Tell el-Dab'a es un sitio arqueológico en la región del delta del Nilo en Egipto, donde una vez estuvo Avaris , la capital de los hicsos . Avaris fue ocupada por asiáticos desde finales de la XII hasta la XIII dinastía (principios del segundo milenio antes de Cristo). El sitio es conocido principalmente por sus frescos minoicos .
Identificación del sitio
Las excavaciones en el área fueron iniciadas en 1885 por Édouard Naville . Entre 1929 y 1939, Pierre Montet excavó en Tanis , 20 km al norte, y encontró tumbas extraordinariamente ricas. Creyó haber encontrado la ubicación de Avaris y su opinión fue ampliamente aceptada en ese momento. Sin embargo, otros, como Labib Habachi , uno de los egiptólogos pioneros en Egipto, no estaban convencidos. En 1941-42 excavó en Tell el-Dab'a para el Servicio de Antigüedades de Egipto y llegó a la conclusión de que se trataba de Avaris:
Cuando Manfred Bietak, del Instituto Arqueológico de Austria, realizó un estudio detallado de la topografía del sitio y sus alrededores en la década de 1980, se confirmó la hipótesis de Habachi. La misión de Bietak reveló que la capital real de Hyksos era de hecho Tell al-Dab'a. [1]
Las investigaciones recientes de los cementerios en Avaris se han llevado a cabo como parte de treinta años de excavaciones conjuntas por parte del Instituto Arqueológico Austriaco de El Cairo, dirigido por Manfred Bietak , y desde octubre de 2010 por Irene Forstner-Müller . Un aspecto interesante de las últimas investigaciones tiene que ver con la epidemia histórica de Avaris en 1715 a. C., documentada en arqueología y en papiros supervivientes. [ cita requerida ]
La naturaleza de la civilización en Tell el-Dab'a se comprende a partir del examen arqueológico del sitio. Las excavaciones han descubierto edificios, a saber, residencias, tumbas y templos, que combinan los estilos arquitectónicos egipcio y cananeo. [2] La sociedad de Tell el-Dab'a interactuó con personas de otras regiones que influyeron en sus frescos. [3] Aunque los restos han sido dañados por el entorno pantanoso, así como por la continua reconstrucción y agricultura en el sitio, los arqueólogos han demostrado que esta ciudad fue ocupada por una sociedad rica con un gran recinto sagrado y prácticas funerarias inusuales. [2]
De 1951 a 1954, Shehata Adam excavó en parte el sitio de la XII Dinastía de Ezbet Rushdi cerca de Tell El-Dab'a.
Arquitectura
Residencias
Tell el-Dab'a experimentó un aumento de la inmigración durante el período 1610-1590 a. C. [2] Entre 1590 y 1570 a. C., la población de Tell el-Dab'a se enfrentó al hacinamiento. [2] Debido a las restricciones de espacio, se construyeron casas pequeñas en cementerios y se enterró a los niños en las puertas de las casas más grandes. [2] Las tumbas se incorporaron a la estructura de las casas. [2]
Durante el período temprano de los hicsos, los miembros de las clases sociales más bajas construyeron sus casas alrededor de la casa de su amo. [2] Esto no es tan evidente durante el período posterior de los hicsos debido al hacinamiento y los daños causados por la agricultura. [2] El tamaño de las casas de Tell el-Dab'a indica la riqueza de los habitantes. [2] En el área de la periferia noreste, las casas eran muy pequeñas, lo que refleja las clases más pobres. [2] En contraste, en la zona este de Tell el-Dab'a, se descubrieron los restos de grandes casas con escaleras que conducen a los pisos superiores, lo que indica que los miembros más ricos de la sociedad vivían allí. [2]
Hacia el final del período Hyksos, entre 1600 y 1570 a. C., los gobernantes de Tell el-Dab'a se sintieron amenazados por la posibilidad de un ataque. [2] Por lo tanto, construyeron una gruesa muralla alrededor de la ciudad para la defensa. [2]
Tumbas
