismo comportamiento de voto que los hombres. [247]
La organización de sufragio NAWSA se convirtió en la Liga de Mujeres Votantes y el Partido Nacional de Mujeres de Alice Paul comenzó a cabildear por la igualdad total y la Enmienda de Igualdad de Derechos que sería aprobada por el Congreso durante la segunda ola del movimiento de mujeres en 1972 (pero no fue ratificada y nunca entró en vigencia ). La mayor oleada de votantes de mujeres se produjo en 1928, cuando las máquinas de la gran ciudad se dieron cuenta de que necesitaban el apoyo de las mujeres para elegir a Al Smith , mientras que los campesinos secos movilizaron a las mujeres para apoyar la Prohibición y votar por el republicano Herbert Hoover . Las mujeres católicas eran reacias a votar a principios de la década de 1920, pero se inscribieron en gran número para las elecciones de 1928, la primera en la que el catolicismo fue un tema importante. [248] Algunas mujeres fueron elegidas para ocupar cargos públicos, pero ninguna se volvió especialmente prominente durante este período de tiempo. En general, el movimiento por los derechos de las mujeres declinó notablemente durante la década de 1920.
La aprobación de la Decimonovena Enmienda no proporcionó en la práctica el sufragio a todas las mujeres en los Estados Unidos. [249] Los derechos de las mujeres a una identidad pública estaban restringidos por la práctica del derecho consuetudinario de la encubrimiento . [250] Como las mujeres no eran ciudadanas por derecho propio y las mujeres casadas debían asumir los requisitos de ciudadanía y residencia de sus cónyuges, muchas mujeres al casarse no tenían derecho a voto. [251] [249] La Ley de Naturalización de 1790 otorgó a cualquier blanco libre, que cumpliera con las políticas de carácter y residencia, el derecho a convertirse en ciudadano y la 14ª Enmienda extendió la ciudadanía a los nacidos en los Estados Unidos, incluidos los afroamericanos. [252] Los fallos de la Corte Suprema permitieron limitaciones raciales a la naturalización de personas que no eran ni negras ni blancas. [252] [253] Esto significó que a los latinos, asiáticos y europeos del este, entre otros grupos, se les prohibió en varias ocasiones convertirse en ciudadanos. [254] [255] Las exclusiones basadas en la raza también se aplicaron a las mujeres nativas americanas, hasta la aprobación en 1924 de la Ley de ciudadanía india . [256] Como resultado, si una mujer estadounidense se casaba con alguien que no era elegible para la naturalización, hasta la aprobación de la Ley de Cable de 1922 y varias enmiendas, perdía su ciudadanía. [257]
Como la Constitución de los Estados Unidos otorga a los estados la capacidad de determinar quién es elegible para votar en las elecciones, [258] hasta la aprobación de la Ley de Derechos Electorales de 1965 , las variaciones legislativas entre los estados llevaron a derechos civiles extremadamente diferentes para las mujeres dentro del sistema federal dependiendo de su residencia. [259] Se utilizaron restricciones sobre la alfabetización, el carácter moral y la capacidad de pagar impuestos de capitación para excluir legalmente a las mujeres del voto. [260] A un gran número de mujeres afroamericanas, así como a hombres, se les siguió negando el sufragio en los estados del sur. [261] Los latinos y las mujeres que no hablaban inglés eran excluidos de forma rutinaria por los requisitos de alfabetización en los estados del norte, [262] y muchas mujeres pobres, independientemente de su raza, no tenían capacidad para pagar impuestos de votación. [263] Como los salarios de las mujeres casadas y el acceso legal al dinero estaban controlados por sus maridos, muchas mujeres casadas no podían pagar los impuestos de capitación. [264] En 1940, a las mujeres estadounidenses se les otorgó su propio estatus legal como ciudadanas y se tomaron disposiciones para que las mujeres que habían perdido previamente su ciudadanía por matrimonio la recuperaran. [265]
En territorios de EE. UU.
