Muʿizz al-Dawla Abū ʿUlwān Thimāl ibn Ṣāliẖ ibn Mirdās (en árabe : معز الدولة ثمال بن صالح بن مرداس ) (fallecido en 1062) fue el emir mirdasid de Alepo desde 1042 hasta su muerte, y nuevamente desde su muerte. Era hijo de Salih ibn Mirdas .
Thimal ibn Salih | |||||||
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Emir de Alepo | |||||||
Reinado | Febrero de 1048 - agosto de 1058 | ||||||
Predecesor | Nasr ibn Salih | ||||||
Sucesor | Makin al-Dawla Ibn Mulhim al-Uqayli | ||||||
Reinado | Abril de 1060-1062 | ||||||
Predecesor | Mahmud ibn Nasr | ||||||
Sucesor | Atiyya ibn Salih | ||||||
Nació | Desconocido | ||||||
Fallecido | 1062 Alepo | ||||||
Cónyuge | Al-Sayyida al-Alawiyya bint Waththab al-Numayri | ||||||
Asunto | Waththab Thabit | ||||||
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Tribu | Banu Kilab | ||||||
Dinastía | Mirdasid | ||||||
Padre | Salih ibn Mirdas | ||||||
Religión | Islam chiíta |
Vida temprana y carrera
Thimal era hijo de Salih ibn Mirdas , el emir (príncipe) supremo de los Banu Kilab que fundó la dinastía Mirdasid cuyos territorios abarcaban la región de Alepo y el oeste de Jazira . Se desconoce el año de nacimiento de Thimal, como el de los otros mirdasidas. [1] Como la mayoría de los musulmanes de la región de Alepo, el Kilab profesaba la doctrina chií de los Doce , aunque no está claro hasta qué punto. [2] Una indicación de la suscripción de Thimal a la religión fue su kunya ( paedonímico ), "Abū ʿUlwān", un nombre asociado con el Islam chiita. [2] Antes de la captura de Alepo por Salih en 1024, Thimal residía en la fortaleza de al-Rahba , [3] una ciudad fortificada en el Eufrates medio que había estado en posesión de su padre desde 1008; Salih vivía en un campamento tribal en las afueras de Alepo. [3] Hasta la conquista de Alepo, la corte Mirdasid estaba en al-Rahba, donde fue visitada por el poeta Ibn Abi Hasina en 1019 y 1022. [4] En ambas visitas, el poeta ensalzó a Thimal y lo elogió como un malik. (Rey). [4] Ibn Abi Hasina estuvo particularmente asociado con Thimal y anotó casi todos los eventos de su vida, aunque muchos de estos eventos no fueron registrados por los cronistas medievales. [5]
Luchas por el poder
Poder compartido con Nasr
Thimal se mudó a Alepo después de su conquista. [3] Fue designado por Salih como su walī al-ʿaḥd (sucesor elegido) y su nombre fue inscrito en consecuencia en la acuñación junto con los nombres de Salih y el califa fatimí, az-Zahir (r. 1021-1036), cuya soberanía el Mirdasids nominalmente reconocido. [3] Cuando Salih fue asesinado por las fuerzas del general fatimí Anushtakin al-Dizbari , Thimal pudo haber permanecido en Alepo, mientras que su hermano mayor Nasr logró escapar de la derrota de los mirdasidas. [6] Posteriormente, Nasr y Thimal abandonaron la cadena de ciudades sirias centrales que su padre había conquistado y concentraron sus fuerzas en los territorios de Jund Qinnasrin y Diyar Mudar , correspondientes al norte de Siria y al oeste de Jazira, respectivamente. [7] Compartieron el poder en Alepo, con Thimal controlando la ciudadela y Nasr la ciudad. [7] El emperador bizantino Romanos III percibió a los jóvenes emires mirdasid como gobernantes débiles cuyo emirato era susceptible a una toma de poder por parte de los fatimíes. [8] Por lo tanto, decidió actuar contra los Mirdasid a pesar de los esfuerzos de estos últimos por negociar un arreglo pacífico. [7] [8] Sin embargo, el ejército dirigido por Romanos fue derrotado por una fuerza mirdasid mucho más pequeña dirigida por Nasr en la batalla de Azaz en agosto de 1030. [8]
