, consulte | Yin Yang | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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 Símbolo de yin y yang | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| nombre chino | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chino tradicional | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Chino simplificado | 阴阳 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Significado literal | "negro brillante" | |||||||||||||||||||||||||||||||
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| Nombre vietnamita | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| vietnamita | Âm dương | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Hán-Nôm | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Nombre coreano | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hangul | 음 양 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Hanja | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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| Nombre japonés | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kanji | 陰陽 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Hiragana | い ん よ う, お ん よ う, お ん み ょ う | |||||||||||||||||||||||||||||||
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| Parte de una serie sobre |
| Taoísmo |
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| Parte de una serie sobre |
| Religión popular china |
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En la filosofía china antigua , yin y yang ( / j ɪ n / y / j ɑː ŋ , j æ ŋ / ; chino :陰陽 YINYANG pronunciada [en enero] , lit. "brillante-negro", "negativo positivo") es un concepto de dualismo , que describe cómo fuerzas aparentemente opuestas o contrarias pueden ser realmente complementarias, interconectadas e interdependientes en el mundo natural, y cómo pueden originarse unas a otras cuando se interrelacionan entre sí. [1]En la cosmología china, el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en los ciclos de Yin y Yang y formado en objetos y vidas. Yin es el principio receptivo y Yang el activo, visto en todas las formas de cambio y diferencia, como el ciclo anual (invierno y verano), el paisaje (sombra orientada al norte y brillo orientado al sur), el acoplamiento sexual (femenino y masculino). , la formación de hombres y mujeres como personajes e historia sociopolítica (desorden y orden). [2]
Hay varias dinámicas en la cosmología china. En la cosmología perteneciente a Yang y Yin, la energía material, de la cual este universo se ha creado a sí mismo, también se conoce como qi . Se cree que la organización del qi en esta cosmología del Yin y el Yang ha formado muchas cosas. [3] Entre estas formas se incluyen los humanos. Muchas dualidades naturales (como la luz y la oscuridad , el fuego y el agua, la expansión y la contracción) se consideran manifestaciones físicas de la dualidad simbolizada por el yin y el yang. Esta dualidad se encuentra en el origen de muchas ramas de la ciencia y la filosofía clásicas chinas , además de ser una pauta principal de la medicina tradicional china , [4]y un principio central de diferentes formas de artes marciales chinas y ejercicio, como baguazhang , taijiquan (t'ai chi) y qigong (Chi Kung), además de aparecer en las páginas del I Ching .
La noción de dualidad se puede encontrar en muchas áreas, como las comunidades de práctica . El término "monismo dualista" o monismo dialéctico ha sido acuñado en un intento de expresar esta fructífera paradoja de unidad y dualidad simultáneas. Se puede pensar en el yin y el yang como fuerzas complementarias (en lugar de opuestas) que interactúan para formar un sistema dinámico en el que el todo es mayor que las partes ensambladas. [5] Según esta filosofía, todo tiene aspectos tanto yin como yang (por ejemplo, la sombra no puede existir sin luz). Cualquiera de los dos aspectos principales puede manifestarse con más fuerza en un objeto particular, dependiendo del criterio de la observación. El yin yang (es decir, taijitu símbolo) muestra un equilibrio entre dos opuestos con una porción del elemento opuesto en cada sección.
En la metafísica taoísta , las distinciones entre el bien y el mal, junto con otros juicios morales dicotómicos , son perceptivas, no reales; entonces, la dualidad del yin y el yang es un todo indivisible. En la ética del confucianismo, por otro lado, sobre todo en la filosofía de Dong Zhongshu ( c. Siglo II a. C.), se adjunta una dimensión moral a la idea del yin y el yang. [6]
Aspectos lingüísticos [ editar ]
Estos términos chinos yīn 陰"lado negro" y yáng 陽"lado blanco" son lingüísticamente analizables en términos de caracteres chinos , pronunciaciones y etimología , significados , topografía y préstamos .
