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Zhuge Liang ( pronunciación en mandarín estándar de la República Popular China : [ʈʂú.kɤ̀ ljâŋ] ( escuchar ) ; 181-234), [2] nombre de cortesía Kongming , fue un estadista y estratega militar chino. Fue canciller y más tarde regente del estado de Shu Han durante el período de los Tres Reinos . Se le reconoce como el estratega más consumado de su época y se le ha comparado con Sun Tzu , el autor de El arte de la guerra . [3]Su reputación como un erudito inteligente y erudito creció incluso mientras vivía en relativa reclusión, lo que le valió el apodo de "Wolong" o "Fulong", que significa "Dragón agachado" o "Dragón durmiente". A menudo se representa a Zhuge Liang vistiendo una túnica taoísta y sosteniendo un abanico hecho con plumas de grulla. [4]

Zhuge Liang era un "legalista" de orientación confuciana [5] . [6] Le gustaba compararse con el sabio ministro Guan Zhong , [6] desarrollando la agricultura y la industria de Shu para convertirse en una potencia regional, [7] y concedió gran importancia a las obras de Shen Buhai y Han Fei , [8] negándose complacer a las élites locales y adoptar leyes estrictas, pero justas y claras. En recuerdo de su gobierno, la gente local mantuvo santuarios para él durante siglos. [9] Su nombre se ha convertido en sinónimo de sabiduría y estrategia en la cultura china . [ cita requerida]

Vida temprana [ editar ]

Zhuge Liang nació en 181 en el condado de Yangdu, Langya Commandery (actual Yishui , provincia de Shandong ). [10] Su apellido, Zhuge , es un apellido compuesto chino de dos caracteres . Su padre Zhuge Gui murió cuando él aún era joven, y fue criado por Zhuge Xuan (un primo de Zhuge Gui) en la Comandancia de Yuzhang . Cuando Zhuge Xuan fue expulsado de la Comandancia de Yuzhang en 195, Zhuge Liang siguió a Zhuge Xuan para vivir con su amigo, Liu Biao , el gobernador de la provincia de Jing . [11]

Zhuge Liang se convirtió en un hombre alto. Disfrutaba recitando el Liangfu Yin (梁 父 吟), una canción popular popular en Shandong, su lugar de nacimiento. Tenía la costumbre de compararse con el sabio ministro Guan Zhong y el líder militar Yue Yi . Aunque pocas personas lo tomaron en serio, Zhuge Liang desarrolló amistades cercanas con miembros influyentes de los literatos locales como Xu Shu , Cui Zhouping, Meng Jian y Shi Tao. Zhuge Liang también mantuvo estrechas relaciones con otros intelectuales reconocidos como Sima Hui , Pang Degong y Huang Chengyan . Sima Hui una vez comparó a Zhuge Liang con un dragón dormido. [11]

Huang Chengyan le dijo una vez a Zhuge Liang: "Escuché que estás buscando un cónyuge. Tengo una hija fea de piel amarilla y tez oscura, pero su talento coincide con el tuyo". [12] Zhuge Liang estuvo de acuerdo y se casó con la hija de Huang Chengyan .

Servicio bajo Liu Bei [ editar ]

La pintura Kongming Dejando las Montañas (detalle, dinastía Ming), muestra a Zhuge Liang (izquierda, a caballo) saliendo de su refugio rústico para entrar al servicio de Liu Bei (derecha, a caballo)
Pintura de Zhang Feng (1654) que representa a Zhuge Liang recostado en un diván

Cuando Liu Bei residía en el condado de Xinye y se refugiaba bajo el gobernador de la provincia de Jing , Liu Biao , visitó a Sima Hui , quien le dijo: "Académicos confucianos y eruditos comunes, ¿cuánto saben sobre la actualidad? los asuntos son las élites. Crouching Dragon y Young Phoenix son los únicos en esta región ". [13] Sima Hui se refería a Zhuge Liang, cuyo apodo era "Dragón agachado"; y Pang Tong , cuyo apodo podría traducirse como "Fénix joven" o "Fénix novato" (鳳 雛).

Xu Shu luego recomendó a Zhuge Liang a Liu Bei nuevamente, y Liu quería pedirle a Xu que invitara a Zhuge a encontrarse con él. Sin embargo, Xu Shu respondió: "Debes visitar a este hombre en persona. No puede ser invitado a conocerte". [14] Liu Bei logró reclutar a Zhuge Liang en 207 después de realizar tres visitas personales. Esto se contradice en las anotaciones posteriores de Pei Songzhi que afirman que Zhuge Liang lo visitó primero. [15] [a] No obstante, " Tres visitas a la cabaña " (三顾茅庐) se convirtió en una referencia clásica muy famosa en China.

Yi Zhongtian sugirió que tanto los registros en Sanguozhi como en Weilue son la verdad. El orden cronológico debería ser: Zhuge Liang se acercó primero a Liu Bei para demostrar su sabiduría. Liu Bei, ahora reconocido el talento de Liang, visitó personalmente a Liang tres veces para tener más conversaciones. [dieciséis]
La novela Romance of the Three Kingdoms retrata las tres visitas de Liu Bei con muchos eventos místicos ficticios, y narra que solo en la tercera visita Liu Bei logró conocer a Zhuge Liang y escuchó su Plan Longzhong. Sin embargo, la verdad es que Liu Bei logró reunirse con Liang en las tres visitas, y probablemente hubo más visitas con más discusiones sobre el Plan Longzhong antes de que Zhuge Liang finalmente decidiera ofrecer oficialmente sus servicios. [dieciséis]

Zhuge Liang presentó el Plan Longzhong a Liu Bei y dejó su residencia para seguir a Liu. Posteriormente, Liu Bei se volvió muy cercano a Zhuge Liang y a menudo tenía discusiones con él. Guan Yu y Zhang Fei estaban disgustados con su relación y se quejaron. Liu Bei explicó: "Ahora que tengo Kongming, soy como un pez que ha encontrado agua. Espero que dejes de hacer comentarios desagradables". [17] Guan Yu y Zhang Fei dejaron de quejarse.

Como diplomático [ editar ]

En 208, Liu Biao murió y fue sucedido por su hijo menor, Liu Cong , quien entregó la provincia de Jing a Cao Cao . Cuando Liu Bei se enteró de la rendición de Liu Cong, llevó a sus seguidores (tanto tropas como civiles) en un éxodo hacia el sur a Xiakou , y sufrió una severa derrota por las fuerzas de Cao Cao en una breve escaramuza en la Batalla de Changban en el camino. Mientras estaba en Xiakou, Liu Bei envió a Zhuge Liang a seguir a Lu Su a Jiangdong para discutir la formación de una alianza entre él y Sun Quan , y Liang logró tener una reunión con Sun Quan en Chaisang.