En el momento en que se aprobó la Enmienda 19, tanto Puerto Rico como las Islas Vírgenes eran territorios no incorporados de los Estados Unidos. [266] Los sufragistas creían que las mujeres en las Islas Vírgenes habían obtenido el derecho al voto cuando el sufragio extendido danés en 1915, ya que en ese momento las Indias Occidentales danesas eran su posesión. De manera similar, como se confirmó que los puertorriqueños eran ciudadanos estadounidenses en 1917, se asumió que el sufragio también se había extendido allí con la aprobación de la 19ª Enmienda. [267] Al cuestionar su aplicabilidad en Puerto Rico, el gobernador Arthur Yager recibió una aclaración del Negociado de Asuntos Insulares de que la aprobación o ratificación en los estados no otorgaría el sufragio femenino en Puerto Rico, debido a la condición de no incorporada de la isla . [268] En 1921, la Corte Suprema de los Estados Unidos aclaró que los derechos constitucionales no se extendían a los residentes en los dos territorios tal como fueron definidos en Puerto Rico por la Ley Orgánica de 1900 y en las Islas Vírgenes por la Ley Colonial Danesa de 1906. [ 267]
Los sufragistas y sus partidarios presentaron sin éxito proyectos de ley de derecho al voto a la legislatura insular de Puerto Rico en 1919, 1921 y 1923. [269] En 1924, Milagros Benet de Mewton demandó a la junta electoral por negarse a permitirle registrarse. [270] [271] Su caso argumentó que, como ciudadana estadounidense, se le debería permitir votar de acuerdo con la Constitución estadounidense, [272] porque la ley territorial no podía contravenir la ley estadounidense. La Corte Suprema de Puerto Rico dictaminó que la ley electoral no era discriminatoria porque a los puertorriqueños no se les permitía votar por electores federales, [273] y que el territorio, como los estados de Estados Unidos, conservaba el derecho a definir quién era elegible para votar. [274] Otro proyecto de ley fallido, en 1927, llevó a Benet y las mujeres involucradas en la Asociación Panamericana de Mujeres a presionar al Congreso de los Estados Unidos para que otorgara el derecho al voto a las mujeres puertorriqueñas. [275] [276] Cuando en 1928, el proyecto de ley fue aprobado por el comité y fue programado para una votación en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, la legislatura puertorriqueña se dio cuenta de que si no extendían el sufragio, el gobierno federal lo haría. Aprobaron un proyecto de ley de sufragio limitado el 16 de abril de 1929 que limitaba los derechos de voto a las mujeres alfabetizadas. [277] El sufragio universal finalmente se logró en Puerto Rico en 1936, cuando un proyecto de ley presentado por el Partido Socialista el año anterior obtuvo la aprobación en la legislatura insular. [278]
En las Islas Vírgenes de los Estados Unidos, el voto estaba restringido a los hombres que sabían leer y escribir y poseían propiedades. Maestras como Edith L. Williams y Mildred V. Anduze presionaron para que las mujeres obtuvieran el voto. [279] En 1935, la Asociación de Maestros de Saint Thomas presentó una demanda que impugnaba la aplicabilidad de la 19ª enmienda a los habitantes de las Islas Vírgenes. En noviembre de 1935, el tribunal dictaminó que la Ley Colonial Danesa era inconstitucional porque estaba en conflicto con la 19ª Enmienda [280] y que no había sido la intención limitar el derecho al voto a los hombres. Para probar la ley, Williams intentó registrarse para votar y alentó a otros maestros a hacerlo, pero sus solicitudes fueron rechazadas. Williams, Eulalie Stevens y Anna M. Vessup, todos alfabetizados, propietarios, solicitaron al tribunal que abriera elecciones a mujeres calificadas. [281] El juez Albert Levitt falló a favor de las mujeres el 27 de diciembre, lo que motivó la movilización para registrarse para votar en Saint Croix y Saint John . [280]
Aunque Guam fue adquirida por los Estados Unidos al mismo tiempo que Puerto Rico, el Congreso de los Estados Unidos no extendió la 19a Enmienda a los guameños hasta 1968. [282] [283] El Congreso también la extendió a las Islas Marianas del Norte en 1976 bajo la Pacto de las Marianas. [284] Aunque el Congreso de los Estados Unidos no ha verificado la aplicabilidad de la Decimonovena Enmienda a Samoa Americana, la constitución territorial implica su aplicabilidad en la jurisdicción. [284]
Cambios en la población votante
Aunque restringir el acceso a las urnas por motivos de sexo se hizo inconstitucional en 1920, las mujeres no acudieron a las urnas en el mismo número que los hombres hasta 1980. Un término comúnmente utilizado que representa el impulso por una representación equitativa en el gobierno se conoce como Representación Espejo . La cantidad de representación del sexo en el gobierno debe coincidir con la proporción de ese sexo específico en la población. Desde 1980 hasta el presente, las mujeres han votado en las elecciones en al menos el mismo porcentaje que los hombres, y a menudo más. Esta diferencia en la participación electoral y las preferencias entre hombres y mujeres se conoce como brecha de género en el voto . La brecha de género en el voto ha impactado las elecciones políticas y, en consecuencia, la forma en que los candidatos hacen campaña para un cargo.
