Sion ( hebreo : צִיּוֹן Ṣīyyōn , LXX Σιών , también diversamente transcrito Sion , [2] Tzion , Tsion , Tsiyyon [3] ) es un placename en la Biblia Hebrea utiliza como sinónimo de Jerusalén [4] [5] , así como para la Tierra de Israel en su conjunto (ver Nombres de Jerusalén ).
El nombre se encuentra en 2 Samuel (5: 7), uno de los libros de la Biblia hebrea que data de antes o cerca de mediados del siglo VI a. C. Originalmente se refería a una colina específica en Jerusalén ( Monte Sión ), ubicada al sur del Monte Moriah (el Monte del Templo). Según la narración de 2 Samuel 5, el monte Sión tenía la fortaleza jebusea del mismo nombre que fue conquistada por David y que fue rebautizada como Ciudad de David . Esa colina específica ("monte") es una de las muchas colinas achaparradas que forman Jerusalén, que también incluye el Monte Moriah (el Monte del Templo), el Monte de los Olivos , etc. Durante muchos siglos, hasta tan recientemente como la era otomana, el Las murallas de la ciudad de Jerusalén fueron reconstruidas muchas veces en nuevas ubicaciones, de modo que la colina en particular conocida como Monte Sión ya no está dentro de la muralla de la ciudad, pero su ubicación ahora está justo fuera de la parte de la muralla de la Ciudad Vieja que forma el límite sur de la ciudad judía. Barrio de la actual Ciudad Vieja. La mayor parte de la Ciudad de David original se encuentra, por lo tanto, también fuera de la muralla actual.
El término Tzion llegó a designar el área de la Jerusalén davídica donde se encontraba la fortaleza, y se usó como sinécdoque para toda la ciudad de Jerusalén; y más tarde, cuando se construyó el Templo de Salomón en el monte adyacente Moriah (que, como resultado, llegó a ser conocido como el Monte del Templo), los significados del término Tzion se extendieron aún más por sinécdoque a los significados adicionales del Templo mismo, el colina sobre la cual estaba el Templo, toda la ciudad de Jerusalén, toda la Tierra bíblica de Israel y " el Mundo por Venir ", la comprensión judía de la otra vida .
Etimología
La etimología de la palabra Sion ( ṣiyôn ) es incierta. [4] [5] [6]
Mencionado en el Antiguo Testamento en los Libros de Samuel (2 Samuel 5: 7) como el nombre de una fortaleza jebusea conquistada por David , su origen parece ser anterior a los israelitas . [4] [5] Si es semita , puede derivarse de la raíz hebrea ṣiyyôn ("castillo") o del hebreo צִיָּה ṣiyya ("tierra seca" o "desierto", Jeremías 51:43). También se ha sugerido [6] una relación no semítica con la palabra hurrita šeya ("río" o "arroyo") como también de origen hitita [7] .
La forma ציון ( Tzion , vocalización tiberiana : Ṣiyyôn ) aparece 108 veces en la Biblia hebrea , y una vez con artículo, como HaTzion . [8] [9]
Tsade generalmente se traduce como z en las traducciones de la Biblia en inglés , de ahí la ortografía Sion (en lugar de Tzion ). Esta convención aparentemente se origina en la ortografía alemana , [10] donde z siempre se pronuncia [t͡s].