Zhuge Liang, siendo capaz de medir la personalidad de Sun Quan, decidió provocar a Sun Quan diciéndole a Sun que se rindiera si no podía resistir a Cao Wei. [18] Liang también explicó que aunque Liu Bei también era más débil que Cao Cao, lucharía hasta la muerte en lugar de rendirse; además, Liu Bei y sus aliados aún conservaban algunas fuerzas importantes a pesar de la derrota en Changban, y el ejército de Cao Cao no era tan fuerte como parecía. [19] Sun Quan estaba satisfecho con los argumentos de Zhuge Liang y, junto con el análisis de Lu Su de la situación política y Zhou YuEl análisis de las debilidades del ejército de Cao Cao, acordó aliarse con Liu Bei para resistir a Cao Cao. Zhuge Liang regresó al campamento de Liu Bei con el enviado de Sun Quan, Lu Su, para hacer los preparativos para la próxima guerra.

Como oficial de logística [ editar ]

A finales de 208, los ejércitos aliados de Liu Bei y Sun Quan obtuvieron una victoria decisiva sobre las fuerzas de Cao Cao en la Batalla de Red Cliffs . Cao Cao se retiró a la ciudad de Ye , mientras que Liu Bei procedió a conquistar territorios en Jiangnan , cubriendo la mayor parte del sur de la provincia de Jing . Zhuge Liang fue nombrado Consejero General Militar de la Casa (軍師 中郎將). Fue puesto a cargo de gobernar las comandancias de Lingling (en la actualidad, Yongzhou , Hunan ), Guiyang y Changsha y de recaudar impuestos para financiar las fuerzas armadas.

En 211, Liu Zhang , gobernador de la provincia de Yi (que cubre las actuales Sichuan y Chongqing ), solicitó ayuda a Liu Bei para atacar Zhang Lu en la Comandancia Hanzhong . Liu Bei dejó a Zhuge Liang, Guan Yu, Zhang Fei y otros a cargo de la provincia de Jing mientras dirigía un ejército hacia la provincia de Yi. Liu Bei aceptó de inmediato la propuesta de Liu Zhang, pero planeó en secreto apoderarse de la tierra de Liu Zhang. Al año siguiente, Liu Zhang descubrió la intención de Liu Bei, y los dos se volvieron hostiles y se enfrentaron entre sí. Zhuge Liang, Zhang Fei y Zhao Yun lideraron fuerzas separadas para reforzar a Liu Bei en el ataque a la capital de la provincia de Yi, Chengdu., mientras que Guan Yu se quedó para proteger la provincia de Jing. En 214, Liu Zhang se rindió y Liu Bei tomó el control de la provincia de Yi.

Liu Bei nombró a Zhuge Liang como Consejero General Militar (軍師 將軍) y le permitió administrar los asuntos de su oficina personal (oficina del General de la Izquierda (左 將軍)). Siempre que Liu Bei se embarcaba en campañas militares, Zhuge Liang permanecía para defender Chengdu y aseguraba un flujo constante de suministro de tropas y provisiones. En 221, en respuesta a la usurpación del trono del emperador Xian por parte de Cao Pi , los subordinados de Liu Bei le aconsejaron que se declarara emperador . Después de negarse inicialmente, Liu Bei finalmente fue persuadido por Zhuge Liang para que lo hiciera y se convirtió en gobernante de Shu Han . Liu Bei nombró a Zhuge Liang su cancillery lo puso a cargo de la agencia imperial donde Zhuge asumió las funciones de jefe de la secretaría imperial. Zhuge Liang fue nombrado Coronel-Director de Retenedores (司隸 校尉) después de la muerte de Zhang Fei.

Servicio bajo Liu Shan [ editar ]

Una representación del siglo XX de Zhuge Liang.

En la primavera de 223, Liu Bei se retiró a Yong'an (actual condado de Fengjie , Chongqing ) después de su derrota en la Batalla de Xiaoting y enfermó gravemente. Llamó a Zhuge Liang de Chengdu y le dijo: "Eres diez veces más talentoso que Cao Pi , y eres capaz tanto de asegurar el país como de cumplir nuestra gran misión. Si mi hijo puede recibir ayuda, entonces ayúdalo. Si lo demuestra incompetente, entonces puedes tomar el trono ". [20] Zhuge Liang respondió entre lágrimas: "Haré todo lo posible y serviré con lealtad inquebrantable hasta la muerte". [21] Liu Bei luego ordenó a su hijo, Liu Shan, para administrar los asuntos estatales junto con Zhuge Liang y considerar a Zhuge como su padre.

Hay controversias sobre la última declaración de Liu Bei sobre la "toma del trono" de Zhuge Liang (君 可 自取). Yi Zhongtian en su "Análisis de los Tres Reinos" presentó varias interpretaciones del mensaje de Liu Bei. Chen Shou comentó que Liu Bei confiaba de todo corazón en Zhuge Liang y le permitió a Liang "hacerse cargo" literalmente. Algunos argumentaron que Liu Bei dijo que solo para probar la lealtad de Zhuge Liang ya que su hermano, Zhuge Jin , estaba trabajando para Eastern Wu . Otros comentaron que la parte de "hacerse cargo del trono" no significaba que a Zhuge Liang se le permitió tomar el trono por sí mismo, pero se le permitió, cuando la situación lo exigía, reemplazar a Liu Shan con otro de Liu Bei '.s hijos vivos como Liu Yong yLiu Li .

Mantener el poder como regente [ editar ]

Después de la muerte de Liu Bei, Liu Shan ascendió al trono de Shu Han . Le otorgó a Zhuge Liang el título de "Marqués del Distrito Wu" (武 鄉侯) y le creó una oficina como Canciller. No mucho después, Zhuge Liang fue nombrado gobernador de la provincia de Yi , la región que incluía la mayor parte del territorio de Shu Han.

Ser tanto el canciller (que gestionaba directamente a los funcionarios burócratas) como el gobernador provincial (que gestionaba directamente a la gente común) significaba que tanto los magistrados como la gente común, es decir, todos los asuntos estatales, estaban en manos de Zhuge Liang. Tener una Cancillería independiente (con subordinados independientes adjuntos) significaba que la autoridad de Zhuge Liang era relativamente independiente de la autoridad del emperador. En otras palabras, como dijo Sanguozhi, todos los asuntos de Shu Han, triviales o vitales, fueron manejados directamente por Zhuge Liang, y el emperador Liu Shan era solo un líder nominal. Además, el propio emperador fue educado y supervisado estrictamente por Zhuge Liang. Esta situación se mantuvo hasta la muerte de Liang.

