Identificador : mitologíaofall12gray ( buscar coincidencias )
Título : La mitología de todas las razas.
Año : 1918 ( década de 1910 )
Autores : Gray, Louis Herbert, 1875-ed Moore, George Foot, 1851-1931, edición conjunta MacCulloch, JA (John Arnott) , 1868-1950. Edición conjunta
Temas : Mitología
Editor : Boston, Marshall Jones Company
Biblioteca colaboradora : Biblioteca del Seminario Teológico de Princeton
Patrocinador de digitalización : MSN
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Texto que aparece antes de la imagen:
ch la misma noción subyacente.^^ Cuando las lluvias tardan en llegar, se prepara una enorme cuerda de ratán o bambú retorcido, y toda la comunidad, hombres, mujeres y niños, tiran de ella. No hay ningún intento de elegir bando ni de conseguir un número igual de personas para luchar unos contra otros. Generalmente se trata del norte del pueblo contra el sur, o del este contra el oeste. Ocasionalmente puede ser pueblo contra pueblo, pero eso es más común en el caso de tira y afloja que se llevan a cabo para determinar quién tendrá derecho a prender fuego a la pira funeraria de un monje muerto. PLACA XIII Pira funeraria de un monje birmano Un Pongyi, o monje budista mendicante, es invariablemente incinerado, y su pira es siempre decorativa y, a veces, muy elaborada. No se dispara con una mecha, sino con cohetes disparados por los aldeanos en la zona de su ministerio. Estos cohetes son dirigidos por cuerdas guía, y la aldea exitosa espera buena suerte, al menos durante el próximo año. Según una fotografía de P. Klier, Rangún.
Texto que aparece después de la imagen:
LOS FESTIVALES DE LOS INDOCHINOS 327 Los tocados de dragón posiblemente insinúan el culto a la serpiente, que puede haber sido traído de la India con el brahmanismo. En cualquier caso, las huellas de Brahman en Siam son mucho más conspicuas que en Birmania, incluso en Pagan o en Tharekettara. , el antiguo nombre de Prome. En muchos lugares de la costa del sur de Siam se han encontrado cientos de phra phim (dioses estampados), algunos con los rasgos de Buda en el anverso y Paliformulae en el reverso, y otros impresos con una u otra de las divinidades hindúes. Las cuevas son los lugares habituales donde se descubren estos objetos, a menudo debajo de una capa de batsguano de un metro de espesor. Los expertos del Museo Británico que las han examinado afirman que datan del siglo XII y que son equivalentes de las tablillas encontradas en Kasmir, Tíbet y partes del noroeste de la India. Además de estos, hay abundantes restos de imágenes sagradas de piedra y bronce en todas las ciudades antiguas y en las pagodas más antiguas. El Buda es el más común, pero es un gran número.
Nota sobre las imágenes
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