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Zydeco ( / z d del ɪ ˌ k / ZY -dih-KOH o / z d i ˌ k / ZY dee-Koh , Francés : Zarico ) es un género musical que se desarrolló en el suroeste de Louisiana por criolla francesa altavoces [1] que combina blues , rhythm and blues y música autóctona de los criollos de Luisiana y laPueblo nativo americano de Luisiana. Aunque de origen distinto a la música cajún de Luisiana, las dos formas se influyeron entre sí, formando un complejo de géneros nativos de Luisiana.

Origen del término [ editar ]

El origen de la palabra "zydeco" es incierto. Una teoría es que se deriva de la frase francesa Les haricots ne sont pas salés , que, cuando se habla en el francés criollo de Luisiana , suena como [lez‿a.ɾi.ko nə sɔ̃ pa saˈle] . Esto se traduce literalmente como "las judías verdes no son saladas", pero idiomáticamente como "los tiempos son difíciles" [2], lo que significa fatiga o falta de energía del hablante. [3] El primer uso registrado del término puede haber sido el grupo musical country y occidental llamado Zydeco Skillet Lickers que grabó la canción "It Ain't Gonna Rain No Mo" en 1929. [4]

Inicialmente, existían varias grafías diferentes de la palabra, incluyendo "zarico" y "zodico" (en algunos dialectos del francés, r tiene la misma pronunciación usada por ciertos dialectos del inglés americano para casos específicos de d ). En 1960, el musicólogo Robert "Mack" McCormick escribió notas para un álbum recopilatorio, A Treasury of Field Recordings , y utilizó la ortografía "zydeco". La palabra se usó en reseñas y McCormick comenzó a publicitarla en Houston como una ortografía estándar. Su uso también fue aceptado por el músico Clifton Chenier -quien ya había grabado "Zodico Stomp" en 1955 - en su grabación "Zydeco Sont Pas Salés",después de lo cual el propio Chenier se atribuyó el mérito de haber ideado la palabra.[5]

En una teoría alternativa, el término deriva del pueblo Atakapa , cuyas mujeres esclavizadas eran bien conocidas por formar uniones matrimoniales con esclavos africanos masculinos a principios del siglo XVIII. [ cita requerida ] La palabra Atakapa para "danza" es "shi" (rima con "cielo") y su palabra para "los jóvenes" es "ishol". En 1528 los españoles , los primeros europeos en contactar con Atakapa, tradujeron "shi ishol" como "zy ikol". Cuatrocientos años después, los descendientes mestizos de Atakapas y africanos todavía se balanceaban en sincronía con su estridente música, pero con un nombre ligeramente evolucionado: zydeco.

Otra posible raíz de zydeco es un término de África Occidental para "musicar". Estudios recientes basados ​​en las primeras grabaciones de Luisiana realizadas por Alan y John Lomax sugieren que el término, así como la tradición, pueden tener orígenes africanos. Las lenguas de las tribus de África occidental afectadas por la trata de esclavos proporcionan algunas pistas sobre los orígenes del zydeco. En al menos una docena de idiomas de esta zona cultural de África, los fonemas "za", "re" y "go" se asocian frecuentemente con bailar y / o tocar música ". [6] [7]

Estilo musical [ editar ]

Por lo general, de tempo rápido y dominado por el botón o el acordeón de piano y una forma de tabla de lavar conocida como "tabla de frotar", "tabla de fregar", "tabla de lavar" o frottoir , la música zydeco se creó originalmente en los bailes de la casa. donde familias y amigos se reunieron para socializar.

Como resultado, la música integró vals , shuffles , two-steps , blues , [8] rock and roll y otras formas de música dance de la época. Hoy, zydeco integra géneros como R&B , soul , brass band , reggae , hip hop , ska , rock , afrocaribeños y otros estilos, además de las formas tradicionales.

Historia temprana [ editar ]

Primeros músicos criollos tocando un acordeón y una tabla de lavar frente a una tienda, cerca de Opelousas, Louisiana (1938). La música zydeco se originó a partir de la música criolla: la tabla de lavar o frottoir de hoy ("frotar la tabla de lavar") es una versión estilizada de la tabla de lavar antigua.

Los colonos franceses originales llegaron a Luisiana a finales del siglo XVII, enviados por el regente de Francia, Philippe d'Orléans , duque de Orleans , para ayudar a asentar el territorio de Luisiana. Al llegar a Nueva Orleans en siete barcos, los colonos se trasladaron rápidamente a los pantanos y pantanos. Allí, la cultura francesa impregnó la de los pueblos irlandeses, españoles, indios nativos y alemanes que ya poblaban la zona. [9]

Durante 150 años, los criollos de Louisiana disfrutaron de un estilo de vida insular, prosperaron, se educaron sin el gobierno y construyeron sus comunidades invisibles bajo el Code Noir . Los franceses crearon el Code Noir en 1724 para establecer reglas para el tratamiento de los esclavos, así como restricciones y derechos para las gens de couleur libres , una clase creciente de personas de color libres. Tenían derecho a poseer tierras, algo que pocos negros en el sur de Estados Unidos tenían en ese momento.