Cambios en la representación y los programas gubernamentales
Después de que las mujeres obtuvieron el derecho al voto, la presencia de mujeres en el Congreso aumentó gradualmente desde 1920, con un aumento especialmente constante desde 1981. [ cita requerida ] Hoy en día, las mujeres siguen cada vez más la política como carrera. [ cita requerida ] A nivel estatal y nacional, las mujeres han llamado la atención sobre temas sensibles al género, la igualdad de género y los derechos del niño. La tasa de participación de las mujeres es más alta en los niveles de gobierno locales. [ cita requerida ]
En 1972, Shirley Chisholm se convirtió en la primera mujer en postularse para la nominación presidencial del Partido Demócrata.
En 1984, Geraldine Ferraro se convirtió en la primera mujer candidata a vicepresidente en ser nominada por un partido importante.
En 2016, Hillary Clinton se convirtió en la primera candidata presidencial en ser nominada por un partido importante.
En 2019, 25 de cada 100 senadores eran mujeres y 102 de 435 representantes eran mujeres. [285] Esto se asemeja al promedio mundial; en todo el mundo, en 2018, poco menos de una cuarta parte de los representantes del parlamento a nivel nacional eran mujeres. [286]
En 2021, la vicepresidenta Kamala Harris se convirtió en la funcionaria electa de mayor rango en la historia de los Estados Unidos después de asumir el cargo junto con el presidente Joe Biden .
Legislación notable
Inmediatamente después de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, muchos legisladores temían que surgiera un poderoso bloque de mujeres como resultado de la emancipación femenina. La Ley Sheppard-Towner de 1921 , que amplió la atención de maternidad durante la década de 1920, fue una de las primeras leyes aprobadas para apelar al voto femenino. [287]
El Título IX es una ley federal de derechos civiles que se aprobó en 1972 como parte (Título IX) de las Enmiendas a la educación de 1972 . Prohíbe la discriminación basada en el sexo en cualquier escuela u otro programa educativo que reciba dinero federal.
Efectos socioeconómicos
Un artículo de John Lott y Lawrence W. Kenny, publicado por el Journal of Political Economy , encontró que las mujeres generalmente votaban por filosofías políticas más liberales que los hombres. El documento concluyó que el voto de las mujeres parecía ser más reacio al riesgo que el de los hombres y favorecía a los candidatos o políticas que apoyaban la transferencia de riqueza , el seguro social , los impuestos progresivos y un gobierno más amplio. [288]
Un estudio de 2020 encontró que "la exposición al sufragio durante la infancia condujo a grandes aumentos en el nivel educativo de los niños de entornos desfavorecidos, especialmente los negros y los blancos del sur. También encontramos que el sufragio condujo a mayores ingresos junto con los avances en la educación, aunque no para los negros del sur". [289] Estas mejoras se deben en gran medida al crecimiento del gasto en educación inducido por el sufragio. [289]
"Queering el movimiento del sufragio"
Durante la celebración de la Decimonovena Enmienda al centenario de la Constitución de los Estados Unidos , "Queering el movimiento del sufragio" se ha convertido en un esfuerzo que se está llevando a cabo activamente en los círculos académicos del sufragio. [290] [291] Wendy Rouse escribe: "Los académicos ya han comenzado a 'queer' la historia del movimiento del sufragio al deconstruir la narrativa dominante que se ha centrado en las historias de sufragistas de clase alta, blancos y de élite". [290] Susan Ware dice: "Hablar de 'queering el movimiento del sufragio' es identificarlo como un espacio donde las mujeres se sienten libres para expresar una amplia gama de comportamientos no conformistas de género, que incluyen pero no se limitan a la expresión sexual, en ambos entornos públicos y privados ". [291] Los sufragistas desafiaron públicamente