Los estilos y métodos de las tumbas utilizados para enterrar a los muertos en Tell el-Dab'a eran cananeos. [2] [4] Las tumbas consisten en cámaras abovedadas de adobe. [4] Reflejan la creencia en la otra vida de los habitantes de Tell el-Dab'a, similar a la de los egipcios. Las tumbas a menudo se enterraban con los cuerpos. [2] Los entierros de sirvientes y burros son reconocidos como prácticas funerarias notables de Tell el-Dab'a. [2] Los entierros de sirvientes y burros se practicaron entre 1680 y 1660 a. C. Fueron más populares durante el período de inmigración asiática al comienzo del reinado de los hicsos. [2]
Los sirvientes no fueron enterrados de la misma manera que los dueños de la tumba: los sirvientes fueron enterrados en una orientación diferente en la tumba para mostrar su posición en la jerarquía de Tell el-Dab'a. [2] Fueron enterrados frente a la entrada de la tumba, frente a la puerta. [2] Esto se interpreta como los sirvientes esperando las instrucciones de los maestros de la tumba, que serían un componente de la vida ideal en la otra vida. [2] Se han encontrado tres entierros de sirvientes en Tell el-Dab'a. Los sirvientes parecen haber sido enterrados al mismo tiempo que los dueños de la tumba durante un sacrificio de sirvientes. [2]
Los entierros de burros tuvieron lugar a lo largo de la historia de Tell el Dab'a. Los burros se encontraban generalmente en parejas frente a las tumbas en el sitio. [2] Los burros pueden haber sido sacrificados cuando murió el dueño de la tumba, ya que ambos fueron enterrados al mismo tiempo. [2] Los burros enfatizan la creencia de la sociedad en el más allá: los burros estaban estrechamente asociados con las expediciones y, por lo tanto, podrían estar relacionados con el viaje entre la vida y la muerte. [2]
Templos
Las excavaciones en Tell el-Dab'a han descubierto templos que datan del período Hyksos. Los templos exhiben estilos egipcios y cananeos. [2] Por convención, las entradas de los templos están en el muro norte y los templos están orientados NNW-SSE. [2] En estos complejos se han encontrado artículos como dagas de bronce, cabezas de hacha y cántaros. [4]
El templo más notable es el Templo I. [2] Es de estilo egipcio y data de entre 1680 y 1660 a. C. [2] Contiene tres santuarios y en su patio, hay evidencia de un altar sobre el cual se pudieron haber hecho sacrificios. [2] Los muros exteriores estaban hechos de adobe que estaba encalado. Se han encontrado rastros de pintura azul en las paredes. [2]
Influencia artística
Frescos minoicos
En 1987, se descubrieron miles de fragmentos de pinturas murales minoicas en los jardines antiguos que lindan con el complejo del palacio de Tell el-Dab'a, en el sitio de una fortaleza de principios del Imperio Nuevo. [5] Los fragmentos muestran técnicas, temas y estilos característicos de los frescos minoicos. [5] Los frescos se aplicaron como buon fresco , un aspecto definitorio de las obras minoicas. [6] Incluyen escenas de patrones laberínticos, toros y saltadores de toros, el galope volador, grifos y la caza de leopardos y leones, imágenes asociadas con la cultura artística minoica. Las pinturas murales minoicas de Tell el-Dab'a muestran, por tanto, que los primeros [7] gobernantes de la XVIII dinastía estaban abiertos a obras y temas del Mediterráneo oriental. [8] Las sociedades hicsos y minoica estaban en contacto, posiblemente a través de artistas itinerantes que transfirieron la tecnología minoica a Tell el-Dab'a. La población de Tell el-Dab'a también pudo haber incluido familias del Egeo, lo que resultó en conexiones directas entre el arte egipcio y el Egeo. [3]
Las escenas de salto de toros representadas en los fragmentos de frescos se consideran indistinguibles de las que se encuentran en los palacios minoicos. [8] El tema del salto del toro se identifica en particular con Knossos, Creta. [5] El fresco fue pintado en el estilo de un salto de toro minoico: un individuo de piel oscura con cabello oscuro y ondulado que usa ropa de estilo minoico, a saber, la falda escocesa, las botas y los brazaletes, está representado realizando una voltereta sobre la espalda de un toro. .
