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Una iglesia particular ( latín : ecclesia particularis ) es una comunidad eclesiástica de fieles encabezada por un obispo (o equivalente ), según la definición del derecho canónico católico y la eclesiología . Un rito litúrgico depende de la iglesia particular a la que pertenece el obispo (o equivalente). Así, "iglesia particular" se refiere a una institución y "rito litúrgico" a sus prácticas.

Existen iglesias particulares de dos tipos:

  1. Una iglesia particular autónoma sui iuris : una agregación de iglesias particulares con distintas tradiciones litúrgicas , espirituales , teológicas y canónicas . [1] La iglesia particular autónoma más grande es la Iglesia Latina . Las otras 23 iglesias católicas orientales están encabezadas por obispos, algunos de los cuales se titulan Patriarca o Arzobispo Mayor . En este contexto, los descriptores autónomos ( griego : αὐτόνομος , romanizado :  autónomos ) ysui iuris ( latín ) son sinónimos, que significan "de su propia ley".
  2. Una iglesia local particular : una diócesis (o eparquía ) encabezada por un obispo (o equivalente), típicamente reunida en una organización política nacional bajo una conferencia episcopal . Sin embargo, también hay otras formas, incluidos los vicariatos apostólicos , las prefecturas apostólicas , los ordinariatos militares , los ordinariatos personales , las prelaturas personales y las abadías territoriales . [2]

Los ritos litúrgicos también existen en dos tipos:

  1. Rito litúrgico : un rito litúrgico que depende de la tradición de una iglesia particular autónoma sui iuris
  2. Rito litúrgico de la orden católica : una variante de un rito litúrgico que depende excepcionalmente de una orden religiosa específica

Iglesias [ editar ]

Lista de iglesias sui iuris [ editar ]

Eclesiología [ editar ]

En la eclesiología católica , una iglesia es una asamblea de fieles , jerárquicamente ordenada, tanto en el mundo entero (la Iglesia Católica ), como en un territorio determinado (una iglesia en particular). Para ser un sacramento (un signo) del Cuerpo Místico de Cristo en el mundo, una iglesia debe tener tanto una cabeza como miembros ( Col. 1:18 ). [7] El signo sacramental de Cristo cabeza es la jerarquía sagrada : los obispos , sacerdotes y diáconos . [8] [9]Más específicamente, es el obispo local, con sus sacerdotes y diáconos reunidos alrededor y ayudándolo en su oficio de enseñar, santificar y gobernar ( Mt. 28: 19-20 ; Tito 1: 4-9 ). Así, la Iglesia está plenamente presente sacramentalmente (a modo de signo) donde hay un signo de Cristo cabeza, un obispo y quienes lo asisten, y un signo del cuerpo de Cristo, fieles cristianos. [10] Por tanto, cada diócesis se considera una iglesia particular . [11] A nivel mundial, el signo de Cristo cabeza es el Papa.y, para ser católicas, las iglesias particulares, ya sean iglesias locales o iglesias rituales autónomas, deben estar en comunión con este signo de Cristo cabeza, [12] A través de esta comunión plena con San Pedro y sus sucesores, la Iglesia se convierte en un sacramento universal de salvación hasta el fin de los tiempos ( Mateo 28:20 ). [11]

La palabra "iglesia" se aplica a la Iglesia católica en su conjunto, que se ve como una sola iglesia: la multitud de pueblos y culturas dentro de la iglesia, y la gran diversidad de dones, oficios, condiciones y formas de vida de sus miembros. , no se oponen a la unidad de la iglesia. [13] En este sentido de "iglesia", la lista de iglesias en la Iglesia Católica tiene un solo miembro, la Iglesia Católica misma (que comprende las Iglesias Romana y Oriental).