Biblia hebrea
Sión se menciona 152 veces en la Biblia hebrea (Tanaj), con mayor frecuencia en los libros proféticos , el libro de los Salmos y el libro de las lamentaciones , además de seis menciones en los libros históricos (Reyes, Samuel, Crónicas) y una sola mención de las "hijas de Sion" en el Cantar de los Cantares (3:11)
De las 152 menciones, 26 casos están dentro de la frase "Hija de Sion" (hebreo "bat Tzion"). Esta es una personificación de la ciudad de Jerusalén, o de su población. [11]
En el Salmo 137 , Sion (Jerusalén) se recuerda desde la perspectiva del cautiverio babilónico . "[1] Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, sí, lloramos, cuando nos acordamos de Sion. [2] Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. [3] Porque allí los que nos llevaron los cautivos nos pedían un cántico, y los que nos consumían nos pedían alegría, diciendo: Cántanos uno de los cánticos de Sion ". En el versículo 8, la frase "Hija de Babilonia" aparece como una personificación de Babilonia o su población: "[8] Oh hija de Babilonia, que has de ser destruida; feliz será el que te recompense como nos has servido. "
El Salmo 147 usa "Jerusalén" y "Sion" indistintamente para dirigirse a los fieles: "[2] El Señor edifica a Jerusalén: Él reúne a los desterrados de Israel. [...] [12] Alaba al Señor, oh Jerusalén; alaba a tu Dios, oh Sion. "
judaísmo
La ubicación del Templo, y en particular su Lugar Santísimo (el santuario más interno), es el lugar más sagrado del mundo para el pueblo judío, visto como la conexión entre Dios y la humanidad. Los judíos observantes recitan la Amidá tres veces al día frente al Monte del Templo en Jerusalén, orando por la reconstrucción del Templo Sagrado, la restauración del servicio del Templo, la redención del mundo y la venida del Mesías .
En Cabalá , la referencia más esotérica se hace a que Tzion es el punto espiritual del cual emerge la realidad, ubicado en el Lugar Santísimo del Primer , Segundo y Tercer Templo . [12]
sionismo
El término "sionismo", acuñado por el austriaco Nathan Birnbaum , se derivó de la traducción alemana de Tzion en su revista Selbstemanzipation ("autoemancipación") en 1890. [13] El sionismo como movimiento político comenzó en 1897 y apoyó un " hogar nacional ". ", y más tarde un estado , para el pueblo judío en la Tierra de Israel (la región de Palestina ). El movimiento sionista declaró el restablecimiento del Estado de Israel en 1948, siguiendo el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina . Desde entonces, y con diferentes ideologías , los sionistas se han centrado en desarrollar y proteger este estado.
La última línea del himno nacional israelí Hatikvah (en hebreo para "La Esperanza") es ".... Eretz Zion, ViYerushalayim", que significa literalmente "La tierra de Sion y Jerusalén".
Tradición islámica
Ṣahyūn ( árabe : صهيون , Ṣahyūn o Ṣihyūn ) es la palabra para Sion en árabe y siríaco . [14] [15] Basándose en la tradición bíblica, es uno de los nombres otorgados a Jerusalén en la tradición árabe e islámica. [15] [16] Un valle llamado Wādī Sahyũn aparentemente conserva el nombre y se encuentra a unos y tres cuartos de milla de la ciudad vieja 's Puerta de Jaffa . [14]
Por ejemplo, la referencia a la "piedra angular preciosa" de la nueva Jerusalén en el Libro de Isaías 28:16 se identifica en la erudición islámica como la Piedra Negra de la Kaaba . [17] Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350) dice que esta interpretación proviene de la Gente del Libro , aunque la erudición cristiana anterior identifica la piedra angular con Jesús . [17]
Santo de los Últimos Días
Dentro del movimiento Santo de los Últimos Días , Sion se usa a menudo para connotar una sociedad ideal pacífica. En el sistema de creencias de los Santos de los Últimos Días, el término Sión se usa a menudo para determinar un lugar de reunión para los santos. También se usa a menudo para determinar un área o ciudad de refugio para los santos.
Movimiento rastafari
Digo volar a casa a Sion, volar a casa ... Una mañana brillante cuando mi trabajo haya terminado, el hombre volará a casa ...
- Canto Rastaman, Los Wailers
En Rastafari , "Sion" representa un lugar utópico de unidad, paz y libertad, en oposición a " Babilonia ", el sistema opresor y explotador del mundo moderno materialista y un lugar del mal. [18]
Proclama a Sión, como referencia a Etiopía , el lugar de nacimiento original de la humanidad, y desde el comienzo del movimiento llama a la repatriación a Sión, la Tierra Prometida y el Cielo en la Tierra. [19] Algunos rastafari creen que representan a los verdaderos Hijos de Israel en los tiempos modernos, y su objetivo es repatriarse a Etiopía o Sión. El guèze -language Kebra Nagast sirve como inspiración para la idea de que la "Gloria de Sión" trasladado de Jerusalén a Etiopía en el tiempo de Salomón y Sheba, c. 950 a. C.
