Adán de Wodeham , [1] OFM (1298-1358) fue un filósofo y teólogo. [2] Actualmente, Wodeham es mejor conocido por haber sido secretario de William Ockham [3] y por sus interpretaciones de John Duns Scotus . [4] A pesar de esta fama asociativa, Wodeham fue un pensador influyente que hizo valiosas contribuciones filosóficas durante su vida.
Temprana edad y educación
Wodeham nació cerca de Southampton , Inglaterra en 1298.
Aparte de su asociación con Scotus y Ockham, se sabe muy poco sobre la crianza y educación tempranas de Wodeham. La información disponible parece basarse en lo que los académicos saben de otras fuentes sobre la educación en Inglaterra a principios del siglo XIV. Dado que los eruditos contemporáneos saben que Wodeham era parte de la tradición intelectual franciscana, se pueden hacer varias suposiciones sobre la educación de Wodeham. Para empezar, Wodeham probablemente comenzó su educación en Inglaterra ingresando a la Orden Franciscana en algún momento entre las edades de 14 y 18. [5] Después de haber comenzado su educación, Wodeham habría estudiado filosofía y teología en varias etapas durante aproximadamente 13 años. [6]
Según William J. Courtenay, Wodeham conoció a William Ockham en algún momento entre 1320-1324. [7] Durante este período de su vida, Wodeham estaba terminando sus estudios de filosofía. A la luz del hecho de que gran parte del trabajo de Wodeham apoyaba el pensamiento de Ockham, parece que los puntos de vista de Wodeham estuvieron muy influenciados por sus interacciones con Ockham. [8] Las obras que Wodeham produjo en apoyo de Ockham fueron en parte responsables de la prominencia de Ockham. [9]
Después de esta parte de su vida, Wodeham estudió teología en Oxford entre 1326 y 1329. [10] Aunque Wodeham no produjo mucho trabajo original durante esta parte de su vida, parece haber ganado la confianza para desarrollar sus propios puntos de vista y pensar fuera del paradigma actual. En el pináculo de su carrera, la voluntad de Wodeham de ser original hizo que muchas de sus opiniones fueran consideradas controvertidas. [11]
Susan Brower-Toland da un ejemplo importante de este punto. Ella sostiene que cuando Wodeham introdujo la noción comúnmente conocida como "complexe significabile" o "algo que puede ser significado [sólo] por una expresión proposicional", estaba introduciendo una idea nueva e importante. Según Brower-Toland, la introducción de Wodeham de este término significó "una desviación bastante radical del marco estándar medieval-aristotélico de accidentes de sustancias". [12]
Carrera profesional
Entre los años 1329 y 1332, el trabajo de Wodeham se volvió mucho más extenso y accesible como resultado de las conferencias que dio en Norwich sobre "Sentences" de Peter Lombard. [13] Los temas de las conferencias de Norwich fueron bastante diversos. Los temas incluían de todo, desde la interpretación bíblica hasta la física. [14] Es importante señalar que Wodeham dio conferencias en Norwich, Londres y Oxford. En este momento, el orden y la relación de estas conferencias parece ser un tema de controversia. [15]
Después de estas conferencias en Norwich, en algún momento inmediatamente después de 1330, la carrera de Wodeham avanzó y comenzó a dar conferencias en Oxford. [16] Durante esta parte de su vida, Wodeham dio conferencias sobre temas teológicos. [17] Se cree que Wodeham elaboró y construyó sobre sus conferencias de Norwich durante este tiempo. [18] Estas conferencias estuvieron disponibles en latín sólo en 1990. Actualmente, estas conferencias son el trabajo principal disponible de Wodeham. [19] Esta etapa de la vida de Wodeham en Oxford se completó justo antes de 1340. [20]
Fue durante la época de Wodeham en Oxford cuando se volvió más influyente intelectualmente. Aparte de las interacciones y diálogos obvios que Wodeham tuvo con sus colegas en Oxford, también se hizo muy conocido en París durante sus años en Oxford. [21] Como señala Courtenay en su biografía sobre Wodeham, “[A] l casi todos los autores parisinos entre 1342 y 1345 citan a Wodeham”. [22] El trabajo de Wodeham continuó siendo influyente a principios del siglo XVI. [23]
Muerte
En algún momento alrededor de 1340 Wodeham abandonó Oxford e Inglaterra. Durante este tiempo fuera de Inglaterra, Wodeham viajó durante un período de tiempo indocumentado. [24] Finalmente, Wodeham regresó a Inglaterra y murió, posiblemente a causa de la peste, en el Convento de Babwell en 1358. [25] No se sabe mucho sobre la vida de Wodeham después de que dejó Oxford.
