1989 El ataque al Templo del Diente es un ataque al Templo de la Reliquia del Diente , ubicado en Kandy , Sri Lanka. El santuario, que se considera que es importante para los budistas en Sri Lanka , alberga la reliquia del diente de Buda , y es una de la UNESCO designado Patrimonio de la Humanidad . [1] [2] [3] Fue atacado el 8 de febrero de 1989, supuestamente por los cuadros armados afiliados a Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), un partido político comunista marxista-leninista en Sri Lanka. [4] [5] [6]
1989 ataque al Templo del Diente | |
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Parte de la insurgencia del JVP de 1987-1989 | |
Kandy Kandy (Sri Lanka) | |
Localización | Kandy , Sri Lanka |
Coordenadas | 7 ° 17′38 ″ N 80 ° 38′19 ″ E / 7.29389 ° N 80.63861 ° E |
Fecha | 8 de febrero de 1989 |
Objetivo | Templo del Diente |
Tipo de ataque | Atacar con armas pequeñas |
Armas | Armas |
Fallecidos | 2-5 |
Herido | 1+ |
Perpetradores | Janatha Vimukthi Peramuna |
Fondo
A fines de la década de 1980, el país se encontraba en una situación tensa con dos insurgencias que asolaban el norte y el sur de Sri Lanka. [7] La primera insurgencia fue iniciada por los Tigres de Liberación de Tamil Eelam (LTTE) y varios grupos militantes tamiles en 1983, que buscaban crear un estado tamil independiente en las partes norte y este del país. [8] En 1987, la vecina India intervino en el conflicto para poner fin a los combates entre los insurgentes y las fuerzas armadas de Sri Lanka. Ese año, se firmó el Acuerdo de Indo-Sri Lanka entre los dos países y se desplegó la Fuerza de Mantenimiento de la Paz de la India en el norte de Sri Lanka para hacer cumplir el desarme de las organizaciones militantes y vigilar el consejo regional . [9]
El JVP y otros grupos nacionalistas vieron esto como una proliferación del imperialismo indio . [10] Esta sospecha fue alimentada por la amenaza percibida de la autonomía del noreste, debido a la presencia del ejército indio en suelo de Sri Lanka. [11] En ese momento, JVP estaba equipado con experiencias de una insurrección fallida en 1971 , contra el gobierno de Sirimavo Bandaranaike . En estas circunstancias, el partido lanzó una segunda insurrección en 1987, buscando derrocar al entonces gobierno del Partido Nacional Unido . [12] [13]
Incidente
A medida que crecía la tensión, el JVP y su ala militar, el Movimiento Patriótico del Pueblo ( Deshapremi Janatha Viyaparaya ) lanzaron ataques contra varios objetivos gubernamentales y civiles. [14] Numerosos lugares públicos fueron objeto de vandalismo y personas que presuntamente apoyaban al gobierno fueron atacadas. [15] El Templo del Diente, ubicado en el corazón de la ciudad de Kandy, también fue atacado el 8 de febrero de 1989. Los relatos de testigos presenciales, incluido un ex miembro del JVP que participó en el ataque, describen el incidente en detalle.
Cuenta de Adhikari
En 2001, The Sunday Leader , un semanario en idioma inglés de Sri Lanka, entrevistó a un ex miembro del JVP, Adhikari alias Kosala, que participó en el ataque. [16] Un miembro de pleno derecho, Adhikari había recibido entrenamiento en armas y participó en varias operaciones en nombre del partido, incluido el ataque al campo del ejército de Pallekele, el ataque a la prisión de Bogambara en 1987 y el atraco al banco Digana. [dieciséis]
Según Adhikari, la primera reunión para planificar el ataque se llevó a cabo en la casa de un coordinador del JVP llamado Sunanda, en Kandy. En esa reunión, Sunanda explicó la motivación detrás del ataque. Creía que quitar la reliquia del diente de Buda , que había estado residiendo en el país durante al menos 1.700 años, [17] habría hecho que la gente se levantara contra el gobierno que ni siquiera podía proteger la propiedad sagrada. . Esta reliquia se considera tradicionalmente como el símbolo del liderazgo y la realeza en Sri Lanka. [3] [18]
La semana que viene, se realizó otra reunión en el mismo lugar, con la presencia de DM Ananda alias Kalu Ajith, líder del JVP de las provincias Occidental y Sabaragamuwa , y Somawansa Amarasinghe alias Sanath, quien luego se convirtió en el líder del JVP y el último politburó sobreviviente. miembro del partido después de la rebelión. [16] En esa reunión, Adhikari propuso un lugar en Medamahanuwara, para esconder la reliquia después de apoderarse de ella. Al día siguiente, 8 de febrero, se le pidió que estuviera presente cerca del Queen's Hotel, Kandy, alrededor de las 14.00 a las 14.30 horas. Allí conoció a Sarath, uno de sus colegas en el atraco al banco Digana, quien le presentó a 4 niños y 2 niñas. Las niñas, vestidas con lama saris blancos, llevaban dos bandejas llenas de flores. La tarea de Adhikari era llevar al grupo al Makara Thorana (la entrada al Templo), donde se encontraría con dos caballeros, que llevaban bolígrafos adheridos a sus bolsillos, como ayuda para el reconocimiento. Según las instrucciones, después de completar su trabajo, se dirigió a la ciudad de Kundasale, a unos 5 km de Kandy. Allí estaba esperando recibir el ataúd que contenía la reliquia del diente.