Personajes [ editar ]
Los caracteres chinos 陰y陽para las palabras yīn y yáng se clasifican como caracteres fono-semánticos , combinando el componente semántico "montículo; colina" radical 阝(variante gráfica de阜) con los componentes fonéticos jīn 今(y el componente semántico añadido yún 云"pictográfico: nube") y yáng 昜. En este último, yáng 昜"brillante" presenta日"sol" +示+彡"Los rayos del sol".
Pronunciaciones y etimologías [ editar ]
Un sinólogo ha descubierto que el blanco representa al "Yin" y el negro representa al "Yang" en la dinastía Shang, esos cambios de revés al revés se llevaron a cabo desde finales del período de los estados en guerra.
La pronunciación china estándar moderna de陰suele ser el primer tono de nivel yīn "sombrío; nublado" o, a veces, el cuarto tono descendente yìn "para refugiarse; sombra", mientras que陽"soleado" siempre se pronuncia con un segundo tono ascendente yáng .
Sinólogos y lingüistas históricos han reconstruido las pronunciaciones del chino medio a partir de datos del diccionario de rimas Qieyun (siglo VII d.C.) y tablas de rimas posteriores , que posteriormente se utilizaron para reconstruir la fonología del chino antiguo a partir de rimas en el Shijing (siglos XI-VII a.C.) y componentes fonológicos. de caracteres chinos. Las reconstrucciones del chino antiguo han iluminado la etimología de las palabras chinas modernas.
Compare estas reconstrucciones de chino medio y chino antiguo (con asterisco) de yīn 陰y yáng 陽:
- ˑIəm <* ˑiəm y iang <* diang ( Bernhard Karlgren ) [7]
- * ʔjəm y * raŋ ( Li Fang-Kuei ) [8]
- ʔ (r) jum y * ljang ( William H. Baxter ) [9]
- ʔjəm <* ʔəm y jiaŋ <* laŋ (Axel Schuessler) [10]
- ' im <* qrum y yang <* laŋ ( William H. Baxter y Laurent Sagart ) [11]
Schuessler da probables etimologías sino-tibetanas para ambas palabras chinas.
Yin <* ʔəm se compara con ʔum C birmano "nublado; nublado", Adi muk-jum "sombra" y Lepcha so'yǔm "sombra"; y probablemente esté relacionado con el chino àn <* ʔə̂mʔ黯"tenue; sombrío" y qīn <* khəm衾"manta".
Yang <* laŋ se compara con Lepcha a-lóŋ "luz reflectante", el birmano laŋ B "sea brillante" y ə-laŋ B "luz"; y quizás esté relacionado con el chino chāng <* k-hlaŋ 昌"próspero; brillante" (compárese con palabras regionales como Tai plaŋ A1 "brillante" y Proto -Viet-Muong hlaŋ B ). Para esta familia de palabras, Unger (Hao-ku, 1986: 34) también incluye炳 bǐng < * pl (j) aŋʔ "brillante";sin embargo, Schuessler reconstruye炳 bǐng 's Pronunciación del chino antiguo como * braŋʔ y la incluye en una familia de palabras austroasiática , además de亮 liàng <* raŋh 爽 shuǎng <* sraŋʔ "crepúsculo (del amanecer)"; míng < mraŋ 明"brillante, hazte luz, ilumina"; debido a "la consonante inicial OC diferente que parece no tener una función morfológica OC reconocible". [12]
Significados [ editar ]
Yin y yang son palabras semánticamente complejas.