La ruptura de la comunidad criolla de Luisiana comenzó cuando Estados Unidos hizo la Compra de Luisiana y los estadounidenses comenzaron a establecerse en el estado. Los nuevos colonos normalmente reconocían solo el sistema de raza que prevalecía de donde venían. Cuando terminó la Guerra Civil y los esclavos negros fueron liberados, los criollos de Luisiana a menudo asumieron posiciones de liderazgo. Sin embargo, los demócratas segregacionistas en Luisiana clasificaron a los criollos con libertos y, a fines del siglo XIX, habían privado de derechos a la mayoría de los negros y a muchos blancos pobres bajo reglas diseñadas para suprimir el voto negro (aunque la ley federal decía que todos los hombres negros tenían el voto desde 1870). Los criollos continuaron presionando por la educación y el avance mientras negociaban la nueva sociedad.

Los inicios rurales de Zydeco y las condiciones económicas imperantes en sus inicios se reflejan en los títulos de las canciones, las letras y las voces de blues. La música surgió como una síntesis de la música tradicional criolla , algunas influencias de la música cajún y las tradiciones afroamericanas, como el R&B , el blues , el jazz y el gospel . A menudo también se le llamaba simplemente música francesa o le musique criolla conocida como "la-la". Amédé Ardoin , el segundo músico en grabar la música criolla del suroeste de Louisiana y la más influyente, hizo sus primeras grabaciones en 1929. [10] Esta música criolla sirvió de base para lo que luego se conocería como zydeco. Originalmente interpretada en bailes caseros de la comunidad, la música finalmente se expandió a los centros comunitarios de la Iglesia Católica, ya que los criollos eran en su mayoría católicos, así como a los salones de baile y clubes nocturnos rurales.

Durante la Segunda Guerra Mundial con la Gran Migración , muchos créoles de habla francesa y de habla criolla de Luisiana del área alrededor de Marksville y Opelousas, Luisiana, dejaron un estado pobre y prejuicioso en busca de mejores oportunidades económicas en Texas. Incluso más negros del sur emigraron a California, donde la acumulación de industrias de defensa proporcionó buenos trabajos sin las restricciones del sur segregado. En California, los negros de Luisiana pudieron votar y empezaron a participar en la vida política. Hoy en día, hay muchos festivales de cajún y zydeco en todo Estados Unidos.

Historia de la posguerra [ editar ]

Chenier Brothers actuando en Jay's Lounge and Cockpit, Cankton, Louisiana , Mardi Gras, 1975

El pionero de la música de Zydeco, Clifton Chenier , "El Rey de Zydeco", hizo popular a Zydeco en las estaciones de radio regionales con su estilo de blues y acordeón de teclado. A mediados de la década de 1950, la popularidad de Chenier llevó a zydeco al margen de la corriente principal estadounidense. Firmó con Specialty Records , el mismo sello que grabó por primera vez a Little Richard y Sam Cooke para un público amplio. Chenier, considerado el arquitecto del zydeco contemporáneo, se convirtió en la primera estrella importante de la música, con éxitos tempranos como "Les Haricots Sont Pas Salés" ("The Snap Beans Ain't Salty", una referencia a que el cantante era demasiado pobre para pagar el cerdo salado. para condimentar los frijoles).

A mediados de la década de 1980, Rockin 'Sidney atrajo la atención internacional a la música zydeco con su tema de éxito " My Toot Toot ". Clifton Chenier, Rockin 'Sidney y Queen Ida obtuvieron premios Grammy durante este período crucial, abriendo la puerta a artistas emergentes que continuarían las tradiciones. Ida es la única ganadora viva del premio Grammy en el género. Rockin 'Dopsie grabó con Paul Simon y también firmó un contrato con un sello importante durante este tiempo.

John Delafose fue extremadamente popular a nivel regional. La música hizo grandes avances cuando las bandas emergentes irrumpieron exuberantemente en la escena nacional, fusionando nuevos sonidos y estilos con la música. Boozoo Chavis , Roy Carrier , Zydeco Force , Nathan and the Zydeco Cha Chas, Sam Brothers, Terrance Simien , Chubby Carrier y muchos otros estaban dando nueva vida a la música. La superestrella de Zydeco Buckwheat Zydeco ya estaba en su carrera y también firmó su contrato con Island Records a mediados de la década de 1980. Combinado con la popularidad nacional de la comida criolla y cajún, y el largometraje The Big Easy, ambientada en Nueva Orleans, la música zydeco tuvo un renacimiento. Se cultivaron nuevos artistas y la música tomó una dirección más innovadora y disfrutó de una mayor popularidad en la corriente principal.

