Yantra (sánscrito: यन्त्र) (literalmente "máquina, artilugio" [1] ) es un diagrama místico, principalmente de las tradiciones tántricas de las religiones indias . Los Yantras se utilizan para la adoración de deidades en los templos o en el hogar; como ayuda en la meditación; utilizado por los beneficios que brindan sus supuestos poderes ocultos basados en la astrología india y los textos tántricos. También se utilizan para adornar los suelos de los templos, debido principalmente a sus cualidades estéticas y simétricas. Los yantras específicos se asocian tradicionalmente con deidades específicas.
Se ha considerado que las representaciones del yantra en la India se remontan a 11.000-10.000 años antes de nuestra era. [2] La piedra de Baghor , encontrada en un contexto paleolítico superior en el valle del río Son , es considerada el ejemplo más antiguo [3] por GR Sharma, quien participó en la excavación de la piedra (data del 25.000 al 20.000 a. C. ). La piedra triangular, que incluye grabados triangulares en un lado, fue hallada embadurnada en ocre, en lo que se consideró un sitio relacionado con el culto. Se descubrió que la adoración de diosas en esa región se practicaba de manera similar a la actualidad. [4] Kenoyer , quien también estuvo involucrado en la excavación, consideró que estaba asociado con Shakti . [5]
Madhu Khanna al vincular mantra , yantra, deva y formas de pensamiento dice:
Los mantras, las sílabas sánscritas inscritas en los yantras, son esencialmente "formas de pensamiento" que representan divinidades o poderes cósmicos, que ejercen su influencia por medio de vibraciones sonoras. [6]
Etimología
En sánscrito rigvédico , significaba un instrumento para restringir o sujetar, un puntal, soporte o barrera, etimológicamente de la raíz ñame "sostener, apoyar" y el sufijo -tra que expresa instrumentos. El significado literal todavía es evidente en la terminología médica de Sushruta , donde el término se refiere a instrumentos quirúrgicos sin filo, como pinzas o un tornillo de banco. El significado de "diagrama místico u oculto" surge en el período medieval ( Kathasaritsagara , Pancharatra ). [7]
Uso y significado
Los Yantras generalmente se asocian con una deidad en particular y se usan para beneficios específicos, tales como: para la meditación; protección contra influencias nocivas; desarrollo de poderes particulares; atracción de riqueza o éxito, etc. [8] Por ejemplo, el Sivali yantra, utilizado principalmente en el budismo del sudeste asiático, se utiliza para atraer riqueza y buena suerte. [ cita requerida ] A menudo se usan en el culto ritual diario en el hogar o en los templos, y a veces se usan como talismán. [9]
Como ayuda para la meditación, los yantras representan la deidad que es el objeto de la meditación. Estos yantras emanan del punto central, el bindu . El yantra típicamente tiene varias formas geométricas que irradian concéntricamente desde el centro, incluidos triángulos, círculos, hexágonos, octágonos y pétalos de loto simbólicos. El exterior a menudo incluye un cuadrado que representa las cuatro direcciones cardinales, con puertas para cada una de ellas. Una forma popular es el Sri Chakra, o Sri Yantra , que representa a la diosa en su forma de Tripura Sundari . Sri Chakra también incluye una representación de Shiva , y está diseñado para mostrar la totalidad de la creación y la existencia, junto con la propia unidad del usuario con el cosmos. [9]
Los Yantras pueden estar en una superficie plana o tridimensional. Los Yantras se pueden dibujar o pintar en papel, grabar en metal o en cualquier superficie plana. Suelen tener un tamaño más pequeño que el mandala similar y, tradicionalmente, usan menos color que los mandalas. [10]
Los yantras ocultos se utilizan como amuletos de buena suerte, para protegerse del mal, como medicina preventiva, en exorcismo, etc., en virtud de su poder mágico. Cuando se usa como talismán, se considera que el yantra representa una deidad a la que el usuario puede invocar a voluntad. Son tradicionalmente consagrados y energizados por un sacerdote, incluido el uso de mantras que están estrechamente asociados con la deidad específica y el yantra. Los practicantes creen que un yantra que no está energizado con mantra no tiene vida. [9] En el budismo de Sri Lanka , se requiere tener el yantra de la deidad con nosotros, una vez que la deidad ha mostrado la aceptación de nuestra oración. [ cita requerida ]
Gudrun Bühnemann clasifica tres tipos generales de yantras según su uso:
- Yantras que se utilizan como base para implementos rituales como lámparas, vasijas, etc. Estas son formas geométricas típicamente simples sobre las que se colocan los implementos.