El diccionario chino-inglés de John DeFrancis ofrece los siguientes equivalentes de traducción. [13]
Yin 陰 Sustantivo ① [filosofía] principio negativo / pasivo / femenino en la naturaleza ② Apellido Morfema ligado ① la luna ② orientación sombreada ③ encubierto; ocultado; oculto ④ ⑦ negativo ⑧ lado norte de una colina ⑨ margen sur de un río ⑩ reverso de una estela ⑪ en intaglio Verbo estativo ① nublado
Yang 陽 Morfema ligado ① [Filosofía china] principio positivo / activo / masculino en la naturaleza ② el sol ④ en relieve ⑤ abierto; abierto ⑥ perteneciente a este mundo ⑦ [lingüística] masculino ⑧ lado sur de una colina ⑨ margen norte de un río
El compuesto yinyang 陰陽significa "yin y yang; opuestos; antigua astronomía china; artes ocultas; astrólogo; geomante; etc.".
El sinólogo Rolf Stein traduce etimológicamente el chino yin 陰"lado sombreado (de una montaña)" y yang 陽"lado soleado (de una montaña)" con los términos geográficos ingleses poco comunes ubac "lado sombreado de una montaña" y adret "lado soleado de una montaña "(que son de origen francés ). [14]
Toponimia [ editar ]
Muchos topónimos o topónimos chinos contienen la palabra yang "lado soleado" y algunos contienen yin "lado sombrío". En China , como en otras partes del hemisferio norte , la luz solar proviene predominantemente del sur y, por lo tanto, la cara sur de una montaña o la orilla norte de un río recibirá más luz solar directa que el lado opuesto.
Yang se refiere al "lado sur de una colina" en Hengyang 衡陽, que está al sur del monte Heng 衡山en la provincia de Hunan , y a la "orilla norte de un río" en Luoyang 洛陽, que se encuentra al norte del río Luo 洛河en Henan .
De manera similar, yin se refiere al "lado norte de una colina" en Huayin 華陰, que está al norte del monte Hua 華山en la provincia de Shaanxi .
En Japón , los caracteres se utilizan en el oeste de Honshu para delinear la región San'in del lado norte山陰de la región San'yō del lado sur山陽, separada por las Montañas Chūgoku 中国 山地.
Préstamos [ editar ]
Inglés yin , yang y yin-yang son familiares préstamos de origen chino .
El Oxford English Dictionary define:
yin (jɪn) También Yin , Yn . [ Sombra china yīn , femenino; la luna.]
una. En la filosofía china, el principio femenino o negativo (caracterizado por oscuridad, humedad, frío, pasividad, desintegración, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en la materia física da origen al mundo fenoménico. También attrib . o como adj ., y transf . Cf. yang .
B. Comb ., Como yin-yang , la combinación o fusión de las dos fuerzas cósmicas; frec. attrib., esp. como símbolo yin-yang , un círculo dividido por una línea en forma de S en un segmento oscuro y uno claro, que representan respectivamente el yin y el yang , cada uno con una 'semilla' del otro.
yang (jæŋ) También Yang . [Chino yáng yang, sol, positivo, genitales masculinos].
una. En la filosofía china, el principio masculino o positivo (caracterizado por la luz, el calor, la sequedad, la actividad, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en la materia física da origen al mundo fenoménico. También attrib. o como adj. Cf. yin .