Dentro de la Iglesia Católica hay iglesias locales particulares, de las cuales las diócesis son la forma más familiar. Otras formas incluyen abadías territoriales , vicariatos apostólicos y prefecturas apostólicas . El Código de Derecho Canónico de 1983 establece: "Las Iglesias particulares, en las que y a partir de las cuales existe la única Iglesia católica, son principalmente diócesis. A menos que se aclare lo contrario, las siguientes equivalen a una diócesis: una prelatura territorial, una abadía territorial , un vicariato apostólico, una prefectura apostólica y una administración apostólica establecida permanentemente ". [14] Una lista de diócesis católicas, de las cuales a 31 de diciembre de 2011 había 2.834, [15] se encuentra enLista de diócesis católicas (alfabéticamente) .

Dentro de la Iglesia Católica también hay agregaciones de iglesias locales particulares que comparten una herencia litúrgica, teológica, espiritual y canónica específica , que se distingue de otras herencias sobre la base de circunstancias culturales e históricas. Estas se conocen como iglesias autónomas (" sui iuris "). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 define dicha iglesia de la siguiente manera: "Un grupo de fieles de Cristo vinculados jerárquicamente de acuerdo con la ley y al que la autoridad suprema de la Iglesia reconoce expresamente o tácitamente se denomina en este Código una Iglesia autónoma. " [16] Hay 24 iglesias católicas autónomas de este tipo: una iglesia latina (es decir, occidental ) y 23Iglesias orientales católicas ", una distinción ahora más histórica que geográfica. Aunque cada una de ellas tiene su propia herencia específica, todas están en plena comunión con el Papa en Roma .

A diferencia de las "familias" o "federaciones" de iglesias formadas mediante la concesión de reconocimiento mutuo por distintos cuerpos eclesiales, [17] la Iglesia Católica se considera a sí misma una sola iglesia (" plena comunión ," un solo Cuerpo ") compuesta por una multitud de iglesias particulares , cada uno de los cuales, como se indica, es una realización de la plenitud de la única Iglesia Católica. Para las iglesias particulares dentro de la Iglesia Católica, si las iglesias rituales autónomas (por ejemplo, copto Iglesia Católica , Iglesia Católica melkita , Iglesia Católica armenia , etc. ) o diócesis (p. ej., Arquidiócesis de Birmingham , Arquidiócesis de Chicago, etc.), se ven no simplemente como ramas, divisiones o secciones de un cuerpo más grande. Teológicamente, cada uno se considera la encarnación en un lugar particular o para una comunidad particular de la única Iglesia Católica. "Es en estos y formada a partir de ellos que existe la única y única Iglesia Católica". [18] [19]

Iglesias particulares sui iuris [ editar ]

Hay 24 iglesias autónomas: una iglesia latina y veintitrés iglesias católicas orientales , una distinción ahora más histórica que geográfica. El término sui iuris significa, literalmente, "de su propia ley", o autogobierno. Aunque todas las iglesias en particular abrazan las mismas creencias y fe, su distinción radica en su variada expresión de esa fe a través de sus tradiciones, disciplinas y derecho canónico . Todos están en comunión con la Santa Sede .

Para este tipo de iglesia en particular, el Código de Derecho Canónico de 1983 utiliza la frase inequívoca "Iglesia ritual autónoma" (en latín: Ecclesia ritualis sui iuris ). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 , que se ocupa principalmente de lo que el Concilio Vaticano II llamó "Iglesias o ritos particulares", lo abrevió a "Iglesia autónoma" (latín: Ecclesia sui iuris ). [20] [ investigación original? ] [ verificación fallida ]

Iglesias particulares locales [ editar ]

En la enseñanza católica , cada diócesis (término de la Iglesia latina) o eparquía (término oriental) es también una iglesia local o particular, aunque carece de la autonomía de las iglesias autónomas descritas anteriormente:

Una diócesis es una sección del Pueblo de Dios confiada a un obispo para que sea guiada por él con la ayuda de su clero para que, leal a su pastor y formada por él en una sola comunidad en el Espíritu Santo a través del Evangelio y la Eucaristía, constituye una Iglesia particular en la que está verdaderamente presente y activa la única, santa, católica y apostólica Iglesia de Cristo. [21]

