Adjua Gyapiaba
Adjua Gyapiaba , también conocida como Ajua Japiaba , Api-jaba y Afi Jaba , era una mujer de Elmina en la Ghana contemporánea , quien después de una acalorada discusión con un compañero de Elminan fue expulsada por las autoridades coloniales holandesas a Surinam, donde eventualmente adquirió fama como un herbolario y adivino.
Poco se sabe sobre los primeros años de vida de Adjua Gyapiaba, aparte de que nació en Elmina de Kwabena Gyapia. [1] Mientras trabajaba como comerciante en la capital asante de Kumasi , se vio envuelta en una discusión con la esposa del comerciante de Elmina, Kwamena Ankwanda, que se volvió tan acalorada que ambas mujeres se llamaban donko , que significa "esclava". Cuando Kwamena Ankwanda trató de intervenir en nombre de su esposa, Gyapiaba supuestamente hizo un juramento en el Asantehene de que todos los elmines eran esclavos de Asante, al igual que los habitantes de Cape Coast.. Esto provocó una gran controversia entre los elmineses en Kumasi, ya que efectivamente cuestionó la legitimidad del gobierno de Elmina. [2]
Hacer un juramento era un asunto serio en la sociedad de Gold Coast de la época, y dado que había hecho un juramento en el Asantehene, Gyapiaba fue acusada ante un tribunal de Asante, que la multó con 1 libra y 14 Engels. Como el juramento de Gyapiaba era favorable al Asante, Poku, un portavoz de Asantehene Kwaku Dua I , le entregó el dinero . [3]
Sin embargo, en Elmina, el juramento de Gyapiaba se tomó mucho más en serio. Dos enviados, uno en representación del gobierno nativo de Elmina y otro en representación del gobierno colonial holandés, fueron enviados a Kumasi, instando a los Asantehene a enviar a Gyapiaba de regreso a Elmina. Después de prolongadas negociaciones, Gyapiaba fue enviado de regreso a Elmina e inmediatamente encarcelado. El procurador fiscal holandés W.GF Derx se mostró reacio a juzgar a Gyapiaba, pero finalmente sucumbió a la presión del gobierno de Elmina, que sostuvo que si no hubiera habido un fuerte holandés, Gyapiaba habría sido quemado en la hoguera. [4]
Un año después de que tuviera lugar la discusión en Kumasi, el 7 de noviembre de 1849, el gobernador Anthony van der Eb condenó a Gyapiaba "de acuerdo con las leyes africanas y las costumbres locales, debidamente enmendadas", al destierro de por vida en las Indias Orientales o Occidentales por "graves calumnias". y diatribas contra el gobierno holandés, el gobierno africano elminés y toda la población de este lugar". [5]
La ejecución del veredicto tardó hasta principios de 1851 en materializarse, ya que había que encontrar un barco adecuado que pudiera llevar a Gyapiaba al exilio. Finalmente, el 15 de marzo de 1851, Gyapiaba llegó a Surinam. Aunque los destierros no habían sido infrecuentes en los días de la trata transatlántica de esclavos, la llegada de Gyapiaba tres décadas después del final de la trata de esclavos planteó algunas dificultades a las autoridades coloniales. Resultó difícil encontrar un intérprete akan para la declaración de Gyapiaba, y cuando finalmente se encontró a este intérprete, Gyapiaba declaró que no sabía por qué estaba exiliada. [6]El Gobernador de Surinam solicitó al Ministro de Colonias que para futuros casos "no se enviara a su colonia a deportados de la Costa de Guinea, ya que se negaban a trabajar y había que mantenerlos a costa de la colonia". [5]
