La paz mundial , o paz en la Tierra , es el concepto de un estado ideal de felicidad , libertad y paz dentro y entre todas las personas y naciones del planeta Tierra . Esta idea de la no violencia mundial es una motivación para que las personas y las naciones cooperen voluntariamente, ya sea voluntariamente o en virtud de un sistema de gobernanza que tiene este objetivo. Las diferentes culturas, religiones, filosofías y organizaciones tienen diferentes conceptos sobre cómo se produciría tal estado.
Varias organizaciones religiosas y laicas tienen el objetivo declarado de lograr la paz mundial abordando los derechos humanos , la tecnología, la educación , la ingeniería, la medicina o la diplomacia como fin de todas las formas de lucha. Desde 1945, Naciones Unidas y los cinco miembros permanentes de su Consejo de Seguridad ( China , Francia , Rusia , Reino Unido y Estados Unidos ) han operado con el objetivo de resolver conflictos sin guerras ni declaraciones de guerra. No obstante, las naciones han entrado en numerosos conflictos militares desde entonces.
Teorías de la paz mundial [ editar ]
Se han propuesto muchas teorías sobre cómo se podría lograr la paz mundial. Varios de ellos se enumeran a continuación.
Paz a través de la fuerza [ editar ]
El término se remonta al emperador romano Adriano (que reinó entre el 117 y el 138 d.C.), pero el concepto es tan antiguo como la historia registrada. En la epopeya india Ramayana, considerada de 7000 años, se cita al Señor Rama diciendo "Bhay Bin Hoye na Preet", lo que significa que una vez que fallan las oraciones por la paz, es posible que deba inculcar miedo para traer la paz. En 1943, en el pico de la Segunda Guerra Mundial , el fundador de la Unión Paneuropea , Richard von Coudenhove-Kalergi , argumentó que después de la guerra, Estados Unidos está obligado a tomar "el mando de los cielos" para garantizar la paz mundial duradera:
Pero la inauguración de un siglo de paz tan glorioso nos exige el abandono de las viejas concepciones de la paz. El nuevo Ángel de la Paz ya no debe ser representado como una dama encantadora pero indefensa con una rama de olivo en la mano, sino como la Diosa de la Justicia con una balanza en la izquierda y una espada en la derecha; o como el Arcángel Miguel, con una espada de fuego y alas de acero, luchando contra el diablo para restaurar y proteger la paz del cielo. [1]
De hecho, cerca de la entrada de la sede del SAC en la Base de la Fuerza Aérea Offutt hay un gran cartel con el emblema del SAC y su lema: "La paz es nuestra profesión". [2] El lema "era una paradoja asombrosa que también era completamente precisa". [3] Un bombardero SAC, Convair B-36, se llama Peacemaker y un misil intercontinental, LGM-118 , Peacekeeper .
En 2016, el exsecretario de Defensa de los Estados Unidos, Ash Carter, previó que el reequilibrio de Asia-Pacífico hará que la región sea "pacífica" a través de la "fuerza":
Usted y sus compañeros soldados, marineros, aviadores e infantes de marina solidificarán el reequilibrio, harán que esta red funcione y ayudarán a Asia-Pacífico ... a lograr un futuro próspero, pacífico y de principios. Y desempeñar el papel que solo Estados Unidos puede desempeñar ... Lo hará con fuerza. [4]
La Introducción a las Estrategias de Defensa y Seguridad Nacional de EE. UU. De 2018 afirma: La postura de la fuerza estadounidense combinada con los aliados "preservará la paz a través de la fuerza". El documento procede a detallar lo que requiere "lograr la paz a través de la fuerza". [5]
Asociados con la paz a través de la fuerza están los conceptos de preponderancia del poder (en oposición al equilibrio de poder ), teoría de la estabilidad hegemónica , estabilidad unipolar y paz imperial (como Pax Romana , Pax Britannica o Pax Americana ).