El Código de Derecho Canónico de 1983 , que se ocupa únicamente de la Iglesia latina y, por lo tanto, de una sola iglesia particular autónoma , utiliza el término "Iglesia particular" sólo en el sentido de "Iglesia local", como en su Canon 373:

Es competencia exclusiva de la autoridad suprema establecer Iglesias particulares; una vez establecidos legalmente, la propia ley les confiere personalidad jurídica. [22]

La forma estándar de estas iglesias locales o particulares, cada una de las cuales está dirigida por un obispo , se llama diócesis en la Iglesia latina y eparquía en las iglesias orientales. A fines de 2011, el número total de todas estas áreas jurisdiccionales (o "ve") era de 2.834. [23]

Iglesia particular local de Roma [ editar ]

La Santa Sede , la Diócesis de Roma , es vista como la iglesia local central. El obispo , el Papa , es considerado, en un sentido único, el sucesor de San Pedro , el jefe (o "príncipe") de los apóstoles . Citando el documento Lumen gentium del Concilio Vaticano II , el Catecismo de la Iglesia Católica dice: "El Papa, Obispo de Roma y sucesor de Pedro, 'es la fuente y fundamento perpetuo y visible de la unidad tanto de los obispos como de toda la compañía de los fieles ' ". [24]

Todas las iglesias católicas particulares, ya sean latinas u orientales, locales o autónomas, están por definición en plena comunión con la Santa Sede de Roma .

Ritos [ editar ]

El Código de Cánones de las Iglesias Orientales define el "rito" de la siguiente manera: "El rito es la herencia litúrgica, teológica, espiritual y disciplinaria, distinguida según la cultura de los pueblos y las circunstancias históricas, que encuentra expresión en la forma de vivir la fe de cada iglesia autónoma. . " [25]

Así definido, "rito" se refiere no sólo a la liturgia de un pueblo (forma de culto), sino también a su teología (comprensión de la doctrina), espiritualidad (oración y devoción) y disciplina (derecho canónico).

En este sentido de la palabra "rito", la lista de ritos dentro de la Iglesia Católica es idéntica a la de las iglesias autónomas, cada una de las cuales tiene su propia herencia, que distingue a esa iglesia de otras, y la pertenencia a una iglesia implica la participación en su herencia litúrgica, teológica, espiritual y disciplinaria. Sin embargo, "iglesia" se refiere a la gente y "rito" a su herencia. [26]

El Código de Cánones de las Iglesias Orientales establece que los ritos a los que se refiere (pero que no enumera) surgen de las siguientes cinco tradiciones: alejandrina , antioqueña , armenia , caldea y constantinopolitana . [27] Dado que cubre solo las iglesias y ritos católicos orientales, no menciona los de tradición occidental ( latina ).

La palabra "rito" se usa a veces con referencia solo a la liturgia, ignorando los elementos teológicos, espirituales y disciplinarios en la herencia de las iglesias. En este sentido, "rito" ha sido definido como "todo el conjunto de los servicios (litúrgicos) de cualquier Iglesia o grupo de Iglesias". [28]

Entre los "ritos" en este sentido exclusivamente litúrgico y las iglesias autónomas no existe una correspondencia estricta, como ocurre cuando se entiende por "rito" en el Código de Cánones de las Iglesias Orientales. Las 14 iglesias autónomas de tradición bizantina tienen un solo rito litúrgico, pero varían principalmente en el lenguaje litúrgico, mientras que, por el contrario, la única Iglesia latina tiene varios ritos litúrgicos distintos , cuya forma principal universal, el rito romano , se practica en latín o en el vernáculo local).