Nanno Marinatos formó tentativamente una escena doble de los fragmentos de caza de leones y leopardos en 1994. [3] Los leopardos están representados cazando ciervos sobre un fondo rojo en la escena superior del fresco, mientras que los leones persiguiendo una cabra montés se ilustra en la región inferior. Otros fragmentos muestran botas. Así se dedujo que se representó una escena de caza. Además, Bietak incluyó en su obra una fotografía de un leopardo que muestra sus partes traseras. [3] Las patas y la cola del animal están completamente extendidas en la postura del galope volador para mostrar el movimiento, una técnica de representación común del arte minoico.
Cerámica chipriota
Aproximadamente 500 piezas de cerámica chipriota, que contienen aceite y perfume, fueron descubiertas en Tell el-Dab'a. Los estilos Línea colgante, Línea cruzada y Pintada de blanco V de cerámica chipriota pintada de blanco componen el componente más grande de cerámica exportada a Tell el-Dab'a, lo que indica que Tell el-Dab'a tenía relaciones comerciales con Chipre. [9] La mayoría de las piezas exportadas eran de la tradición de “banda ancha”. [9] En el sitio se encontró un solo fragmento de borde de un frasco del estilo de línea fina V pintado de blanco. [9]
La ciudadela de los hicsos debe haberse construido hacia el final del período hicsos (foto. D / 2), ya que se han encontrado fragmentos de cerámica bicrómica chipriota en vertederos de arena depositados para levantar el terreno para la construcción. [10]
Ezbet Rushdi
Ezbet Rushdi es un pequeño pueblo a 1 km al noreste de Tell el-Daba. Un templo y un asentamiento del período del Reino Medio han sido descubiertos allí por excavaciones recientes.
Previamente excavado por Shehata Adam, quien descubrió un templo al este del pueblo, el Instituto Arqueológico Austriaco volvió a excavar el sitio en 1996. Se descubrió que, antes de la construcción del templo, ya existía un asentamiento de principios de la XII dinastía allí. [11]
Ver también
- Tanis
Referencias
- ^ Jill Kamil, Labib Habachi: La vida y el legado de un egiptólogo. Archivado el 5 de noviembre de 2013 en la Wayback Machine American University en Cairo Press, 2007 p.77 ISBN 9774160614
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Booth, Charlotte (2005). El período de los hicsos en Egipto. Princes Risborough: Publicación de Osprey. ISBN 0-7478-0638-1.
- ^ a b c d Thomas, Nancy R. (2004). El león micénico temprano actualizado . Suplementos Hesperia. Enlace externo en
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( ayuda ) - ^ a b c Freedman, David, Allen Meyers y Astrid Beck (2000). Diccionario Eerdmans de la Biblia. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-2400-5.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ a b c Gates, Charles (2004). La adopción de imágenes pictóricas en la pintura mural minoica: una perspectiva comparativista . Suplementos Hesperia.
- ^ Nicholson, Paul T. e Ian Shaw (2000). Materiales y tecnología del Antiguo Egipto. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45257-0.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Informe de Manfred Bietak sobre Tell el-Dab'a
- ^ a b Kristiansen, Kristian y Thomas Larsson (2005). The Rise of Bronze Age Society: viajes, transmisiones y transformaciones. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-84363-4.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ a b c Barlow, Jane, Diane Bolger y Barbara Kling (1991). Cerámica chipriota: lectura del registro prehistórico. Filadelfia: Museo de Arqueología de la Universidad de Pensilvania. ISBN 0-924171-10-3.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Manfred Bietak, El recinto palaciego en la sucursal del Nilo (Área H) auaris.at
- ^ Ernst Czerny, Ezbet Rushdi www.auaris.at
Coordenadas : 30 ° 47′N 31 ° 50′E / 30.783 ° N 31.833 ° E / 30,783; 31.833