Yamada Koun Zenshin (山田 耕 雲, Yamada Kōun , 1907-1989) , o Koun Yamada , era un budista japonés que era el líder del linaje Sanbo Kyodan del budismo zen , el heredero del Dharma de su maestro Yasutani Haku'un Ryoko . Yamada fue nombrado líder del Sanbo Kyodan en 1967, 1970 o 1973 y continuó diferenciando el linaje de otras tradiciones Zen japonesas al restar importancia a la separación entre laicos y ordenados, tal como lo había hecho su maestro Yasutani. Yamada también fue fundamental para llevar a los cristianosa la práctica del Zen que “al final de la carrera docente de Yamada aproximadamente una cuarta parte de los participantes en sus sesshins eran cristianos”. [1] [2]
| Yamada Koun | |
|---|---|
 | |
| Título | Roshi |
| Personal | |
| Nació | 1907 Nihonmatsu , Japón |
| Fallecido | 1989 (81 a 82 años) Kamakura , Japón |
| Religión | Budismo Zen |
| Pareja | Yamada Kazue Myo-en |
| Niños | Masamichi Ryoun-ken Yamada |
| Colegio | Sanbo Kyodan |
| Publicación senior | |
| Profesor | Asahina Sōgen Hanamoto Kanzui Harada Daiun Sogaku Yasutani Haku'un Ryoko |
| Predecesor | Yasutani Haku'un Ryoko |
Biografía
Carrera temprana
Yamada Koun nació como Yamada Kiozo en Nihonmatsu en la prefectura de Fukushima de Japón en 1907. [3] Asistió a la escuela con Soen Nakagawa en la escuela secundaria Dai-Ichi ubicada en Tokio, Japón , y también fue a la universidad con él. [4] En 1941, Yamada comenzó a trabajar para Manchurian Mining Company como supervisor laboral, una empresa conocida por sus malas condiciones laborales y la explotación de su mano de obra esclava compuesta por campesinos chinos , prisioneros de guerra y criminales . En 1945 se había convertido en subdirector del Departamento de Asuntos Generales de la empresa. [5]
Mientras trabajaba como supervisor de la empresa, su viejo amigo Soen Nakagawa llegó a la sede de la Compañía Minera en Xinjing (actual Changchun , Jilin) en nombre de su maestro, Gempo Yamamoto , en un esfuerzo por alentar a los trabajadores a duplicar su producción para Japón ' s esfuerzos de guerra . [5]
Entrenamiento zen
Según el prólogo del libro The Gateless Gate: The Classic Book of Zen Koans ,
En Manchuria, a la edad de treinta y ocho años, Yamada comenzó el entrenamiento Zen. Tres años más tarde regresó a Japón y se instaló en Kamakura con su esposa y sus tres hijos. Una vez establecido su curso en el Zen, Yamada persiguió su objetivo sin descanso. Aunque era director general de una gran empresa de Tokio, iba dos veces al día a dokusan con Asahina Sōgen Roshi. Después de que se aprobó su primer kensho , se dedicó al estudio del koan durante tres años y luego continuó sus estudios con Hanamoto Kanzui. [4]
En 1953, Yamada invitó a Haku'un Yasutani a Kamakura y fundó Kamakura Haku-un-kai. [4] Entonces, según Stephen Batchelor ,
El 26 de noviembre de 1953, Koun Yamada, un ejecutivo de negocios japonés en Kamakura, regresaba a casa con su esposa en un tren suburbano. Encontró un pasaje en un texto zen en el que el autor declaraba: "Llegué a darme cuenta claramente de que la Mente no es otra cosa que montañas y ríos y la gran tierra ancha, el sol y la luna y las estrellas". Rompió a llorar al darse cuenta de que después de ocho años de zazen finalmente había comprendido lo que significaba esta declaración. [6]
Más tarde esa noche se despertó abruptamente del sueño y vio el mismo pasaje destellar en su mente, al que siguió una experiencia de kensho . Al día siguiente, Yasutani confirmó que lo que había experimentado Yamada era un kensho. [6]
Sucesión de Sanbo Kyodan
Yamada continuó estudiando con Yasutani durante siete años después de esta experiencia, y en 1961 se convirtió en el sucesor de Haku'un Yasutani, un año después de completar unos seiscientos koans con él. [5] [6] Existe cierta confusión sobre la fecha en la que Yamada se convirtió en el líder de Sanbo Kyodan :
- Según Daizen Victoria en Zen War Stories , "En 1967, Yamada sucedió en el liderazgo de la Sanbō-Kyōdan (Asociación de los Tres Tesoros), una secta Zen independiente y orientada a laicos que Yasutani había creado en Kamakura en 1953". [5]
- Según el libro The Sound of Liberating Truth , "En 1970, Yamada Kōun se convirtió en el sucesor de Yasutani Roshi como jefe ( kanchō ) del Sanbōkyōdan". [7]
- Finalmente, según Michelle Spuler en el libro Desarrollos en el budismo australiano , "el sucesor de Yasutani, Yamada Koun Zenshin (1907-1989), fue nombrado líder de Sanbo Kyodan en 1973". [1]
Sin embargo, lo más probable es que la fecha sea 1973, como escribe Charles S. Prebish en su libro Luminous Passage: The Practice and Study of Buddhism in America ,
Con la bendición de Nakagawa Sōen Rōshi y Yasutani Rōshi, Koun Yamada Rōshi fue invitado a dirigir la Diamond Sangha y se mudó a Hawai en 1971. [8]
Es probable que la fecha no sea 1967 o 1970 porque Yamada no necesitaría la bendición de nadie para ir a Hawai si ya fuera el director de la escuela, sin mencionar que 1973 fue el año de la muerte de Haku'un Yasutani . [ cita requerida ]
Lista de herederos del Dharma
- Robert Chotan Gyoun Aitken [a]
- Niklaus Brantschen [12]
- Ruben Keiun-ken Habito [13] [12]
- Willigis Jäger [14]
- Johannes Kopp [15]
- Akira Kubota [11]
- Victor Löw [12]
- Elaine MacInnes [11]
- Gundula Meyer [15]
- Ama Samy [15]
- Ana Maria Schlüter [15]
- Piedra Roselyn [12]
- Masamichi Ryoun-ken Yamada [11]
Bibliografía
- Yamada, Koun (2004). La puerta sin puerta: el libro clásico de los koanes Zen . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-382-6.
