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Las personas Zhuang ( chinos :壮族; pinyin : Zhuangzu ; Zhuang : Bouxcuengh ) son un Tai -Hablando de Asia oriental grupo étnico que en su mayoría viven en la región autónoma de Guangxi , en el sur de China . Algunos también viven en las provincias de Yunnan , Guangdong , Guizhou y Hunan . Forman uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular China . Con el Buyi, Tay - Nùng y otros hablantes del norte de Tai , a veces se les conoce como la gente Rau o Rao. Su población, estimada en 18 millones de personas, los convierte en la minoría más grande de China, seguida de Hui y Manchú.

Nombres de caracteres chinos [ editar ]

El carácter chino utilizado para la gente de Zhuang ha cambiado varias veces. Su autónimo , "Cuengh" en Standard Zhuang , fue escrito originalmente con el gráfico peyorativo Zhuàng ,(o tóng , refiriéndose a una variedad de perro salvaje). [2] Los caracteres chinos suelen combinar un elemento semántico o radical y un elemento fonético. John DeFrancis registró que Zhuàng era anteriormente Tóng,, con " dog radical "y tóng ,fonético, un insulto, pero también describe cómo la República Popular China finalmente lo eliminó. [3] En 1949, después de la guerra civil china , el logograma 獞fue reemplazado oficialmente con un gráfico peyorativo diferente,(solo tóng , que significa "niño; sirviente"), con el " radical humano "con la misma fonética. Más tarde, durante la estandarización de los caracteres chinos simplificados , Tóngse cambió a un carácter diferente Zhuàng ,(que significa "fuerte; robusto").

Historia [ editar ]

Mujeres artistas de Zhuang en Longzhou

Los Zhuang son los pueblos indígenas de Guangxi , según Huang Xianfan. [4] [5] Los orígenes de Zhuang se remontan al humano antiguo paleolítico, [6] como lo demuestra una gran cantidad de evidencia arqueológica contemporánea. [7] [8]

Los Zhuang remontan su linaje al pueblo Lạc Việt a través de obras de arte como las Pinturas rupestres de la montaña Hua , que datan del período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.). [9]

Los Zhuang fueron mencionados en textos durante la dinastía Song . Uno de los líderes de Zhuang, Nong Zhigao , encabezó una rebelión contra la dinastía Lý de Đại Việt en 1042 y declaró un estado independiente de Dali (que no debe confundirse con el Reino de Dali ). Fue derrotado y más tarde causó problemas en el territorio Song en 1052. [10] Sin embargo, su reino independiente de Danan (Gran Sur) duró poco y el general Song Di Qing lo derrotó. Nong Zhigao y su gente huyeron al Reino de Dali, pero Dali lo ejecutó para apaciguar a los Song. [11]

Los Zhuang continuaron causando problemas en la dinastía Ming , que utilizó a diferentes grupos entre sí. Una de las batallas más sangrientas en la historia de Zhuang fue la de Big Rattan Gorge contra los Yao en 1465, donde se reportaron 20.000 muertes. Partes de Guangxi fueron gobernadas por el poderoso clan Cen (岑). Los Cen eran de etnia Zhuang y fueron reconocidos como tusi o gobernantes locales por los Ming y Qing. Los Ming lanzaron varias campañas para civilizar a los pueblos del suroeste no Han, incluidos los Zhuang, mediante la creación de escuelas. Si bien los Zhuang se familiarizaron más íntimamente con la cultura Han, no los pacificó y continuaron causando rebeliones en la dinastía Qing . [12]

Escribiendo en el siglo XIX, un funcionario de la dinastía Qing describió a los Zhuang así:

