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Vasija con deidades en la corte de Xibalbá

Xibalba ( pronunciación maya:  [ʃiɓalˈɓa] ), traducido aproximadamente como "lugar de espanto", [1] es el nombre del inframundo (o K'iche ' : Mitnal ) en la mitología maya , gobernado por los dioses mayas de la muerte y sus ayudantes. . En la Verapaz del siglo XVI, tradicionalmente se consideraba que la entrada a Xibalbá era una cueva en las cercanías de Cobán , Guatemala . [2] Los sistemas de cuevas en las cercanías de Belice también se conocen como la entrada a Xibalba. [3] En algunas áreas mayas, la Vía LácteaSe ve como el camino a Xibalbá. [4] [5] [6]

Habitantes [ editar ]

Ante los Señores de Xibalba, Xquic está enredado por la pierna de serpiente de K'awiil . La deidad femenina también podría identificarse como la Diosa I del Período Clásico .

Xibalba se describe en el Popol Vuh como una corte debajo de la superficie de la Tierra asociada con la muerte y con doce dioses o gobernantes poderosos conocidos como los Señores de Xibalba. Los primeros entre los dioses mayas de la muerte que gobernaban Xibalba fueron Hun-Came ("Una muerte") y Vucub-Came ("Siete muertes"), aunque Hun-Came es el mayor de los dos. [7] [8]

Los diez Señores restantes a menudo se denominan demonios y reciben la comisión y el dominio sobre diversas formas de sufrimiento humano: para causar enfermedad, hambre, miedo, indigencia, dolor y, en última instancia, la muerte. [1] Todos estos Señores trabajan en parejas: Xiquiripat ("Sarna voladora") y Cuchumaquic ("Sangre reunida"), que enferman la sangre de la gente; Ahalpuh ("Demonio Pus") y Ahalgana ("Demonio de la ictericia"), que hacen que los cuerpos de las personas se hinchen; Chamiabac ("Bastón de hueso") y Chamiaholom ("Bastón de cráneo"), que convierten los cadáveres en esqueletos; Ahalmez ("Demonio de la basura") y Ahaltocob ("Demonio apuñalador"), quienes se esconden en las áreas sin barrer de las casas de las personas y las matan a puñaladas; y Xic ("Wing") y Patan ("Packstrap"),que hacen que las personas mueran tosiendo sangre mientras caminan por la carretera. [7] [8] Se cree que los residentes restantes de Xibalba han caído bajo el dominio de uno de estos Señores, recorriendo la faz de la Tierra para llevar a cabo sus deberes enumerados.

Estructura [ editar ]

Xibalba era un lugar grande y en el Popol Vuh se describen o mencionan varias estructuras o ubicaciones individuales dentro de Xibalba . El principal de ellos fue el lugar del consejo de los Señores, las cinco o seis casas que sirvieron como las primeras pruebas de Xibalbá y el juego de pelota de Xibalbán . [9] También se mencionan las casas de los Señores, los jardines y otras estructuras que indican que Xibalbá era al menos una gran ciudad.

Xibalba parecía estar plagado de pruebas, juicios y trampas para cualquiera que llegara a la ciudad. Incluso los caminos a Xibalbá estaban llenos de obstáculos: primero un río lleno de escorpiones , un río lleno de sangre y luego un río lleno de pus . [10] Más allá de estos había una encrucijada donde los viajeros tenían que elegir entre cuatro caminos que hablaban en un intento de confundir y engañar. Al pasar estos obstáculos, se llegaba al lugar del consejo de Xibalba, donde se esperaba que los visitantes recibieran a los Señores sentados. Maniquíes realistasestaban sentados cerca de los Señores para confundir y humillar a las personas que los saludaban, y luego se invitaba a los confundidos a sentarse en un banco, que en realidad era una superficie caliente para cocinar. Los Señores de Xibalba se divertirían humillando a la gente de esta manera antes de enviarlos a una de las pruebas mortales de Xibalba.

