La Unión de Mujeres de Vietnam , también conocida como VWU , es una organización sociopolítica que representa y defiende los derechos e intereses legales y legítimos de las mujeres en Vietnam . La Unión de Mujeres de Vietnam se fundó originalmente el 20 de octubre de 1930 y pasó por varios cambios de nombre hasta la década de 1950 y el primer Congreso Nacional de Mujeres. [1] Actualmente, la membresía es de más de 13 millones de miembros pertenecientes a 10.472 sindicatos de mujeres locales en comunas y ciudades de todo el país [2] El presidente actual, reelegido para el período 2017-2022, es el presidente Nguyen Thi Thu Ha y los vicepresidentes Bui Thi Hoa, Tran Thi Huong, Hoang Thi Ai Nhien y Nguyen Thi Tuyet. [1] [3]
Formación | 20 de octubre de 1930 |
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Sede | Hanoi, Vietnam |
Sitio web | hoilhpn |
Anteriormente llamado | "Unión de Mujeres de Liberación", "Unión de Mujeres Antiimperialismo", "Unión de Mujeres Democráticas", "Liga de Mujeres para la Salvación Nacional" |
De 1931 a 1945 el título fue “Unión de Mujeres de Liberación” con un enfoque principal en reunir apoyo para el Partido Comunista de Vietnam y el régimen de Vietnam del Norte en la población y combatir a los colonialistas franceses en la región sur. De 1936 a 1938, el nombre cambió a “Unión de Mujeres Antiimperialismo” para mostrar su apoyo al régimen comunista y unir a las mujeres en oposición a la participación estadounidense en la guerra de Vietnam. El nombre volvió a cambiar en 1939 hasta 1940 a la "Unión de Mujeres Democráticas", así como la "Liga de Mujeres para la Salvación Nacional" durante el resto de la guerra hasta el cambio de nombre final a la Unión de Mujeres de Vietnam en 1950 en el primer Congreso Nacional de Mujeres. . En este punto, la VWU alentó oficialmente a los miembros a participar activamente en los procesos de construcción de la nación y el apoyo del gobierno a través de la resistencia anti-francesa e imperialista en todos los aspectos de sus vidas. [1]
La VWU se esfuerza por promover el desarrollo de las mujeres y la igualdad de género, representando a las mujeres vietnamitas ante el estado y brindando asesoramiento sobre la protección de los derechos de las mujeres. Estas políticas incluyen todo, desde cuidado infantil, educación, servicios comunitarios hasta educación para la salud. Originariamente surgida de una organización de base, los vínculos cambiantes con la gobernanza política en el sindicato moderno y las ideologías en conflicto del sindicato han llevado a un método de implementación de arriba hacia abajo para la difusión de información. La VWU es la primera y única organización de mujeres en la historia moderna de Vietnam, [4] y es miembro de la organización local el Frente de la Patria de Vietnam, así como activa en instituciones internacionales como la Federación Democrática Internacional de Mujeres (WIDF) y la Confederación de ASEAN de Organizaciones de mujeres (ACWO). [5] Anualmente, la VWU proporciona nominados y destinatarios para el premio "Por la causa de la emancipación de la mujer / Por el desarrollo de la mujer en Vietnam", que puede otorgarse a locales y extranjeros que hayan hecho contribuciones notables al adelanto de la mujer en Vietnam. .
