Hiloni
Hiloni ( hebreo : חִלּוֹנִי ), plural hilonim ( hebreo : חִלּוֹנִים ; "secular"), es una categoría social en Israel , que designa el segmento menos religioso entre el público judío . Los otros tres subgrupos en la escala de la religiosidad judía-israelí son los masortim , "tradicionales", dati'im , "religiosos" y haredim , " ultrareligiosos ". En laencuesta de la Oficina Central de Estadísticas de Israel de 2018, el 43,2% de los judíos se identificaron como hiloni .
Aunque se los considera "seculares", muchos de ellos practican bris para bebés varones; Bar y Bat Mitzvah para niños y niñas adolescentes (aunque solo los niños tienen una Aliá la-Torá en la sinagoga ); una Aliyah la-Torah en una sinagoga para hombres antes de sus bodas ; celebrando las principales festividades israelíes y judías ; y un número menor de ellos incluso mantienen Kosher en varios niveles. Sin embargo, es bastante digno de mención la afinidad de la mayoría de los judíos seculares con los rabinos y mohels del judaísmo ortodoxo ( Rabbanut de Israel). Las cosas que sí establecen la mayor distinción entre ellos y los judíos israelíes religiosos: la falta de un guardarropa diario relacionado con la religión, como la kipá (excepto durante las noches de las principales festividades judías en un hogar familiar, y mientras se realiza una Aliyah la-Torah para los hombres en una sinagoga antes de un Bar Mitzvah o una boda); no observar el Shabat los sábados; y no asistir a la sinagoga ni para el Shabat ni para las oraciones festivas judías.
En el lenguaje israelí, hiloni se usa para identificar a los judíos que observan menos prácticas tradicionales que los otros subgrupos judíos, más religiosos (aparte de eso, el término también puede ser usado como un epíteto despectivo por los judíos observantes, o estar asociado con el secularismo) . ). [1] Entre 2002 y 2018, entre los adultos judíos que respondieron a las encuestas de ICBS, los hilonim autoidentificados contaban entre un máximo del 45% en 2005 y un mínimo del 41,4% en 2009. En 2018, la cifra fue del 43,2%. [2]
Aunque hiloni significa literalmente "secular", muchos estudiosos notaron que su traducción es problemática. El profesor Yoav Peled prefirió traducirlo como "no observador". [3] Kenneth D. Wald y Samuel Shye comentaron que: [4]
Es esencial recordar que la secularidad en Israel se define en reacción a las demandas extremadamente estrictas del judaísmo ortodoxo y no necesariamente implica un rechazo consciente de la identidad religiosa judía o incluso necesariamente connota indiferencia . Aunque su nivel de observancia es bajo para los estándares ortodoxos, muchos de los ostensiblemente seculares exhiben una serie de actos religiosos que los marcarían como bastante religiosos en el contexto estadounidense. Aunque el término es engañoso, "secular" es la etiqueta común para identificar a las personas que no practican consistentemente el comportamiento ritual exigido por el judaísmo ortodoxo.
La demarcación entre la categoría hiloni y la más cercana, el masorti o "tradicional", es muy porosa. Las encuestas demostraron que no depende de niveles objetivos de creencias u observancia ritual, sino principalmente de líneas socioétnicas: los israelíes asquenazíes , ya sean inmigrantes nativos o postsoviéticos, tienden a describirse a sí mismos como "seculares" incluso cuando observan o creen de manera bastante sustancial. y los israelíes mizrahi y sefardí suelen considerarse a sí mismos como "tradicionales" independientemente de su estilo de vida y convicciones. Entre los mizrahim y los sefardíes, aquellos que aspiran a emular a los descendientes de europeos también tienden a adoptar la etiqueta hiloni. Sin embargo, algunos judíos descendientes de MENA, como los que emigraron de Irak y Argelia, se han etiquetado a sí mismos como hiloni por otras razones, probablemente porque habían estado muy influenciados por las potencias coloniales europeas y ciertos aspectos de la ilustración. [5] Muchas encuestas ofrecen a los masortim la subcategoría de "poco religioso / que tiende a hiloni ". Entre 2002 y 2018, los que se identificaron como tales en las encuestas del ICBS oscilaron entre un mínimo del 21,4% y un máximo del 28,4% de toda la muestra, o aproximadamente dos tercios de todos los masortim . [2]