Ritos latinos (occidentales) [ editar ]

Ritos orientales [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Iglesia católica por país
  • Índice de artículos de la Iglesia Católica
  • Lista de diócesis católicas (vista estructurada)

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. La Iglesia greco-católica bielorrusa no está organizada y ha sido atendida por Visitadores Apostólicos desde 1960.
  2. ^ a b La Iglesia católica bizantina de Croacia y Serbia comprende dos jurisdicciones: la Eparquía greco-católica de Križevci que cubre Croacia , Eslovenia y Bosnia-Herzegovina , y la Eparquía católica bizantina de Ruski Krstur que cubre Serbia . La Eparquía de Križevci está en una provincia extranjera y la Eparquía de Ruski Krstur está inmediatamente sujeta a la Santa Sede.
  3. ^ a b La Iglesia Católica Bizantina Griega comprende dos exarcados apostólicos independientes que cubren Grecia y Turquía respectivamente, cada uno sujeto inmediatamente a la Santa Sede.
  4. ^ a b La Iglesia greco-católica italo-albanesa comprende dos eparquías independientes (con sede en Lungro y Piana degli Albanesi ) y una abadía territorial (con sede en Grottaferrata ), cada una sujeta inmediatamente a la Santa Sede.
  5. Kiro Stojanov se desempeña como obispo de la Eparquía de la Asunción de Macedonia, además de sus deberes principales como obispo de rito latino de Skopje, por lo que GCatholic solo lo cuenta como obispo de rito latino.
  6. ^ a b La Iglesia greco-católica rusa comprende dos exarcados apostólicos (uno para Rusia y otro para China ), cada uno sujeto inmediatamente a la Santa Sede y cada uno vacante durante décadas. El obispo Joseph Werth de Novosibirsk ha sido designado por la Santa Sede como ordinario de los fieles católicos orientales en Rusia, aunque no como exarca del exarcado apostólico inactivo y sin la creación de un ordinariato formal.
  7. ^ La Iglesia católica rutena no tiene una estructura unificada. Incluye una Metropolia con sede en Pittsburgh, que cubre todo Estados Unidos, pero también una eparquía en Ucrania y un exarcado apostólico en la República Checa, ambos sujetos directamente a la Santa Sede.
  8. Cinco de los ordinariatos para los fieles católicos orientales son de múltiples rituales, que abarcan a los fieles de todos los ritos católicos orientales dentro de su territorio que no están sujetos a un ordinario local de su propio rito. El sexto es exclusivamente bizantino, pero cubre a todos los católicos bizantinos en Austria, sin importar a qué iglesia bizantina en particular pertenezcan.
  9. Los seis ordinariatos tienen su sede en Buenos Aires (Argentina), Viena (Austria), Belo Horizonte (Brasil), París (Francia), Varsovia (Polonia) y Madrid (España).
  10. Técnicamente, cada uno de estos ordinariatos tiene un ordinario que es un obispo, pero todos los obispos son obispos de rito latino cuya asignación principal es una sede latina.
  11. ^ más 640 Arquidiócesis
  12. Este rito, aunque utilizado por 14 iglesias particulares orientales , ha conservado, aparte de la diversidad de idiomas utilizados, su uniformidad y sigue siendo un rito litúrgico único, aunque hay un uso eslavo entre las iglesias ucranianas y otras iglesias eslavas.

Citas [ editar ]