El establecimiento y crecimiento de la VWU depende del gobierno estatal, ya que las abrumadoras ideas de la feminidad se combinan en narrativas entrelazadas. Tanto el Partido Nacional como la VWU trabajaron para promover la “narrativa del pájaro de hadas”, una mezcla de ideología marxista y la idea de la feminidad vietnamita tradicional, [6] para crear los ideales de género actuales y las prioridades sociales de la VWU. El desarrollo de una mujer vietnamita ha sido el propósito de la participación de la VWU en las políticas y leyes estatales, y los estatutos y resoluciones de la VWU se centran en la educación en la tradición nacional, el estilo de vida moral y la igualdad de género, así como la capacitación sobre la prevención de vicios sociales y métodos para nutrir familias felices. En 1987, la VWU patrocinó la apertura del Museo de la Mujer de Vietnam, adjunto a la sede de la VWU de Hanoi, para ampliar el conocimiento local sobre el impacto que las mujeres han tenido en el avance de la sociedad vietnamita. Hay tres lugares permanentes en las instalaciones que representan la evolución de la historia de las mujeres vietnamitas en la moda, la historia general y el desarrollo familiar. En las décadas de 1950 y 1960 también se publicó Phu Nu Viet Nam (Mujer vietnamita), una revista a través de la cual promover la “feminidad socialista”, la ideología fundamental de la VWU durante la Guerra de Vietnam y las épocas de reforma. [4]
Gran parte del trabajo de la VWU se ha centrado en la promoción del crecimiento personal para transformar y empoderar a las mujeres en la vida diaria, lo que a su vez conduciría a la nación a la reforma como una "sociedad igual y mejor" después de la reunificación. Desafortunadamente, estos ideales de perfección femeninos de línea dura eran defectuosos porque las mujeres estaban constantemente abrumadas por las responsabilidades de dirigir una familia y una nación. Las mujeres que no personificaban adecuadamente los movimientos de la feminidad confuciana, la piedad filial y la ideología nacional eran consideradas una vergüenza para su familia. [4] El Partido también ha trabajado con la VWU para llevar a las mujeres a posiciones de poder en las nuevas esferas políticas. Con el mandato de 1968 de que las mujeres deben representar al menos el 30% del personal bajo la organización gubernamental, [7] las mujeres y sus preocupaciones únicas están siendo atraídas cada vez más al escenario político de Vietnam. También se han construido casas de seguridad a nivel nacional para mujeres y niños que son víctimas de abuso doméstico. Gran parte de la participación política y gubernamental actual de la VWU se ha centrado en la creación de políticas para proteger a las mujeres y los niños del abuso doméstico y la dependencia financiera.
Estructura actual de la VWU
Actualmente, la Unión de Mujeres de Vietnam se compone de cuatro niveles nacionales, con elecciones celebradas cada cinco años:
- El nivel central; Completo con un presidente y cuatro vicepresidentes.
- El nivel provincial / municipal y equivalente (el llamado “nivel provincial”); Dividido por provincias vietnamitas con un presidente y un congreso de apoyo.
- El distrito / precinto / capital provincial y nivel equivalente (el llamado “nivel de distrito”); Líderes regionales y líderes de cuadro para cada sede regional.
- La comuna / barrio y nivel equivalente (el llamado “nivel de base”). Líderes de comunas y cuadros para pueblos y ciudades individuales.
El máximo órgano de la Unión es el Congreso Nacional de Mujeres. El órgano rector de la Unión en cada nivel es el Congreso de Delegados o el Congreso Plenario de todos los miembros de ese nivel. [1]
El anuncio de los objetivos de cinco años y las campañas para la VWU se anuncian después de las elecciones, y nuevamente anualmente en caso de que haya cambios o adiciones a los sistemas de planificación del sindicato. Esta es la razón por la que el anuncio público de los objetivos de planificación a menudo se anuncia el año siguiente a las elecciones.
Historia de la "feminidad socialista" de la VWU
Durante el colonialismo francés hasta la guerra de Vietnam
La idea de la nacionalidad en Vietnam se popularizó entre las mujeres a través de la unidad contra un enemigo común. Al unirse contra los colonos, promoviendo la idea de que la opresión de las mujeres era una faceta necesaria del dominio colonial y que solo con el derrocamiento de los sistemas capitalistas las mujeres podían lograr la igualdad, los comunistas tenían acceso inmediato a las influencias sociales de las mujeres en Vietnam. [5] Las mujeres fueron consideradas como una fuerza latente en el movimiento comunista con el malestar social de las mujeres, que generalmente se consideran las más explotadas en todas las estructuras de clase y, por lo tanto, es más probable que apoyen una reestructuración del gobierno nacional. [7] La propaganda impulsora del Partido en la guerra fue la idea de que la liberación de la mujer era completamente inseparable de una revolución social total. [7] Si bien el Partido tenía ineficiencias en la implementación real de los ideales revolucionarios para las mujeres en la sociedad, [5] [7] y los planes del partido para la liberación de la mujer estaban más impulsados por la capacidad de adoctrinar a una gran parte de la población para su causa revolucionaria. [7]
El Partido, con la ayuda de la VWU en la elaboración de doctrinas explícitas, cambió efectivamente las instituciones tradicionales de género después de tomar el poder, con leyes que establecían la igualdad de derechos en la vida política, económica y social, así como la igualdad de salario y la protección de la madre y el niño en instancias domésticas. . [7] La Unión de Mujeres de Vietnam (VWU) se desarrolló como una rama del liderazgo comunista que trabaja para la promoción de la igualdad de género, pero se creó originalmente para que las mujeres apoyaran la revolución comunista. Esto se enfatiza en la historia oficial de la Unión de Mujeres de Vietnam tanto en sus publicaciones históricas de declaraciones de misión como en sus publicaciones actuales. Los vínculos gubernamentales que se mantienen actualmente entre la VWU y el gobierno central siguen siendo fuertes, con la promoción del "nacionalismo socialista" y la imagen inherente de una "verdadera mujer vietnamita" y el nacionalismo femenino, con las dicotomías entre los valores tradicionales y las obligaciones nacionales, así como la descripción de las mujeres como defensores clave de las ideas de "igualdad", "modernidad nacional" y "progreso nacional" en el establecimiento de nuevas tradiciones vietnamitas. [8] Teniendo en cuenta la naturaleza entrelazada de las mujeres y el partido, el origen del nacionalismo femenino se construyó en torno a la creación de apoyo al Partido y la garantía de un lugar de la mujer en la nueva estructura social durante y después de la revolución. Esto es especialmente frecuente durante el período de guerra con la idea de una nueva mujer nacional moderna, una que luchó contra sus opresores e incluso se involucraría en el combate por el bien de la nación.