Yao y Zhuang viven mezclados. No se dedican a la poesía ni a los documentos ... Tienen una comprensión burda de los ritos y el decoro. Las costumbres locales son prestar mucha atención a la riqueza y matar a la ligera. Cuando salen de casa llevan cuchillos para su propia defensa. Los habitantes trabajan en los arrozales; no se dedican al comercio… En los mercados son principalmente las mujeres las que se dedican al comercio. Cuando están enfermos, recurren solo a chamanes y médiums espirituales. [13]

Más tarde, muchos campesinos de Zhuang participaron en movimientos revolucionarios como la Revolución de 1911 como parte del Tongmenghui . [14] En la década de 1930, el Kuomintang intentó controlar al pueblo Zhuang por la fuerza, lo que provocó indignación y resentimiento. En contraste, muchos Zhuang se unieron al ejército comunista bajo el liderazgo de su líder Zhuang, Wei Baqun. [15]

Costumbres y cultura [ editar ]

Idiomas [ editar ]

Mientras que la erudición china continúa colocando a los idiomas Zhuang – Dong entre la familia sino-tibetana , otros lingüistas tratan a los idiomas Tai como una familia separada. Se han relacionado con las lenguas austronesias , que se dispersaron de Taiwán después de una migración desde el continente. Sin embargo, la hipótesis austro-tai que une a estas familias ahora cuenta con el apoyo de solo unos pocos estudiosos. [dieciséis]

Los idiomas Zhuang son un grupo de idiomas mutuamente ininteligibles de la familia Tai , fuertemente influenciados por variedades cercanas de chino . [17] El idioma Zhuang estándar se basa en un dialecto del norte, pero está más cerca del idioma Bouyei que el Zhuang del sur, por lo que pocas personas lo aprenden. Debido a los idiomas o dialectos mutuamente ininteligibles, la gente de Zhuang de diferentes áreas usa el chino para comunicarse entre sí y el chino se usaba como lengua franca en áreas de alta población de Zhuang, como la región autónoma oficial de Guangxi Zhuang . [18]

Si bien, según algunas fuentes semioficiales, "en Guangxi , la educación obligatoria es bilingüe en zhuang y chino, con un enfoque en la alfabetización temprana de Zhuang", [17] sólo un pequeño porcentaje de escuelas enseñan Zhuang escrito. Zhuang se ha escrito utilizando logogramas basados ​​en caracteres chinos (" Sawndip ") durante más de 1.000 años. Zhuang estándar, la escritura alfabética oficial, se introdujo en 1957 y en 1982 las letras cirílicas se cambiaron a letras latinas . Sin embargo, la escritura tradicional basada en caracteres se usa más comúnmente en dominios menos formales [19] y en junio de 2017, poco más de mil de estos caracteres se agregaron en Unicode 10.0.

Los Zhuang tienen sus propias escrituras escritas en forma poética como el Baeu Rodo . [20] [21]

Literatura Sawndip [ editar ]

Los Zhuang alfabetizados tenían su propio sistema de escritura, Sawndip (literalmente "escritura sin cocinar"), grabando canciones populares, óperas, poemas, escrituras, cartas, contratos y documentos judiciales. [22] Las obras incluyen tanto obras totalmente indígenas como traducciones del chino, hechos y ficción, textos religiosos y textos seculares.

Nombres [ editar ]

Mientras que la mayoría de la gente de Zhuang ha adoptado los nombres chinos Han estándar , algunos tienen apellidos distintos que sólo [ cita requerida ] se encuentran entre los de ascendencia Zhuang como "覃" ( pinyin : Qín ), generalmente pronunciado "Tán".

Cuando se trata de lugares, algunos nombres de pueblos en China tienen el sufijo "板" ( pinyin : bǎn ), que significa "pueblo" en Zhuang (por ejemplo, 板 塘, 板 岭乡, 板 帽, 板 罕).

Festivales [ editar ]

El Festival Buluotuo es un evento de tres días que ocurre en abril durante el cual se canta y canta.