Hay muchos intentos que intentaron explicar por qué Zhuge Liang se negó a devolver la autoridad a Liu Shan. Yi Zhongtian propuso tres razones: [22]

  1. Zhuge Liang apoyó el modelo del emperador que solo indirectamente dirigía el país y tenía un canciller para manejar los asuntos en su nombre, similar a la situación en el período temprano de Han Occidental . En opinión de Liang, si el emperador manejaba directamente los asuntos, entonces no hay nadie a quien culpar si ocurrieran problemas, pero si un Canciller representativo manejaba las cosas, entonces el emperador podría tener una interpelación contra el Canciller en caso de fracaso.
  2. Zhuge Liang pensó obstinadamente que Liu Shan no tenía la experiencia suficiente para manejar directamente los asuntos estatales, por lo que Liang decidió hacer las cosas él mismo para asegurarse de que no ocurrieran errores.
  3. La situación de Shu Han era realmente muy complicada en ese momento, lo que requería soluciones extremadamente bien planificadas. Un Liu Shan sin experiencia no pudo manejar problemas tan desafiantes, pero Zhuge Liang sí pudo.

Reformas económicas [ editar ]

Las familias adineradas de la provincia de Yi, sin las ataduras de los gobernadores anteriores, explotaban libremente a la gente común y tenían una vida extravagante. Como resultado, la pobreza estaba generalizada y la reforma económico-política era la preocupación más importante para Zhuge Liang. También era necesaria una base económica sólida para mejorar la lealtad de la gente al régimen de Shu Han y apoyar adecuadamente las futuras expediciones contra Cao Wei. Por lo tanto, Zhuge Liang dejó en claro que el valor central de su política era estabilizar y mejorar la vida de la gente. [23]

Las nuevas políticas de Zhuge Liang se promulgaron desde la época de Liu Bei y continuaron en la época de Liu Shan. Purgó a los funcionarios corruptos, alivió los impuestos y restringió el abuso de poder de la nobleza contra la gente común. Los trabajos forzados y la movilización militar también se redujeron y reprogramaron para evitar la interrupción de las actividades agrícolas, y el sistema tuntiano de Cao Cao se implementó ampliamente para aumentar la producción de alimentos. Los diques agrícolas se reconstruyeron y repararon significativamente, incluido el famoso dique Zhuge al norte de Chengdu . Gracias a la reforma, la producción agrícola de Shu Han creció significativamente y pudo sostener sus actividades militares.

La fabricación de sal, la producción de seda y la fabricación de acero, tres actividades económicas notables de la región de Shu, también atrajeron la atención de Zhuge Liang. Liu Bei, siguiendo la propuesta de Zhuge Liang, creó oficinas especializadas para la gestión de la producción de sal y acero, primero dirigidas por Wang Lian y Zhang Yi , respectivamente. También se estableció una oficina de gestión de la seda especializada, por lo que Chengdu fue nombrada como "la ciudad de la seda". Sanguozhi informó que la producción de sal en Shu Han era muy próspera y generaba importantes ingresos para el gobierno. Fu Yuan, un conocido orfebre local, fue confiado por Zhuge Liang en la investigación metalúrgica y logró mejorar las técnicas en la fabricación de armas de acero para el ejército de Shu Han. La producción de seda también tuvo un crecimiento significativo, al final del régimen de Shu Han logró acumular 200000 piezas de seda en el tesoro nacional. La plantación familiar de Zhuge Liang también tenía 800 plantas de morera para alimentar a los gusanos de seda.

Debido a la agitación política, los sistemas monetarios al final de la dinastía Han estaban en graves turbulencias. Al establecerse en la provincia de Yi, Liu Bei y Zhuge Liang, siguiendo el consejo de Liu Ba, promulgaron reformas monetarias exitosas. La nueva moneda Shu Han no solo circuló sin problemas dentro de sus fronteras, sino que también fue popular en la vecina provincia de Jing. Mientras tanto, políticas similares de Cao Cao, Cao Fei, Cao Rui y Sun Quan se vieron empañadas por dificultades y produjeron resultados limitados.

Reformas legales y morales [ editar ]

Zhuge Liang apoyó firmemente el estado de derecho en Shu Han. Yi Zhongtian comentó que "el imperio de las leyes" junto con el "gobierno nominal del monarca y el gobierno directo del canciller" son dos importantes legados de Zhuge Liang que fueron lamentablemente olvidados por muchas personas. [24]

Después de que Liu Bei entró en la provincia de Yi, Zhuge Liang, junto con Fa Zheng , Liu Ba , Li Yan y Yi Ji , escribieron los códigos legales para Shu Han. [25]

Para frenar la corrupción y las decadencias asociadas de la nobleza Yi local, Zhuge Liang promulgó una política legalista con leyes estrictas pero justas y transparentes, y restringió el poder de las familias ricas. Zhuge Liang estaba dispuesto a castigar a magistrados de alto rango como Li Yan , colaboradores cercanos de Liang como Ma Su , e incluso estaba dispuesto a degradarse para mantener las órdenes legales. Sin embargo, Liang también se abstuvo de abusar del castigo y requirió extrema precaución en la aplicación de la ley. Xi Zuochi elogió la política de gobierno legal de Liang, que " desde la era de Qin y Han no ha habido nadie igual". Incluso magistrados castigados como Li Yan y Liao Lipuso a Zhuge Liang en alta estima y creía firmemente que Liang los volvería a emplear después de que el castigo fuera suficiente [26] [23]

Zhuge Liang también promovió la conducta moral y él mismo tuvo una vida estricta y estoica como modelo. No poseía activos excesivos, se abstuvo de gastos lujosos, se basó principalmente en el salario del gobierno. Los magistrados de Shu Han, como Deng Zhi , Fei Yi , Jiang Wei , Zhang Yi también siguieron su ejemplo, cumpliendo estrictamente la ley y los códigos morales, permitieron al gobierno de Shu mantener un alto nivel de transparencia e integridad. [23] Yi Zhongtian elogió a Shu Han como el mejor modelo de "gobierno racional" entre los Tres Reinos, y es la incorruptibilidad y transparencia de Zhuge Liang y sus asociados lo que evitó que Shu Han colapsara sin tener en cuenta la pesada carga de gastos. [27]

