Ashraf Abdallah, Senan Abdelqader, Nadia Abu-El-Haj, Mohammad al-Asad, Suad Amiry, George Arbid, Mohamed Elshahed, Yasser Elsheshtawy, Rania Ghosn, Saba Innab, Ziad Jamaleddine, Ahmed Kanna, Bernard Khoury, Laura Kurgan, Adrian Lahoud , Ali Mangera, Reinhold Martin, Magda Mostafa, Nicolai Ouroussoff, Nasser Rabbat, Hashim Sarkis, Felicity Scott, Hala Warde, Enrique Walker, Mark Wasiuta, Eyal Weizman, Mabel Wilson y Gwendolyn Wright
con los Centros Globales de Columbia | Middle East, Middle East Institute y Studio-X Istanbul con los socios de apoyo Qatar Foundation y Aramex.
A pesar de la contestación del significado que produce el pensamiento posmoderno en Occidente, la expectativa actual de que la Arquitectura siga representando es abrumadora. Con la ráfaga de rascacielos inspirados en pagodas, un estadio metafórico de nido de pájaro, museos estampados y ciudades tipo oasis, el resurgimiento del "significado" en la práctica arquitectónica global está en todas partes. Esto es particularmente notable en el Medio Oriente, donde los enfoques orientalistas de la arquitectura y la planificación urbana se han convertido en norma.
Y, sin embargo, sin el compromiso crítico de los arquitectos en la construcción de (o resistencia a) estas diversas representaciones y el contenido producido, así como una investigación más profunda de los modos de representación alistados, nos quedamos solo con caricaturas y un aplanamiento de las culturas. siendo abordado. Especialmente en un momento en que las reivindicaciones de la ciudad como escenario para practicar contranarrativas marginadas están estallando en todas partes y las presiones hacia enfoques más pluralistas e inclusivos para la configuración de nuestros entornos urbanos continúan aumentando, “la representación se vuelve significativa, no solo como un dilema académico o teórico, sino como una elección política” (E. Said, 1988).
Tomando la 'Ciudad Árabe' y la 'Arquitectura Islámica' como sitios de investigación, este simposio aborda críticamente la producción arquitectónica y urbana contemporánea en el Medio Oriente en un esfuerzo por ir más allá de las nociones reduccionistas de identidad, mitos de autenticidad, el fetichismo de la tradición o la resiliencia de las oposiciones construidas entre tradición y modernidad. A través de la reformulación cuidadosa de los edificios, ciudades y paisajes de la región, las presentaciones trabajarán hacia una ampliación de los cánones arquitectónicos y urbanos con énfasis en las intersecciones pasadas, los modelos contaminados y las condiciones híbridas.
Finalmente, con el entendimiento de que ningún cambio de paradigma en la arquitectura ocurre sin un cambio en su modo de representación, ya que registra la evolución de nuestra relación percibida con el mundo, exploraremos el otro significado de representación como uno que se ha convertido en sinónimo de lo ubicuo. brillo de la 'representación'. En su lugar, nos centraremos en otros momentos de la historia de la arquitectura, ya sea Bagdad en el siglo XI, donde la comprensión de Alhazen de la visión como medida de la luz convierte los campos geométricos en un modo específico de 'ver', o la exposición Deconstructivista del MoMA de 1988 en Nueva York y el lanzamiento de una sensibilidad arquitectónica recientemente 'desestabilizada'—para crear la posibilidad de un enfoque más complejo, estratificado y multidimensional de la cuestión de la representación en la práctica global de la arquitectura actual.
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