  1. ^ "Orientalium Ecclesiarum" . Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  2. Las Iglesias particulares, en las cuales y desde las cuales existe la única Iglesia Católica, son principalmente diócesis. A menos que esté claro lo contrario, equivalen a diócesis: una prelatura territorial, una abadía territorial, un vicariato apostólico, una prefectura apostólica y una administración apostólica establecida permanentemente. ( Código de Derecho Canónico , canon 368 )
  3. ^ "Erezione della Chiesa Metropolitana sui iuris eritrea e nomina del primo Metropolita" . Oficina de Prensa de la Santa Sede . 19 de enero de 2015 . Consultado el 19 de enero de 2015 .
  4. ^ "Administración apostólica del sur de Albania, Albania (rito albanés)" . gcatholic.org . Consultado el 9 de julio de 2019 .
  5. ^ "Iglesia bielorrusa (católica)" . gcatholic.org . Consultado el 9 de julio de 2019 .
  6. ^ Iglesia católica (2012). Annuario Pontificio . Libreria Editrice Vaticana. ISBN 978-88-209-8722-0.
  7. ^ "Definición de la Iglesia de la cultura católica" . CatholicCulture.org . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  8. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Jerarquía" . NewAdvent.org . Consultado el 15 de febrero de 2011 .
  9. ^ "La jerarquía de la Iglesia católica" . Catholic-Hierarchy.org . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  10. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Cuerpo místico de la Iglesia" . NewAdvent.org . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  11. ^ a b "IGLESIAS Y RITOS CATÓLICOS" . EWTN . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  12. ^ "Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la Iglesia entendida como comunión" . Joseph Cardenal Ratzinger . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  13. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 814" . Vatican.va. 1975-12-14 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  14. ^ "Código de derecho canónico, canon 368" . Intratext.com. 2007-05-04 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  15. ^ Vaticano, Anuario Pontificio 2012, p. 1142.
  16. ^ "Código de cánones de las iglesias orientales, canon 27" . Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  17. También a diferencia de la situación de aquellos países dentro de la Commonwealth que consideran al monarca británico como su jefe de estado, pero que, no obstante, son estados completamente independientes y bastante distintos, no solo un estado.
  18. ^ Concilio Vaticano II, Decreto dogmático sobre la Iglesia Lumen gentium , 23
  19. ^ "Las Iglesias particulares, en tanto que son 'parte de la única Iglesia de Cristo' (Concilio Vaticano II: Decreto Christus Dominus , 6 / c), tienen una relación especial de interioridad mutua con el todo, es decir, con la universalidad Iglesia, porque en cada Iglesia particular `` la Iglesia una, santa, católica y apostólica de Cristo está verdaderamente presente y activa '' (Concilio Vaticano II: Decreto Christus Dominus , 11 / a). Por eso, la Iglesia universal no puede concebirse como la suma de las Iglesias particulares, o como una federación de Iglesias particulares . No es el resultado de la comunión de las Iglesias, pero, en su misterio esencial, es una realidadontológicamente y temporal antes de cada individuo en particular Iglesia"( Communionis Notio , 9 ).
  20. Canon 27, cita: "Un grupo de fieles de Cristo vinculados jerárquicamente de acuerdo con la ley y al que la autoridad suprema de la Iglesia recibe reconocimiento expreso o tácito se denomina en este Código Iglesia autónoma".
  21. ^ Concilio Vaticano II, Decreto sobre el oficio pastoral de los obispos en la Iglesia Christus Dominus , 11
  22. ^ "Código de derecho canónico, canon 373" . Intratext.com. 2007-05-04 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  23. ^ Oficina central de estadística (marzo de 2012). Annuario Pontificio (Anuario Pontificio) . Libreria Editrice Vaticana. pag. 1142. ISBN 978-88-209-8722-0.
  24. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 882
  25. ^ "Código de cánones de las iglesias orientales, canon 28 §1" . Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  26. ^ Arangassery, Lonappan (1999). Un manual sobre iglesias católicas orientales . pag. 52 . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  27. ^ "Código de cánones de las iglesias orientales, canon 28 §2" . Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  28. ^ Griffin, Patrick (1912). "Ritos" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 14 de febrero de 2011 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Brock, Sebastian P. (1992). Estudios en el cristianismo siríaco: historia, literatura y teología . Aldershot: Variorum. ISBN 9780860783053.
  • Nedungatt, George , ed. (2002). Una guía para el código oriental: un comentario sobre el código de cánones de las iglesias orientales . Roma: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364.

Enlaces externos [ editar ]

  • Ritos católicos gigantes / Chutches particulares