Religión [ editar ]

Ciudad de Qiaojian, una ciudad de Zhuang en el condado de Long'an , Guangxi

La mayoría de los Zhuang siguen una fe animista tradicional conocida como Shigongismo o Moism , que incluye elementos del culto a los antepasados . [23] Los Mo tienen su propio sutra y sacerdotes profesionales conocidos como bumo o mogong que tradicionalmente usan huesos de pollo para la adivinación. Los bumo leen las escrituras, realizan adivinación y otros rituales para ahuyentar la pestilencia. Su pergamino sagrado es el Sanqing (tres puros). En chino, los bumo se conocen como wushi, médiums espirituales. El wupo, a diferencia del bumo, son mujeres ancianas consideradas elegidas por dios, que cantan canciones tradicionales de la montaña. El papel del wupo en la religión Zhuang se ha minimizado debido a la influencia de la influencia religiosa china. [24]

Deidades [ editar ]

La religión Zhuang cree que el mundo se compone de tres aspectos: cielo, tierra y agua. La tierra está gobernada por el dios creador, Baeuqloxdoh (Buluotuo), el agua por el dios dragón, Ngweg, y el cielo por el dios del trueno, Gyaj. También se adora a la esposa de Baeuqloxdoh, Meh Nangz, la diosa madre.

Buluotuo y Muliujia fueron enviados a la Tierra vacía para crear un mundo nuevo. Partieron del cielo en el segundo mes lunar. Buluotuo se echó al hombro dos cestas grandes, una con cinco niños y la otra con ropa de cama y ropa. Muliujia llevaba una hoz y un azadón. Llegaron al área de la actual Tianyang el día 19. Ese día hubo fuerte viento y lluvia acompañados de truenos ensordecedores y relámpagos explosivos que hicieron que el poste de Buluotuo al hombro se rompiera y las canastas cayeran a la Tierra. La ropa de cama aterrizó al este de la aldea actual de Na-Guan y formó una montaña, un agujero en la ropa de cama se convirtió en las cuevas. La hoz y la azada caídas cavaron una gran hendidura curva, la lluvia cayó en la zanja y todo convergió para formar Youjiang (el río derecho).Buluotuo y Muliujia luego aterrizaron en la cima de la montaña para buscar a sus hijos, de ahí que esta roca se llamaraWangzi (Esperando al hijo) Rock. Al oeste, sus cinco hijos se convirtieron en cinco colinas; la gente lo llamaba "Montaña de los Cinco Niños", pero luego se desvió para convertirse en "Montaña de los Cinco Dedos" debido al "zi" (niño) homofónico y "zhi" (dedos). Más tarde, Buluotuo y Muliujia vivieron en la cueva de muniang y reprodujeron a la humanidad y los animales. La cueva está orientada al sur y hay una amplia zona llana frente a la cueva. La cueva toca un buen fengshui.y está rodeado de árboles y flores. Dentro de la cueva, hay una amplia zona decorada con estalactitas. Hay agujeros detrás de la pared de la cueva en los que un agujero se llama "agujero del cielo" que se puede conectar al norte. Buluotuo creó gradualmente un nuevo mundo amplio. Cuando los niños crecieron, Buluotuo les enseñó a cultivar y establecer aldeas fuera de la montaña. [25]

Las montañas son adoradas en la cultura Zhuang. Entre el invierno y la primavera, los Zhuang viajan a las montañas para cantar al estilo Zhuang, llamado "hun gamj gok fwen". [26]

Meh Nangz es el dialecto local de Zhuang para llamar a la diosa de los aldeanos que viven cerca del monte. Ganzhuang. Se transcribe al mandarín como Muniang , que significa Diosa Madre. Para los eruditos que investigan el folclore de Zhuang, Muniang se refiere correctamente a Muliujia o Mehloeggyapen Zhuang, que es la diosa de la creación y la fertilidad. Según la epopeya, la forma original del universo era aire arremolinado. A medida que giraba cada vez más rápido, el universo se consolidó en un "huevo" y explotó en tres partes. La parte superior era el cielo, la parte inferior era agua y la del medio era tierra. Más tarde, surgió una flor carnosa que brotó de la tierra y en la flor que floreció nació una diosa. Era bonita y sabia, con el pelo largo y suelto, y estaba desnuda. Ella era conocida como Muliujia , "mu" se refiere a la madre y "liujia" es un pájaro que los Zhuang usan para simbolizar la sabiduría. Así, Muliujia se refiere a la madre de la sabiduría. [27]