Pero el plan no tuvo éxito. Por lo que supo, dos chicas habían pasado por el puesto de control cerca de la entrada, sin ser registradas adecuadamente, y esperaron a que las demás las siguieran. Esto ha despertado la sospecha de un guardia, y se había acercado a las chicas. Para entonces, los miembros del grupo habían llegado al lugar; arrebató las armas escondidas dentro de las flores en la bandeja; y disparó a los guardias. [16] Los guardias habían respondido al fuego. El siguiente tiroteo dejó al menos dos atacantes muertos.
Cuenta de KG Sisira
Sisira estaba empleada como trabajadora del Ayuntamiento de Kandy en el momento en que ocurrió el incidente. En ese momento, viajaba en un autobús, cerca del templo. [19] El conductor detuvo el autobús en medio de la confusión, frente al santuario. Entonces Sisira vio a una persona con una camiseta azul, persiguiendo a un guardia, que entró corriendo al autobús y subió. Luego, el perseguidor, que portaba una pistola, disparó al azar y golpeó a Sisira en la pierna derecha. En la posterior ola de disparos, el perseguidor había muerto. Sisira fue trasladado a un hospital, donde le quitaron 4 balas de la pierna. Estuvo hospitalizado durante 8 meses y le amputaron la pierna. [19]
Controversia de 2001
En el período previo a las elecciones parlamentarias de Sri Lanka de 2001 , volvió a surgir la cuestión de la responsabilidad de este ataque. El líder del partido Somawansa Amarasinghe y el entonces secretario de propaganda del JVP, Wimal Weerawansa , negaron la participación del JVP en el incidente. [20] [21] El politburó del partido emitió un comunicado negando que el ataque haya tenido lugar alguna vez. [22] Estas declaraciones fueron rechazadas por el entonces Diyawadana Nilame (el principal custodio laico del Templo del Diente), Neranjan Wijeyeratne y Mahanayaka theros de los capítulos de Malwatte y Asgiriya (principales prelados budistas del país). [23] Wijeyeratne dijo "Hubo derramamiento de sangre en el Sri Dalada Maligawa [Templo del Diente] cuando cinco personas murieron en el ataque de JVP". [20] La controversia se convirtió en un tema político importante durante la campaña. [24]
Ver también
- 1998 Ataque al Templo del Diente
Otras lecturas
- Gunaratna, Rohan (1990). Sri Lanka: ¿una revolución perdida? La historia interna del JVP . Colombo : Instituto de Estudios Fundamentales. ISBN 978-955-2600-04-3.
Referencias
- ^ "Lista del patrimonio mundial: ciudad sagrada de Kandy" . UNESCO . Consultado el 9 de abril de 2012 .
- ^ Penfield, Frederic Courtland (1907). Al este de Suez . California: Biblioteca Echo. págs. 41–43. ISBN 978-140-6894-27-1.
- ^ a b Wijesuriya, Gamini (octubre de 2005). "Patrimonio cultural en la recuperación de la posguerra" (PDF) . En Stanley-Price, Nicolas (ed.). Conflicto armado y conservación: Promoción del patrimonio cultural en la recuperación de posguerra . 2º Foro ICCROM. Roma: Centro Internacional para el Estudio de la Conservación y Restauración de Bienes Culturales . págs. 88–89. ISBN 92-9077-201-8. Archivado desde el original (PDF) el 16 de mayo de 2011 . Consultado el 12 de abril de 2012 .
.. El Templo de la Reliquia del Diente es el símbolo nacional, religioso y cultural más poderoso de los budistas singaleses, que forman la mayoría de la población de Sri Lanka. Su importancia se manifestó en la creencia de que el dueño de la Reliquia del Diente era el rey del país.
- ^ "Elefantes, acróbatas animan el antiguo festival budista de Sri Lanka" . SriLanka descalzo . daladamaligawa.org . Consultado el 9 de abril de 2012 .
.. pero el templo enfrentó el primer ataque durante la insurrección de la radical marxista Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) en la década de 1980.
- ^ Samarasinghe, Sonali (2 de diciembre de 2001). "Residencia de Diyawadana Nilame atacada" . El líder dominical . Consultado el 13 de abril de 2012 .
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- ^ "El Templo del Diente no solo es el santuario budista más consagrado, es el símbolo de la soberanía de Sri Lanka" . Buró Político, Frente Popular de Liberación (JVP) . Colombo. Noticias diarias. 25 de noviembre de 2001. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 9 de abril de 2012 .
- ^ "JVP - Los budistas se encuentran en secreto" . La península de Qatar . 2 de diciembre de 2001 . Consultado el 9 de abril de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Ratnatunga, Sinha (30 de noviembre de 2001). " ' Templo del diente' es atacado con granadas" . Gulf News . Colombo . Consultado el 9 de abril de 2012 .