Marxismo: paz mundial a través de la revolución mundial [ editar ]
Según la teoría materialista dialéctica de Karl Marx, la humanidad bajo el capitalismo se divide en solo dos clases: el proletariado, que no posee los medios de producción, y la burguesía, que sí posee los medios de producción. Una vez que se produzca la revolución comunista y, en consecuencia, se suprima la propiedad privada de los medios de producción, la humanidad no se dividirá y la tensión creada entre estas dos clases cesará. A través de un período llamado socialismo, el dominio del proletariado disolverá los últimos vestigios del capitalismo y ayudará a hacer la revolución en todo el mundo. Una vez que se haya abolido la propiedad privada en todo el mundo, el estado ya no será necesario para actuar como monopolio de la violencia y, por lo tanto, desaparecerá. Las organizaciones de trabajadores ocuparán su lugar y gestionarán la producción de las cosas, pero ninguna organización tendrá ningún poder militar, una fuerza policial,ni cárceles.
El principio fundamental de la teoría de Marx es que las condiciones materiales limitan las condiciones espirituales. Si sus condiciones materiales lo permiten, la gente de todo el mundo no será violenta sino respetuosa, pacífica y altruista. En un estado de comunismo, ya no necesitarán vivir para sobrevivir, sino para su propia realización espiritual. [6]
Leon Trotsky argumentó que una revolución mundial del proletariado conduciría a la paz mundial. [7]
Teoría de la paz democrática [ editar ]
Los defensores de la teoría de la paz democrática afirman que existe una fuerte evidencia empírica de que las democracias nunca o rara vez hacen la guerra entre sí. [8] [9] [10] [11]
Sin embargo , históricamente se han producido varias guerras entre democracias .
Teoría de la paz del capitalismo [ editar ]
En su ensayo "Las raíces de la guerra", Ayn Rand sostuvo que las principales guerras de la historia fueron iniciadas por las economías más controladas de la época contra las más libres y que el capitalismo dio a la humanidad el período de paz más largo de la historia, un período durante el cual no hubo guerras que involucraran a todo el mundo civilizado, desde el final de las guerras napoleónicas en 1815 hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, con las excepciones de la Guerra Franco-Prusiana (1870), la Guerra Hispanoamericana (1898) y la Guerra Civil Estadounidense (1861–1865).
Cobdenismo [ editar ]
Los defensores del cobdenismo afirman que eliminar los aranceles y crear guerras internacionales de libre comercio se volvería imposible porque el libre comercio evita que una nación se vuelva autosuficiente , lo cual es un requisito para guerras largas.
Sin embargo, el libre comercio no impide que una nación establezca algún tipo de plan de emergencia para volverse temporalmente autosuficiente en caso de guerra o que una nación pueda simplemente adquirir lo que necesita de otra nación. Un buen ejemplo de esto es la Primera Guerra Mundial , durante la cual tanto Gran Bretaña como Alemania se volvieron parcialmente autosuficientes. Esto es particularmente importante porque Alemania no tenía ningún plan para crear una economía de guerra .
De manera más general, el libre comercio, aunque no imposibilita las guerras, puede hacer que las guerras y las restricciones al comercio causadas por las guerras sean muy costosas para las empresas internacionales con producción, investigación y ventas en muchas naciones diferentes. Por lo tanto, un grupo de presión poderoso, a menos que solo haya empresas nacionales, se opondrá a las guerras.
Destrucción mutua asegurada [ editar ]
La destrucción mutua asegurada es una doctrina de estrategia militar en la que el uso a gran escala de armas nucleares por dos lados opuestos daría como resultado la destrucción de ambos beligerantes. [12] [13] Los defensores de la política de destrucción mutua asegurada durante la Guerra Fría atribuyeron esto al aumento de la letalidad de la guerra hasta el punto en que ya no ofrece la posibilidad de una ganancia neta para ninguno de los bandos, lo que hace que las guerras no tengan sentido. .