Conflictos modernos en la feminidad vietnamita
Las limitaciones modernas sobre el concepto de nacionalismo femenino es el cambio en las prioridades nacionales para las mujeres [9] en relación con la igualdad social de género en la religión, los medios de comunicación y las instituciones políticas. Si bien el nacionalismo puramente vietnamita todavía prevalece en los eventos locales, el impacto de los sistemas capitalistas es inevitable tanto en la imagen nacional como en las instituciones sociales. [9] Las mujeres están luchando por ubicarse en la sociedad postsocialista donde ser independientes y encarnar los ideales de la era de la guerra, rechazar la piedad familiar y optar por luchar por la libertad y la revolución, ahora se considera abiertamente masculino. [8] En este momento, la divergencia entre las tradiciones nacionales que enfatizan el sacrificio y un sentido confuciano del deber familiar son similares e incongruentes, lo que lleva a las mujeres a luchar para articularse en la clase media. [8] [10] Las mujeres están luchando contra una situación de trampa 22 en términos de nacionalismo y participación política. Si las mujeres actúan con valores tradicionales, se considera feudal, antinacionalista y una falta personal por negarse a modernizarse, pero si son independientes, la nación pinta a las mujeres como demasiado occidentales, antinacionalistas y claramente no vietnamitas. [8]
La eficiencia y eficacia de la VWU es cuestionada tanto en la aplicación como en el cumplimiento de las prioridades que equilibran la modernidad y el empoderamiento femenino con las ideologías tradicionales. La aplicación en Vietnam de las Cuatro Virtudes Confucianas de la Feminidad es un ejemplo de cómo el gobierno ha impuesto continuamente la identidad de género a las mujeres de Vietnam a través de la VWU, mientras mantiene una postura sobre la promoción de la igualdad de derechos y la emancipación. [4] Múltiples estudios se han centrado en la legitimidad de los datos nacionales de VWU y la eficiencia de la implementación de base para los servicios de salud a través de la implementación de cuadros, todo lo cual ha dado como resultado datos no concluyentes. Y como el sindicato fue creado por el estado, para el estado, los datos y el trabajo regional pueden ser impugnados. el poder de la VWU, así como los efectos duraderos de sus implementaciones organizativas. Si bien el VWU es promovido como un agente gubernamental de cambio y el abanderado de la igualdad de género del Partido, se les acusa de propagar la misma dicotomía e insistencia por los constructos sociales en su política que provoca las imágenes dicotómicas e inalcanzables de los ideales nacionalistas y femeninos. En un estudio específico sobre los efectos de las políticas de la VWU en los medios de vida y los cambios sociales duraderos en las mujeres rurales de Vietnam, la VWU puede simbolizar las mayores intenciones del Partido y el gobierno de tratar a las mujeres como un símbolo del progreso nacional, pero su implementación carece de seguimiento. mediante una implementación eficiente. [11] Como organismo estatal, la necesidad de que la VWU trabaje tanto para promover la igualdad en el gobierno como para mantener la postura de un progubernamental limita directamente su eficiencia de implementación y convierte al organismo en una fábrica de propaganda, limitando el poder para hacer un cambio duradero en la nación, así como para cuestionar la validez de los resultados de las evaluaciones gubernamentales del organismo.