Ver también
- Budismo en Japón
- Budismo en los Estados Unidos
- Cronología del budismo zen en los Estados Unidos
- Tabla de linaje de Hakuun Yasutani
Notas
- ↑ Yamada convirtió a Robert Baker Aitken en sensei o roshi en 1974. Incluso esta fecha viene con cierta confusión, ya que el autor Richard Seager dice que recibió la transmisión del Dharma en 1974. [9] Sin embargo, el autor David W. Chappell afirma en el libro Buddhist Trabajo por la paz: Creando culturas de paz , "... en 1974 [Aitken] fue nombrado sensei (maestro) por el maestro Zen de Kamakura, Yamada Koun Roshi. En 1985, Yamada Roshi le dio la transmisión a Aitken como un roshi independiente". [10] Boletín de Kyosho no. 230 (1991) afirma, "... recibió la transmisión completa como maestro de Yamada Koun Roshi en 1985". [11]
Referencias
- ↑ a b Spuler, 9-10
- ^ Habito (1990), págs. 235-236
- ^ Aitken 1990, p. 152
- ↑ a b c Koun, 296
- ↑ a b c d Victoria, 96-97
- ↑ a b c Batchelor, 209-211
- ^ Rey, 17
- ↑ Prebish, 20
- ↑ Seager, 94
- ↑ Chappell, 93
- ^ a b c d Kyosho no. 230 (1991), Boletín de la Fundación Religiosa Sanbokyodan, editado por Sanbokoryukai.
- ^ a b c d Kyosho no. 232 (1991), Boletín de la Fundación Religiosa Sanbokyodan, editado por Sanbokoryukai.
- ^ Barthashius, Ruben Keiun-ken Habito
- ^ Kyosho no. 233 (1992), Boletín de la Fundación Religiosa Sanbokyodan, editado por Sanbokoryukai.
- ^ a b c d Kyosho no. 231 (1991), Boletín de la Fundación Religiosa Sanbokyodan, editado por Sanbokoryukai.
Fuentes
- Aitken, Robert (1990). Recordando a Yamada Kōun Rōshi , The Eastern Buddhist, Nueva Serie 23 (1), 152-154
- Batchelor, Stephen (1994). El despertar de Occidente: el encuentro del budismo y la cultura occidental . Prensa de paralaje. ISBN 0-938077-69-4. OCLC 30078996 .
- Chappell, David W. (2000). Trabajo por la paz budista: Creando culturas de paz . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-167-X.
- Habito, Ruben LF (1990). In Memoriam: Yamada Kōun Rōshi (1907-1989 , Buddhist-Christian Studies 10, 231-237)
- King, Sallie B .; Paul O. Ingram (1999). El sonido de la verdad liberadora: diálogos budistas-cristianos en honor a Frederick J. Streng . Routledge. ISBN 0-7007-1121-X. OCLC 50518756 .
- Prebish, Charles S (1999). Pasaje luminoso: la práctica y el estudio del budismo en América . Prensa de la Universidad de California . ISBN 0-520-21697-0.
- Seager, Richard Hughes (1999). Budismo en América . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 0-231-10868-0. OCLC 40481142 .
- Spuler, Michelle (2003). Desarrollos en el budismo australiano: facetas del diamante . Routledge. ISBN 0-7007-1582-7. OCLC 49952207 .
- Victoria, Daizen (2003). Historias de guerra zen . Routledge. ISBN 0-7007-1580-0. OCLC 50518582 .
- Yamada, Koun (2004). La puerta sin puerta: el libro clásico de los koanes Zen . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-382-6.
enlaces externos
- Página de breve historia del Sanbō Kyōdan
- Sangha de montaña y luna de Roselyn Stone, Sei'un An Roshi