Carta de las Naciones Unidas y derecho internacional [ editar ]
Después de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas fueron establecidas por la Carta de las Naciones Unidas para "salvar a las generaciones sucesivas del flagelo de la guerra que dos veces en nuestra vida ha traído un dolor incalculable a la humanidad" (Preámbulo). El Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas también tiene como objetivo promover la adopción de los derechos humanos fundamentales, respetar las obligaciones con las fuentes del derecho internacional y unir la fuerza de los países independientes para mantener la paz y la seguridad internacionales . Todos los tratados de derecho internacional de los derechos humanos hacer referencia o considerar "los principios proclamados en la Carta de las Naciones Unidas, el reconocimiento de la dignidad inherente y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es la base de la libertad, la justicia y la" paz en el mundo " .
Auto paz -organizado [ editar ]
La paz mundial se ha descrito como una consecuencia de conductas locales y autodeterminadas que inhiben la institucionalización del poder y la consiguiente violencia. La solución no se basa tanto en una agenda acordada o en una inversión en una autoridad superior, ya sea divina o política, sino más bien en una red autoorganizada de mecanismos de apoyo mutuo, que da como resultado un tejido social político-económico viable. La técnica principal para inducir la convergencia es el experimento mental , es decir, el retroceso , que permite a cualquier persona participar sin importar el origen cultural, la doctrina religiosa, la afiliación política o la edad demográfica. De Internet están surgiendo mecanismos de colaboración similares en torno a proyectos de código abierto, que incluyenWikipedia y la evolución de otras redes sociales .
Teoría de las normas económicas [ editar ]
La teoría de las normas económicas vincula las condiciones económicas con las instituciones de gobernanza y conflicto, distinguiendo las economías clientelistas personales de las orientadas al mercado impersonales, identificando estas últimas con la paz permanente dentro y entre las naciones. [14] [15]
A lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad, las sociedades se han basado en relaciones personales: los individuos en grupos se conocen e intercambian favores. Hoy en día, en la mayoría de las sociedades de ingresos más bajos, las jerarquías de grupos distribuyen la riqueza sobre la base de las relaciones personales entre los líderes de grupo, un proceso a menudo vinculado con el clientelismo y la corrupción. Michael Mousseau sostiene que en este tipo de socio-economía el conflicto siempre está presente, latente o abierto, porque los individuos dependen de sus grupos para la seguridad física y económica y, por lo tanto, son leales a sus grupos más que a sus estados, y porque los grupos están en constante movimiento. estado de conflicto por el acceso a las arcas del Estado. A través de procesos de racionalidad limitada, las personas están condicionadas hacia fuertes identidades grupales y se dejan llevar fácilmente a temer a los forasteros, predisposiciones psicológicas que hacen posible la violencia sectaria, el genocidio y el terrorismo. [dieciséis]
La socioeconomía orientada al mercado se integra no con los lazos personales, sino con la fuerza impersonal del mercado, donde la mayoría de las personas dependen económicamente de confiar en extraños en los contratos impuestos por el estado. Esto crea lealtad a un estado que aplica el estado de derecho y contrata de manera imparcial y confiable y brinda igual protección en la libertad de contratar, es decir, democracia liberal. Las guerras no pueden suceder dentro o entre naciones con economías integradas en el mercado porque la guerra requiere dañar a otros, y en este tipo de economías, todos siempre están económicamente mejor cuando otros en el mercado también están mejor, no peor. En lugar de luchar, los ciudadanos de las socioeconómicas orientadas al mercado se preocupan profundamente por los derechos y el bienestar de todos,por eso exigen crecimiento económico en el país y cooperación económica y derechos humanos en el exterior. De hecho, las naciones con socioeconomías orientadas al mercado tienden a estar de acuerdo en cuestiones globales.[16] y no se ha producido una sola muerte en ninguna disputa entre ellos. [14]
La teoría de las normas económicas no debe confundirse con la teoría liberal clásica. Este último asume que los mercados son naturales y que mercados más libres promueven la riqueza. [17] En contraste, la teoría de las normas económicas muestra cómo la contratación del mercado es una norma aprendida, y el gasto, la regulación y la redistribución del estado son necesarios para garantizar que casi todos puedan participar en la economía de "mercado social", que es de interés para todos.