- Los Yantras se utilizan en la adoración regular, como el Sri Yantra . Estos incluyen diagramas geométricos y se energizan con mantras a la deidad y, a veces, incluyen mantras escritos en el diseño.
- Los Yantras se utilizan en ritos específicos orientados al deseo. Estos yantras se hacen a menudo en corteza de abedul o papel, y pueden incluir materiales especiales como flores, pasta de arroz, cenizas, etc. [10]
Elementos estructurales y simbolismo
Un yantra comprende formas geométricas, imágenes y mantra escrito. Los triángulos y hexagramas son comunes, al igual que los círculos y lotos de 4 a 1,000 pétalos. Los yantras Saiva y Shakti a menudo presentan las puntas de una trishula . [11]
- Mantra
- Los Yantras incluyen frecuentemente mantras escritos en sánscrito. Madhu Khanna escribe que, "Yantra y mantra siempre se encuentran en conjunción. El sonido se considera tan importante como la forma en el yantra, si no más importante, ya que la forma en su esencia es el sonido condensado como materia". [6]
- Color
- El uso de colores en el yantra tradicional es completamente simbólico y no meramente decorativo o artístico. Cada color se usa para denotar ideas y estados internos de conciencia. Blanco / Rojo / Negro es una de las combinaciones de colores más importantes, que representa las tres cualidades o gunas de la naturaleza ( prakriti ). El blanco representa sattwa o pureza; el rojo representa rajas o la cualidad activadora; el negro representa tamas o la cualidad de la inercia. Los colores específicos también representan ciertos aspectos de la diosa. No todos los textos dan los mismos colores a los yantras. La estética y el arte no tienen sentido en un yantra si no se basan en el simbolismo de los colores y las formas geométricas. [12]
- Bindu
- El punto central de los yantras tradicionales tiene un bindu o punto, que representa la deidad principal asociada con el yantra. El séquito de la deidad se representa a menudo en las partes geométricas alrededor del centro. El bindu en un yantra puede estar representado por un punto o un círculo pequeño, o puede permanecer invisible. Representa el punto de donde emana toda la creación. A veces, como en el caso del Linga Bhairavi yantra, el bindu puede presentarse en forma de linga. [13]
- Triángulo
- La mayoría de los yantras hindúes incluyen triángulos. Los triángulos que apuntan hacia abajo representan el aspecto femenino de Dios o Shakti , los triángulos que apuntan hacia arriba representan el aspecto masculino como Shiva .
- Hexagrama
- Los hexagramas que se muestran en los yantras son dos triángulos equiláteros entrelazados, que representan la unión de los aspectos masculino y femenino de la divinidad, o Shiva y Shakti.
- Loto
- Los mandalas y los yantras suelen incluir pétalos de loto, que representan la pureza y la trascendencia. Los lotos de ocho pétalos son comunes, pero los lotos en los yantras pueden incluir 2, 4, 8, 10, 12, 16, 24, 32, 100, 1000 o más pétalos.
- Circulo
- Muchos mandalas tienen tres círculos concéntricos en el centro, que representan la manifestación.
- Cuadrado exterior
- Muchos mandalas tienen un cuadrado exterior o cuadrados anidados, que representan la tierra y las cuatro direcciones cardinales. A menudo incluyen portales sagrados a cada lado de la plaza.
- Pentagrama
- Los Yantras usan con poca frecuencia un pentagrama. Algunos yantras de Guhyakali tienen un pentagrama, debido a que el número cinco está asociado con Kali .
- Octágono
- Los octágonos también son poco frecuentes en los yantras, donde representan las ocho direcciones. [11]
Los diseños de Yantra en los tiempos modernos se han desviado de los patrones tradicionales dados en los textos y tradiciones antiguos. Los diseñadores de India y Nepal pueden copiar elementos de diseño de imitaciones occidentales de yantras. [14]
Tatuaje Yantra
Tatuaje Yantra o Sak Yuant ( tailandés : สัก ยันต์ RTGS : sak yan ) [15] es una forma de tatuaje que utiliza diseños yantra en el budismo. Consiste en diseños sagrados geométricos, animales y deidades acompañados de frases en Pali que se dice que ofrecen poder, protección, fortuna, carisma y otros beneficios para el portador. Los diseños de sak yant normalmente son tatuados por ruesi , practicantes de wicha y monjes budistas, tradicionalmente con una varilla de metal afilada hasta un punto (llamado khem sak ). [dieciséis]
Galería
Yan Paet-thit, un tatuaje tailandés de yantra
Cobre grabado tradicional Sri Yantra
Yantra de Paramashiva , con tridente
El diagrama de Sri Yantra
Diagrama de Ashtamatrika yantra
Diagrama de tripurabhairava yantra
Tatuaje de Hlwong Pi Nan realizado por monjes budistas en el templo Wat Bang Phra
Ver también
- Mandala
- Shri Yantra
- Sriramachakra
- Tatuaje de Yantra
Referencias
- ^ Asien.net
- ^ Insoll, profesor de arqueología africana e islámica Timothy; Insoll, Timothy (11 de septiembre de 2002). Arqueología y Religiones del Mundo . Routledge. ISBN 9781134597987.