Otras religiones [ editar ]

También hay varios budistas , taoístas y cristianos entre los Zhuang. [28]

Identidad [ editar ]

Algunos etnólogos vieron la etnia Zhuang como una identidad étnica construida moderna. A los ojos de los etnólogos, la cultura Zhuang no era lo suficientemente divergente de lo que los etnólogos consideraban la "cultura Han" como para justificar el reconocimiento como una identidad étnica separada. [29] Una opinión es que la identidad de Zhuang fue creada por el gobierno para debilitar la unidad regional cantonesa . En un caso, un estudiante de Zhuang dijo que anteriormente se había considerado chino Han antes de que le enseñaran que era Zhuang. [30]Los Zhuang no se percibían a sí mismos como marginados o necesitados de promoción. Los campesinos de Zhuang mostraron resistencia al ideal de una escritura Zhuang romanizada formal, y señalaron que habían utilizado la escritura Han durante siglos. La clasificación formal de los Zhuang también ignoró las similitudes históricas entre el norte de Zhuang y el pueblo Bouyei . [29]

Guangxi tiene un tipo de gente llamada "gente local" que se extiende por toda la provincia ... Prefieren referirse a sí mismos como "Han que hablan el idioma Zhuang". ... Dado que el idioma que hablan generalmente se llama Zhuang, recomendamos llamarlos Zhuang . Los Zhuang son una minoría del sur de China relativamente grande, pero todavía sabemos poco sobre ellos. Espero que los académicos con más experiencia en la historia de las nacionalidades nos ofrezcan su ayuda y, de esta manera, avancen hacia una mejor comprensión de estas personas. [31]

-  Fei Xiaotong, líder del proyecto de clasificación étnica, 1952

Genética [ editar ]

La evidencia genética señala que Zhuang posee una frecuencia muy alta de haplogrupo O2 y la mayoría de ellos son subclade O2a, lo que lo convierte en el marcador más dominante, uno que comparten con el austroasiático. La otra porción de O2 pertenece al subclade O2a1. Los zhuangs tienen frecuencias prevalentes de O1 que los vincula con el austronesio, pero el O1 tiene una tasa mucho más baja en comparación con el O2a y solo un poco más alto que el O2a1. El haplogrupo O2 en los aborígenes de Taiwán es casi completamente inexistente, pero exhiben frecuencias muy altas de O1. Esto sugiere que en el caso de que la hipótesis austro-tai sea correcta, los hablantes de tai-kadai habrían asimilado principalmente a personas austroasiáticas en su población después de la separación de tai y austronesio. [32]

Distribución [ editar ]

Por condado [ editar ]

(Solo incluye condados o equivalentes de condados que contienen> 0,1% de la población de Zhuang de China).

Gente notable de Zhuang [ editar ]

  • A Nong ( c. 1005-1055), chamán, matriarca y guerrero Zhuang; madre de Nong Zhigao.
  • Dama de Qiao Guo , heroína del pueblo Zhuang en las dinastías del Sur y del Norte .
  • Nong Zhigao , héroe del pueblo Zhuang en la dinastía Song .
  • Shi Dakai , rey Yi de la rebelión Taiping .
  • Wei Changhui , Rey del Norte de la Rebelión Taiping.
  • Huang Xianfan , historiador y etnólogo chino, considerado el fundador de los estudios de Zhuang .
  • Li Ning , gimnasta y emprendedora china.
  • Shanye Huang , conocida artista chino-estadounidense cuyo arte tiene sus raíces en la cultura Zhuang.
  • Wei Wei (cantante) , cantante y actriz de Mandopop.
  • Tracy Wang 汪小敏 (zh) , cantante.