Cronograma de políticas y objetivos
1955-1975
Los objetivos de la VWU durante las décadas de 1950 a 1970 fueron liberar a Vietnam del Sur de las fuerzas de Estados Unidos y el control imperialista, hacer cumplir "la campaña de los 5 bienes" y promover la campaña social de las 3 habilidades de las mujeres.
La campaña de los 5 buenos se refiere a un énfasis social en que las mujeres deben participar en todos los aspectos del estado y la casa, y hacer bien todas las responsabilidades. Los 5 bienes se refieren a los deberes de una mujer, otra, una esposa, un ciudadano y un ciudadano vietnamita. Cada uno de estos "bienes" es descriptivo de una mujer vietnamita comunista, y se formateó en torno a la ideología de la "socialista femenina" que el gobierno estaba promoviendo actualmente a través de la VWU. "La campaña de las 3 habilidades" planificó específicamente la participación de las mujeres durante la guerra, que las mujeres se hicieran cargo de todos los trabajos dejados por los hombres en la guerra, alentaran a todos sus parientes masculinos a unirse al ejército y en todo momento apoyar soldados e incluso participar en el combate si es necesario [10].
1976-1985
En 1976, la VWU lanzó una nueva campaña social: "Nuevas mujeres en la construcción y defensa nacional" para promover la participación de las mujeres en la construcción de la nación y la reestructuración social durante la era de la unificación y la revolución. Durante este período, hubo una promoción relativamente constante de los "5 bienes" de las mujeres vietnamitas y la creación de ideologías separadas para las mujeres vietnamitas y los nacionalistas vietnamitas. [10] [1]
1986-1992
A partir de 1986, la VWU decidió cambiar su enfoque nacional al desarrollo socioeconómico de las mujeres en la Revolución Nacional. Los movimientos se titulaban la campaña "Asistencia mutua entre mujeres en el desarrollo económico del hogar, ahorro para la construcción nacional" y la campaña "las mujeres estudian activamente, trabajan creativamente y nutren familias felices". Como lo demuestran los títulos, la VWU ahora se centró en el lugar de las mujeres en el hogar y la familia en lugar de las revoluciones y la gobernanza de la nueva nación. En 1987, en el sexto congreso nacional, la VWU abrió el Museo de la Mujer de Vietnam para mostrar la historia de las mujeres vietnamitas en la historia, la moda y la familia. [4] [1]
1992-1997
En 1992, la VWU lanzó de nuevo nuevos movimientos sociales, las campañas de "Asistencia mutua de mujeres para el desarrollo económico del hogar" y "Buena paternidad para reducir la desnutrición y el abandono escolar de los niños". En este período, la VWU se reubica como un sindicato. para los derechos de las mujeres y los niños. [4] [1] Estas campañas se centraron principalmente en el desarrollo de las mujeres como jefas de hogar en las comunidades y trataron de aumentar los porcentajes nacionales de salud y alfabetización. Estos se implementaron principalmente a través de un mayor acceso a la educación en las aldeas, con clases de presupuestación y diversas actividades informativas diseñadas para ayudar a las mujeres a dirigir su hogar y cuidar a los niños dentro y fuera de la pobreza. Durante la década de 1990, la VWU fue relativamente tranquila en su trabajo, con un enfoque en la construcción de infraestructura interna dentro de la nación, tanto a nivel provincial como de cuadros.