B. Peine. : yang-yin = yin-yang sv yin b.
Para los usos registrados más antiguos de "yin y yang", el OED cita 1671 para yin y yang , [15] 1850 para yin-yang , [16] y 1959 para yang-yin . [17]
En inglés, yang-yin (como ying-yang ) ocurre ocasionalmente como un error o error tipográfico para el préstamo chino yin-yang , pero no son equivalentes. El chino tiene algunas colocaciones yangyin , como洋 銀(literalmente "plata extranjera") "moneda de plata / dólar", pero ni siquiera los diccionarios más completos (por ejemplo, el Hanyu Da Cidian ) ingresan yangyin *陽陰. Si bien el yang y el yin pueden ocurrir juntos en contexto, [18] yangyin no es sinónimo de yinyang . El término lingüístico " binomio irreversible "se refiere a una colocación de dos palabras AB que no pueden invertirse idiomáticamente como BA, por ejemplo, gato y ratón en inglés (no * mouse y gato ) y amigo o enemigo (no * enemigo o amigo ). [19]
De manera similar, el patrón habitual entre los compuestos binomiales chinos es para A positivo y B negativo, donde la palabra A es dominante o privilegiada sobre B, por ejemplo, tiandi 天地"cielo y tierra" y nannü 男女"hombres y mujeres". Yinyang que significa "oscuro y claro; femenino y masculino; luna y sol", sin embargo, es una excepción. Los estudiosos han propuesto varias explicaciones de por qué el yinyang viola este patrón, incluida la "conveniencia lingüística" (es más fácil decir yinyang que yangyin ), la idea de que "la sociedad protochina era matriarcal", o quizás, desde yinyangSe hizo prominente por primera vez durante el período tardío de los Reinos Combatientes, este término fue "intencionalmente dirigido a desafiar los supuestos culturales persistentes". [19]
Historia [ editar ]
Needham analiza el Yin y el Yang junto con Five Elements como parte de la Escuela de Naturalistas . Él dice que sería apropiado comenzar con Yin y Yang antes de los Cinco Elementos porque el primero: "se encuentra, por así decirlo, en un nivel más profundo de la Naturaleza, y eran los principios más últimos que los antiguos chinos podían concebir. Pero da la casualidad de que sabemos mucho más sobre el origen histórico de la teoría de los cinco elementos que sobre el del Yin y el Yang, por lo que será más conveniente abordarlo primero ". [20] Luego habla de Zou Yan (鄒衍; 305-240 a.C.), quien está más asociado con estas teorías. Aunque Yin y Yang no se mencionan en ninguno de los documentos supervivientes de Zou Yan, su escuela era conocida como Yin Yang Jia (Escuela Yin y Yang) Needham concluye: "No cabe duda de que el uso filosófico de los términos comenzó alrededor de principios del siglo -4, y que los pasajes de textos más antiguos que mencionan este uso son interpolaciones hechas después de esa época ". [20]
Roles de género chinos [ editar ]
A pesar de ser utilizado en un contexto moderno para justificar el igualitarismo bajo la noción de que tanto el yin como el yang son "necesarios", en la práctica el concepto de yin y yang ha llevado a la justificación de la historia patriarcal de China. [21] Particularmente bajo el confucianismo , el yang (como el principio del sol) se considera superior al "yin" (el principio oscuro), por lo que a los hombres se les otorgan posiciones de gobierno, mientras que a las mujeres no a menos que, bajo algunas circunstancias notables, posean suficiente yang.
Naturaleza [ editar ]
En la filosofía taoísta , la oscuridad y la luz, el yin y el yang, llegan al Tao Te Ching en el capítulo 42. [22] Se vuelve sensible a partir de una quietud o vacío inicial ( wuji , a veces simbolizado por un círculo vacío), y continúa moviéndose hasta la quietud.se alcanza de nuevo. Por ejemplo, dejar caer una piedra en un charco de agua tranquila levantará olas y al mismo tiempo bajará los valles entre ellos, y esta alternancia de puntos altos y bajos en el agua irradiará hacia afuera hasta que el movimiento se disipe y el charco se calme una vez más. Por tanto, el yin y el yang son siempre cualidades opuestas e iguales. Además, siempre que una cualidad alcanza su punto máximo, naturalmente comenzará a transformarse en la calidad opuesta: por ejemplo, el grano que alcanza su altura máxima en verano (completamente yang) producirá semillas y morirá en invierno (completamente yin) en un sinfín de ciclo.
Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a lo contrario, ya que el yin y el yang están unidos como partes de un todo mutuo (por ejemplo, no puede haber la planta del pie sin la parte superior). Una forma de ilustrar esta idea es [ cita requerida ] postular la noción de una raza con solo mujeres o solo hombres; esta raza desaparecería en una sola generación. Sin embargo, mujeres y hombres juntos crean nuevas generaciones que permiten que la raza que crean mutuamente (y de la que provienen mutuamente) sobreviva. La interacción de los dos da origen a cosas, como la virilidad. [23]El yin y el yang se transforman: como una resaca en el océano, cada avance se complementa con un retroceso, y cada subida se transforma en una caída. Así, una semilla brotará de la tierra y crecerá hacia el cielo, un movimiento intrínsecamente yang. Luego, cuando alcance su máxima altura potencial, caerá. Además, el crecimiento de la cima busca la luz, mientras que las raíces crecen en la oscuridad.
Se han utilizado algunas frases para expresar la complementariedad del yin y el yang: [24]
- Cuanto más grande es el frente, más grande es la espalda.
- La enfermedad es la puerta a la salud.
- La tragedia se convierte en comedia.
- Los desastres resultan ser bendiciones.
Histórico [ editar ]
Yin representa al blanco y Yang representa al negro en la legitimidad de la cultura china en la dinastía Shang . [25] Para Yin y Yang que representan el blanco y el negro respectivamente. Este símbolo es de los cambios de sombra del reloj de sol dentro de un año. En este caso. Yang terminará en el solsticio de invierno, Yin terminará en el solsticio de verano. En la cultura de la dinastía Shang, la posición original de Yin y Yang se invierte al revés.
Uso moderno [ editar ]
Yin es el lado negro y yang es el lado blanco. La relación entre el yin y el yang se describe a menudo en términos de la luz del sol sobre una montaña y un valle. Yin (literalmente el "lugar sombreado" o "ladera norte") es el área oscura ocluida por la masa de la montaña, mientras que yang (literalmente el "lugar soleado" o "ladera sur") es la parte brillantemente iluminada. A medida que el sol se mueve a través el cielo, el yin y el yang intercambian gradualmente lugares entre sí, revelando lo que estaba oscurecido y oscureciendo lo que se reveló.
Yin se caracteriza por ser lento, suave, flexible, difuso, frío, húmedo y pasivo; y está asociado con el agua, la tierra, la luna, la feminidad y la noche.
Yang, por el contrario, es rápido, duro, sólido, concentrado, caliente, seco y activo; y está asociado con el fuego, el cielo, el sol, la masculinidad y el día. [26]
El yin y el yang también se aplican al cuerpo humano. En la medicina tradicional china, la buena salud está directamente relacionada con el equilibrio entre las cualidades del yin y el yang dentro de uno mismo. [27] Si el yin y el yang se desequilibran, una de las cualidades se considera deficiente o vacuidad .
I Ching [ editar ]
En el I Ching , originalmente un manual de adivinación del período Zhou occidental (c. 1000-750 a. C.) basado en la astronomía china, [28] el yin y el yang están representados por líneas discontinuas y continuas: el yin está roto ( ⚋ ) y el yang es sólido ( ⚊ ). Luego, estos se combinan en trigramas , que son más yang ( p . Ej., ☱) o más yin ( p . Ej., Lines) dependiendo del número de líneas discontinuas y continuas ( p . Ej. , Heavily es muy yang, mientras que heavily es muy yin), y los trigramas se combinan en hexagrams ( por ejemplo ䷕y䷟). Las posiciones relativas y el número de líneas yin y yang dentro de los trigramas determinan el significado de un trigrama, y en hexagramas, el trigrama superior se considera yang con respecto al trigrama inferior, yin, lo que permite representaciones complejas de interrelaciones.