No todo el mundo estaba contento con esa política legalista. El comentario de Guo Chong sobre la política de Liang fue que era "cruel" y "explotador", que "todos, desde los nobles hasta los plebeyos", estaban molestos. Pei Songzhi no estuvo de acuerdo con tales comentarios porque la aplicación de la ley de Zhuge Liang fue apropiada y nunca podría ser "explotadora". [28] Eso también contradecía el comentario de Chen Shou de que " nadie estaba molesto a pesar de las estrictas leyesYi Zhongtian comentó que ambas evaluaciones contradictorias son correctas, ya que la gente de Shu estaba contenta con la imparcialidad y transparencia de Liang, pero algunos de ellos también estaban molestos por la excesiva rigidez de Liang. Además, la justicia de Zhuge Liang y el gobierno legal inevitablemente reprimieron a la nobleza local, los impidieron de abusar de su poder y manipular la política y la opinión pública. Esa es la razón por la que muchos de los intellegistia locales de Shu respaldaron tácitamente la invasión de Wei contra Shu, aunque también respetaron a Zhuge Liang. [29] Esto es apoyado por fuentes contemporáneas, incluido Zhang Wen [30] y Sun Quan. Yuan Zhun de la dinastía Jin también apreciaba mucho las habilidades administrativas y la popularidad de Zhuge Liang, [31]donde la gente todavía cantaría alabanzas a Zhuge Liang décadas después de su muerte. [32]

Política de inscripción en educación y talentos [ editar ]

Zhuge Liang apreciaba mucho los talentos, por lo que prestó mucha atención a la educación para cultivar y reclutar magistrados más talentosos para el gobierno de Shu Han. Liang estableció un puesto de Ayudante de Fomento del Aprendizaje (勸 斈 從事), ocupado por muchos intelectuales locales prominentes como Qiao Zhou . Qiao Zhou ocupó este puesto durante mucho tiempo y fue muy influyente, uno de sus alumnos fue Chen Shou , autor de Sanguozhi.. Más tarde, Zhuge Liang estableció una Gran Residencia Educativa (太 斈府), un centro de capacitación que utiliza la literatura confuciana como libros de texto. Liang también creó muchas "residencias de lectura" tanto en Chengdu como en el frente durante las expediciones al norte; tales instalaciones funcionaban como lugares para debatir varios temas y, a través de esas discusiones, se podía descubrir y reclutar a personas talentosas. Yao Tian, ​​gobernador del distrito de Guanghan de Shu Han, logró recomendar muchos talentos al gobierno, por lo que recibió grandes elogios de Zhuge Liang. [33]

Zhuge Liang también estableció un mecanismo de "Mesa de Discusión" para reunir todas las discusiones de una determinada política y alentar al magistrado a aceptar las críticas de sus subordinados para tomar buenas decisiones y también para utilizar todos los talentos de los empleados. Zhuge Liang llevó a cabo una política de meritocracia, promovió y evaluó a las personas en función de lo que hicieron y podían hacer en lugar de su fama o antecedentes. [33]

Misiones diplomáticas en el este de Wu [ editar ]

Al mismo tiempo, las comandancias en Nanzhong se rebelaron contra Shu, pero Zhuge Liang no envió tropas para reprimir la revuelta ya que la muerte de Liu Bei aún era reciente. Liu Bei había sido persuadido después de su derrota por Lu Xun de que era necesaria una alianza con Wu. Zhuge envió a Deng Zhi y Chen Zhen para hacer las paces con Eastern Wu y volvió a entrar en una alianza con Wu. Zhuge Liang enviaría constantemente enviados a Wu para mejorar las relaciones diplomáticas entre los dos estados.

En 229, Sun Quan se proclamó emperador, lo que enfureció a muchos de los funcionarios de la corte de Shu Han que consideraban a la dinastía Han (incluida Shu Han) como la única ortodoxa. Algunos de los funcionarios de Shu Han incluso sugirieron romper los lazos entre Shu y Wu. Sin embargo, Zhuge Liang comentó que la alianza Shu-Wu todavía era necesaria, por lo tanto, la "traición" de Sun Quan podría dejarse de lado temporalmente. Se envió un emisario de Shu Han para felicitar a Sun Quan y fortalecer la relación entre dos aliados.

Campaña del Sur [ editar ]

Campaña del sur de Zhuge Liang

Durante su reinado como regente , Zhuge Liang estableció el objetivo de Shu como la restauración de la dinastía Han , que, desde el punto de vista de Shu, había sido usurpada por el estado de Cao Wei . Sintió que para atacar a Wei, primero se necesitaba una unificación completa de Shu. [34] A Zhuge Liang le preocupaba que los clanes locales trabajaran con las tribus Nanman en Nanzhong para organizar una revuelta. Temiendo la posibilidad de que los campesinos pudieran rebelarse y presionar hacia las áreas que rodean la capital, Chengdu, mientras atacaba a Wei en el norte, Zhuge Liang decidió pacificar primero a las tribus del sur.

En la primavera de 225, los clanes regionales, incluidos Yong, Gao, Zhu y Meng, habían tomado el control de algunas ciudades en el sur, por lo que Zhuge Liang dirigió una fuerza de expedición a Nanzhong. Ma Su propuso que deberían intentar ganarse los corazones de los Nanman y reunir su apoyo en lugar de usar la fuerza militar para someterlos. Zhuge Liang siguió el consejo de Ma Su y derrotó al líder rebelde, Meng Huo , en siete ocasiones, como se afirmó en historias posteriores como las Crónicas de Huayang . Soltó a Meng Huo cada vez para lograr la rendición genuina de Meng. [35] La historia sobre las siete capturas de Meng Huo ha sido cuestionada recientemente por muchos académicos modernos, incluidos historiadores como Miao Yue ,Tan Liangxiao y Zhang Hualan .

Al darse cuenta de que no tenía ninguna posibilidad de ganar, Meng Huo juró lealtad a Shu y fue designado por Zhuge Liang como gobernador de la región para mantener el contenido de la población y asegurar la frontera sur de Shu. Esto aseguraría que las futuras Expediciones al Norte continuarían sin interrupciones internas. [34] Los ricos y abundantes recursos adquiridos de Nanzhong se utilizaron para financiar el ejército de Shu y el estado se volvió más próspero.

Expediciones al norte y muerte [ editar ]

Una ilustración de la dinastía Qing de Sima Yi huyendo de Zhuge Liang.

Después de pacificar a Nanman, Zhuge Liang ordenó al ejército Shu que hiciera preparativos para una ofensiva a gran escala en Wei. En 227, mientras estaba en Hanzhong , escribió un memorial, titulado Chu Shi Biao , a Liu Shan , en el que exponía el fundamento de la campaña y daba consejos al emperador sobre el buen gobierno. Desde 228 hasta su muerte en 234, Zhuge Liang lanzó un total de cinco Expediciones del Norte contra Wei, todas menos una de las cuales fallaron. Durante la primera Expedición al Norte, Zhuge Liang convenció a Jiang Wei , un joven oficial militar de Wei, de que se rindiera y se pusiera de su lado. [36]Jiang Wei se convirtió más tarde en un general prominente de Shu y continuó el legado de Zhuge Liang de una política exterior agresiva contra Wei. Las otras ganancias permanentes de Shu fueron las conquistas de las empobrecidas comandancias de Wudu y Yinping, así como la reubicación de ciudadanos Wei en territorios de Shu en ocasiones. [36] Durante la primera expedición, el comandante veterano Wei Yan propuso liderar un destacamento de 10000 soldados para lanzar un ataque sorpresa a través del valle de Ziwu. Tal plan era muy arriesgado, pero en caso de éxito podría resultar en una victoria decisiva. El plan fue rechazado por un Zhuge Liang demasiado cauteloso, lo que molestó a Wei Yan.