1997-2002
Los nuevos movimientos sociales para el 8º Congreso Nacional fueron "Asistencia mutua de mujeres para el desarrollo económico del hogar y ahorros para la construcción nacional" expandiendo la VWU en campañas de base a través de cuadros. Esta nueva campaña tuvo como objetivo brindar educación y capacitación a mujeres en situación de pobreza enfocada en el manejo de las finanzas del hogar y el mantenimiento de la seguridad infantil. [1] [3] [12]
2002-2007
En 2007, la VWU recibió el aviso público del difunto presidente Ho Chi Minh, quien anunció que "El hermoso país de Vietnam ha sido construido y tejido por mujeres, tanto jóvenes como mayores, con sus sinceros esfuerzos por ser más maravillosos". [1] En el 65 aniversario de la fundación de la Unión de Mujeres de Vietnam, el exsecretario general Do Muoi otorgó a la VWU un telón en nombre del Partido y el Estado que decía: "Las mujeres vietnamitas son fieles, capaces, talentosas y heroicas. " En el 10º Congreso Nacional en Hanoi, en octubre de 2007, el general del partido Nong Duc Manh presentó una pancarta para "Mujeres vietnamitas, unidad, creatividad, igualdad y desarrollo y contribución a la renovación nacional en todos los campos". [1]
Los objetivos de la declaración de misión de 2007 fueron aumentar el conocimiento general y la capacidad fiscal de las mujeres en Vietnam y mejorar tanto la vida material como espiritual de las mujeres nativas. El objetivo específico era mejorar la calidad y las habilidades de las mujeres vietnamitas, convertirlas en mujeres "patriotas, conocedoras, saludables, hábiles, dinámicas, innovadoras, cultas y de buen corazón". [3] Al centrarse en el crecimiento del sindicato, el objetivo secundario de la VWU era desarrollar la capacidad organizativa de la VWU, planificando "Para construir y desarrollar una VWU organizativamente fuerte" que podría ser un papel clave en la motivación de la participación política y doméstica de las mujeres. . El otro propósito explícitamente declarado de la WVU de 2002 a 2007 fue centrarse en proteger y desarrollar los derechos e intereses legítimos de las mujeres en Vietnam. [3]
2007-2012
A partir de 2008, la VWU decidió centrarse en "Estudiar y seguir el ejemplo moral del presidente Ho Chi Minh " y "Construir casas de afecto" para sus plataformas sociales y económicas, y específicamente en el ámbito de los derechos de las mujeres eligió centrarse en la igualdad de género en el lugar de trabajo con la campaña “Mujeres y hombres trabajan juntos como iguales para compartir el trabajo en la construcción de la familia de 5 Sin-s y 3 Limpias”. [1] Estos incluyen la construcción de carreteras y calles modelo, la creación de espacios verdes para las comunidades, la reunión para limpiar las calles y áreas públicas, los "sábados voluntarios" para el trabajo voluntario y las organizaciones ecológicas, y la promoción de mujeres que reducen la tasa de natalidad y familias que no tienen un tercer hijo. [13] Para las mujeres de las áreas de base y en respuesta a las críticas de los estándares injustos promovidos en su ideal de las mujeres vietnamitas socialistas, la VWU también inició un programa social con la esperanza de que las mujeres cultiven su "confianza en sí mismas, autoestima, amabilidad". -corazón e ingenio ”. [1] Los objetivos empíricos de este liderazgo eran aumentar la participación al 80% en el estudio de Mujeres de forma activa, trabajar de manera creativa y nutrir el Movimiento de familias felices, más del 70% de acceso a la información de los no miembros de la VWU sobre los objetivos y directivas del Partido, más de 60 % de madres menores de 16 años que tienen acceso a apoyo familiar y 70% de mujeres que utilizan los recursos de VWU reduciendo la pobreza familiar y trabajando para eliminar el hambre infantil. El objetivo final de estos cinco años fue aumentar la membresía del sindicato y la financiación local con más del 90% de los hogares con al menos un miembro de VWU. [1]
2012-2017
Desde 2012, la VWU se ha centrado cada vez más en la difícil situación de las mujeres y los niños vietnamitas que han sido o pueden ser víctimas de la trata de personas. Al establecer casas seguras y aumentar la información disponible para el público, la VWU ha comenzado a capacitar a los más vulnerables de su país para protegerse de las personas y organizaciones que pueden ser peligrosas. [1] Los resultados de este plan quinquenal estarán disponibles más adelante en 2018 con el anuncio de la secuencia de planificación quinquenal siguiente. [1]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Información básica sobre la Unión de Mujeres de Vietnam" . Hội liên hiệp Phụ nữ - Việt nam, 20 de abril de 2005 . Consultado el 26 de noviembre de 2018 .
- ^ (Smith y Newman, 2018)
- ^ a b c d Hua, Bui Thi. Unión de Mujeres de Vietnam “Informe sobre la promoción y garantía de los derechos de las mujeres” 13 de junio de 2013.
- ↑ a b c d e f Drummond, L. (2004). La mujer vietnamita moderna: socialización y revistas para mujeres. En L. Drummond y H. Rydström (Eds.), Prácticas de género en el Vietnam contemporáneo (págs. 158-179). Singapur: Prensa de la Universidad de Singapur.
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- ^ Le, Huu Phuoc - Bihn Duong News, 2015. http://baobinhduong.vn/en/-building-the-family-with-5-without-s-and-3-clean-s-campaign-promoted-a123662 .html