Taijitu [ editar ]
El principio del yin y el yang está representado por el Taijitu (literalmente "Diagrama del Supremo Último "). El término se usa comúnmente para significar la forma simple de "círculo dividido", pero puede referirse a cualquiera de los varios diagramas esquemáticos que representan estos principios, como la esvástica , común al hinduismo, budismo y jainismo. También han aparecido símbolos similares en otras culturas, como en el arte celta y las marcas de los escudos romanos . [29] [30] [31]
En este símbolo, las dos lágrimas se arremolinan para representar la conversión del yin en yang y del yang en yin. Esto se ve cuando una pelota se lanza al aire con una velocidad yang y luego se convierte en una velocidad yin para volver a caer a la tierra. Las dos lágrimas son opuestas entre sí para mostrar que a medida que una aumenta, la otra disminuye. El punto del campo opuesto en la lágrima muestra que siempre hay yin dentro del yang y siempre yang dentro del yin. [32]
T'ai chi ch'uan [ editar ]
T'ai chi ch'uan o Taijiquan (太極拳), una forma de arte marcial, a menudo se describe como los principios del yin y el yang aplicados al cuerpo humano y al cuerpo animal. Wu Jianquan , un famoso profesor de artes marciales chinas , describió el Taijiquan de la siguiente manera:
Varias personas han ofrecido diferentes explicaciones para el nombre Taijiquan . Algunos han dicho: - 'En términos de autocultivo , uno debe entrenar desde un estado de movimiento hacia un estado de quietud. Taiji se produce a través del equilibrio del yin y el yang . En términos del arte del ataque y la defensa, entonces, en el contexto de los cambios de lleno y vacío, uno está constantemente latente internamente, para no expresarse externamente, como si el yin y el yang de Taiji aún no se hubieran dividido '. Otros dicen: 'Cada movimiento de Taijiquan se basa en círculos, al igual que la forma de un Taijitu. Por eso, se llama Taijiquan .
- Wu Jianquan, Revista Internacional de T'ai Chi Ch'uan [33]
Ver también [ editar ]
- Cosmología dualista
- Shatkona
- Enantiodromia
- Bandera del tíbet
- Fu Xi
- Gankyil
- Huangdi Neijing
- Ometeotl
- Onmyōdō
- T'ai chi ch'uan
- Taegeuk
- Tomoe
- Yinyang ren
- Zhuangzi
Referencias [ editar ]
Notas al pie [ editar ]
- ^ "Los significados ocultos del yin y el yang - John Bellaimey" . TED-Ed . Consultado el 2 de agosto de 2013 .
- ^ Feuchtwang, Stephan (2016). Religiones en el mundo moderno: tradiciones y transformaciones . Nueva York: Routledge. pag. 150. ISBN 978-0-415-85881-6.
- ^ Feuchtwang, Sephan. "Religiones chinas". Religiones en el mundo moderno: tradiciones y transformaciones, tercera edición, Routledge, 2016, págs. 150-151.
- ^ Porkert (1974). Los fundamentos teóricos de la medicina china . MIT Press. ISBN 0-262-16058-7.
- ^ Georges Ohsawa (1976). El Principio Único . ISBN 978-0-918860-17-0- a través de Google Books .
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- ^ Bernhard Karlgren, Grammata Serica Recensa , Museo de Antigüedades del Lejano Oriente, 1957, 173, 188.
- ^ Li, Fang-Kuei, "Estudios sobre chino arcaico", traducido por Gilbert L. Mattos, Monumenta Serica 31, 1974: 219-287.
- ^ William H. Baxter, Manual de fonología del chino antiguo , Mouton de Gruyter, 1992.
- ^ Schuessler, Axel, Diccionario etimológico ABC de chino antiguo , University of Hawaii Press , 2007, 558, 572.
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- ^ Schuessler, Axel, Diccionario etimológico ABC de chino antiguo , University of Hawaii Press , 2007. p. 168, 180, 558.
- ^ John DeFrancis , ed., Diccionario completo chino-inglés ABC , University of Hawaii Press, 2003, 1147, 1108.
- ^ Rolf Stein (2010), Tibetica Antiqua de Rolf Stein: con materiales adicionales , Brill, p. 63.