Durante el enfrentamiento con los bizantinos, Thimal había permanecido en Alepo con el grueso de los guerreros de Banu Kilab para defender la ciudad y su ciudadela en caso de que la caballería de Nasr fuera dispersada. [9] Mientras tanto, los hermanos habían enviado a sus familias a refugiarse en los campamentos de su tribu en las afueras de Alepo. [10] Después de la victoria de Mirdasid, Thimal dejó Aleppo para traer de regreso a su familia a la ciudad, pero durante su ausencia Nasr tomó la ciudadela y se convirtió en el único emir Mirdasid de Aleppo. [7] [10] Thimal buscó recuperar la ciudad y, con ese fin, obtuvo el apoyo de la mayoría de los Banu Kilab. [11] Muy probablemente en respuesta a esta amenaza, Nasr apeló a la protección bizantina y entró en vasallaje bizantino en mayo de 1031. [7] Los jefes de Banu Kilab finalmente mediaron en una reconciliación entre Thimal y Nasr por la cual el primero gobernaría la porción de Mesopotamia Superior. del emirato Mirdasid de al-Rahba, mientras que Nasr gobernaría la parte siria desde Alepo. [12]
Conflicto con el gobernador fatimí de Siria
En 1038, Nasr se había visto envuelto en un conflicto con al-Dizbari, el poderoso gobernador de Siria con sede en Damasco. La enemistad, que data de la derrota de al-Dizbari y el asesinato del padre de Nasr y Thimal en al-Uqhuwana, se reavivó cuando el visir fatimí al-Jarjara'i diseñó la asignación de Homs al emirato de Nasr para disgusto de al-Dizbari. [13] El gobernador fatimí destituido de Homs pidió la ayuda de al-Dizbari para derrocar a Nasr, lo que llevó a al-Dizbari a lanzar una campaña contra los mirdasidas. [14] Nasr movilizó a tantos guerreros Kilabi como pudo y junto con Thimal se enfrentó a las tropas de al-Dizbari, cuyas filas incluían numerosos miembros de las tribus Banu Tayy y Banu Kalb , cerca de Salamiyah . [15] Los mirdasidas fueron derrotados y, mientras se reagrupaban, al-Dizbari saqueó Hama al norte de Homs. [15] Los dos bandos volvieron a luchar en Tell Fas, cerca de Latmin . [15] Durante la batalla, Thimal huyó con sus leales a Kilabi, dejando que Nasr y un pequeño núcleo de seguidores fueran derrotados y asesinados por al-Dizbari. [dieciséis]
Según el historiador Suhayl Zakkar, la intención de Thimal había sido "restaurar su propia posición en Alepo que Nasr le había usurpado de una manera casi similar". [17] No obstante, se desmoralizó por la derrota de su hermano y temió no estar en una posición lo suficientemente fuerte para controlar Alepo. [18] Por lo tanto, partió de la ciudad hacia Jazira con su familia, incluida la esposa de Nasr, al-Sayyida al-Alawiyya bint Waththab, y este último y el hijo de Nasr, Mahmud ibn Nasr . [18] Dejó a su primo Muqallid ibn Kamil a cargo de la ciudadela ya un pariente de Kilabi, Khalifa ibn Jabir, a cargo de la ciudad, mientras él podía reunir refuerzos de entre las tribus beduinas de Jazira. [18] El ejército de Al-Dizbari finalmente asedió Alepo y, en junio / julio de 1038, la había capturado y expulsado a Muqallid y Khalifa, junto con los leales mirdasid que quedaban en la ciudad. [19]
Thimal retuvo la porción mesopotámica del emirato Mirdasid, [20] pero al-Dizbari más tarde le arrebató Balis y Manbij , pero no pudo tomar al-Rahba. [21] Mientras tanto, Thimal se había casado con al-Sayyida al-Alawiyya, la viuda de Nasr y princesa de los aliados de Thimal, los Banu Numayr . [21] Cuando su hermano Shabib ibn Waththab murió en 1039/40, heredó las ciudades gemelas de al-Raqqa y al-Rafiqa y posteriormente les confió Thimal. [21] Este último hizo de al-Raqqa su capital para permanecer lo más cerca posible de Alepo. [20] [21]
Emir de Alepo
Primer reinado
El estado fatimí, guiado por al-Jarjara'i, había entrado en conflicto con la virtual independencia y consolidación del poder de al-Dizbari en Siria. Al-Jarjara'i condenó a al-Dizbari como un traidor y gran parte del ejército fatimí en Siria lo abandonó. [21] En última instancia, se vio obligado a dejar Damasco hacia Alepo, lo que llevó a al-Jarjara'i a solicitar que Thimal lo neutralizara. [21] Además, Thimal fue concedido formalmente por el califa fatimí al-Mustansir (r. 1036-1094) el cargo de gobernador de Alepo. [22] Cuando Thimal movilizó a su Kilabi y otras fuerzas beduinas de al-Raqqa para apoderarse de Alepo, al-Dizbari murió en enero de 1042. [21] [22] Sin embargo, las tropas de Thimal y Muqallid se negaron a entrar en la ciudad por