la vestimenta y el comportamiento de género, por ejemplo, Annie Tinker (1884-1924) y la Dra. Margaret 'Mike' Chung (1889-1959); también desafiaron las normas de género en privado en bi- o relaciones homosexuales, por ejemplo, activista afroamericana, escritora y organizadora de la Unión del Congreso (más tarde el Partido Nacional de la Mujer), Alice Dunbar-Nelson (1835-1935). [290] Compañeros de "Boston Marriage" (mujeres involucradas en relaciones íntimas a largo plazo con otras mujeres) incluyeron a Carrie Chapman Catt con Mary Garrett Hay , Jane Addams con Mary Rozet Smith , Gail Laughlin con la Dra. Mary Austin Sperry . [290] Otras parejas sufragistas conocidas son Susan B. Anthony con Emily Gross y National American Woman Suffrage Presi de la asociación la Dra. Anna Howard-Shaw con la sobrina de Susan B. Anthony, Lucy Anthony ; [292] Alice Stone Blackwell estaba "comprometida" con Kitty Barry . [291] Muchas líderes del Partido Nacional de la Mujer convivían con otras mujeres involucradas en la política feminista: Alma Lutz y Marguerite Smith , Jeanette Marks y Mary Wooley , y Mabel Vernon y Consuelo Reyes . [293] También están las importantes relaciones entre personas del mismo sexo de las vicepresidentas primera y segunda de NAWSA, Jane Addams y Sophonisba Breckenridge , respectivamente, [294] y las amistades femeninas cercanas crónicas de Alice Paul . [295] "Destacar" a las feministas históricas no es el objetivo de "hacer queer el movimiento por el sufragio", pero identificar una amplia gama de identidades de género dentro del movimiento por el sufragio da fe de la diversidad de quienes contribuyen a la causa. [291]
Ver también
- Movimiento por el sufragio de las mujeres afroamericanas
- Anti-sufragismo
- Proposición 4 de California (1911)
- Liga de Mujeres Votantes
- Lista de sufragistas y sufragistas
- Lista de activistas por los derechos de las mujeres
- Los nativos americanos y el sufragio femenino en los Estados Unidos
- Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer
- Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos
- Monumento al retrato
- Centinelas silenciosos
- Sufragio
- Caminatas por el sufragio
- Cronología de los derechos legales de las mujeres (además del voto)
- Cronología del sufragio femenino
- Cronología del sufragio femenino en los Estados Unidos
- El sufragio femenino en los estados de los Estados Unidos
- Mujeres en los jurados de los Estados Unidos
Referencias
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enlaces externos
- Cronología y mapa de la legislación sobre el sufragio femenino Estado por estado 1838-1919
- El voto - documental de PBS American Experience
- Mujeres de protesta: fotografías de los registros del Partido Nacional de la Mujer
- Cronología detallada del Partido Nacional de la Mujer
- Base de datos de acciones del Partido Nacional de Mujeres fuera de Washington DC 1914-1924
- Oficinas y acciones del Partido Nacional de la Mujer (mapa de Washington DC)
- Partido Nacional de la Mujer: una historia año tras año 1913-1922
- Partido Nacional de la Mujer 1912-1922: mapa de la historia
- Colecciones especiales de la UNCG y selecciones de archivos universitarios de manuscritos sufragistas estadounidenses
- Cronología internacional del sufragio femenino: Ganar el voto de las mujeres en todo el mundo proporcionado por About.com
- The Liberator Files , artículos sobre los derechos de la mujer de la colección de Horace Seldon y un resumen de la investigación de las copias originales de The Liberator de William Lloyd Garrison en la Biblioteca Pública de Boston, Boston, Massachusetts.
- La Casa y Museo Sewall-Belmont - Hogar del histórico Partido Nacional de la Mujer
- Mujeres de protesta: fotografías de los registros del Partido Nacional de la Mujer
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- Artículos de periódicos y recortes sobre el sufragio femenino de EE. UU. En Newspapers.com