CJ Chenier actuando en el Ross Bandstand

Jóvenes músicos de zydeco como CJ Chenier (hijo de Clifton Chenier), Chubby Carrier, Geno Delafose , Terrance Simien, Nathan Williams y otros comenzaron a realizar giras internacionales durante la década de 1980. Beau Jocque fue un compositor e innovador monumental que infundió zydeco con ritmos poderosos y líneas de bajo en los años 90, agregando una producción sorprendente y elementos de funk, hip-hop y rap. Artistas jóvenes como Chris Ardoin , Keith Frank y Zydeco Force agregaron aún más al vincular el sonido al ritmo del bombo para acentuar o sincopar el backbeat aún más. Este estilo a veces se denomina "agarre doble".

Cientos de bandas de zydeco continúan las tradiciones musicales en los EE. UU. Y en Europa, Japón, Reino Unido y Australia. Un precoz acordeonista zydeco de 7 años, Guyland Leday, apareció en un documental de HBO sobre música y gente joven. [11]

En 2007, zydeco logró una categoría separada en los premios Grammy, el premio Grammy a la categoría Mejor Zydeco o Álbum de Música Cajún . [12] Pero en 2011 los premios Grammy eliminaron la categoría y colocaron el género en su nueva categoría Mejor Álbum Regional de Raíces. [13]

Los artistas más recientes de zydeco incluyen a Lil 'Nate, Leon Chavis, Mo' Mojo y Kenne 'Wayne. Wayne ha fusionado zydeco con soul sureño y baladas suaves para crear un sonido que él llama "zydesoul", mientras que el portador de la antorcha Andre Thierry ha mantenido viva la tradición en la costa oeste.

Liderando el mundo del Zydeco tradicional en la actualidad está Dwayne Dopsie (hijo de Rockin 'Dopsie ) y su banda, los Zydeco Hellraisers. [ cita requerida ] Fueron nominados a Mejor Álbum de Raíces Regionales en los premios Grammy de 2017 . Dwayne y su banda viajan por el mundo tocando más de 250 shows al año, manteniendo viva la verdadera música zydeco. [ cita requerida ]

Si bien zydeco es un género que se ha convertido en sinónimo de la identidad cultural y musical de Louisiana y una parte importante del panorama musical de los Estados Unidos, esta tradición de la música negra sureña también ha logrado una apreciación mucho más amplia. Debido a la migración de los negros de habla francesa y los criollos multirraciales, la mezcla de músicos cajún y criollos, y el cálido abrazo de personas de fuera de estas culturas, existen múltiples focos de zydeco: Luisiana, Texas, Oregón, California y Europa. tan al norte como Escandinavia. Hay festivales de zydeco en América y Europa. La música Zydeco se realiza en festivales, escuelas, centros de artes escénicas y grandes eventos corporativos. Se realiza para presidentes y celebridades, se escucha en bandas sonoras de cine y se utiliza para publicitar todo, desde vehículos hasta pasta de dientes y antiácidos.productos farmacéuticos y golosinas.Rolling Stone , Los Angeles Times , la revista Time , entre muchos otros, lo han presentado. Se reproduce en estaciones de radio de todo el mundo y en radio por Internet.

Instrumentos [ editar ]

Un músico zydeco con un chaleco frottoir.

Clifton Chenier , el "Rey de Zydeco", diseñó el primer frottoir de chaleco zydeco ( tablero de goma ) en 1946, mientras él y su hermano, Cleveland, trabajaban en una refinería de petróleo en Port Arthur, Texas . El primer tablero de goma zydeco hecho con el diseño de Chenier fue hecho a pedido de Chenier por su compañero de Luisiana, Willie Landry, un maestro soldador-fabricante, que también trabajaba en la refinería. El tablero de goma zydeco, diseñado específicamente para el género únicamente como instrumento de percusión, se encuentra en la colección permanente de la Institución Smithsonian . [14]