Día Internacional de la Paz [ editar ]
El Día Internacional de la Paz , a veces llamado Día Mundial de la Paz, se observa anualmente el 21 de septiembre. Está dedicado a la paz, y específicamente a la ausencia de guerra y violencia, y puede celebrarse mediante un alto el fuego temporal en una zona de combate. El Día Internacional de la Paz fue establecido en 1981 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Dos décadas después, en 2001, la Asamblea General votó unánimemente para designar el día como un día para prevenir la violencia y un alto el fuego. La celebración de este día es reconocida por muchas naciones y personas. En 2013, por primera vez, el día se dedicó a la educación para la paz , es decir, a los principales medios preventivos para reducir la guerra de manera sostenible.
Puntos de vista religiosos [ editar ]
Muchas religiones y líderes religiosos han expresado su deseo de poner fin a la violencia.
Fe baháʼí [ editar ]
El objetivo central de la Fe baháʼí es el establecimiento de la unidad de los pueblos del mundo. Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, declaró en términos inequívocos, "el propósito fundamental que anima la Fe de Dios y Su religión es salvaguardar los intereses y promover la unidad de la raza humana ..." En su En sus escritos, Bahá'u'lláh describió dos etapas distintas de la paz mundial: una paz menor y una sensación de paz más grande.
La paz menor es esencialmente un acuerdo colectivo de seguridad entre las naciones del mundo. En este arreglo, las naciones acuerdan protegerse unas a otras levantándose contra una nación agresora, en caso de que busque la usurpación de territorio o la destrucción de sus vecinos. La paz menor tiene un alcance limitado y se ocupa del establecimiento del orden básico y el reconocimiento universal de las fronteras nacionales y la soberanía de las naciones. Los baháʼís creen que la paz menor está teniendo lugar en gran parte a través de la operación de la Divina Voluntad y que la influencia baháʼí en el proceso es relativamente menor.
La paz más grande es el objetivo final de la paz menor y se concibe como una época de unidad espiritual y social, una época en la que los pueblos del mundo se identifican genuinamente y se cuidan unos a otros, en lugar de simplemente tolerar la existencia de los demás. Los baháʼís consideran que este proceso tiene lugar en gran parte como resultado de la difusión de las enseñanzas, los principios y las prácticas baháís por todo el mundo. El proceso de paz mundial más amplio y sus elementos fundamentales se abordan en el documento La promesa de la paz mundial , escrito por la Casa Universal de Justicia . [21]
Budismo [ editar ]
Muchos budistas creen que la paz mundial solo se puede lograr si las personas primero establecen la paz dentro de sus mentes. Las enseñanzas del Buda enfatizan que la ira y otros estados mentales negativos son la causa de guerras y luchas. Los budistas creen que las personas pueden vivir en paz y armonía solo si abandonan las emociones negativas como la ira y cultivan emociones positivas como la bondad amorosa y la compasión . Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
El odio nunca se aplaca con el odio en este mundo. Sólo mediante el no odio se aplaca el odio. Esta es una ley eterna.
- Siddhārtha Gautama , El Dhammapada : pares del versículo 5 [22]
Las pagodas de la paz son monumentos que se construyen para simbolizar e inspirar la paz mundial y han sido fundamentales para el movimiento por la paz a lo largo de los años. Estos son típicos de origen budista, siendo construidos por la organización budista japonesa Nipponzan Myohoji . Existen en todo el mundo en ciudades como Londres, Viena, Nueva Delhi, Tokio y Lumbini .
Cristianismo [ editar ]
El ideal cristiano básico especifica que la paz solo puede venir por la Palabra y el amor de Dios, lo cual está perfectamente demostrado en la vida de Cristo:
La paz os dejo; mi paz te doy. No les doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.
- Juan 14:27
Como se interpreta cristológicamente de Isaías 2 , después de lo cual la "Palabra del Señor" se establece en la tierra, el resultado político humano material será 'nación no empuñando espada contra nación; ni se entrenarán más para la guerra ”. La paz mundial cristiana requiere vivir una vida proactiva llena de todas las buenas obras, luz indirecta de la Palabra de Dios. Los detalles de una vida así se pueden observar en los Evangelios, especialmente en el Sermón del Monte , de renombre histórico , donde se aboga entre otros piadosos preceptos perdonar a los que hacen cosas malas contra uno mismo.