La ciudad albergaba al menos seis casas mortales llenas de pruebas para los visitantes. La primera fue Dark House, una casa que estaba completamente a oscuras por dentro. El segundo era Rattling House o Cold House, lleno de un frío escalofriante y un granizo estrepitoso. La tercera era la Casa Jaguar, llena de jaguares hambrientos. El cuarto era Bat House, lleno de peligrosos murciélagos que chillaban, y el quinto era Razor House, lleno de hojas y navajas que se movían por su propia voluntad. En otra parte del Popol Vuh , se identifica una sexta prueba, Hot House, llena de fuego y calor. El propósito de estas pruebas era matar o humillar a las personas colocadas en ellas si no podían burlar la prueba. [11]

Caída de Xibalba [ editar ]

Xibalba fue el hogar de un famoso juego de pelota en el que los héroes del Popol Vuh sucumbieron al engaño de los demonios en forma de una bola mortal con cuchillas, así como el sitio en el que los Héroes Gemelos Mayas burlaron a los Dioses y provocaron su muerte. caída. [12]

Según el Popol Vuh , los Xibalbans en un momento disfrutaron del culto de la gente en la superficie de la Tierra, quienes ofrecieron sacrificios humanos a los dioses de la muerte. Durante el lapso de tiempo cubierto en el Popol Vuh , los Xibalbans son engañados para que acepten sacrificios falsos y luego finalmente humillados para que acepten ofrendas menores de arriba. El antropólogo Dennis Tedlock ha especulado que esta versión de la historia puede ser una calumnia k'iche ' sobre las formas de culto mayas anteriores. [13]

El papel de Xibalba y los Xibalbans después de su gran derrota a manos de los héroes gemelos no está claro, aunque parece haber continuado su existencia como un lugar oscuro del inframundo mucho tiempo después.

En la cultura popular [ editar ]

  • Aparece en la película de 2000 de DreamWorks Animation, The Road to El Dorado .
  • Un personaje con el nombre de Xibalba aparece como el gobernante de la Tierra de los Olvidados en la película animada de 2014 El libro de la vida .
  • En la película de 2006 de Darren Aronofsky , La fuente , Xibalba aparece como la nebulosa envuelta alrededor de una estrella moribunda. Izzy explica que es el lugar donde las almas van a renacer en la mitología maya.
  • El nombre del noveno episodio de la tercera temporada de Falling Skies se llama Journey to Xibalba.

Ver también [ editar ]

  • Agartha
  • Enano
  • infierno
  • Tierra Hueca

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Puta, Richard. "Historias de la creación de nativos americanos" . Universidad Estatal de Washington.
  2. ^ Patterson, Don (2007). Viaje a Xibalba: una vida en arqueología . Albuquerque: NM: University of New Mexico Press. pag. 75. ISBN 9780826342928.
  3. ^ Walker, Amélie A. (junio de 2000). "Mi Viaje a Xibalba y Regreso" . Instituto Arqueológico de América.
  4. ^ Mizrach, Steve. "El Sistema Sacbe Maya Analizado como una Web de Información" . Universidad Internacional de Florida.
  5. ^ Milbrath, Susan (1999). Dioses estelares de los mayas: astronomía en el arte, el folclore y los calendarios (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Texas. pag. 98. ISBN 0292752253.
  6. ^ McLeod, Alexus (2016). Astronomía en el mundo antiguo: visiones tempranas y modernas sobre eventos celestes . Saltador. pag. 29. doi : 10.1007 / 978-3-319-23600-1 . ISBN 978-3-319-23600-1.
  7. ^ a b Christenson, Allen J. (trad.) (2007) Popol Vuh: El libro sagrado de los mayas. El gran clásico de la espiritualidad centroamericana, traducido del texto maya original
  8. ↑ a b Recinos, Adrian; Goetz, Delia; Morley, SG (trad.) (1991) Popol Vuh: Libro sagrado de los antiguos quichés mayas (Civilización de los indios americanos)
  9. Palmer III, William. "Maya Ballgame" . Universidad de Maine, Biblioteca Fogler.
  10. ^ "Popol Vuh, Capítulo II" .
  11. ^ "Héroes gemelos" . Mythweb.
  12. ^ "Gemelos en la mitología" . Universidad Simon Fraser. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2007.
  13. ^ Tedlock, Dennis (1996) Popol Vuh: La edición definitiva del Libro maya del amanecer de la vida y las glorias de dioses y reyes. Libros Touchstone. ISBN 0-684-81845-0 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Cuevas Mayas y Xibalbá