La primera expedición tomó a Cao Wei por sorpresa e inicialmente procedió sin problemas, sin embargo, las tropas de Shu Han comandadas por Ma Su sufrieron una derrota estratégica en la batalla de Jieting , lo que resultó en el fracaso total de la expedición. Zhuge Liang, como castigo, hizo ejecutar a Ma Su y se degradó a sí mismo en tres niveles. En la segunda expedición, el ejército de Shu lanzó un ataque fallido en la fortaleza clave de Chencang y tuvo que retirarse cuando llegaron los refuerzos de Wei. Sin embargo, el general Wei que lo perseguía, Wang Shuang, fue asesinado por una emboscada de Shu. La tercera expedición logró capturar Wudu y Yinping, dos comandancias despobladas y utilizadas como cabezas de puente militares para nuevos ataques. Cao Wei intentó un contraataque en 230, que también terminó en fracaso.

La cuarta expedición (231) marcó el primer despliegue de bueyes de madera para el transporte de suministros, y la primera vez que Zhuge Liang se encontró con Sima Yi en el campo de batalla. Zhuge Liang envió la mayor parte de su ejército al monte Qi y dirigió un destacamento a Shanggui para la cosecha de cereales. El intento de intervención de Guo Huai y Fei Yan terminó en fracaso y las fuerzas de Shu lograron cosechar la mayor parte del trigo. Sima Yi decidió usar la estrategia de Fabiany mantuvo la postura defensiva. Zhuge Liang se retiró a Lucheng en el lado este del monte Qi para atraer a Sima Yi. El también cauteloso Sima Yi inicialmente no mordió el anzuelo, pero cedió bajo la presión de sus subordinados. Sin embargo, el ataque de Cao Wei terminó en un desastre, por lo que Sima Yi reanudó su postura defensiva, esta vez de manera persistente. Zhuge Liang no pudo aprovechar su victoria con una gran ofensiva debido a la disminución del suministro de alimentos, ya que el clima adverso impidió que la logística de Shu entregara el material a tiempo. Las tropas de Shu no tuvieron más remedio que una retirada total, aunque lograron matar al general Zhang He en otra emboscada.

Aprendiendo de las experiencias, Zhuge Liang dedicó grandes esfuerzos a mitigar el problema logístico del ejército de Shu. Convirtió a los bueyes de madera en caballos que fluían , construyó una extraordinaria y enorme instalación de almacenamiento de suministros y llevó a cabo una producción agrícola a gran escala en la zona norte. También pidió con éxito un ataque coordinado desde el este de Wu. Después de dos años de preparación, en 234 Liang lanzó su última expedición . El ejército de Shu guardó en la llanura de Wuzhang e implementó una plantación militar ( tuntian) aquí como complemento alimenticio a largo plazo. Desde el lado de Cao Wei, Sima Yi volvió a adaptar persistentemente la estrategia de Fabian y logró sofocar la protesta de su subordinado. Zhuge Liang intentó hacer muchas provocaciones pero todas fallaron. Al esforzar su energía en asuntos militares grandes y pequeños, Zhuge Liang cayó gravemente enfermo y finalmente murió en el campamento a la edad de 53 años. Antes de su muerte, Zhuge Liang recomendó a Jiang Wan y Fei Yi que lo sucedieran como regente de Shu.

Sima Yi, al escuchar la noticia de la muerte de Zhuge Liang y la posterior retirada del ejército de Shu, rápidamente lanzó una persecución. Sin embargo, la retaguardia Shu fingió rápidamente un contraataque, y forzó con éxito al excesivamente cauteloso Sima Yi a creer falsamente que Zhuge Liang todavía estaba vivo y preparando una emboscada. Por lo tanto, el ejército de Wei se detuvo y el ejército de Shu logró escapar. Ese incidente dio lugar al dicho popular " Un Zhuge (Liang) muerto asustó a un Zhongda vivo " . Sima Yi respondió: " Puedo manejar a los vivos pero no a los muertos " .

Entierro [ editar ]

Zhuge Liang, de acuerdo con su último deseo, fue enterrado en el monte Dingjun con un funeral y una tumba modestos, sin utilizar material lujoso y costoso. Liang recibió póstumamente el título de "Marqués Zhongwu" (忠 武侯; literalmente "marqués leal y marcial") de Liu Shan. Zhuge Liang una vez le escribió a Liu Shan prometiéndole que tendría una vida estoica, sin activos excesivos ni lujosos como modelo para el país. Después de la muerte de Zhuge Liang, la gente revisó su propiedad, lo que verificó sus afirmaciones. [37]

La muerte de Zhuge Liang fue muy lamentada por la gente de Shu Han. Inicialmente, el pueblo hizo el luto y la adoración por Zhuge Liang de manera arbitraria, ya que aún no se había establecido ni el templo oficial ni el protocolo de adoración legal para Zhuge Liang, lo que molestó a la opinión pública. Por lo tanto, en 263 se construyó un templo para Zhuge Liang en Mianyang, cerca de su tumba. [37]

Familia y descendientes [ editar ]

Una escultura de Zhuge Liang en el Templo del Marqués de Wu en Chengdu , Sichuan .

El antepasado de Zhuge Liang, Zhuge Feng (諸葛 豐), se desempeñó como Coronel-Director de Retenedores durante el reinado del Emperador Yuan de la dinastía Han. El padre de Zhuge Liang, Zhuge Gui (諸葛 珪), se desempeñó como oficial asistente en Mount Tai Commandery a finales de la dinastía Han. El primo-tío de Zhuge Liang, Zhuge Xuan , quien crió a Zhuge Liang y Zhuge Jun, se desempeñó como Administrador de la Comandancia de Yuzhang antes de servir bajo Liu Biao , el Gobernador de la provincia de Jing .

Zhuge Liang tenía un hermano mayor, un hermano menor y dos hermanas mayores. Su hermano mayor, Zhuge Jin , sirvió bajo el señor de la guerra Sun Quan y más tarde en el estado de Wu Oriental . Su hermano menor, Zhuge Jun (諸葛均), sirvió en el estado de Shu Han . Una de las hermanas de Zhuge Liang se casó con Pang Shanmin, un primo de Pang Tong , mientras que la otra hermana se casó con un miembro de la prominente familia Kuai encabezada por Kuai Liang y Kuai Yue en la Comandancia de Xiangyang .