Sin embargo, no todos los cristianos esperan una paz mundial duradera en esta tierra:
No creas que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra; los enemigos del hombre serán los miembros de su propia casa.
- Mateo 10: 34–36
Muchos cristianos creen que se espera que la paz mundial se manifieste en la "tierra nueva" que se promete en las escrituras cristianas como Apocalipsis 21 .
La concepción religiosa católica romana de la " Consagración de Rusia ", relacionada con las apariciones marianas de Fátima de alta prioridad de la Iglesia , promete una paz mundial temporal como resultado del cumplimiento de este proceso, aunque antes de la llegada del Anticristo . Este período de paz temporal se llama el triunfo del Inmaculado Corazón .
Hinduismo [ editar ]
Tradicionalmente, el hinduismo ha adoptado una antigua frase en sánscrito Vasudhaiva kutumbakam , [23] que se traduce como "El mundo es una familia". La esencia de este concepto es la observación de que solo las mentes bajas ven dicotomías y divisiones. Cuanto más buscamos la sabiduría, más nos volvemos inclusivos y liberamos nuestro espíritu interno de las ilusiones mundanas o Maya . Por lo tanto, la paz mundial solo se logra por medios internos, liberándonos de las fronteras artificiales que nos separan a todos. Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
Islam [ editar ]
Según la escatología islámica , el mundo entero estará unido bajo el liderazgo del imán Mahdi . En ese momento el amor , la justicia y la paz serán tan abundantes que el mundo será como el paraíso .
Judaísmo [ editar ]
El concepto de Tikkun olam (Reparación del mundo) es fundamental para el judaísmo rabínico moderno . Tikkun Olam se logra a través de varios medios, como la ejecución ritual de los mandamientos de Dios, la caridad y la justicia social, así como mediante el ejemplo persuadiendo al resto del mundo para que se comporte moralmente. Según algunos puntos de vista, Tikkun Olam resultaría al comienzo de la Era Mesiánica . Se ha dicho que en cada generación, una persona nace con el potencial de ser el Mesías espiritual.. Si es el momento adecuado para la Era Mesiánica dentro de la vida de esa persona, entonces esa persona será el Mashíaj. Pero si esa persona muere antes de completar la misión del Mesías, entonces esa persona no es el Mesías (Mashiach). [24]
Específicamente, en el mesianismo judío se considera que en algún momento futuro un Mesías (literalmente, "un Rey ungido designado por Dios") se levantará para traer a todos los judíos de regreso a la Tierra de Israel y establecer la Torá de Dios, seguido por una eternidad mundial. Paz y prosperidad. [25] Esta idea se origina en pasajes del Antiguo Testamento y el Talmud .
Porque la Torá saldrá de Sion y la Palabra de HaShem de Jerusalén. Y juzgará entre las naciones y resolverá las disputas de muchos pueblos, y ellos convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas; nación no alzará espada contra nación, ni aprenderán más la guerra.
- Isaías 2: 3–4
Jainismo [ editar ]
La compasión por toda la vida, humana y no humana , es fundamental para el jainismo . Han adoptado la redacción de Mahavira Jiyo nuestra Jeeno Do . La vida humana se valora como una oportunidad única y poco común de alcanzar la iluminación; matar a cualquier persona, sin importar el crimen que haya cometido, se considera inimaginablemente aborrecible. Es una religión que requiere que los monjes y laicos, de todas sus sectas y tradiciones, sean vegetarianos. Algunas regiones indias, como Gujarat , han sido fuertemente influenciadas por los jainistas y, a menudo, la mayoría de los hindúes locales de todas las denominaciones también se han vuelto vegetarianos. [26] Cita famosa sobre la paz mundial según el jainismo de una leyenda india del siglo XIX, Virchand Gandhi.: "Que la paz gobierne el universo; que la paz reine en reinos e imperios; que la paz reine en los estados y en las tierras de los potentados; que la paz reine en la casa de los amigos y que la paz reine también en la casa de los enemigos". [27] Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
Sijismo [ editar ]
La paz viene de Dios. La meditación, el medio de comunicarse con Dios, es infructuosa sin el carácter noble de un devoto, no puede haber adoración sin realizar buenas obras. [28] Guru Nanak enfatizó ahora kirat karō : que un sikh debe equilibrar el trabajo, la adoración y la caridad, y debe defender los derechos de todas las criaturas, y en particular, los demás seres humanos. Se les anima a tener una visión de la vida chaṛdī kalā , o optimista : resiliencia . Las enseñanzas sikh también enfatizan el concepto de compartir - vaṇḍ chakkō - a través de la distribución de comida gratis en Sikh gurdwaras ( laṅgar), dando donaciones caritativas y trabajando por el bien de la comunidad y de los demás ( sēvā ). Los sijs creen que no importa la raza, el sexo o la religión que uno sea, todos son iguales a los ojos de Dios. Los hombres y las mujeres son iguales y comparten los mismos derechos, y las mujeres pueden llevar a la oración. Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
Implicaciones económicas [ editar ]
Un informe de junio de 2015 sobre el Índice de paz global destacó que el impacto de la violencia en la economía mundial alcanzó los US $ 14,3 billones. [29] El informe también encontró que el costo económico de la violencia es el 13,4% del PIB mundial, igual a la producción económica total de Brasil, Canadá, Francia, Alemania, España y el Reino Unido combinados. [30]
Ver también [ editar ]
- Complejo amistad-enemistad
- Armisticio
- Alto el fuego
- Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial
- Alto el fuego global
- Sistema de paz global
- Policía global
- Paz interior
- Diálogo interreligioso
- Comunidad internacional
- Derecho internacional de los derechos humanos
- Seguridad internacional
- Día Internacional de la No Violencia
- Dia Internacional de la Paz
- Lista de organizaciones pacifistas
- Lista de líderes de derechos civiles
- Lista de conflictos militares en curso
- Lista de activistas por la paz
- premio Nobel de la Paz
- No matar
- No violencia
- Pacifismo
- Movimiento por la paz
- Paz un día
- Tratado de paz
- Caminata por la paz
- Paz perpetua
- Filosofía de la felicidad
- Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas
- Universidad por la Paz
- Ficción utópica y distópica
- Resistencia a la guerra
- Internacional de Resistentes a la Guerra
- Consejo Mundial de la Paz
- Fundación por la paz mundial
- Maratón de la paz mundial
- Unión mundial por la paz y los derechos humanos fundamentales y los derechos de los pueblos
Referencias [ editar ]
- ↑ Crusade for Pan-Europe , (Nueva York: GP Putnam's Sons, 1943), p 299, 305.
- ^ Citado en Thomas S. Power , Design for Survival , (Nueva York: Coward McCann, 1964), p 139.
- ^ Phillip S. Meilinger, Bombardero: La formación y la historia temprana del Comando aéreo estratégico , (Alabama: Air University Press, 2012), p XVIII.
- ^ " " El futuro del reequilibrio: habilitación de la seguridad en el Asia-Pacífico vital y dinámico ", Discurso del Secretario de Defensa, 29 de septiembre de 2016, Washington: Departamento de Defensa" .
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- ↑ Rambam, Mishneh Torah , Hilkhot Melachim, cap. 11-12
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- ^ Instrucciones útiles, En materia religiosa, moral y otros de Motilal M. Munishi, 1904
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- ^ Mark Anderson. "El costo global del conflicto alcanza los $ 14.3 billones, dice el informe" . el guardián .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Paz mundial |
- Asociación Bernadette Strebel World Peace
- Unión Global de Científicos por la Paz
- El Centro Mundial por la Paz Mount Sion
- Paz en el mundo
- Equipo Mundial de la Paz
- El Castillo de la Paz
- Las Resoluciones
- Resolución de la ONU re: Pobreza
- Instituto de la Paz de EE. UU.
- Librando la paz
- Grupo por la paz mundial
- Paz mundial en progreso
- Maratón de la paz mundial
- Escritos de paz mundial
- Belno M. Whelden Letter on World Trusteeship of Life and Means of Life Manuscrito (1945) en la biblioteca de Dartmouth College