Obras
- Adam de Wodeham, Prólogo , en William of Ockham, Summa Logicae , editado por Philotheus Boehner , Gedeon Gál y Stephen Brown, Saint Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 1974
- Adam de Wodeham, Lectura secunda in librum primum sententiarum (3 vols.), 1: Prologus et distinio prima; 2: Distinciones II-VII; 3: Distinctiones VIII-XXVI editado por Rega Wood y Gedeon Gál, St. Bonaventure, NY: St. Bonaventure University, 1990.
- Adam de Wodeham, Tractatus de Indivisibilibus , editado y traducido por Rega Wood, Dordrecht: Reidel, 1988.
Ver también
Notas
- ^ También conocido como "Adam of Wodeham", "Adam Wodeham", "Adam Goddam" y "Adam Woodham". John T. Slotemaker y Jeffrey C. Witt (2012), "Adam de Wodeham", Enciclopedia de Filosofía de Stanford , http://plato.stanford.edu . Consultado el 12 de febrero de 2019.
- ^ Courtenay, William J. (1978). Adam Wodeham: Introducción a su vida y sus escritos . Londres: Leiden. pag. 160.
- ↑ Summa Logicae (c. 1323) , Prefatory Letter, traducida por Paul Vincent Spade (1995) .
- ^ Brower-Toland, Susan (diciembre de 2006). "Hechos contra cosas: Adam Wodeham y el debate medieval posterior sobre los objetos del juicio". La revisión de la metafísica . 60 (3): 598.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 45.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 50.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . págs. 161-163.
- ^ Courtenay, William J. (2008). Ockham y Ockhamism: estudios sobre la difusión y el impacto de su pensamiento . Boston: Leiden. pag. 351.
- ^ Wodeham, Adam de (1990). Rega Wood (ed.). Lectura Secunda in Librum Primum Sententiarum. Vol. Yo . Nueva York: Publicaciones del Instituto Franciscano. págs. 5 *.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 164.
- ^ Wodeham. Lectura Secunda . págs. 5-6 *.
- ^ Brower-Toland. "Hechos frente a cosas": 599–600. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Gracia, Jorge JE; Timothy B. Noone (2006). Un compañero de la filosofía en la Edad Media . Malden, MA: Blackwell. pag. 77.
- ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . págs. 77–80.
- ^ Wodeham. Lectura Secunda . págs. 30–38 *.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 165.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 180.
- ^ Robert Pasnau, ed. (2010). La historia de Cambridge de la filosofía medieval . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 840 .
- ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . pag. 77.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 180.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 123.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 123.
- ^ Gracia. Un compañero de la filosofía en la Edad Media . pag. 84.
- ^ Courtenay. Adam Wodeham . pag. 181.
- ^ Wodeham. Lectura Secunda . págs. 5 *.
Referencias
- Brower-Toland, Susan. "Hechos contra cosas: Adam Wodeham y el debate medieval posterior sobre los objetos del juicio". The Review Of Metaphysics 60, no. 3 (diciembre de 2006): 597-642.
- Courtenay, William J .. Adam Wodeham: Introducción a su vida y sus escritos . Londres: Leiden, 1978.
- Courtenay, William J .. Ockham y Ockhamism: estudios sobre la difusión y el impacto de su pensamiento . Boston: Leiden, 2008
- Gracia, Jorge JE y Timothy B. Noone (eds.). Un compañero de la filosofía en la Edad Media . Malden, MA: Blackwell, 2006.
- Pasnau, Robert, (ed.). La historia de Cambridge de la filosofía medieval . Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
enlaces externos
- Sitio web de Adam Wodeham que publica progresivamente la edición crítica del Comentario de Oxford de Wodeham sobre las sentencias de Peter Lombard .
- Slotemaker, John T .; Witt, Jeffrey C. "Adam de Wodeham" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .