El boca a boca o viva voce , es el paso de información de persona a persona mediante la comunicación oral , que podría ser tan simple como decirle a alguien la hora del día. [1] La narración de historias es una forma común de comunicación de boca en boca en la que una persona les cuenta a otras una historia sobre un evento real o algo inventado. La tradición oral es material cultural y tradiciones transmitidas de boca en boca a través de generaciones sucesivas. La narración y la tradición oral son formas de boca a boca que juegan un papel importante en el folclore y la mitología . Otro ejemplo de comunicación oral es la historia oral.—La grabación, preservación e interpretación de información histórica, basada en las experiencias y opiniones personales del hablante. La preservación de la historia oral es el campo que se ocupa del cuidado y mantenimiento de los materiales de historia oral recopilados de boca en boca, sea cual sea el formato en el que se encuentren.
Narración
Contar historias a menudo implica improvisación o embellecimiento. Las historias o narrativas se han compartido en todas las culturas como medio de entretenimiento, educación, preservación cultural y para inculcar valores morales.
Se pensaba que las primeras formas de narración de historias fueron principalmente orales combinadas con narraciones de gestos para muchas de las culturas antiguas. [2] Los aborígenes australianos pintaron símbolos de historias en las paredes de las cuevas como una forma de ayudar al narrador a recordar la historia. Luego se contó la historia usando una combinación de narrativa oral, música, arte rupestre y danza. [3]
Tradicionalmente, las historias orales se guardaban en la memoria y luego pasaban de generación en generación. Sin embargo, en las sociedades alfabetizadas, los medios escritos y televisados han reemplazado en gran medida este método de comunicar historias locales, familiares y culturales. La narración oral sigue siendo el medio de aprendizaje dominante en algunos países con bajas tasas de alfabetización.
Tradición oral
La tradición oral (a veces denominada "cultura oral" o "saber oral") es material cultural y tradiciones transmitidas oralmente de una generación a otra. [4] [5] Los mensajes o testimonios se transmiten verbalmente en forma de habla o canción y pueden tomar la forma, por ejemplo, de cuentos populares, dichos, baladas, canciones o cánticos. De esta manera, es posible que una sociedad para transmitir la historia oral , la literatura oral , ley oral y otros conocimientos de generación en generación sin un sistema de escritura .
Los sociólogos enfatizan el requisito de que el material sea compartido por un grupo de personas, a lo largo de varias generaciones, y así distinguir la tradición oral del testimonio o la historia oral . [6] En un sentido general, "tradición oral" se refiere a la transmisión de material cultural a través del enunciado vocal, y durante mucho tiempo se consideró un descriptor clave del folclore (un criterio que ya no es estrictamente sostenido por todos los folcloristas). [7] Como disciplina académica , se refiere tanto a un conjunto de objetos de estudio como a un método mediante el cual se estudian [8] ; el método puede denominarse de diversas formas "teoría tradicional oral", "la teoría de la composición oral-formulaica". "y la" teoría de Parry-Lord "(después de dos de sus fundadores). El estudio de la tradición oral es distinto de la disciplina académica de la historia oral , [9] que es el registro de memorias e historias personales de aquellos que experimentaron épocas o eventos históricos. [10] También es distinto del estudio de la oralidad , que puede definirse como pensamiento y su expresión verbal en sociedades donde las tecnologías de la alfabetización (especialmente la escritura y la imprenta) son desconocidas para la mayoría de la población. [11]
Historia oral
La historia oral es el registro de recuerdos e historias personales de aquellos que experimentaron épocas o eventos históricos. [10] La historia oral es un método de documentación histórica que utiliza entrevistas con supervivientes vivos de la época que se investiga. La historia oral a menudo toca temas apenas tocados por documentos escritos y, al hacerlo, llena los vacíos de registros que componen los primeros documentos históricos. La preservación de la historia oral es el campo que se ocupa del cuidado y mantenimiento de los materiales de historia oral, sea cual sea el formato en el que se encuentren. [12]
Sistemas
Los sistemas establecidos desde hace mucho tiempo que utilizan el boca a boca incluyen:
- la "vid"
- el salon
- el "telégrafo bush" [13]
- el circuito de conferencias
- predicación [14]
Ver también
- Boca a boca electrónica
- Comunicación
- Klout
- Comunicación oral
- Historia oral
- Tradición oral
- PeerIndex
- Narración
- Tren de pensamiento
- Flujo de comunicación de dos pasos
- Marketing boca a boca
Referencias
- ^ "de boca en boca" . thefreedictionary.com . Consultado el 4 de abril de 2018 .
- ^ "¿Por qué los nativos americanos hicieron arte rupestre?" . Arte rupestre en Arkansas. Consultado el 9 de mayo de 2016.
- ^ Cajete, Gregory, Donna Eder y Regina Holyan. Lecciones de vida a través de la narración: exploración de la ética por los niños. Bloomington: Indiana UP, 2010, ISBN 0253222443
- ^ Vansina, Jan : "La tradición oral como historia", 1985, Editores de James Currey, ISBN 0-85255-007-3 , ISBN 978-0-85255-007-6 ; en las páginas 27 y 28, donde Vansina define la tradición oral como "mensajes verbales que son declaraciones del pasado más allá de la generación actual" que "especifica que el mensaje debe ser declaraciones orales habladas cantadas o pronunciadas únicamente con instrumentos musicales"; "Debe haber transmisión de boca en boca durante al menos una generación". Señala que "Nuestra definición es una definición de trabajo para el uso de los historiadores. Los sociólogos, lingüistas o estudiosos de las artes verbales proponen la suya propia, que en, por ejemplo, la sociología, enfatiza el conocimiento común. En lingüística , características que distinguen el lenguaje de diálogo común (lingüistas), y en las artes verbales rasgos de forma y contenido que definen el arte (folcloristas) ".
- ^ Ki-Zerbo, Joseph: "Metodología y prehistoria africana", 1990, Comité científico internacional de la UNESCO para la redacción de una historia general de África; Editores James Currey, ISBN 0-85255-091-X , 9780852550915; ver cap. 7; "La tradición oral y su metodología" en las páginas 54-61; en la página 54: "La tradición oral puede definirse como un testimonio transmitido verbalmente de una generación a otra. Sus características especiales son que es verbal y la forma en que se transmite".
- ^ Henige, David . Oral, pero Oral ¿Qué? Las nomenclaturas de la oralidad y sus implicaciones Tradición oral, 3 / 1-2 (1988): 229-38. p. 232; Henige cita a Jan Vansina (1985). La tradición oral como historia. Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin
- ^ Degh, Linda . Folklore americano y medios de comunicación. Bloomington: IUP, 1994, pág. 31
- ^ Dundes, Alan, "Introducción del editor" a "La teoría de la composición oral", John Miles Foley . Bloomington, IUP, 1988, págs. Ix-xii
- ^ Henige, David. Oral, pero Oral ¿Qué? Las nomenclaturas de la oralidad y sus implicaciones Tradición oral, 3 / 1-2 (1988): 229-38. p. 232; Henige cita a Jan Vansina (1985). La tradición oral como historia. Madison, WI: Prensa de la Universidad de Wisconsin
- ^ a b "Centro de escritura de UNC se ha mudado" . www.unc.edu . Consultado el 4 de abril de 2018 .
- ^ Ong, Walter, SJ, "Oralidad y alfabetización: la tecnología de la palabra". Londres: Methuen, 1982 p 12
- ^ Keakopa, M. (1998). El papel del archivero en la recopilación y conservación de las tradiciones orales. SA Archives Journal, 40,87-93.
- ^ Dolgin, Alexander (6 de octubre de 2008). La economía del intercambio simbólico . Springer Science & Business Media (publicado en 2008). pag. 228. ISBN 9783540798828. Consultado el 3 de diciembre de 2014 .
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- ^ " Lutero afirmó: 'Es la manera del Nuevo Testamento y del evangelio que debe ser predicado y realizado de boca en boca y con una voz viva. Cristo mismo no ha escrito nada, ni ha ordenado que se escriba nada, sino más bien para ser predicado de boca en boca '". Citado en: Whitford, David M (25 de septiembre de 2014). "Predicación y adoración". T&T Clark, compañero de la teología de la reforma . Compañeros de Bloomsbury. Bloomsbury Publishing (publicado en 2014). pag. 161. ISBN 9780567445087. Consultado el 3 de diciembre de 2014 .