Otros instrumentos comunes en zydeco incluyen el acordeón del viejo mundo que se encuentra en la música folk y de raíces a nivel mundial, guitarra , bajo , batería y ocasionalmente trompas, teclados y cucharas . [15] [16] [17] [18] Aunque el violín se usaba comúnmente en la música criolla temprana, las bandas de zydeco rara vez presentaban este instrumento.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Sircely, Matt (2011). "Cajun Fiddler Cedric Watson está ayudando a preservar la tradición". Cuerdas : 21-22.
  2. ^ "Zydeco Music 101" . Consultado el 16 de abril de 2018.
  3. ^ Lolordo, Ann (31 de enero de 1993). "Una noche en un salón de baile cajún: una carta de Baton Rouge" . El Baltimore Sun '. Consultado el 16 de abril de 2018.
  4. ^ Jacobson, Daniel. Música estadounidense en el siglo XX: III. Otros tipos destacados de música raíz estadounidense a principios del siglo XX: música cajún. Universidad de Western Michigan, fecha desconocida. pag. 11. "Música en los Estados Unidos antes de la Gran Depresión" . Consultado el 16 de abril de 2018.
  5. ^ Tisserand, Michael (1998). El Reino de Zydeco . Publicación arcade. págs. 11-20. ISBN 9781559704182.
  6. ^ Ancelet, Barry (1991). "Tradiciones Musicales Cajún y Zydeco". En Bulger, Peggy A. (ed.). Raíces musicales del sur . Federación de Artes del Sur .
  7. ^ Ancelet, Barry Jean (1988). Centro de Investigación de Música Negra de Columbia College Chicago (ed.). "Zydeco / Zarico: Beans, Blues y más allá". Revista de investigación de música negra . Prensa de la Universidad de Illinois . 8 (1): 33–49. doi : 10.2307 / 779502 . JSTOR 779502 . 
  8. ^ zydeco melodías de danza francesa con música caribeña y blues.
  9. ^ Hebert, Tim (1997-2009). "Historia de los Cajuns - Cajuns en el siglo XVIII" . Genealogía e historia acadia-cajún . ACADIAN-CAJUN Genealogía e Historia. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012 . Consultado el 4 de junio de 2012 .
  10. ^ Tomko, Gene (2020). Enciclopedia de músicos de Luisiana: Jazz, Blues, Cajún, Creole, Zydeco, Swamp Pop y Gospel . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. pag. 33. ISBN 978-0807169322.
  11. ^ "Sonidos grandes, todos excepto los paquetes pequeños" . The New York Times . 7 de octubre de 2006 . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
  12. ^ "Kanye West lidera los 50 nominados al GRAMMY" . Noticias . GRAMMY.com, el sitio oficial de los premios Grammy . 6 de diciembre de 2007. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2007.
  13. ^ Spera, Keith (7 de abril de 2011). "Categoría Zydeco y Cajun entre los eliminados de los premios Grammy" . Nola.com .
  14. ^ "Historia de Frottoir" . Clave de Z Rubboards. 2002-2008 . Consultado el 20 de marzo de 2014 .
  15. ^ Candelaria, Lorenzo F .; Kingman, Daniel (2015). American Music: a Panorama (quinta edición concisa). Stamford, CT: Aprendizaje Cengage. pag. 56. ISBN 9781285446219. OCLC  869837576 .
  16. ^ Broussard, Sherry T. (2013). Zydeco de Luisiana . Charleston, SC: Arcadia Publishing. pag. 7. ISBN 9781439643532. OCLC  884577399 .
  17. ^ Sandmel, Ben; Olivier, Rick (1999). ¡Zydeco! . Jackson, MS: Prensa de la Universidad de Mississippi. pp.  22 -23. ISBN 9781578061167. OCLC  493108712 .
  18. ^ Barkley, Elizabeth F. (2007). Encrucijada: las raíces multiculturales de la música popular estadounidense (2ª ed.). Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Prentice Hall. pag. 159. ISBN 9780131930735. OCLC  62282643 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Broven, John, del sur a Luisiana: La música del Cajun Bayous , Pelican, 1987.
  • Savoy, Ann Allen , Cajun Music: A Reflection of a People , Volumen uno, Bluebird, 1988.

Enlaces externos [ editar ]

  • Zydeco Nation, un documental de radio
  • ZydecoOnline.com, Uniendo la Nación Zydeco (y creadores del término "Nación Zydeco")
  • Sociedad histórica y de preservación de Zydeco, Inc.
  • Eventos de Zydeco, eventos de Zydeco de Texas a Luisiana
  • Calendario de eventos musicales de ARNB.ORG, Cajun y Zydeco para el mundo
  • National Geographic.com - Nat Geo Music: página de Zydeco
  • www.OfficialCJChenier.com
  • Eventos Zydeco y Cajun en todo el mundo
  • Cajuns en el siglo XVIII
  • Música Zydeco y cultura criolla del suroeste de Louisiana y Texas
  • Entrenamiento de Zydeco con The Zydeco Lady Lola Love - Programa de radio
  • Cajunlyrics.com - Cajun, Swamp-Pop & Zydeco letra y traducción de la canción.
  • Spitzer, Nicholas (Productor) (1986). Zydeco . Folkstreams .