Ver también [ editar ]

  • Idiomas Zhuang
  • Zhuang estándar
  • Costumbres y cultura de Zhuang
  • Cultura Dong Son
  • Mo (religión)

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ 常用 國 字 標準 字體 筆順 學習 網. Stroke-order.learningweb.moe.edu.tw (en chino) . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
  2. ^ 漢 典. "獞". Chino. Consultado el 14 de agosto de 2011. 新华 字典, a través de 中 华昌龙 网. 字典 频道. "獞 Archivado el 30 de marzo de 2012 en Wayback Machine ". Chino. Consultado el 14 de agosto de 2011.
  3. ^ Defrancis, John (1984). El idioma chino: realidad y fantasía , pág. 117. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0866-2 . 
  4. ^ Huang Xianfan , Zhang Yiming, Huang Zengqing (1988). Historia general del Zhuang . Nanning : Prensa Nacional de Guangxi, pág. 1-47.
  5. ^ Historia general del Zhuang (1994). Beijing : Prensa Nacional, pág. 1-66.
  6. ^ Zheng Chaoxiong (2005). Estudio del origen en la civilización Zhuang. Naning:Editorial del Pueblo de Guangxi , pág. 1-73. ISBN 978-7-219-05286-0 
  7. ^ 二 月 节 - 文山 政务. Archive.is . 5 de agosto de 2012 . Consultado el 18 de mayo de 2018 .
  8. ^ Cultura de pala de Boulder de los Zhuang // en línea en China Network TV Archivado el 14 de mayo de 2013 en Wayback Machine .
  9. Chaisingkananont , 2014 , p. 6.
  10. ^ Huang Xianfan , et: Historia general de Zhuang. Nanning: Guangxi National Press, 1988. ISBN 978-7-5363-0422-2 . 
  11. Chaisingkananont , 2014 , p. 97.
  12. Chaisingkananont , 2014 , p. 138.
  13. Chaisingkananont , 2014 , p. 37.
  14. Chaisingkananont , 2014 , p. 40.
  15. Chaisingkananont , 2014 , p. 52-53.
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  24. Chaisingkananont , 2014 , p. 140-141.
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Fuentes [ editar ]

  • Barlow, J. (2005). El Zhuang: un estudio longitudinal de su historia y su cultura . https://web.archive.org/web/20070206210848/http://mcel.pacificu.edu/as/resources/ZHUANG/index.html
  • Chaisingkananont, Somrak (2014), La búsqueda de la identidad Zhuang
  • Ng, Candice Sheung Pui (2011), Sobre las identidades "construidas": un diálogo sobre la naturaleza de la identidad Zhuang
  • Wang Mingfu, Eric Johnson (2008). Patrimonio cultural y lingüístico de Zhuang . Editorial de Nacionalidades de Yunnan. ISBN 978-7-5367-4255-0 . 

Un oficial de policía de la ciudad de alto rango persigue sus raíces en China, por Marvine Howe, The New York Times , 14 de noviembre de 1985.

Lectura adicional [ editar ]

  • Kaup, Katherine Palmer (2000). Creando el Zhuang: Política étnica en China . Editores de Lynne Rienner. ISBN 978-1-55587-886-3.
  • Barlow, Jeffrey G. (1989). "La minoría Zhuang en la era Ming". Estudios Ming . 1989 (1): 15–45. doi : 10.1179 / 014703789788763976 .

Enlaces externos [ editar ]

  • El Zhuang: un estudio longitudinal de su historia y su cultura , por Jeffrey Barlow
  • 壮族 在线
  • Mapa de participación étnica por condado de China