El reggae rastafari contiene muchas referencias a Zion; Entre los ejemplos más conocidos se encuentran las canciones de Bob Marley "Zion Train", " Iron Lion Zion ", la canción de Bunny Wailer "Rastaman" ("The Rasta come from Zion, Rastaman a Lion!"), la canción de The Melodians "Rivers of Babylon "(basado en el Salmo 137, donde el cautiverio de Babilonia se contrasta con la libertad en Sion ), la canción de Bad Brains " Leaving Babylon ", la canción de Damian Marley con Nas " Road to Zion ", The Abyssinians " Forward Unto Zion "y " Graduation in Zion "de Kiddus I , que aparece en la película de culto roots rock reggae de 1977 Rockers , y" Let's Go to Zion "de Winston Francis . Grupos de reggae como Steel Pulse y Cocoa Tea también tienen muchas referencias a Zion en sus diversas canciones.
El anhelo judío por Sión, comenzando con la deportación y esclavitud de los judíos durante el cautiverio babilónico , fue adoptado como metáfora por los esclavos negros cristianos en los Estados Unidos . [ cita requerida ] [ año necesario ] Por lo tanto, Sion simboliza el anhelo de los pueblos errantes por una patria segura. Este podría ser un lugar real como Etiopía para los rastafaris o Israel para los judíos.
Monte Sion hoy
Hoy, el monte Sion se refiere a una colina al sur del barrio armenio de la Ciudad Vieja , no al Monte del Templo. Esta aparente identificación errónea data al menos del siglo I d.C., cuando Josefo llama a la colina occidental de Jerusalén "Monte Sión". [20] La Abadía de la Dormición está ubicada sobre la colina que actualmente se llama Monte Sion.
Ver también
- Libro de Miqueas
- Jerusalén de oro
- Mount Sion (desambiguación)
- Nueva jerusalén
Referencias
- ^ Imagen publicada en Ost und West , Berlín, enero de 1902, 17-18 .
- ↑ Sion es la ortografía de la Vulgata , también adoptada en francés moderno.
- ^ Convención de la Academia Hebrea 2006 para la romanización del hebreo, Anuncios de la Academia de la Lengua Hebrea Archivado el 15 de octubre de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ a b c Longman, Tremper ; Enns, Peter (2008). Diccionario del Antiguo Testamento: sabiduría, poesía y escritos: un compendio de la erudición bíblica contemporánea . Prensa InterVarsity. pag. 936. ISBN 978-0-8308-1783-2.
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Bibliografía
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- Ludlow, DH (Ed.) (1992). Vol 4. Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing Company.
- McConkie, BR (1966). Doctrina mormona . (2ª ed.). Utah: Bookcraft.
- Steven Zarlengo: Hija de Sión: pasado, presente y futuro de Jerusalén . Dallas: Joseph Publishing, 2007.
Otras lecturas
- Batto, Bernard F .; Roberts, Kathryn L. (2004). David y Sion: estudios bíblicos en honor a JJM Roberts . Winona Lake, Illinois: Eisenbrauns. ISBN 1-57506-092-2 .
- Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (reseña de Tom Segev , Un estado a cualquier precio: la vida de David Ben-Gurion , jefe de Zeus, 2019, 804 págs., ISBN 978 1 78954 462 6 ), London Review of Books , vol. 41, no. 20 (24 de octubre de 2019), págs. 37–38, 40–42. "La biografía de Segev ... muestra cuán central era el nacionalismo excluyente , la guerra y el racismo para la visión de Ben-Gurion de la patria judía en Palestina , y cuán despectivo era no solo de los árabes sino de la vida judía fuera de Sion. [Judíos liberales ] puede mirar el estado que construyó Ben-Gurion y preguntar si el costo ha valido la pena ". (p. 42 de la reseña de Shatz.)
Coordenadas : 31 ° 46′18 ″ N 35 ° 13′45 ″ E / 31.77167 ° N 35.22917 ° E / 31.77167; 35.22917