Zhuge Liang se casó con la hija de Huang Chengyan . Era sobrina materna de Liu Biao y Lady Cai porque su madre (la esposa de Huang Chengyan) era la hermana menor de Lady Cai. Aunque su nombre no se registró en la historia, comúnmente se la conoce con el nombre de " Huang Yueying " en la cultura popular.

Zhuge Liang tuvo al menos dos hijos. Su hijo mayor, Zhuge Zhan , sirvió como general en Shu y fue asesinado en acción durante la conquista de Shu por Wei . Su hijo menor, Zhuge Huai (諸葛 懷), vivió como plebeyo durante la dinastía Jin . Zhuge Liang inicialmente no tuvo hijos, por lo que adoptó a su sobrino, Zhuge Qiao (el hijo de Zhuge Jin). Zhuge Qiao sirvió en Shu y murió a una edad relativamente joven. Según la leyenda, Zhuge Liang tuvo una hija, Zhuge Guo (諸葛 果), pero los historiadores cuestionan su existencia.

El hijo de Zhuge Qiao, Zhuge Pan (諸葛 攀), regresó al este de Wu después de la muerte de Zhuge Ke para continuar la línea familiar de Zhuge Jin allí. Zhuge Zhan tuvo tres hijos. El mayor, Zhuge Shang , sirvió a Shu y murió en acción junto con su padre. El segundo, Zhuge Jing (諸葛 京), se trasladó a Hedong Commandery en 264 con el hijo de Zhuge Pan, Zhuge Xian (諸葛 顯), y llegó a servir a la dinastía Jin más tarde. El más joven fue Zhuge Zhi (諸葛 質).

Zhuge Dan , uno de los primos de Zhuge Liang, sirvió en el estado de Cao Wei y dirigió la tercera de las Tres Rebeliones en Shouchun . Fue asesinado después de su derrota.

Legado [ editar ]

Inventos [ editar ]

Aunque la invención de la ballesta de repetición se ha atribuido a menudo a Zhuge Liang, él no tuvo nada que ver con eso. Esta idea errónea se basa en un récord que le atribuye mejoras a las ballestas de pernos múltiples. [38]

A Zhuge Liang también se le atribuye la construcción del Laberinto Centinela de Piedra , una serie de pilas de piedras que se dice que producen fenómenos sobrenaturales, ubicada cerca de Baidicheng . [39]

Un tipo temprano de globo aerostático utilizado para señalización militar, conocido como la linterna Kongming , también lleva su nombre. [40] Se dice que fue inventado por Zhuge Liang cuando fue atrapado por Sima Yi en Pingyang. Las fuerzas amigas cercanas vieron el mensaje en la cubierta de papel de la linterna y acudieron en ayuda de Zhuge Liang. Otra creencia es que la linterna se parecía al tocado de Zhuge Liang, por lo que recibió su nombre.

Obras literarias [ editar ]

En la actualidad, se pueden encontrar algunos libros atribuidos popularmente a Zhuge Liang. Por ejemplo, el treinta y seis estratagemas , y dominar el arte de la guerra (que no debe confundirse con Sun Tzu 's El arte de la guerra ) son dos obras disponibles comúnmente atribuidos a Zhuge Liang. Supuestamente, su dominio de las tácticas de formación de infantería y caballería, basado en el clásico taoísta I Ching , no tenía rival. Su memorial, el Chu Shi Biao , escrito antes de las Expediciones del Norte , brindó un saludable reflejo de su inquebrantable lealtad al estado de Shu. [41] El memorial hizo llorar a algunos lectores. Además, escribióAmonestación a Su Hijo (諸葛亮 誡 子 書) en la que reflexiona sobre su humildad y frugalidad en la búsqueda de una vida significativa. [42]

Zhuge Liang también es objeto de muchas obras literarias chinas. Un poema de Du Fu , un prolífico poeta de la dinastía Tang , fue escrito en memoria de Zhuge Liang, cuyo legado de dedicación inquebrantable parece haber sido olvidado en la generación de Du Fu (a juzgar por la descripción del templo descuidado de Zhuge Liang). Algunos historiadores creen que Du Fu se había comparado a sí mismo con Zhuge Liang en el poema. [ cita requerida ] El texto completo es:

También se escribió otro poema de Du Fu para alabar a Zhuge Liang en su templo de Baidicheng .

La cuarteta de Du Fu "Óctuple formación de batalla" (八 陈 图) sobre el laberinto centinela de piedra de Zhuge Liang , se recoge en los Trescientos poemas Tang .

Citas notables [ editar ]

La frase "Los Han y el Mal no están juntos" ( chino simplificado :汉 贼 不 两 立; chino tradicional :漢 賊 不 兩 立; pinyin : Hàn zéi bù liǎng lì ) del posterior Chu Shi Biao se usa a menudo para traza una línea en la arena y declara una situación en la que uno no puede enfrentarse al mal. Notablemente, esta frase fue la cita favorita del generalísimo Chiang Kai-shek para invocarla para justificar su ideología anticomunista .

Otra frase "con deferencia y prudencia, al estado de agotamiento; nunca se termina hasta la muerte" ( chino simplificado :鞠躬尽瘁 , 死 而后 已; chino tradicional :鞠躬盡瘁 , 死 而後 已; pinyin : jū gōng jìn cuì, sǐ ér hòu yǐ ) del Posterior Chu Shi Biao se usa a menudo para describir el compromiso y la perseverancia de uno para esforzarse al máximo.

Una famosa línea de poema, "¿Quién es el primero en despertar del Gran Sueño? Como siempre, soy yo quien sabe". ( chino simplificado :大 梦 谁先 觉? 平生 我 自知. ; chino tradicional :大 夢 誰先 覺? 平生 我 自知. ; pinyin : dà mèng shuí xiān jué? píng shēng wǒ zì zhī ), también se atribuyó a Zhuge Liang .

"Sin sencillez modesta, no se puede iluminar la voluntad; sin tranquilidad y serenidad, no se puede llegar lejos" ( chino simplificado :非 淡泊 无 以 明志 , 非 宁静 无 以 致远; chino tradicional :非 淡泊 無 以 明志 , 非 寧靜 無 以 致遠), una conocida máxima escrita por Zhuge Liang, ha sido popular en las instituciones educativas de China durante miles de años.

En Romance of the Three Kingdoms [ editar ]

Un retrato de la dinastía Qing de Zhuge Liang

La sabiduría de Zhuge Liang fue popularizada por la novela histórica Romance de los Tres Reinos , escrita por Luo Guanzhong durante la dinastía Ming . En él, se describe a Zhuge Liang para poder realizar logros fantásticos como convocar vientos ventajosos y diseñar laberintos de piedra mágicos.