- ^ Harper, Katherine Anne; Brown, Robert L. (1 de febrero de 2012). Raíces del Tantra, The . Prensa SUNY. ISBN 9780791488904.
- ^ "Un arqueólogo en el trabajo en la prehistoria africana y los primeros estudios humanos: trabajo en equipo e intuición" . www.oac.cdlib.org . Consultado el 11 de abril de 2017 .
- ^ Kenoyer, JM; Clark, JD; Pal, JN; Sharma, GR (1 de julio de 1983). "¿Un santuario del paleolítico superior en la India?". Antigüedad . 57 (220): 88–94. doi : 10.1017 / S0003598X00055253 . ISSN 0003-598X .
- ↑ a b Khanna, Madhu (2003). Yantra: El símbolo tántrico de la unidad cósmica, página 21. Tradiciones internas. ISBN 0-89281-132-3 y ISBN 978-0-89281-132-8
- ^ Monier-Williams, Monier (1899), Un diccionario sánscrito-inglés , Delhi ver también Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit Dictionary (Cuarta edición revisada y ampliada), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4: "1) lo que sujeta o sujeta, cualquier apoyo o soporte; 2)" un grillete ", 4) cualquier instrumento o máquina", [...] 7) "un amuleto, un diagrama místico o astronómico utilizado como amuleto "; White 1996 , pág. 481;
- ^ Denise Cush; Catherine Robinson; Michael York (21 de agosto de 2012). Enciclopedia del hinduismo . Routledge. págs. 1028–1029. ISBN 978-1-135-18978-5.
- ^ a b c Khanna, Madhu (2005). "Yantra". En Jones, Lindsay (ed.). Enciclopedia de religión de Gale (Segunda ed.). Thomson Gale. págs. 9871–9872. ISBN 0-02-865997-X.
- ^ a b Gudrun Bühnemann (2003). Maònòdalas y Yantras en las tradiciones hindúes . RODABALLO. págs. 30–35. ISBN 90-04-12902-2.
- ^ a b Gudrun Bühnemann (2003). Maònòdalas y Yantras en las tradiciones hindúes . RODABALLO. págs. 39–50. ISBN 90-04-12902-2.
- ^ Khanna, Madhu (2003). Yantra: El símbolo tántrico de la unidad cósmica. págs. 132-133. Tradiciones internas. ISBN 0-89281-132-3 y ISBN 978-0-89281-132-8
- ^ "¿Qué son los Yantras y cómo pueden beneficiarme?" . El Blog de Isha . 2014-08-09 . Consultado el 11 de abril de 2017 .
- ^ Gudrun Bühnemann (2003). Maònòdalas y Yantras en las tradiciones hindúes . RODABALLO. pag. 4. ISBN 90-04-12902-2.
- ^ "สัก ยันต์" . thai-language.com . Consultado el 5 de febrero de 2015 .
- ^ http://www.thaiguidetothailand.com/magic-and-superstition/sak-yant-magic-tattoo/
Otras lecturas
- Rana, Deepak (2012), Yantra, Mantra and Tantrism , Estados Unidos: Neepradaka Press, ISBN 978-0-9564928-3-8
- Bucknell, Roderick; Stuart-Fox, Martin (1986), The Twilight Language: Exploraciones en la meditación y el simbolismo budista , Londres: Curzon Press, ISBN 0-312-82540-4
- Khanna, Madhu (2003). Yantra: El símbolo tántrico de la unidad cósmica. Tradiciones internas. ISBN 0-89281-132-3 y ISBN 978-0-89281-132-8
- White, David Gordon (1996), The Alchemical Body: Siddha Traditions in Medieval India , Chicago: The University of Chicago Press, ISBN 0-226-89499-1
enlaces externos
- https://web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/yantra.pdf
- Medios relacionados con Yantra en Wikimedia Commons
Medios relacionados con Yantra en Wikimedia Commons