el aḥdāth (milicia urbana) apoyada por la guarnición fatimí cuyas tropas desafiaron el decreto de al-Mustansir. [23] Thimal se retiró a los campamentos tribales de Kilabi en Qinnasrin , pero a los pocos días surgió la oportunidad de tomar Alepo cuando los aḥdāth y las tropas fatimíes entraron en conflicto por el control de la ciudad. [23] En consecuencia, el aḥdāth permitió la entrada de Thimal el 22 de febrero, lo que obligó a las tropas fatimíes a atrincherarse en un palacio adyacente a la ciudadela, que estaba en manos de los antiguos ghilmān (soldados esclavos) de al-Dizbari . [23] Thimal pudo capturar rápidamente el palacio, pero solo capturó la ciudadela después de un asedio de siete meses, después de lo cual fue felicitado por al-Mustansir. [23]
Durante su asedio de la ciudadela, Thimal envió enviados a la emperatriz Theodora (r. 1042-1056) para obtener la protección bizantina a cambio de reconocer la soberanía de Theodora y ofrecer tributo. [24] Theodora aceptó y otorgó a Thimal el título de magistros , al tiempo que otorgó títulos imperiales de menor rango a al-Sayyida al-Alawiyya y otros seis miembros de la familia Mirdasid. [21] [24] Thimal se convirtió así en vasallo de Bizancio de la misma manera que lo había sido Nasr. [24] En la estimación de Zakkar, Thimal se había motivado a buscar protección bizantina por temor a que los fatimíes en un momento u otro se volvieran contra él. [24] Aunque al-Mustansir confirmó el cargo de gobernador de Thimal en 1045, las tensiones entre Thimal y al-Mustansir aumentaron cuando el primero sólo devolvió parcialmente a los fatimíes los 400.000 o 600.000 dinares que al-Dizbari dejó en la ciudadela de Alepo. [21] [24] Otros lazos tensos fue la suspensión por parte de Thimal del tributo anual de 20.000 dinares a al-Mustansir. [24]
En 1048, al-Mustansir envió un ejército dirigido por los gobernadores fatimíes de Damasco y Homs, Nasir al-Dawla ibn Hamdan y Ja'far ibn Kulayd, respectivamente, junto con auxiliares de Banu Kalb, para conquistar Alepo. [25] La fuerza fatimí capturó a Hama y Ma'arrat al-Nu'man antes de derrotar a Thimal en las afueras de Alepo, lo que obligó a este último a retirarse detrás de las murallas de la ciudad. [25] En el otoño de 1048, Ibn Hamdan acampó sus fuerzas en Shildi, una aldea en el río Quwayq en las cercanías de Alepo con el doble propósito de permanecer cerca de la ciudad y tener acceso a un suministro de agua para sus tropas. [25] Sin embargo, se vio obligado a ir a Damasco como resultado de las grandes pérdidas de hombres y equipo que sufrió cuando los Quwayq inundaron su campamento durante las fuertes lluvias. [25] Debido a estos eventos naturales, Thimal se salvó de un posible asedio fatimí. [25]
Tras la retirada de Ibn Hamdan, Thimal intentó negociar una paz con al-Mustansir a través de los sucesivos visires judíos de este último, Sadaqa ibn Yusuf al-Falahi y Abu Sa'd, pero ambos fueron ejecutados en una sucesión relativamente rápida. [21] Su primo, Ja'far ibn Kamil, mientras tanto, pasó a la ofensiva y mató a Ibn Kulayd en Kafartab , provocando una nueva expedición fatimí contra los mirdasidas. [26] Esta campaña fue dirigida por Rifq a la cabeza de un ejército de 30.000 hombres que incluía una mezcla incómoda de tropas bereberes regulares y auxiliares beduinos de Banu Kalb y Banu Jarrah . [21] El emperador bizantino intentó sin éxito persuadir a al-Mustansir para que detuviera el avance y, en consecuencia, envió dos ejércitos para supervisar los desarrollos en el norte de Siria. [26] Para evitar su utilización por los fatimíes, Muqallid demolió las fortificaciones de Ma'arrat al-Nu'man y Hama. [26] En agosto de 1050, las fuerzas de Rifq fueron aniquiladas por las tropas de Kilabi de Thimal en Jabal Jawshin y Rifq fue detenido y herido de muerte. [26]
Después de su victoria, Thimal buscó evitar más conflictos y lograr la reconciliación con los fatimíes. Con ese fin, liberó a todos sus prisioneros de guerra y entró en una mediación negociada por el qāḍī (juez) fatimí de Tiro , Ali ibn Iyad. [27] Este último persuadió a al-Mustansir para que aceptara una delegación mirdasid encabezada por al-Sayyida al-Alawiyya y que incluía al hijo menor de Thimal, Waththab, a finales de 1050. [26] [27] Los delegados pagaron al califa 40.000 dinares, que ascendían a a dos años de tributo impago. [27] Al-Sayyida al-Alawiyya declaró la lealtad de los mirdasidas a los fatimíes e instó a al-Mustansir a "conceder paz y protección" a Alepo. [28] Al-Mustansir confirmó posteriormente la autoridad de Thimal sobre Aleppo y los otros territorios de su reino. [26]
La paz con los fatimíes contribuyó a la estabilidad del emirato de Thimal durante los siguientes siete años. [26] Durante este tiempo, el sheij al-dawla de Thimal (jefe del estado), Ibn al-Aysar, supervisó los asuntos municipales en Alepo y fue el principal representante de Thimal ante el emperador bizantino y el califa fatimí. [26] Se mantuvieron los tributos anuales a ambos gobernantes. Thimal confió la política fiscal a una sucesión de visires de al-Rahba: Abu'l Fadl Ibrahim al-Anbari, Abu Nasr Muhammad ibn Jahir e Hibat Allah ibn Muhammad al-Ra'bani al-Rahbi. [26] Los dos últimos eran "expertos en finanzas públicas", según Bianquis, y habían servido a otros gobernantes musulmanes. [26] Los habitantes de Alepo en general prosperaron durante este período y se beneficiaron de los bajos precios. [26] La ciudad experimentó un auge de la construcción de casas, la mayoría de las cuales sobrevivieron hasta la destrucción de Alepo por parte de los mongoles en 1260. [26]
Segundo reinado
En 1060, Thimal estaba en El Cairo cuando el califa le informó que su sobrino Rashid al-Dawla Mahmud se había apoderado de Alepo y, como resultado, el califa volvería a tomar las provincias costeras que le habían sido asignadas. Thimal decidió regresar a Aleppo, pero descubrió que Mahmud no estaba dispuesto a ceder el control, mientras que otro mirdasid, 'Atiyya ibn Salih , el hermano de Thimal, se había independizado en Rahba. Después de varios enfrentamientos militares entre Thimal y Mahmud, el Kilab llegó a un compromiso. Mahmud entregó Alepo a su tío, a cambio de dinero en efectivo y cereales. Por tanto, Thimal volvió a entrar en Alepo en 1061.
El segundo reinado de Thimal duró poco más de un año. Dirigió varias expediciones exitosas contra las posiciones bizantinas al oeste, entre Antioquía y Alepo. Murió a finales de 1062. Había nombrado a su hermano 'Atiyya como su sucesor, pero Mahmud impugnó esto, provocando más conflictos entre los mirdasidas.
Referencias
- ^ Zakkar 1971, p. 87.
- ↑ a b Zakkar, 1971, p. 84.
- ↑ a b c d Zakkar, 1971, p. 105.
- ↑ a b Zakkar, 1971, p. 91.
- ^ Zakkar 1971, p. 29.
- ^ Zakkar 1971, págs. 105-106.
- ↑ a b c d e Bianquis, 1993, p. 117.
- ↑ a b c Zakkar, 1971, págs. 113-116.
- ^ Zakkar 1971, p. 113.
- ↑ a b Zakkar, 1971, p. 107.
- ^ Zakkar 1971, p. 108.
- ^ Zakkar 1971, págs. 107-108.
- ^ Zakkar 1971, págs. 122-123.
- ^ Zakkar 1971, págs. 123-124.
- ↑ a b c Zakkar, 1971, p. 124.
- ^ Zakkar 1971, págs. 124-125.
- ^ Zakkar 1971, p. 125.
- ↑ a b c Zakkar, 1971, p. 132.
- ^ Zakkar 1971, p. 133.
- ↑ a b Zakkar, 1971, p. 134.
- ↑ a b c d e f g h i j k Bianquis 1993, pág. 118.
- ↑ a b Zakkar, 1971, p. 138.
- ↑ a b c d Zakkar, 1971, p. 139.
- ↑ a b c d e f Zakkar, 1971, p. 140.
- ↑ a b c d e Zakkar, 1971, p. 141.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Bianquis 1993, pág. 119.
- ↑ a b c Zakkar, 1971, p. 154.
- ^ Zakkar 1971, p. 78.
Bibliografía
- Bianquis, Thierry (1993). "Mirdās, Banū o Mirdāsids" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 115-123. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Zakkar, Suhayl (1971). El Emirato de Alepo: 1004–1094 . Beirut: Dar al-Amanah. OCLC 759803726 .
Precedido por Shibl al-Dawla Nasr | Emir mirdasid de Alepo 1042-1057 | Sucedido por el gobierno fatimí |
Precedido por Rashid al-Dawla Mahmud | Emir mirdasid de Alepo 1061–1062 | Sucedido por 'Atiyya ibn Salih |