Existe una gran confusión sobre si las historias son históricas o ficticias. Al menos, la Estrategia del Fuerte Vacío se basa en registros históricos, aunque no se le atribuye históricamente a Zhuge Liang. [3] Para los chinos, la pregunta es en gran parte irrelevante, ya que el Zhuge Liang de la tradición es visto como un cerebro, cuyos ejemplos continúan influyendo en muchas capas de la sociedad china. También se discutieron, junto con Sun Tzu 's El arte de la guerra , para influir todavía en gran medida la estratégica china moderna, el pensamiento militar y todos los días. [3]

Vea a continuación las historias de Romance of the Three Kingdoms que involucran a Zhuge Liang.

  • Tres visitas a la cabaña con techo de paja.
  • Batalla de Bowang
  • Misión diplomática de Zhuge Liang a Jiangdong
  • Préstamo de flechas con botes de paja
  • Zhuge Liang reza por el viento del este
  • Batalla del paso de Jiameng
  • Batalla de Xiaoting
  • Meng Huo capturado y liberado siete veces
  • Estrategia de fuerte vacío

Eventos antes de la muerte de Zhuge Liang [ editar ]

Cuando Zhuge Liang cayó gravemente enfermo durante la Batalla de las llanuras de Wuzhang , intentó extender su vida útil en 12 años a través de un ritual. Sin embargo, falló cuando el ritual fue interrumpido por Wei Yan , quien se apresuró a advertirle sobre el avance del enemigo. [43] Antes de su muerte, Zhuge Liang también pasó sus 24 Volúmenes sobre estrategia militar (兵法 二十 四篇) a Jiang Wei , [b] quien continuaría con su legado y lideraría otras once campañas contra el estado de Cao Wei. (曹魏)

Adoración de Zhuge Liang [ editar ]

Hay muchos templos y santuarios construidos para conmemorar a Zhuge Liang. Algunos de los más famosos incluyen el Templo del Marqués de Wu en Chengdu y el Templo del Marqués de Wu en Baidicheng .

  • Templo del Marqués de Wu en Chengdu , Sichuan .

  • Templo del Marqués de Wu en Baidicheng , condado de Fengjie , Chongqing .

  • Templo del Marqués de Wu en la ciudad natal de Zhuge Liang en Nanyang , Henan .

  • El Templo del Marqués de Wu en Chengdu , Sichuan , un templo que adora a Zhuge Liang.

  • El templo del marqués Wu de las llanuras de Wuzhang está dedicado a Zhuge Liang

En 760, cuando el emperador Suzong de la dinastía Tang construyó un templo en honor a Jiang Ziya , tenía esculturas de Zhuge Liang y otros nueve generales / estrategas militares históricos famosos: Bai Qi , Han Xin , Li Jing , Li Shiji , Zhang Liang , Tian. Rangju , Sun Tzu , Wu Qi y Yue Yi : colocados en el templo que flanquea la estatua de Jiang Ziya. [45]

Zhuge Liang también es venerado a veces como un dios de la puerta en los templos chinos y taoístas , generalmente en asociación con Sima Yi de Wei .

En la cultura popular [ editar ]

Cine y televisión [ editar ]

Actores notables que han interpretado a Zhuge Liang en cine y televisión incluyen: Adam Cheng , en El legendario primer ministro - Zhuge Liang (1985); Li Fazeng, en Zhuge Liang (1985); Tang Guoqiang , en Romance of the Three Kingdoms (1994); Pu Cunxin , en Three Kingdoms: Resurrection of the Dragon (2008); Takeshi Kaneshiro , en Red Cliff (2008-09); Lu Yi , en Tres reinos (2010); Raymond Lam , en Three Kingdoms RPG (2012); Wang Luoyong , en The Advisors Alliance (2017).

Videojuegos [ editar ]

La reputación de Zhuge Liang de ser un genio incomparable también se enfatiza en su interpretación en los videojuegos. Como reflejo de su estatus como el estratega más respetadas en el romance de los tres reinos , juegos como Destino de un emperador y Koei 's romance de los tres reinos lugar serie de juegos de Estadística de la inteligencia de Zhuge Liang como el más alto de todos los personajes. También es un personaje jugable en Dynasty Warriors , Dynasty Tactics y Kessen II de Koei . También aparece en Warriors Orochi , un cruce entre Dynasty Warriors y Samurai Warriors .

Zhuge Liang es el protagonista del juego de rol táctico de Koei, Sangokushi Koumeiden , donde puede morir en la batalla de las llanuras de Wuzhang , como lo hizo históricamente, o proceder a restaurar la dinastía Han bajo el emperador Xian .

Zhuge Liang aparece en los juegos de estrategia por turnos Civilization IV y Civilization V como un gran general junto con Cao Cao .

Zhuge Liang aparece como dos espíritus separados en el juego Destiny of Spirits .

Zhuge Liang aparece en al menos dos formas en el juego móvil Puzzle & Dragons .

Zhuge Liang aparece como un pseudo-sirviente invocable en el juego móvil Fate / Grand Order , y la mayoría de sus habilidades lo retratan como un hábil estratega.

Zhuge Liang aparece en la secuela del juego y anime de Level-5 Inazuma Eleven GO 2: Chrono Stone , así como Cao Cao, Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei. En particular, ambas adaptaciones retratan a Zhuge Liang como una mujer.

Zhuge Liang es un estratega legendario en el juego de estrategia por turnos Total War: Three Kingdoms de Creative Assembly .

Zhuge Liang aparece como un personaje jugable en un juego móvil Honkai Impact 3rd retratado como una mujer y siendo un poderoso apoyo.

Zhuge Liang es el héroe de fábula de la clase erudita en el juego para móviles Royal Chaos, donde inflige una gran cantidad de daño de Área de Efecto (AOE) y es hábil en el despliegue. [46]

Ver también [ editar ]

  • Listas de personas de los Tres Reinos
  • Wolonggang
  • Pueblo Zhuge

Notas [ editar ]

  1. ^ Algunas otras fuentes históricas contradicen esta historia, afirmando que fue Zhuge Liang quien visitó a Liu Bei primero y ofreció sus servicios. Esta cuenta proviene de la Weilue , citado por Pei Songzhi en sus anotaciones a Chen Shou 's Sanguozhi , vol. 35, pág. 913. Véase también Henry, Eric (diciembre de 1992). "Chu-ko Liang a los ojos de sus contemporáneos". Revista de estudios asiáticos de Harvard . 52 (2): 593–96. doi : 10.2307 / 2719173 . JSTOR  2719173 .
  2. ^ En la nota 1 del capítulo 104 - ver p. 2189 - Roberts menciona el Zhuge Liang ji (274 d.C., que Chen Shou compiló. [44]