- ↑ Arnoldus Montanus , Atlas Chinensis: Siendo un pariente de pasajes notables en dos embajadas de la Compañía de las Indias Orientales de las Provincias Unidas al Vice-Roy Singlamong, General Taising Lipovi y Konchi, Emperador, Thomas Johnson , tr. por J. Ogilby, 1671, 549: "Los chinos por estos trazos ‥ declaran ‥ cuánto recibe cada Forma o Signo de los dos Comienzos de Yn o Yang antes mencionados."
- ↑ William Jones Boone , "Defensa de un ensayo sobre las traducciones adecuadas de las palabras Elohim y θεός en el idioma chino," Repositorio chino XIX, 1850, 375: "... cuando en el Rey Yih (o Libro de diagramas) leído del Gran Extremo, significa que el Gran Extremo está en medio de la sustancia primordial activa-pasiva (Yin-yáng); y que no es exterior o separado del Yin-yáng ".
- ^ Carl Jung , "Aion: Investiga la fenomenología del yo", en Las obras completas de CG Jung , tr. por RFC Hull, Volumen 9, Parte 2, p. 58 "" [La visión de la "Ascensión de Isaías"] podría fácilmente ser una descripción de una relación genuina yang-yin, una imagen que se acerca más a la verdad real que la privatio boni . Además, no daña el monoteísmo de ninguna manera, ya que une los opuestos justo y el yang y el yin están unidos en el Tao (que los jesuitas tradujeron lógicamente como "Dios") ".
- ^ Por ejemplo, el Huainanzi dice "" Ahora, la madera no es tan importante como el bosque; el bosque no es tan importante como la lluvia; la lluvia no es tan importante como el yin y el yang; el yin y el yang no son tan importantes como la armonía; y la armonía no es tan importante como el Camino. (12,材 不及 林 ， 林 不及 雨 ， 雨 不及 陰陽 ， 陰陽 不及 和 ， 和 不及 道; tr. Major et al. 2010, 442).
- ^ a b Roger T. Ames, " Yin y Yang ", en Enciclopedia de la filosofía china , ed. por Antonio S. Cua, Routledge, 2002, 847.
- ^ a b Needham, Joseph; Ciencia y civilización en China Vol.2: Historia del pensamiento científico; Prensa de la Universidad de Cambridge ; 1956
- ^ [1]
- ^ Muller, Charles. "Daode Jing" . Consultado el 9 de marzo de 2018 .
- ^ Robin R. Wang "Yinyang (Yin-yang)" . Enciclopedia de Filosofía de Internet . Consultado el 9 de marzo de 2018 .
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- ↑ El texto del I Ching tiene su origen en untexto de adivinación de Zhou occidental llamado los Cambios de Zhou (周易 Zhōu yì ). Varios eruditos modernos sugieren fechas que oscilan entre los siglos X y IV a. C. para el ensamblaje del texto en aproximadamente su forma actual. Nylan, Michael (2001), Los cinco clásicos confucianos (2001), pág. 228.
- ^ Giovanni Monastra: "¿ El" Yin-Yang "entre las insignias del Imperio Romano? Archivado el 25 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine ," "Sophia", vol. 6, N ° 2 (2000)
- ^ "Patrones de escudo romano tardío - Magister Peditum" . www.ne.jp .
- ^ Helmut Nickel: "El dragón y la perla", Metropolitan Museum Journal, vol. 26 (1991), pág. 146, Fn. 5
- ^ Hughes, Kevin (2020). Introducción a la teoría del Yin-Yang . Independiente. ISBN 979-8667867869.
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Obras citadas [ editar ]
- Baxter, William H .; Sagart, Laurent (2014). Chino antiguo: una nueva reconstrucción . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-994537-5.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Yin Yang . |
 | Busque yin , yang o yin-yang en Wiktionary, el diccionario gratuito. |
- Significado de Yin Yang en video educativo chino .
- Yin y Yang , goldenelixir.com
- "Yin y Yang precelestial y poscelestial" , de Liu Yiming (1734-1821)