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. La biografía de Zhuge Liang en Registros de los Tres Reinos menciona que murió a la edad de 54 años (según el cálculo de la edad de Asia Oriental ) en el octavo mes del duodécimo año de la era Jianxing (223-237) enel reinado de Liu Shan . ([建興] 十二年 ... 其 年 八月 , 亮 疾病 , 卒于 軍 , 時 年 五十 四。) Según los cálculos, su año de nacimiento debería ser alrededor de 181.
  2. de Crespigny, Rafe (2007). Un diccionario biográfico de Han posterior a los Tres Reinos (23-220 d . C.) . Rodaballo. pag. 1172. ISBN 978-90-04-15605-0.
  3. ↑ a b c Nojonen, Matti (2009). Jymäyttämisen taito. Strategiaoppeja muinaisesta Kiinasta [El arte del engaño. Lecciones de estrategia de la antigua China . Helsinki, Finlandia: Gaudeamus. ISBN 978-952-495-089-3.
  4. ^ "Historias de cultivo antiguas: práctica de cultivo de Zhuge Liang" . ClearHarmony.net . 28 de julio de 2005 . Consultado el 11 de noviembre de 2007 .
  5. ^ Baogang Guo 2008 p. 38. China en busca de una sociedad armoniosa. https://books.google.com/books?id=UkoStC-S-AMC&pg=PA38
  6. ↑ a b Dillon, Michael (1998). China: un diccionario histórico y cultural . pag. 389.
  7. ^ Deng, Yinke (2007). Historia de China . pag. 65 .
  8. ^ Guo, Baogang (2008). China en busca de una sociedad armoniosa . pag. 38.
  9. Auyang, Sunny (2015). El dragón y el águila . pag. 290.
  10. ^ Knechtges (2014) , p. 2329.
  11. ↑ a b de Crespigny (2007) , p. 1172.
  12. ^ (聞君 擇 婦 ; 身 有 醜女 , 黃 頭 黑色 , 而 才 堪 相配。 ) Sanguozhi vol. 35.
  13. ^ (儒生 俗士 , 豈 識 時務? 識時務者為俊傑。 此間 自有 卧龍 、 鳳 雛。) Sanguozhi vol. 35.
  14. ^ (此 人 可就 見 , 不可 屈 致 也。 將軍 宜 枉 駕 顧 之。) Sanguozhi vol. 35.
  15. ^ "Zhuge Liang - Kong Ming, el dragón oculto original" . JadeDragon.com . Consultado el 11 de noviembre de 2007 .
  16. ^ a b Yi Zhongtian. Análisis de los tres reinos, vol. 1, traducción al vietnamita. Editorial de People's Public Security, 2010. Capítulo 16: Tres visitas a la cabaña.
  17. ^ (孤 之 有 孔明 , 猶 魚 之 有 水 也。 願 諸君 勿復 言。 ) Sanguozhi vol. 35.
  18. ^ "Si puedes usar las fuerzas de Wuyue para resistir al gobierno central, ¿por qué no romper los lazos (con Cao Cao) de antemano? Si no puedes oponerte, ¿por qué no desmovilizar a las tropas, descartar tu armadura y rendirte al norte?" (若能 以 吳 、 越 之 眾 與 中國 抗衡 , 不如 早 與之 絕 ﹔ 若 不能 當 , 何不 案 兵 束 甲 , 北面 而 事 之!) Chen Shou. Registros de los tres reinos , volumen 35, biografía de Zhuge Liang.
  19. ^ Chen Wende. Gran historia de Kongming Zhuge Liang. Traducción vietnamita: Nguyễn Quốc Thái. Editorial Laboral. 2018. Capítulo 6: Alianza Sun - Liu.
  20. ^ (君 才 十倍 曹丕 , 必 能 安 國 , 終 定 大事。 若 嗣子 可 輔 , 輔 之 ; 如其 不才 , 君 可 自取。) Sanguozhi vol. 35.
  21. ^ (臣 敢 竭 股肱 之 力 , 效 忠貞 之 節 , 繼之 以 死!) Sanguozhi vol. 35.
  22. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los tres reinos, vol. 2, traducción al vietnamita. Editor de People's Public Security, 2010. Capítulo 37: Un dúo especial de señor y subordinado
  23. ^ a b c Chen Wende. Gran historia de Kongming Zhuge Liang. Traducción vietnamita: Nguyễn Quốc Thái. Editorial Laboral. 2018. Capítulo 27: Agricultura y legalismo.
  24. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los tres reinos, vol. 2, traducción al vietnamita. Editor de People's Public Security, 2010. Epilouge: El ondulante río Yangtze fluye hacia el este.
  25. ^ Sanguozhi. Chen Shou, anotado por Pei Songzhi. Registro de Shu. Historia de Yi Ji. " [Yi] junto con Zhuge Liang, Fa Zheng, Liu Ba, Li Yan escribieron los códigos legales de Shu. Los códigos legales de Shu fueron hechos por estas cinco personas " .
  26. ^ Sanguozhi. Chen Shu, anotado por Pei Songzhi. Registro de Shu. Historia de Li Yan.
  27. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los tres reinos, vol. 2, traducción al vietnamita. Editor de People's Public Security, 2010. Capítulo 42: Fallecido en la impotencia. Capítulo 48: Convergencia de líneas separadas.
  28. ^ Sanguozi. Chen Shou, anotado por Pei Songzhi. Libro de Shu. Biografía de Zhuge Liang.
  29. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los tres reinos, vol. 2, traducción al vietnamita. Editor de People's Public Security, 2010. Capítulo 42: Fallecido en la impotencia. Capítulo 48: Convergencia de líneas separadas. Epilouge: el ondulante río Yangtze fluye hacia el este.
  30. ^ (权 既 阴 衔 温 称 美 蜀 政 , 又 嫌 其 声名 大 盛 , 众庶 炫 惑 , 恐 终 不 为 己 用 , 思 有 以 中伤 之) Sanguozhi vol. 57.
  31. ^ (亮 之 治 蜀 , 田畴 辟 , 仓廪 实 , 器械 利 , 蓄积 饶 , 朝 会 不 华 , 路 无 醉人。) Sanguozhi vol. 35.
  32. ^ (亮 死 至今 数 十年 , 国人 歌 思 , 如 周人 之 思 召 公 也 , 孔子 曰 “雍 也 可使 南面” , 诸葛亮 有 焉。) Sanguozhi vol. 35.
  33. ^ a b Chen Wende. Gran historia de Kongming Zhuge Liang. Traducción vietnamita: Nguyễn Quốc Thái. Editorial Laboral. 2018. Capítulo 28: Promoción de talentos.
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Bibliografía [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Zhuge Liang estilo-nombre Kongming Una historia de Zhuge Liang y sus escritos. Incluyendo una guía de sitios históricos en China relacionados con Zhuge Liang
  • Obras de Zhuge Liang en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Zhuge Liang en Internet Archive